學佛與行醫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　在醫學和佛學的共相中,他們找到安頓身心的智慧,為人們解除痛苦、消弭怖懼,並發現瞭自身生命的自在喜悅。

　　看盡人世的生老病死、體悟天地的一切變化無常,許多醫生因緣際會,走上學佛的靈修之路。本書作者遍訪20位學佛醫師,談他們如何學佛,如何「藉醫學醫身、以佛學醫心」,以及在佛學與醫學互相驗證中,所得到的宇宙真理和生命智慧。

現代佛典係列林清玄策劃敬獻給對生命有過迷思,對生死有過睏惑,對情慾有過掙紮的現代人。

好的，這是一本名為《山河故人錄》的圖書簡介，內容詳實，旨在展現其豐富的曆史風貌與人文情懷，絕不涉及《學佛與行醫》的任何主題。 《山河故人錄》 一部跨越百年風雲的傢族史詩，一捲細數傢國命運的民間畫捲。 《山河故人錄》並非一部宏大敘事的正史，而是一部沉潛於曆史深處，以“人”為尺度的生命編年史。它以虛構的“瀋”氏傢族為主綫，橫跨晚清末年、民國亂世、抗戰烽火、解放初期乃至改革開放的初期，描摹瞭中國社會在劇烈轉型期，一個普通士紳傢庭如何在時代洪流中掙紮、選擇、堅守與蛻變的故事。本書的價值在於其對細節的精微捕捉和對人物復雜性的深刻洞察，它摒棄瞭臉譜化的曆史符號，將時代背景轉化為個體命運的溫床與牢籠。 曆史的褶皺與傢族的脈絡 全書伊始，時間定格在清末光緒年間，江南富庶的望族瀋傢，正經曆著“祖宗之法不可變”與“西學東漸”的首次碰撞。瀋傢傢主瀋萬鈞，一位恪守儒傢禮教的舊式文人，麵對子輩們對新式學堂和維新思潮的嚮往，展現齣一種既恐懼又隱忍的復雜心態。 捲一：舊夢初醒（1890s-1911） 此捲重點描繪瞭江南水鄉的生活圖景，細緻刻畫瞭傳統大傢族的內部結構、復雜的親緣關係和森嚴的等級製度。瀋傢大院內，從老太太的壽宴排場，到賬房先生對田畝的精細核算，再到丫鬟間的暗流湧動，無不體現著一個行將就木的舊時代的精緻與僵化。 長子瀋鴻儒，懷揣著對現代科學知識的憧憬，遠赴上海求學，成為傢族中第一個“背叛”傳統的成員。他的掙紮不僅僅是個體選擇，更是傳統與現代理念在血脈中的首次交鋒。通過鴻儒的視角，讀者得以窺見知識分子在國傢變革前夜的迷茫與激昂。 捲二：風雲際會（1912-1930） 辛亥革命的槍聲未及完全平息，軍閥混戰的陰影已然籠罩神州。瀋傢因其田産和士紳背景，成為各方勢力覬覦的對象。瀋萬鈞逝世後，傢族的重擔落在瞭原本醉心詩詞的次子瀋文淵肩上。文淵並非政治人物，他試圖以一種“無為而治”的軟性手段維係傢族的體麵與財産，卻屢屢被時代的強權撕扯。 本捲高潮部分，聚焦於瀋傢第三代，特彆是鴻儒之女瀋若薇，她投身於新文化運動的浪潮中，以筆為劍，撰寫批判時弊的文章。她的愛情故事——一段與進步青年學生和地方豪紳子弟之間的三角糾葛，象徵著那個年代女性思想覺醒的艱難與代價。 捲三：烽火中的堅守（1937-1945） 抗日戰爭的爆發，將瀋傢推嚮瞭最殘酷的考驗。瀋傢産業所在地成為淪陷區，傢族成員被迫進行艱難的抉擇：是南遷避禍，保全性命與財産，還是留守故土，與民眾共患難？ 本書在此展現瞭人性的多麵性：有人投筆從戎，有人被迫閤作，有人則在暗中組織地下聯絡。瀋傢在淪陷區的數年，通過一係列扣人心弦的遭遇，深刻揭示瞭在極端壓力下，道德底綫如何被反復試探。例如，三少爺瀋驥，一個原本遊手好閑的紈絝子弟，在目睹日軍暴行後，毅然決然地參與瞭情報工作，他的轉變是本書中最具戲劇性的部分之一。 捲四：塵埃落定與新的徵程（1949-1960s初） 新中國的建立，對瀋傢而言，是另一輪結構性的顛覆。舊有的社會階級被徹底重塑，瀋傢龐大的財産被清算，昔日的體麵化為過眼雲煙。此捲詳盡記錄瞭傢族成員如何麵對“成分論”的審判，以及他們如何在新社會中尋找自己的位置。 瀋若薇在解放後選擇投身教育事業，用她的知識改造自我，服務於新的國傢建設。而那些未能完全適應新環境的成員，則經曆瞭痛苦的自我認知重塑。本書細膩地描繪瞭那個時代背景下，人們如何在信仰、階級烙印與生存本能之間進行艱澀的平衡。 藝術特色與敘事風格 《山河故人錄》的敘事風格冷靜而富有古典韻味，藉鑒瞭中國傳統章迴小說的結構，但敘事語言卻極為現代和富有畫麵感。 人物群像的深度： 書中無絕對的英雄或惡人。瀋萬鈞的保守是其對傢族責任感的體現；瀋文淵的軟弱源於對亂世的深刻恐懼；瀋驥的轉變並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長的良心拷問。每一個人物都帶著那個時代的“病癥”，掙紮於宿命與自由之間。 環境的擬人化： 瀋傢的老宅——那座坐落在小橋流水邊的宏偉大院——本身就是傢族命運的見證者。從咿呀作響的雕花木窗，到後院那口常年積滿落葉的水井，每一處細節都承載著曆史的重量，隨著傢族的興衰而顯現齣不同的光影和質感。 曆史的切片與溫度： 作者沒有宏觀地評述曆史事件的功過，而是通過傢族成員日常的瑣碎、思緒和遭遇，將冰冷的曆史事件溫度化。讀者看到的不是宏大的戰爭敘事，而是炸彈落下時，人們首先想到的那件珍藏的舊物，是飢荒中，為瞭多留一口米飯給孩子而強忍飢餓的父親。 《山河故人錄》是一部關於“失去”與“重構”的作品。它讓我們看到，當一個時代的舊秩序崩塌時，那些承載著文化、記憶和血脈的個體，是如何以其脆弱的生命力，在廢墟之上，繼續書寫著關於“人”的永恒主題——愛、責任、妥協與希望。它不僅是瀋傢的記錄，更是無數個相似的中國傢庭在百年變局中的縮影。 適閤讀者： 熱衷於傢族史詩敘事、對民國及近現代中國社會變遷有深厚興趣的讀者，以及喜愛文學性強、注重人物內心刻畫的史詩作品的愛好者。

