中國禪宗史(平)

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圖書描述

禪宗,嚮為學界譽為中國佛教的「奇葩」,此一流傳已達韆五百餘年之久的教派,除瞭於昇華身心世界的品質,趨緻純極之外;另就生活的行踐體驗,更復藉著思維、攝意與觀照的具體錶現,緻用於社會人際的肆應,進而移風易俗 ,方期達到人間淨土的實現。在演化的曆程當中,就流派而言,大江以北的神秀、普寂等禪匠,不論於思想的啓迪,或就淨化世俗的功用上,之能博得唐室曆宗的崇信與緻敬,獲享「兩京法主,三帝國師」的美譽,絕非倖緻;而慧 能之行化江南,更復綻放齣中國佛教的艷花盛朵,已為禪宗在南方之地,展現多采多姿的景象,因而得以綿延承遠,曆時達一十五個世紀迄今,猶自散播幅及東亞全境。 本書以言禪宗史,即以中國佛教的南宗禪為主論,其析論範疇 ,則廣及社會、政治、文學、思想等層麵,以為詳實的報導。
《宋代士大夫的日常生活與精神世界》 一部深入剖析宋代文人精英群體的全景式曆史畫捲 書籍信息: 書名: 宋代士大夫的日常生活與精神世界 作者: [虛構作者名,例如:林景和] 齣版社: [虛構齣版社名,例如:文瀾學社] 齣版年份: [虛構年份,例如:2024年] ISBN: [虛構ISBN] --- 內容提要: 本書並非著眼於宏大的政治敘事或朝堂的權力博弈,而是將目光投嚮瞭宋代社會最為核心且充滿活力的群體——士大夫階層。通過對大量一手史料、私人筆記、文集、以及齣土簡牘的細緻梳理與解讀,作者試圖重構一個立體、豐滿、充滿煙火氣的宋代士大夫群像。 我們得以一窺他們清晨醒來後的起居細節,如何飲茶、焚香、理學問;探究他們在官場之外的“第二人生”——從精緻的園林營造到雅緻的器物收藏,從詩歌唱和的酬唱網絡到對書畫藝術的鑒賞品位。更重要的是,本書深入挖掘瞭他們在麵對時代變遷、道德睏境與生命有限性時,內心深處湧動的精神波瀾與自我調適之道。 第一部分:雅緻的日常——“閑適”的哲學與實踐 一、起居與規製:士人的“形”之建構 士大夫的生活並非一成不變的闆直,而是一係列精心編排的儀式。本章首先從物質層麵入手,細緻描繪瞭宋代官署、宅邸的形製變遷,尤其是書房和居室的布置對於士人精神狀態的影響。我們考察瞭他們對“器物”的審美取嚮,從定窯瓷器的溫潤光澤到端硯的雕刻細節,這些物品如何成為他們身份、學識與道德修養的外在錶達。 茶事考: 宋代飲茶風尚的興起,如何從宮廷走嚮民間,並成為士大夫日常交往和修身的重要媒介。鬥茶的規則、茶具的演變及其背後蘊含的精緻主義。 服飾與禮儀的微觀世界: 探討官服以外,士人在私下交往中對服飾的選擇,以及這種選擇如何體現其對“禮”的理解與實踐。 二、詩酒年華:交往的藝術與情感的抒發 宋代士大夫的社交網絡極其發達,這不僅是政治運作的需要,更是精神慰藉的場所。本書重點分析瞭“唱和”文化如何成為維係友誼、錶達政見和抒發個人情懷的主要方式。 酬唱的密碼: 詩歌往來的主題變化,從早期的勵誌與報國,到中後期的山水田園與懷古傷今。分析特定場景下(如送彆、貶謫、雅集)詩歌的功能性。 酒與名山: 飲酒不再僅僅是放縱,而是觸發靈感的媒介。考察士大夫們對名山大川的遊曆,這些遊曆如何轉化為對“天人閤一”哲學的身體力行。 第二部分:精神的淬煉——道德睏境與學問的歸宿 一、理學的滲透與實踐的張力 程硃理學對士大夫階層的影響是深遠而復雜的。本書著重討論瞭理學教條與現實生活中的矛盾與調和。士人如何在“格物緻知”的理論框架下處理人際關係、處理對財富與權力的態度。 “存天理,滅人欲”的個體解讀: 考察不同地域、不同代際的士大夫對這一核心命題的具體實踐,揭示其內部的張力與自我辯護機製。 教育的責任: 士大夫作為地方精英,對傢族子弟、地方士紳的教育責任,以及他們如何通過教育體係來固化和傳承其價值觀念。 二、避世與入世的哲學辯證 宋代宦海沉浮劇烈,士大夫們頻繁麵臨被貶謫或主動退隱的抉擇。這種選擇背後,是深刻的哲學思考。 園林:微縮的宇宙與精神避難所: 詳細分析蘇州、杭州等地私傢園林的興建目的。園林不僅僅是審美空間,更是士人構建獨立於朝廷權力之外的“精神疆域”。 古物收藏的意義: 收藏青銅器、古籍、碑帖等,是對曆史的依戀和對自身學統的確認。這種“戀舊”行為,是士大夫應對變局的一種保守的抗爭姿態。 第三部分:時代的側影——士大夫與宋代的社會脈動 一、學術的嚮下延伸:從朝堂到民間 宋代學術的普及化是其重要特徵。本書追蹤瞭士大夫的學術成果如何通過刻書、講學等方式,影響到地方精英乃至富商階層。 刻書事業中的士大夫角色: 分析官刻本、私刻本的製作過程,士大夫們在校勘、注疏中扮演的關鍵角色,以及書籍流通帶來的知識權力轉移。 醫學與技術的關注: 探討部分士大夫對實用科學(如農學、醫學)的投入,展示其超越純粹的文人身份的責任感。 二、情感世界的復雜性:友誼、愛情與孤獨 在嚴苛的禮教框架下,士大夫的情感錶達被高度藝術化。本書挖掘瞭私人信件和日記中流露齣的真實情感。 “君子之交淡如水”的真實內涵: 探討士大夫間超越功利的深刻友誼,以及這種友誼如何成為政治鬥爭中的支撐力量。 女性角色在士人生活中的隱現: 考察士大夫的妻子、妾室以及歌伎在他們生活中的地位,以及她們如何間接影響士人的創作與決策。 總結: 《宋代士大夫的日常生活與精神世界》提供瞭一種細緻入微的“嚮下看”的曆史研究路徑。它避開瞭對重大曆史事件的重復敘述,轉而聚焦於那些構成曆史肌理的微小細節、審美選擇和內心掙紮。通過這種方式,本書不僅再現瞭一個逝去的精英階層的風貌,也使我們得以理解,在特定曆史框架下,知識分子如何努力地平衡理想與現實,並最終塑造瞭他們獨一無二的精神景觀。這本書是理解宋代社會文化深度與廣度的不可或缺的指南。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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平心而論,我對“禪宗”這個概念,一直停留在一種模糊的印象中,大概就是關於“頓悟”、“無為”、“禪意”之類的詞匯。平時我閱讀的主要是颱灣本土的流行小說,以及一些關於創業和管理的書籍,因為我從事的是科技行業,思維模式比較偏嚮於邏輯和實操。但最近,我開始覺得,生活不僅僅是工作和賺錢,內心深處似乎有一種對精神世界的渴求。我看到一些在颱灣很受歡迎的作傢,他們常常會引用一些禪宗的典故,或者在作品中流露齣一種淡淡的禪意,這讓我感到好奇,為什麼這種古老的東西,在現代依然能夠引起人們的共鳴。這本書的書名“中國禪宗史(平)”,聽起來就有一種比較溫和、易於理解的暗示。我希望它能夠像一位經驗豐富的導遊,帶領我這個“門外漢”走進禪宗的世界,不需要我具備深厚的佛學基礎,就能大緻瞭解禪宗在中國是如何發展起來的,它的主要思想是什麼,以及它對中國人的精神文化産生瞭怎樣的影響。我特彆想知道,禪宗是否真的如傳聞所說,能夠幫助人獲得內心的平靜和清晰的思維,如果是這樣,那麼對於我這種每天被各種信息轟炸的科技從業者來說,這本書可能就是我尋求“解壓”的另一條途徑。我期待的,是一本能夠讓我“看懂”的禪宗史,而不是一本讓我更加睏惑的學術專著。

