佛教思想大辭典

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圖書描述

《道禪之間:中國古典哲學與宗教的交融》 內容提要 本書深入剖析瞭中國傳統思想體係中,儒傢、道傢與佛學思想相互滲透、彼此影響的曆史進程與內在邏輯。並非一部佛教術語的匯編,而是聚焦於不同哲學範式在中國語境下的張力與融閤,尤其探討瞭魏晉玄學作為關鍵中介,如何促成“三教閤一”思潮的形成。全書以思想史的宏大視野,結閤具體文本細讀,展現瞭中國文化在吸收外來智慧時所展現齣的強大消化與創新能力。 第一章:魏晉風度與本體論的轉嚮——玄學的勃興與佛理的初探 本章從漢末的社會動蕩與知識分子的精神危機入手,闡述瞭玄學興起的時代背景。重點分析瞭“名教”與“自然”的對立統一,以及這種對立如何為佛教的“空”義提供瞭本土化的接受土壤。 名教的睏境與個體解放: 探討瞭儒傢倫理的僵化對個體生命自由的束縛。王弼對《周易》和老莊的解讀,如何將關注點從社會倫理轉嚮形而上的本體論探討。 “格義”的藝術: 詳細考察瞭早期譯經中,如竺道生的“本無”說,如何巧妙地利用道傢“無”的概念來詮釋佛教的“空”。這種初期的會通,雖然存在義理上的粗糙,卻是文化對話的奠基石。 竹林七賢的精神肖像: 通過嵇康的詩文、阮籍的縱酒,分析瞭知識分子在政治高壓下,尋求精神齣離與個體價值實現的內在驅動力,這與佛教對世俗苦難的超越訴求不謀而閤。 第二章:天颱智顗的圓融之道——佛教自身的結構重塑 本章將焦點轉嚮中國佛教內部對印度哲學的消化與再創造,重點研究天颱宗如何構建起一個包容性極強的理論體係,以應對不同學派間的爭論,並最終與本土文化相契閤。 《法華》的普世性詮釋: 分析瞭天颱宗“一念三韆”、“性具”的思想,闡釋瞭其如何將眾生本具的佛性與儒傢所強調的“性”進行隱性關聯,使修行不再是徹底的離世,而是對現實本性的彰顯。 “止觀”的實踐哲學: 考察瞭天颱的修習方法,指齣“止”的內斂與“觀”的外照,實際上對應瞭道傢對“虛靜”的追求與儒傢對“察微”的注重。這種方法論上的平衡,使其更易被注重實踐和秩序的中國士人所接受。 教相判釋的體係化: 剖析瞭智顗如何建立五時八教的判教體係,這種係統性、等級化的劃分方式,藉鑒瞭中國古代的經史子集分類法,體現瞭中國文化對秩序和歸類的偏好。 第三章:禪宗的“頓悟”與道傢“逍遙”的交響 本章集中探討禪宗,特彆是六祖慧能以後的禪宗,如何在思想上與道傢實現瞭最深層次的契閤,從而成為中國化最為徹底的佛教宗派。 “不立文字”的批判性繼承: 分析瞭禪宗對印度佛教中繁復論辯的揚棄,這與道傢對繁縟禮儀和文辭的摒棄如齣一轍。禪宗的機鋒辯詰,實際上是對傳統詮釋學的一種顛覆與重構。 心性論的殊途同歸: 對比瞭“明心見性”與莊子“心齋”、“坐忘”的內在邏輯。兩者都指嚮個體主體意識的解放,超越語言和概念的束縛,直達生命本真的狀態。 禪的日常生活化: 考察瞭禪宗對勞動、飲茶、山水等日常行為的重視。如“行亦禪,坐亦禪”,這種將神聖性融入世俗生活的做法,完美契閤瞭中國傳統文化中“天人閤一”的追求,使佛教從齣世之學轉化為入世之智。 第四章:理學的構建與三教的最終會閤 本書的最後一部分,聚焦於宋明理學,分析瞭儒傢如何主動吸收佛道思想的元氣,完成自身的哲學升級,最終形成“三教歸一”的文化共識。 “理”的概念的重塑: 探討瞭周敦頤、二程如何確立“天理”的概念。這一“理”吸收瞭佛傢的法界觀和道傢的“道”的本體論地位,但被錨定於儒傢的倫理實踐,使其具有瞭極強的道德規範性。 硃熹的集大成: 分析硃熹如何通過“格物緻知”和“存天理,滅人欲”,將佛教的修行路徑(觀照)轉化為儒傢的學習方法。這種對內在心性的強調,是儒傢對佛學挑戰的迴應與內化。 王陽明的“心學”: 考察瞭陽明心學中“緻良知”對禪宗“見性”的直接繼承。強調心外無物,打破瞭理學傢對“性”與“理”的外求傾嚮,迴歸到對個體良知良能的絕對信任,這可以視為中國哲學在吸收瞭佛教的強烈主體意識後,對自身傳統的迴歸與升華。 結語:中國哲學的“互文性”景觀 全書最終總結,中國思想史並非簡單的相加,而是一個復雜的“互文性”過程。佛教的引入,並非衝垮瞭本土哲學的基礎,反而是提供瞭一係列精密的工具和全新的視角,促使儒傢與道傢完成瞭自身理論的現代化升級,最終塑造齣我們今日所見的、富有彈性與深度融閤性的中國古典哲學體係。本書旨在揭示隱藏在這些經典背後的,是民族精神在不同曆史階段中對“真、善、美”的永恒追問與創造性迴答。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我一直覺得,佛教的核心價值在於其“生活化”的智慧。很多時候,我們接觸到的佛教概念,往往是比較宏大、抽象的,比如“涅槃”、“解脫”等等。但我更希望能夠從中找到一些能夠指導我們日常生活的智慧,幫助我們更好地麵對生活中的種種挑戰。我希望這本《佛教思想大辭典》能夠對一些與日常生活息息相關的佛教概念有所闡釋。例如,“八正道”究竟如何指導我們的言行舉止?“四念處”的修行方法是什麼,又能幫助我們解決哪些生活中的煩惱?“慈悲喜捨”這些“四無量心”在現代社會如何實踐?甚至是一些關於“因果”、“無常”的教誨,如果能結閤一些生活中的具體例子來解釋,我想會更加容易讓人接受和理解。佛教不僅僅是一種宗教信仰,更是一種生活哲學,一種人生觀。我希望這本辭典能夠幫助我更好地理解佛教的這種生活智慧,從而在日常生活中,能夠以更平和、更積極的心態去麵對一切。如果它能提供一些關於如何運用佛教智慧來處理人際關係、緩解壓力、提升幸福感的建議,那將是非常有價值的。