评分☆☆☆☆☆

這本書《學佛與行醫》我剛拿到，感覺挺有分量的，不僅是書本的厚度，更是它所蘊含的深意。我一直覺得，醫生這個職業，肩負著救死扶傷的重任，但同時也承受著巨大的心理壓力。麵對生命無常，麵對生離死彆，醫生需要強大的內心支撐。而佛教，不正是教導人們如何麵對無常、如何超越痛苦的嗎？所以，這本書名一下子就吸引瞭我。我期待書中能夠分享一些來自作者的真實經驗，比如，當醫生遇到自己也無法解決的難題時，是如何通過佛法的智慧來調整心態，找到解決問題的新的方嚮？或者，在與病患的互動中，醫生是如何將佛法中的“慈悲”、“智慧”、“平等”等理念融入到具體的診療過程中的？我特彆好奇，作者會不會探討一些更深層次的話題，例如，醫生的“仁心”與佛教的“菩提心”之間是否存在某種共通之處？又或者，佛法中的“因緣果報”的觀念，是否能幫助醫生更深刻地理解疾病的發生與發展？這本書的排版很清晰，字跡也很舒服，讓人閱讀起來不會有壓力，這點我挺喜歡的。

评分☆☆☆☆☆

我收到《學佛與行醫》這本書的時候，說實話，一開始還有點小小的懷疑。因為我平時接觸的醫學書籍，大多是教科書或者臨床指南，講求的是科學、嚴謹、實證。而佛教，在我看來，更多的是一種精神層麵的追求，是一種哲學和信仰。所以，把兩者放在一起，我有點不確定作者的切入點會是什麼。但當我翻開這本書，尤其是看到前幾頁的文字時，我的疑慮就打消瞭不少。作者並沒有把兩者割裂開來，而是很巧妙地將醫學的實踐與佛法的智慧融閤在一起。我特彆留意到作者在描述一些醫學案例的時候，會穿插一些對於生命本質的思考，比如，疾病的産生是否與我們內心的業力有關？在救治病患的過程中，我們是否也在度化眾生？這種將宏大哲學命題與具體臨床工作相結閤的方式，真的非常吸引我。我尤其欣賞作者那種不落俗套的寫法，不是生硬地搬弄佛經，也不是故弄玄虛地講道理，而是通過一個個生動的故事和深刻的體會，讓我們感受到學佛和行醫並非兩條平行綫，而是在某種程度上有著異麯同工之妙。我期待這本書能帶給我更多關於如何平衡物質與精神、理性與感性，以及如何在醫患關係中融入更多人文關懷的思考。

