中陰入門教授(再版)

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圖書描述

本書簡明地勾勒齣藏傳佛教「中陰」的教授,對有興趣瞭解藏傳佛教生死之道的人,確實是一本實用小手冊。
書名: 《穿越迷霧:現代社會中的心靈探索與實踐指南》 作者: [請在此處填寫真實作者姓名] 齣版社: [請在此處填寫真實齣版社名稱] --- 內容簡介 《穿越迷霧:現代社會中的心靈探索與實踐指南》 是一部旨在引導當代讀者在紛繁復雜的現實生活中,構建穩定內在秩序、提升生命質量的深度指南。本書並非探討特定的宗教儀軌或玄學概念,而是聚焦於人類普遍麵臨的心理挑戰、認知偏差以及個體價值的實現。它以跨學科的視角,融閤瞭積極心理學、認知行為科學、哲學思辨以及東方智慧中的實用方法論,為尋求清晰、平靜與意義的現代人提供瞭一套可操作的工具箱。 本書的核心理念是:真正的“入門”並非對外界知識的盲目吸納,而是對自我心智運作機製的清晰認知與有效管理。我們生活在一個信息過載、選擇焦慮的時代,許多人感到與自我核心價值疏離,陷入“有效忙碌”的陷阱中。本書旨在幫助讀者撥開這些外在的迷霧,直抵內心深處,進行一次結構性的自我重塑。 全書分為四個主要部分,層層遞進,構建瞭一個從“認知覺察”到“價值錨定”,再到“行動轉化”的完整路徑。 --- 第一部分:認知覺察——校準內在的指南針 此部分深入剖析瞭人類心智的運作模式,特彆關注現代生活中常見的思維陷阱。我們探討瞭“確認偏誤”、“錨定效應”等認知偏差如何悄無聲息地塑造瞭我們的決策和世界觀。 重點議題包括: 1. 心智的“默認設置”: 分析瞭我們大腦在處理信息時傾嚮於采取的捷徑,以及這些捷徑在麵對復雜問題時可能帶來的誤判。我們如何被“過去的經驗”所限製,形成僵化的心智模型。 2. 情緒的生物學與心理學基礎: 區彆瞭“反應”與“迴應”。本書詳細介紹瞭皮質醇、多巴胺等關鍵神經遞質在情緒波動中的作用,並提供瞭基於科學證據的情緒調節技術,例如“命名即掌控”的技巧,幫助讀者在情緒風暴中保持觀察者的位置。 3. 注意力資源的稀缺性管理: 在數字時代,注意力成為最寶貴的資源。本章提供瞭係統化的方法,教授如何辨識並移除“注意力盜賊”,重塑專注力,並將有限的精力投入到真正具有長期價值的活動中去。我們探討瞭深度工作(Deep Work)的內在心理準備,而非僅僅是時間管理技巧。 --- 第二部分:價值重估——錨定生命的坐標係 現代社會的價值體係往往是多元且矛盾的——成功、財富、享樂主義相互拉扯。本部分引導讀者進行一次嚴肅的“價值考古”,剝離社會強加的期望,發現並確立真正驅動個體的核心價值。 關鍵章節闡述瞭: 1. “應該”與“渴望”的辨析: 如何區分那些源於外部壓力(如傢庭期望、社會比較)的“應該做的事”,與真正源於內心深處的“渴望”和“使命感”。我們提供瞭一套結構化的提問框架,幫助讀者穿越這些模糊的界限。 2. 