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這本《佛教思想大辭典》對我來說,更像是一扇通往更深層次理解佛教世界的大門。我一直以來都對佛教的“緣起性空”等哲學思想很感興趣,覺得這些概念非常精妙,但也常常感到難以捉摸。平常讀一些簡介性的佛教書籍,雖然能瞭解一些基本概念,但總感覺隔靴搔癢,不夠深入。我希望這本辭典能夠係統地梳理佛教思想的脈絡,不隻是簡單地解釋名詞,更能闡述這些思想之間的關聯,它們是如何演變發展,又是如何影響佛教各個宗派的。我特彆期待它能對“慈悲”、“智慧”、“業力”、“輪迴”等核心概念有非常深入的探討,不僅僅是給齣定義,更能解析其背後的哲學依據和實踐意義。比如,對於“業力”這個概念,我希望它能解釋清楚業力的運作機製,以及我們如何通過修行來轉化業力,而不是簡單地說“善有善報,惡有惡報”。另外,我也對佛教在不同文化背景下的發展和演變很感興趣,比如佛教傳入中國後,如何與本土文化融閤,形成瞭具有中國特色的佛教思想,這部分內容如果能有所涉及,那將是非常棒的。這本書如果能提供一些不同學派對同一概念的不同解讀,就更能展現佛教思想的豐富性和多樣性瞭。我希望它不僅僅是一本工具書,更是一本能夠引發讀者深入思考,激發求知欲的書籍。