评分☆☆☆☆☆

《學佛與行醫》這本書，我纔開始看，感覺還挺特彆的。我平時是個比較務實的人，對於生死病痛，總是傾嚮於從科學的角度去解釋和處理。但隨著年紀漸長，也經曆瞭一些事情，開始覺得，人活著，光靠身體健康是不夠的，心靈的安寜和精神的富足也同樣重要。這本書的書名，就恰好觸動瞭我內心深處的這種思考。我好奇作者是怎麼將“學佛”和“行醫”這兩個看似不相關的領域聯係起來的。我猜想，作者一定是一位既有深厚醫學功底，又對佛法有獨到見解的人。我期待書中能有一些關於如何從佛法中汲取力量，來麵對醫學上的各種挑戰的論述。比如，在麵對那些無法治愈的疾病時，醫生如何保持希望，不被絕望吞噬？在麵對病患的痛苦和恐懼時，如何用慈悲心去安撫他們？我尤其想知道，作者會不會分享一些具體的修行方法，是可以在繁忙的行醫工作之餘，幫助自己保持心境平和，同時又能提升醫療水平的？這本書的封麵設計很樸素，但卻有一種沉靜的力量，讓人忍不住想要深入瞭解。

评分☆☆☆☆☆

《學佛與行醫》這本書，我纔剛拿到沒多久，看到書名就覺得特彆有意思。我一直覺得，學佛這件事情，講究的是內心的平靜、智慧的增長，還有就是對生命的一種慈悲心。而行醫呢，自然是要用專業的知識和技術去幫助病人解除痛苦，這個過程同樣需要極大的耐心、細心和同情心。所以，當書名結閤在一起的時候，我第一個想法就是，作者一定是在探討這兩者之間有沒有什麼深刻的聯係。是不是可以從佛法的角度去理解醫病的過程？或者說，行醫的經驗，也能反過來加深對佛法的體悟？我期待這本書能分享一些獨特的視角，比如，醫生在麵對病患的生老病死時，是如何保持內心的寜靜和超然的？佛法中的“無常”、“無我”等觀念，又如何指導醫生去更客觀、更理性地處理各種醫療上的挑戰？當然，我也很好奇，作者會不會分享一些自己在行醫過程中，因為學習佛法而産生的特彆的頓悟，或者是一些在醫學治療之外，對病患心靈的撫慰？畢竟，現代醫學雖然發達，但有時候，心靈的創傷往往比身體的病痛更難治愈。這本書的裝幀和排版看起來都挺舒服的，紙質也很好，拿在手裏有種厚實感，這讓我對內容的期待又多瞭一分。

评分☆☆☆☆☆

《學佛與行醫》這本書，我纔翻瞭幾頁，就覺得內容非常吸引人。作為一名醫務工作者，我深知在日常工作中，麵對各種疾病和病人，需要不斷地學習和進步，這不僅僅是醫學知識的更新，更是一種心靈的曆練。而佛教，恰恰提供瞭一種看待世界、看待生命的角度，它強調內心的修行和智慧的增長。因此，我非常期待這本書能夠告訴我，如何將佛法的精神融入到醫學實踐中，讓行醫不僅僅是一份職業，更是一種修行。我特彆想知道，作者是如何理解“醫者仁心”的，以及這種“仁心”與佛法中的“慈悲”究竟有什麼聯係？書中會不會分享一些具體的案例，說明在麵對疑難雜癥或者生命盡頭的時刻，佛法的智慧是如何幫助醫生和病患一同走過這段艱難的旅程的？我也會關注作者是如何平衡科學的嚴謹和精神的慰藉的，畢竟，醫學的進步離不開科學，而病人的康復，也離不開心靈的支持。這本書的封麵設計很素雅，但卻有一種獨特的魅力，讓人感覺其中一定蘊含著深刻的道理。