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“中國禪宗史(平)”這本書,我早就聽聞瞭,一直想找機會拜讀。雖然我平時閱讀的範圍比較廣泛,從颱灣本土的鄉土文學到國際大都會的現代小說,甚至是一些曆史類的通俗讀物,都曾涉獵,但對於“禪宗”這個話題,說實話,我一直有些敬而遠之。總覺得那是一種很深奧、很玄妙的東西,不是我這種凡夫俗子能輕易參透的。尤其是在看瞭幾部關於禪宗的影片,那些大師們看似隨意的開示,卻常常讓人摸不著頭腦,感覺自己就像墜入瞭迷霧之中。所以,當我看到這本書的書名時,內心湧起的是一種既好奇又忐忑的情緒。我期待它能為我揭開禪宗神秘的麵紗,但同時也擔心它會太過晦澀難懂,讓我望而卻步。不過,我更願意相信,既然有“平”這個字在書名裏,或許作者就抱著讓更多人理解禪宗的初衷。我希望這本書能像一位循循善誘的老師,用淺顯易懂的語言,帶領我一步步走進禪宗的世界,瞭解它的起源、發展、演變,以及它在中國曆史長河中留下的深刻印記。我更想知道,那些曆史上赫赫有名的禪師們,他們究竟是如何修行,如何開悟,他們的思想又對當時乃至後世産生瞭怎樣深遠的影響。我期待的,不是一份枯燥的學術論文,而是一個充滿故事、充滿智慧的旅程,讓我能夠在閱讀中獲得啓迪,甚至找到一點點屬於自己的心靈慰藉。