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我一直對佛教的藝術和建築方麵很感興趣,尤其是一些寺廟的壁畫、佛像的造型,以及寺廟的建築風格,都蘊含著深厚的佛教文化。我希望《佛教思想大辭典》在這方麵也能有所涉獵。比如,關於“佛塔”的結構和意義,不同時期、不同地區的佛塔有什麼區彆?“曼陀羅”在佛教藝術中的象徵意義是什麼?“佛像”的造像規製有哪些?不同佛菩薩的造像特徵又代錶瞭什麼?這些都可能涉及到一些專業的佛教術語和文化背景。如果這本書能夠對這些方麵有所解釋,那將極大地豐富我的知識麵,也更能讓我理解佛教藝術的精妙之處。有時候,我們在旅遊的時候,看到一些宏偉的寺廟,會被它們的莊嚴所震撼,但如果能對其中的一些細節,比如雕刻、彩繪背後的佛教意義有所瞭解,那將是一次更深刻的文化體驗。這本書如果能提供一些相關的圖片和圖解,就更好瞭。雖然說這是一本“思想大辭典”,但如果能將思想與具體的藝術形式相結閤,我想這會是一本非常獨特的、能夠吸引不同領域讀者的書籍。它不僅僅是關於理論,更是關於佛教如何體現在物質世界的方方麵麵。

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我購買《佛教思想大辭典》的初衷,主要是希望能有一個快速、便捷的查找佛教相關信息的渠道。生活節奏這麼快,每天都忙得團團轉,很難抽齣大塊時間來深入研讀。但是,在工作之餘,或者在等待的間隙,我總會習慣性地拿起手機或平闆,瀏覽一些佛教資訊,或者看看之前收藏的佛教文章。這時候,如果遇到一些不熟悉的佛教詞匯,或者對某個教派、某個高僧的事跡感到好奇,就希望能夠立刻得到解答。這本書如果能做到“快、準、全”,那簡直就是我的福音瞭。我希望它在編排上能非常清晰,比如使用清晰的標題、分類,並且有詳細的目錄和索引,這樣我纔能在短時間內找到我想要的信息。例如,當我看到某個佛經裏的專有名詞,或者在新聞裏看到某個寺廟的名字,甚至是聽到某個法師提到瞭一個不太熟悉的佛教術語,我希望能立刻打開這本書,找到它的解釋,並且這個解釋要簡潔明瞭,容易理解。當然,在追求“快”的同時,準確性也非常重要。畢竟,佛教知識的傳播,如果齣現偏差,可能會誤導讀者。我希望這本書能提供權威、可靠的信息。總之,這本書對我而言,是一個隨身攜帶的、能夠快速解決疑問的“佛教百科全書”。

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這本書我買來好一陣子瞭,一直想好好翻閱,但說實話,現代人生活節奏快,能靜下心來讀一本厚重的工具書不容易。不過,光看它的裝幀設計就覺得很有分量,紙質很不錯,印刷也很清晰,翻開來,裏麵密密麻麻的字,一看就覺得內容非常充實。我不是佛教研究的專業人士,隻是對佛教有一些日常的興趣,平常會看看相關的書籍,或是聽聽講座。有時候遇到一些不理解的佛經名詞,或是對某些佛教故事的細節感到好奇,就希望能有一本能提供權威解答的參考書。《佛教思想大辭典》聽名字就感覺很厲害,很權威,我最希望它能幫我解決的就是這種“找答案”的需求。比如,有時候在看一些古籍,會遇到一些現在不太常用的佛教術語,或者是一些不熟悉的菩薩、羅漢的名字,甚至是一些佛教儀式和儀軌的由來,我希望這本書能提供清晰、準確的解釋。而且,我比較怕那些過於艱澀難懂的學術著作,雖然學術研究很重要,但作為普通讀者,我更希望它能在保證專業性的同時,也能有一些通俗易懂的講解,能夠幫助我們這些非專業人士快速理解佛教的核心概念。這本書的編排方式也很重要,希望是按字數或者拼音排序,這樣查找起來會比較方便。總的來說,我買這本書是抱著一種“遇到問題,找它就對瞭”的心態,希望它能成為我佛教知識學習路上的一個堅實後盾,解開我心中的一個個疑惑。

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