先秦儒學

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圖書描述

  本書的基本內容,分為兩個部分:

  第一部分,介紹先秦儒學思想,力求按其本來麵目準確地介紹先秦儒學發展的基本情況,幫助讀者讀後能把握先秦儒學的概要。

  第二部分,在瞭解秦儒學的基本思想的基礎上,立足於現代,對其作齣分析、評價,提齣它的現代意義,我們可以從這樣的發展中得到什麼啓示?可繼承什麼遺産?以及如何批判繼承和發展先秦儒學的積極遺産來為現代化建設服務等問題。

好的,這裏有一份關於一本名為《先秦儒學》的圖書的詳細簡介,內容完全圍繞該書展開,並力求自然流暢。 --- 圖書簡介:先秦儒學 書名:《先秦儒學》 作者: [此處可填入作者姓名,例如:王守仁 / 李明德] 齣版社: [此處可填入齣版社名稱,例如:中華書局 / 商務印書館] ISBN: [此處可填入ISBN號] --- 內容概述 《先秦儒學》是一部係統梳理和深入剖析中國思想史上至關重要的先秦儒傢學派形成、發展、核心義理及其曆史影響的專著。本書立足於齣土文獻與傳世經典的互證,旨在為讀者勾勒齣一幅清晰、立體的先秦儒傢思想全景圖,展現孔子、孟子、荀子等核心人物的思想脈絡,以及儒學在春鞦戰國曆史洪流中的奠基性作用。 本書的敘事結構清晰,從儒學的源頭——孔子的思想實踐入手,逐步深入到孟子對“性善”的哲學建構,再到荀子對“性惡”的理性闡發,最終探討瞭儒傢學派在秦火前夜所展現齣的內部張力和復雜性。全書不僅注重對儒傢經典的細緻解讀,更著重於將這些思想置於其所處的曆史、政治和社會語境之中進行考察,以揭示儒學作為一種“入世”哲學,是如何迴應並試圖解決周代禮崩樂壞後的時代睏境的。 核心章節與主題 第一部分:儒學的肇始——孔子與《論語》的世界 本部分聚焦於儒傢學派的創始人孔子(前551—前479年)。作者首先考辨瞭孔子所處的春鞦末期社會結構劇變的曆史背景,指齣“禮崩樂壞”是孔子思想産生的根本動力。 重點內容包括: 1. “仁”的核心地位與多維意涵: 深入探討瞭“仁”在孔子思想體係中的統攝地位,分析瞭“仁”在不同情境下(如孝悌、忠恕、剋己復禮)的具體錶現形式。這種分析拒絕瞭對“仁”的單一化理解,強調其在實踐層麵上的靈活性與道德要求。 2. “禮”的復興與製度化追求: 考察瞭孔子對周代宗法禮儀的繼承與改造。本書認為,孔子的“禮”並非簡單的復古,而是將道德倫理內化於製度形式之中,是實現“仁”的社會路徑。重點分析瞭“正名”思想在維護社會秩序中的作用。 3. 君子人格的塑造與教育理想: 詳細闡述瞭孔子對理想人格“君子”的描繪,包括其學思結閤、溫良恭儉讓的德性要求。同時,分析瞭孔子的教育理念——“有教無類”的突破性意義,及其對後世教育思想的深遠影響。 第二部分:性善論的哲學建構——孟子與儒學的拓展 孟子(約前372—前289年)被視為孔子學說的主要繼承者和發展者。本書第二部分著重分析瞭孟子如何將孔子的倫理思想提升到係統的哲學高度,特彆是其對人性基礎的論斷。 重點內容包括: 1. 性善論的哲學基礎: 詳細辨析瞭孟子提齣的“四端”——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,如何被視為人性的內在萌芽。本書探討瞭孟子如何通過“盡心”“知性”來論證人皆有成聖的潛力。 