意義的建構而非發現: 藉鑒存在主義哲學的洞見,本書強調意義並非等待被發現的寶藏,而是需要通過有意識的選擇和投入來構建的動態過程。我們探討瞭“小意義”(日常的投入)與“大意義”(長期的願景)之間的辯證關係。 3. 不完美的接納與韌性培養: 真正的內心穩定並非沒有痛苦或挫摺,而是對現實的深刻接納。本部分詳細介紹瞭心理韌性(Resilience)的構成要素,包括自我同情(Self-Compassion)的實踐,以及如何將失敗視為信息反饋而非個人價值的最終判決。 --- 第三部分:實踐技術——將洞見轉化為生活能力 理論的價值最終體現在實踐中。本部分專注於提供一係列經過時間檢驗、適應現代生活節奏的實用技巧,旨在將前兩部分的覺察轉化為日常行為的改變。 涵蓋的實踐方法包括: 1. 正念的日常化應用(Mindfulness in Action): 遠超於靜坐冥想,本書教導讀者如何在通勤、會議、傢庭互動中嵌入正念練習。例如,“五分鍾情境重構法”用於緩解突發壓力,“感官錨定法”用於重獲身體臨在感。 2. 習慣的微小工程學: 藉鑒行為科學中的“習慣養成迴路”,本書提供瞭一種“去障礙化”的習慣設計流程。我們關注如何通過降低啓動難度(Atomic Habits的哲學基礎)而非單純依賴意誌力來鞏固積極行為,例如“意圖實現”(Implementation Intentions)的應用。 3. 高效決策的減法原則: 麵對過多的信息和選擇,本書提倡“決策的極簡化”。介紹如何建立“停止清單”(Stop Doing List),明確哪些活動、承諾或信息渠道需要被係統性地排除,從而釋放認知帶寬用於更重要的事情。 --- 第四部分:關係與外化——從獨善其身到兼濟天下 個體的心靈探索最終要迴歸到其所處的環境和人際網絡中。最後一部分探討瞭如何在與他人的互動中保持內在的清晰度,並將個人的穩定感擴展到外部世界。 深入探討瞭: 1. 邊界的藝術: 什麼是健康的心理邊界?如何清晰、非對抗性地設定並維護這些邊界,以防止能量耗散和情緒捲入。這部分提供瞭腳本化的溝通策略,用以處理常見的“邊界侵犯”情境。 2. 同理心的高級形式: 區分瞭“情感共鳴”(容易導緻疲憊)與“認知同理心”(理解他人立場而不被其情緒淹沒)。我們探討瞭如何在保持慈悲心的同時,避免陷入“救世主情結”或“替人承擔痛苦”的模式。 3. 持續的“迭代”生活: 終點並非是“開悟”或“完美”,而是建立一個持續反饋、自我校準的係統。本書倡導一種終身學習者的心態,將生活視為一個永不停止的實驗項目,定期進行“心智審計”,確保個人成長與外部世界的變化保持同步。 --- 目標讀者: 適用於所有尋求個人成長、對心理學、哲學思辨有興趣,但不滿足於純粹理論,渴望獲得具體、可實踐方法的現代都市人群。無論您是專業人士、管理者,還是正在經曆人生重大轉摺的探索者,本書都將成為您迴歸自我、清晰前行的可靠夥伴。 《穿越迷霧》 承諾的不是虛無縹緲的答案,而是提供一把堅實的鑰匙,讓您能夠親自開啓通往更深刻自我理解的大門。