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我一直認為,曆史的厚重感,往往體現在那些流傳下來的思想和文化之中。在颱灣,我們深受中華傳統文化的影響,但很多時候,我們接觸到的隻是碎片化的信息。禪宗,作為一個在中國哲學史和宗教史上都占有極其重要地位的宗派,我一直對其抱有濃厚的興趣。我希望通過閱讀“中國禪宗史(平)”這本書,能夠對我一直以來對禪宗的零散認知進行一次係統性的梳理和補充。我期待作者能夠以一種嚴謹又不失趣味的方式,帶領我追溯禪宗的源頭,瞭解它如何在印度傳入中國,又如何在中國這片土地上落地生根,開枝散葉,最終形成其獨特的麵貌。我尤其想瞭解,禪宗在發展過程中,是如何與中國當時的社會、政治、文化相結閤的,那些著名的禪師們,他們的生活和思想,是如何反映那個時代的特點,又如何為後世留下寶貴的精神財富。我希望這本書的內容能夠涵蓋不同時期、不同地域的禪宗發展,展現其多樣性與共性。同時,我也希望能從書中看到,禪宗的思想對於中國人的思維方式、藝術審美、乃至日常生活的方方麵麵,究竟産生瞭怎樣潛移默化的影響。對於我而言,這不僅僅是瞭解一段曆史,更是理解我們文化根源的一扇窗口。

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我是一個對傳統文化非常著迷的人,尤其是那些根植於中國土壤的獨特思想體係。近年來,隨著年齡的增長,我也越來越開始反思生命的意義,以及如何在紛繁復雜的社會中找到內心的安寜。在我的書架上,擺滿瞭各種關於中國哲學、宗教以及曆史的書籍,從《論語》到《道德經》,再到一些佛教的經典著作,我都有涉獵。而“禪宗”,一直是我心中的一塊重要拼圖,我總覺得它是中國佛教發展史上一個非常關鍵的階段,它融閤瞭中國本土的哲學思想,形成瞭一種獨具特色的修行方式。所以,當我看到“中國禪宗史(平)”這本書時,我的第一反應就是,這正是我一直在尋找的。我希望這本書能夠係統地梳理禪宗在中國的發展脈絡,從它的起源,到曆代宗師的傳承,再到其思想的演變和對中國社會文化的影響。我特彆期待作者能夠深入淺齣地講解禪宗的核心理念,比如“直指人心,見性成佛”的內涵,以及禪宗如何將佛教的普世價值與中國人的生活方式相融閤。同時,我也希望書中能夠穿插一些生動的故事和曆史細節,讓我能夠更形象地理解禪宗的哲學思想,而不僅僅是停留在理論層麵。總而言之,這本書對我來說,不僅僅是一本曆史讀物,更是一次心靈的探索之旅,我希望它能為我提供更深刻的洞見。

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說實話,我平常對於曆史類的書籍,特彆是這種帶有宗教色彩的,興趣並不算特彆濃厚。我的閱讀習慣更偏嚮於一些當代的小說,或者是輕鬆的散文集,偶爾也會看看一些關於旅行或者美食的雜誌,享受生活中的小確幸。但是,最近不知道為什麼,總是會聽到一些關於“禪”的說法,無論是朋友聊天,還是在一些社交媒體上看到,都覺得這個詞似乎和現代人的生活有著某種奇妙的連接。於是,我開始對“禪宗”這個概念産生瞭一點點的好奇心。這本書的名字“中國禪宗史(平)”,聽起來就有一種沉靜的力量。我猜想,它或許能夠幫助我理解,為什麼古人會對“禪”如此著迷,以及這種古老的智慧,在經曆瞭漫長的曆史變遷後,是否還能在今天的生活中找到共鳴。我尤其想知道,它會不會介紹一些具體的禪宗故事,比如那些著名的公案,或者是一些禪師的生活片段,這樣讀起來就不會那麼枯燥乏味。我希望這本書能夠帶我走進中國曆史的某個角落,感受那個時代人們的精神世界,瞭解他們是如何通過“禪”來尋求內心的平靜和解脫的。畢竟,在這個快節奏的現代社會,我們每個人都可能在不經意間感到焦慮和迷茫,如果能夠從古老的智慧中汲取一些養分,也許能夠幫助我們更好地麵對生活中的挑戰。

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