2. “仁政”與民本思想: 將孟子的政治哲學置於戰國兼並戰爭的背景下進行考察。重點分析瞭“民為貴,社稷次之,君為輕”的論斷,以及“不忍人之心,行不忍人之政”的邏輯推演,展現瞭孟子在維護民眾基本生存權利方麵的堅定立場。 3. 對墨、楊學派的批判性迴應: 呈現瞭孟子與墨傢“兼愛非攻”及楊硃“為我”學說的激烈辯論,分析瞭儒傢如何通過強調人倫差序和情感的自然流嚮來確立其在諸子百傢中的獨特地位。 第三部分:人性論的再思與儒學的轉型——荀子與外在的約束 荀子(約前313—前238年)是先秦儒學體係中承上啓下的關鍵人物。本書第三部分著力分析瞭荀子對孟子性善論的修正,以及他如何構建一個以“禮法”為核心的外在約束體係。 重點內容包括: 1. 性惡論的提齣與論證: 深入探討荀子提齣“性惡”的理性基礎,即人性的自然欲望與後天學習(僞)之間的張力。本書強調,荀子的“性惡論”並非悲觀主義,而是構建有效社會秩序的齣發點。 2. “化性起僞”與後天教化: 詳細解析瞭“僞”在荀子哲學中的積極意義——作為一種人工的、社會的、閤乎規範的行為模式。這部分突顯瞭荀子對教育、禮儀規範和國傢權威的極端重視。 3. “法後王”的實踐指嚮: 分析瞭荀子如何藉鑒法傢對秩序的關注,主張“隆周”的典範在於其製度的完備性。探討瞭其“法後王”的思想,展現瞭儒學在麵對強權政治時所做齣的重要調整,預示瞭漢代“外儒內法”思想的萌芽。 第四部分:戰國晚期的儒傢流變與秦亡前的張力 最後一部分,本書將目光投嚮瞭先秦儒學的晚期階段,即戰國末期。作者考察瞭儒傢內部在麵對秦國強大軍政體係時的多元反應。 重點內容包括: 1. 子思、曾子的學說影響: 考察瞭儒傢學派內部在孔孟荀之外的支流發展,如子思學派對“誠”的強調,以及曾子學派在修身層麵的深化。 2. 儒傢的政治實踐睏境: 通過對遊說人物事跡的梳理,分析瞭儒者在戰國晚期普遍麵臨的“知其不可而為之”的道德睏境,以及學說在實踐中如何被簡化或極端化。 3. 秦火與儒學典籍的命運: 簡要迴顧瞭秦朝焚書對先秦儒學文本和傳承的破壞性影響,為後續漢代儒學的“獨尊”與重建奠定瞭曆史語境。 本書特色與價值 《先秦儒學》的獨特價值在於其宏大的視野和紮實的文本功夫。 1. 跨文體整閤研究: 本書不僅依賴《論語》《孟子》《荀子》等核心經典,更融閤瞭《禮記》《易傳》中體現的先秦儒學思想片段,進行立體化的闡釋。 2. 曆史語境的還原: 擺脫瞭脫離曆史背景的空泛說教,將儒學思想的誕生、發展與戰國時期的政治、軍事、社會變革緊密聯係,使讀者能理解每一位思想傢的“為何如此”的動機。 3. 義理的現代對話: 在嚴謹的學術考據基礎上,本書嘗試對話當代讀者對倫理學、政治哲學和人格塑造的關切,使兩韆多年前的學說煥發齣新的生命力。 閱讀對象: 本書是曆史學、哲學、中國古典文學專業的學生及研究人員的必備參考書,同時也適閤所有對中國傳統文化、古代思想史抱有濃厚興趣的普通讀者。通過閱讀此書,讀者將能深刻理解中華文明的兩大支柱——倫理精神與政治理想——是如何在先秦的烽煙中鑄就而成的。 ---

著者信息

圖書目錄

國學叢書序
颱灣版序

第一部分 先秦儒學的基本思想
第一章 先秦儒學形成、發展的背景與環境
第二章 儒學的創始人──孔子的思想
第三章 儒學的亞聖──孟子的思想
第四章 儒傢的彆派──荀子的思想
第五章 先秦儒學的新型態──《易傳》的思想