著者信息

作者簡介

朗欽加布仁波切


  "朗欽加布仁波切,民國二十六年齣生於西康下鍾巴傢族,其父為西康首長(美國哈佛大學有其傢族傳史),民國三十三年由第三十四世止貢法王謝威洛竹認證,其為噶劄西寺鞦祝欽烈佳措轉世,七十五年止貢法王冊封為止貢朗欽巴(即熟悉道次第者。)

  自七十八年蒞颱以來,充分發揮對颱灣社會、人民之關懷與大慈大愛,親身投入社教工作,對淨化社會之「菩薩行」更是不遺餘力。諸如應法務部之邀請,首開金剛上師前往監獄弘法之例;並響應「零車禍、零死亡」的呼籲,為全國因意外車禍死亡者義務舉辦超薦法會等。

  朗欽加布仁波切最大心願,是續傳法教及推動老人安養中心,使「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」普及化-老人終能安怡天年。"

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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(四) 《中陰入門教授(再版)》這本書,給我的感覺就像是黑暗中的一盞燈,照亮瞭我對生命未知旅程的恐懼。這本書的優點在於,它非常係統地梳理瞭中陰的整個過程,從我們肉體死亡的瞬間開始,到意識如何逐漸脫離,再到在中陰中可能遇到的種種境界,都給齣瞭非常詳盡的描述。 我最欣賞的是作者對於“覺性”的強調。他反復提及,在中陰最關鍵的時刻,是我們能否保持清醒的覺性。這本書並沒有將覺性描述成什麼遙不可及的神通,而是讓我們明白,覺性是一種我們隨時可以培養的能力,通過日常的禪修和正念練習,我們就能逐漸增強。它就像是為我們準備瞭一把“鑰匙”,讓我們在中陰的迷宮中,不至於完全迷失方嚮。 這本書的語言非常樸實,而且充滿瞭慈悲。它並沒有用過於復雜的術語來嚇唬讀者,而是用一種非常平易近人的方式,將深奧的佛法道理講得透徹。它讓我明白,中陰的體驗,並非是“被動”經曆的,而是我們自身意識的“主動”顯現。這種認知上的轉變,讓我感覺自己擁有瞭更多的主導權,不再是對死亡感到絕望,而是看到瞭其中蘊含的巨大可能性。這本書為我們這些在修行路上摸索的人,提供瞭一份極其寶貴的指導。

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(三) 這本書,怎麼說呢,讓我感覺像是在進行一場心靈的“深度清潔”。《中陰入門教授(再版)》給我的感覺,就是那種一讀就會讓你開始認真審視自己人生方嚮的書。我一直以為“中陰”離我們很遠,是死亡之後的事情,但這本書讓我意識到,其實我們每時每刻都在經曆著不同程度的“中陰”狀態,比如我們睡著時,或者在情緒劇烈波動時,我們都在一個相對模糊、不確定的意識狀態中。 我尤其被書中對“執著”的探討所吸引。它指齣,我們之所以會在中陰中受苦,很大程度上是因為我們對舊有的身份、對物質世界的執著。作者用非常直白的語言,揭示瞭這些執著的根源,以及它們是如何將我們牢牢地束縛在輪迴的鏈條上。讀到這裏,我纔真正明白,為什麼修行要強調“放下”。因為隻有當我們學會放下,纔能在中陰的光明中,不被那些熟悉的幻象所迷惑,纔能找到迴傢的路。 這本書的敘事方式也很有趣,它不是那種嚴肅的學術論著,而是充滿瞭故事性和啓發性。作者仿佛是一位經驗豐富的旅伴,帶著我們一步步走過中陰的各個階段,並且適時地給予我們鼓勵和提醒。它讓我不再將中陰視為一個恐怖的未知,而是看作一次重生的機會,一個可以更深層次地認識自己、淨化心靈的契機。如果你也對生命的終極意義感到好奇,這本書絕對值得你深入品味。

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(二) 講真,我之前對“中陰”的理解,基本上停留在一些零散的片段,總覺得它像是一個模糊的輪廓,沒有具體的形體。但《中陰入門教授(再版)》的齣現,徹底顛覆瞭我的認知。這本書真的太紮實瞭,它的內容詳盡得讓人驚嘆,從最基礎的定義,到各種細節的闡釋,都做到瞭一絲不苟。 我特彆喜歡作者對於“顯現”的解讀。它不是簡單地說“你會看到XX”,而是詳細分析瞭這些景象的來源,是如何由我們的意識和業力交織而成。比如,書中講到中陰過程中會經曆“光明”的顯現,這光明並非外來的,而是我們內心本具的智慧光芒。還有那些看似恐怖的景象,其實也是我們內心恐懼的投射。這種深入的剖析,讓我感覺像是找到瞭理解“輪迴”和“業力”的鑰匙,將這些抽象的概念變得具象化,更容易去實踐和領悟。 書中還提到瞭一些實修的方法,雖然這本書不是一本純粹的“修行手冊”,但它提供的指引,讓我明白在日常生活中如何去培養覺照力,如何去麵對內心的起伏。它鼓勵我們帶著正念去麵對生活中的一切,這樣纔能在臨終和中陰時,不被外境所轉。這本書真的是一本值得反復閱讀的經典,每一次翻開,都能有新的體悟。它不僅僅是關於“中陰”,更是關於如何更好地“活在當下”,如何更有智慧地麵對生命的一切。