第二部分 對儒學的認識和評價
第六章 認識和評價先秦儒學的幾個問題
第七章 儒學發展的問題和新文化建設

後記

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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哇,拿到這本《先秦儒學》真是讓我太驚喜瞭!老實說,我一直對先秦時期的思想傢們很好奇,尤其是孔子、孟子、荀子這些,他們留下的智慧結晶,好像是我們中華文化源頭活水一樣。這本書的封麵設計就很吸引人,古樸又帶著一股沉靜的文人氣息,翻開來看,裡麵的編排也很用心,字體大小適中,排版清晰,閱讀起來非常舒服。 光是看目錄,就覺得內容相當紮實。有專門介紹儒傢思想如何萌芽、發展的章節,還有對幾位重要先秦儒傢學者的深入剖析,像是孔子的「仁」、孟子的「性善論」、荀子的「性惡論」等等,這些都是我一直想釐清的概念。而且,作者好像不隻停留在錶麵介紹,還會引導讀者去思考這些思想在當時的社會背景下的意義,以及它們如何影響後世。我特別期待關於「禮」和「樂」的討論,這兩者在儒傢思想中扮演的角色非常關鍵,也充滿瞭神秘感,希望能從書中獲得更深刻的理解。 這本書的敘述方式也讓我很感興趣。不是那種枯燥乏味的學術論文,而是用一種比較親切、引人入勝的筆觸來闡述。作者好像很有經驗,能夠把複雜的哲學概念,用比較好懂的比喻和例子來解釋,讓像我這樣沒有深厚學術背景的讀者也能輕鬆入門。我在閱讀的時候,常常會被書中的某些觀點觸動,彷彿看見瞭幾韆年前的先賢們,在與我對話。 總體來說,這本《先秦儒學》給我一種「寶藏」的感覺。它不隻是一本知識性的讀物,更像是一扇窗,讓我得以窺見中國古代思想的璀璨星河。我打算慢慢地、細細地品讀,把書中的智慧慢慢地吸收進來。對於任何對中華文化、對歷史哲學有興趣的朋友,我都非常推薦這本書,它絕對會讓你收穫滿滿,並且重新思考很多問題。 這本書的齣版,真的填補瞭我一直以來在先秦儒學知識上的空白。我一直覺得,要理解當代的中國,很多時候都需要迴溯到源頭。先秦時期,正是諸子百傢爭鳴的黃金時代,而儒傢更是其中最重要的流派之一。這本書以一種比較係統的、有邏輯的方式,梳理瞭儒學從萌芽到形成的全過程,讓人能夠清晰地把握其發展脈絡。 書中對每一位重要儒傢學者的論述都相當到位。比如,對於孔子的“仁”,作者並沒有僅僅停留在字麵解釋,而是深入探討瞭“仁”的內涵,以及其在不同情境下的具體體現。對於孟子的“性善”,我也覺得很有啓發,書中詳細闡述瞭其“四端”說,並結閤當時的社會狀況進行分析,讓我對“性善”有瞭更全麵的認識。而對於荀子的“性惡”,書中也做瞭深入的辨析,解釋瞭他為何會提齣這樣的觀點,以及其“化性起僞”的教育思想。 我尤其欣賞書中關於儒傢思想與其他學派的相互影響和論辯的論述。先秦時期,各個學派之間並非孤立存在,而是充滿瞭激烈的思想碰撞。這本書能夠將這些交鋒一一呈現,讓我們看到儒學在與墨傢、道傢、法傢等其他思想流派的對話和競爭中,如何不斷發展和完善自身。這種比較研究的方法,使得儒學的形象更加立體和豐滿。 對於我這樣一個對中國古典哲學一直懷有濃厚興趣的讀者來說,這本書無疑是一本不可多得的佳作。它不僅在內容上詳實,在論述上也頗具深度,更重要的是,它讓我看到瞭先秦儒學思想的生命力,以及其在今天依然具有的價值。我一定會反復閱讀,並從中汲取更多的養分。

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哇,這本《先秦儒學》真的讓我驚豔!我一直覺得,要真正理解我們颱灣現在的文化,往迴頭看,先秦時期是一個關鍵的起點。這本書的編排和文字,都透露齣一種沉靜的學術氣質,但又不會讓人覺得枯燥乏味,反而是充滿瞭一種探險的樂趣。 書的開頭,就用一個引人入勝的方式,介紹瞭先秦時期那個百傢爭鳴的時代。作者並沒有直接進入儒傢,而是先鋪陳瞭那個時代的社會背景,像是周朝的衰落、諸侯的崛起,以及各種思想碰撞的可能性。這讓我在閱讀之後,對儒傢思想為何會在這樣的環境下誕生和發展,有瞭更深刻的理解。 我特別喜歡書中對孔子思想的深入探討。作者並沒有將孔子神化,而是將他還原成一個有血有肉的思想傢。書中詳細解釋瞭「仁」、「禮」、「恕」、「忠」等等概念,並且透過許多《論語》中的例子,讓我看到瞭孔子是如何在日常生活中實踐他的思想。尤其是對「禮」的討論,讓我意識到「禮」不隻是一種規範,更是一種人與人之間互動的智慧。 緊接著,書中對孟子的論述,更是讓我拍案叫絕。孟子「性善」的觀點,在我過去的認知裡,總是覺得有點理想化。但作者卻透過深入的分析,解釋瞭孟子為何會提齣這樣的觀點,以及他如何透過「仁政」來實現社會的理想。我還很喜歡書中提到孟子與其他學派的辯論,這讓我覺得,即使是偉大的思想傢,也是在不斷的思考和修正中前進的。 總而言之,這本《先秦儒學》是一本非常有份量,但又不失可讀性的書籍。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思想的啟迪。我強烈推薦給任何對中華文化、對歷史哲學感興趣的朋友,相信你也會像我一樣,在這個書本裡找到許多意想不到的收穫。

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《先秦儒學》這本書,著實讓人驚艷!我一直以為先秦時期的哲學思想,像是遙遠的星辰,可望而不可即,但這本書卻像是一位溫柔的嚮導,帶著我一步步走進那片思想的沃土。書的開頭,就用一種非常詩意的方式,描繪瞭先秦時期那種充滿動盪與創新的時代氛圍,一下子就抓住瞭我的眼球,讓我迫不及待想知道後麵的內容。 書中對孔子的闡述,更是讓我耳目一新。我一直以為孔子就是個嚴肅的老師,但作者卻透過細膩的筆觸,展現瞭孔子作為一個「人」的溫度,他對學生的循循善誘,對社會的憂慮,以及他那份對「道」的執著追求。我特別喜歡書中提到孔子對於「禮」的重視,不僅僅是外在的儀式,更是內在的道德修養,這讓我對「君子」的形象有瞭更深層次的理解。 孟子的部分,更是讓我驚嘆於他思想的深刻與宏大。書中對「性善論」的解析,讓我對人性有瞭全新的看法。我過去總覺得人性是複雜的,有好有壞,但孟子卻能從根本上提齣「善」的可能性,並且強調培養這種善的內在力量。讀到這裡,我彷彿看見瞭一個充滿希望的國度,一個以德治國的理想藍圖。 而荀子的論述,則給瞭我另一種角度的思考。相較於孟子的樂觀,荀子的「性惡論」雖然聽起來有些沉重,但作者卻能從中引導齣其積極的一麵,也就是透過教育和禮儀來塑造人性,讓社會趨於穩定和有序。這讓我體會到,不同的思想傢,在麵對同樣的社會問題時,能夠提齣如此 diverse 的解決方案,這本身就是一種智慧的結晶。 總之,這本《先秦儒學》是一本充滿智慧與啟發的書籍。它不僅僅是枯燥的學術論述,更是一種對思想歷史的深度挖掘,一種對中華文化根源的溯尋。我強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣的讀者,相信你也會像我一樣,從中獲得無窮的啟迪。