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(五) 老實說,我一開始拿到《中陰入門教授(再版)》這本書,抱著的是一種“姑且看看”的心態,畢竟“中陰”這個話題,聽起來就有點沉重。但讀進去之後,我發現這本書完全齣乎我的意料。它不是那種讓你讀完就丟在一邊的書,而是那種會讓你在閤上蓋子之後,依然久久迴味,並且開始思考人生意義的書。 這本書最讓我感到震撼的地方,是它對“顯現”的解釋。作者詳細地描述瞭在中陰過程中,會顯現齣各種本尊、佛陀,以及看起來很可怕的業報景象。但最關鍵的是,它告訴我們,這些顯現並非是真實的“外部”實體,而是我們自己意識的“投射”。這種觀點,讓我對“心”的作用有瞭更深刻的理解。原來,我們所謂的“我”,我們所感受到的“世界”,很大程度上都是由我們的心所創造的。 這本書也給瞭我一種前所未有的平靜。它告訴我,即使麵對死亡,即使進入那未知的“中陰”境界,隻要我們保持清淨的覺性,保持對佛法的信心,我們就能安然度過。它就像是一張“導航圖”,指引我們穿越人生的最後一程,並且看到更光明的未來。這本書的價值,不僅僅在於它講解瞭“中陰”,更在於它幫助我們更好地理解“生命”本身。這是一本我願意推薦給所有對生命有覺知、有追求的朋友的寶貴讀物。

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(一) 嘿,各位佛法同修,最近有幸拜讀瞭《中陰入門教授(再版)》,感覺真的是一本為我們這些修行路上的“小白”量身打造的寶典!我一直覺得,談到生死大事,總有一種遙不可及的神秘感,尤其是“中陰”這個概念,聽起來就覺得有點玄乎,好像是大師們纔懂的境界。但這本書不一樣,它用一種非常親切、細緻入微的方式,把中陰的整個過程,從我們斷氣的那一刻開始,到下一世的齣現,都講得清清楚楚,明明白白。 尤其讓我印象深刻的是,作者並沒有把中陰描繪成一個讓人恐懼的未知領域,反而處處強調瞭“覺知”和“認知”的重要性。就像是在迷霧中行走,如果我們能清楚知道自己在哪裏,會遇到什麼,就不會那麼害怕迷失。書中列舉瞭很多臨終的徵兆,以及在中陰過程中可能齣現的各種景象,無論是悅意的還是恐怖的,都一一做瞭深入的剖析。它告訴我們,這些都不是外來的力量,而是我們自己過往業力所現的影子。這讓我一下子明白瞭,原來我們平常修行,就是在為這段“旅程”做準備,就是在積纍覺知的能力。 這本書的語言風格也特彆好懂,沒有太多艱澀的佛學名詞,即使是初學者也能輕鬆理解。它不是那種枯燥的理論講解,而是充滿瞭實際的指導和慈悲的開示。讀完之後,我感覺自己不再對死亡感到那麼恐慌,反而多瞭一份平靜和坦然。它就像一位慈祥的長者,牽著我的手,一步一步地引導我認識那個即將到來的重要階段。強烈推薦給所有對生命有深入探索的朋友,絕對會讓你受益匪淺!

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