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天啊!這本《先秦儒學》簡直是太震撼人心瞭!我平常就對傳統文化很有興趣,但一直覺得先秦時期的儒學,像是被一層厚厚的歷史塵埃給覆蓋著,很難真正窺見其全貌。沒想到,這本書就像是一把鑰匙,輕易地就為我打開瞭這扇門。 書的開篇,就營造瞭一種非常引人入勝的氛圍,讓我彷彿置身於那個波瀾壯闊的時代。作者並沒有採用教科書那種枯燥的講述方式,而是用一種很流暢、很富有故事性的筆觸,帶我進入瞭先秦儒學的起源。從周公的製禮作樂,到孔子的思想集大成,每個轉摺和發展,都被描寫得清晰明瞭,而且充滿瞭智慧的火花。 我尤其讚賞書中對孔子的解讀。作者並沒有將孔子視為一個高高在上的聖人,而是將他描寫成一個不斷探索、不斷反思的智者。書中深入剖析瞭「仁」的核心內涵,以及「禮」的社會功能,讓我對儒傢思想的倫理學和政治學麵嚮,有瞭更為深刻的理解。我還很喜歡作者引用瞭許多《論語》中的經典段落,並且進行瞭精彩的詮釋,讓我讀起來感覺既親切又受啟發。 緊接著,關於孟子的部分,更是讓我大開眼界。孟子「性善」的論點,在我看來,總是充滿瞭理想的光輝。而這本書,則從更深層次的哲學角度,去分析孟子思想的邏輯和其現實意義。書中關於「仁政」的討論,讓我看到瞭儒傢思想中,對於社會治理和民生福祉的關懷,這點在現代社會依然具有重要的參考價值。 總體來說,這本《先秦儒學》是一本集學術性、思想性、和可讀性於一身的優秀著作。它不僅讓我對先秦儒學有瞭全麵的認識,更引導我去思考,去感悟這些流傳韆年的智慧,如何能夠照亮我們現在的生活。我真心推薦這本書給所有熱愛中華文化、渴望深度思考的讀者。

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我必須說,這本《先秦儒學》真是打開瞭我對中國古代思想的一扇新大門!老實說,我之前對於先秦時期的學說,總覺得有點遙遠,像是課本上的名詞,但這本書的呈現方式,卻讓那些古老的思想,瞬間變得鮮活起來。作者的筆觸非常有力量,而且不落俗套,讓人讀來就覺得很有意思。 書中對於儒傢思想的起源和發展,進行瞭一個非常清晰的脈絡梳理。從周公製禮作樂開始,一直講到孔子、孟子、荀子的集大成,每個階段的轉變和發展,都解釋得非常到位。我特別喜歡書中對於「天命」、「仁」、「禮」等核心概念的解釋,作者用瞭許多生動的例子,並且結閤當時的歷史背景,讓這些抽象的概念,變得具體而易懂。 讓我印象深刻的是,書中不僅講述瞭儒傢的思想,還穿插瞭許多關於當時其他諸子百傢的論述。比如,當講到儒傢如何迴應墨傢的兼愛、道傢的無為時,就能看到儒傢思想在碰撞中不斷成長的過程。這種多角度的呈現,讓整個先秦思想的圖景,變得更加完整和立體。 而且,我注意到書中引用瞭大量的原始文獻,像是《論語》、《孟子》、《荀子》等,但又不是生硬地羅列,而是將這些經典的內容,巧妙地融入到作者的論述中,讓讀者能夠直接感受到原著的精髓。這對於想要深入瞭解先秦儒學的讀者來說,是非常寶貴的。 總之,這是一本非常值得細讀的書。它不僅提供瞭豐富的知識,更重要的是,它引導我去思考,去感受,去理解那些流傳韆古的智慧。如果你對中國的傳統文化、哲學思想感到好奇,那麼這本書絕對是你的不二之選。

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