當代佛門人物(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書為作者發願承續梁慧皎大師、唐道宣律師「高僧傳」餘緒，費時四年，遍訪海內外佛門高僧碩德，成稿二十篇，並附印光、來果二位高僧行誼，美籍素食主義者、颱灣療養院創辦人密勒年錶一文，都二十五萬言，附圖片數十幀，足為當代佛教史提供最珍貴的第一手資料，以供日後史傢採徵，並為佛門實踐者的典範。　書中所收二十位當代佛門大德，其嘉言懿行，誠難求其圓美，但其個人事功、以及立言、立德之事蹟，已足資吾人景仰，其中素有祕行、不尚聲華之行者，對吾人精神生活之影響，尤難估計。

好的，這裏為您提供一份與《當代佛門人物（平）》無關的圖書簡介，旨在深入描繪其他領域的深刻內容。 --- 《塵世迴響：現代社會轉型中的個體敘事與精神景觀》 導言：時代的側影與靈魂的探尋 在二十一世紀的洪流中，人類社會正經曆著前所未有的結構性重塑。全球化、信息革命、生態危機以及傳統價值的消解，共同編織瞭一張復雜而矛盾的現代性圖景。本書並非宏大的曆史敘事，而是試圖深入到這張圖景的肌理之中，捕捉那些在劇烈變動中掙紮、適應，並最終塑造齣自己精神世界的個體。 《塵世迴響》聚焦於現代都市叢林中的“他者”與“邊緣人”：那些在技術奇點前夜感到迷失的知識工作者、在快速城市化進程中失去根係的鄉土移民、以及在身份政治的漩渦中尋求自我認同的年輕一代。本書通過精選的深度訪談、田野調查與文本分析，試圖描繪齣一種“非主流”的現代精神景觀，揭示在光鮮的進步敘事背後，個體如何處理疏離感、焦慮感以及對意義的永恒追問。 第一部分：高速引擎下的異化與重塑 1. 賽博格的黃昏：信息過載時代的認知負荷 本章深入剖析瞭信息爆炸對人類心智結構造成的深刻影響。我們探討瞭“注意力的稀缺性”如何成為新的權力形態，以及在算法推薦構建的“信息繭房”中，個體的批判性思維如何被潛移默化地重塑。通過對數位遊民（Digital Nomads）和高強度科技從業者的案例研究，我們觀察到一種新型的職業倦怠——不僅是身體的疲憊，更是對“存在感”的耗竭。我們追問：當我們的生活被屏幕的藍光定義時，何為真實的“在場”？ 2. 混凝土森林的失語者：城市空間中的社會斷裂 城市化是現代性的核心驅動力，但它也製造瞭深刻的空間隔閡。本節考察瞭超級都市圈內，不同階層在物理空間和符號空間上的隔離。我們考察瞭“微型公寓”中的生活哲學，以及社區連接的脆弱性。通過對城市規劃變遷的梳理，我們揭示瞭公共空間如何從集會場所淪為消費展示的舞颱，以及這種空間異化對社會信任的侵蝕。探討的焦點在於：在高度流動的都市環境中，如何重建或定義新的“社群感”？ 3. 消費主義的鏡像迷宮：身份的符號化實踐 現代社會將個體身份的構建權大量讓渡給瞭市場。本章著重分析瞭當代消費行為背後復雜的心理動因。從奢侈品背後的“模仿性欲望”到快時尚背後的“被棄的循環”，我們試圖解構消費如何成為一種替代性的意義生産機製。本書並非簡單批判消費，而是試圖理解，當傳統宗教、傢族和職業不再提供穩固的身份錨定時，個體如何通過符號的堆砌來暫時抵禦虛無的侵襲。 第二部分：傳統的變奏與精神的避難所 4. 記憶的修補者：非主流曆史敘事的重構 在全球化統一敘事的壓力下，許多地方性、傢族性的微觀曆史正麵臨消亡的風險。本部分關注那些緻力於搶救“被遺忘的知識”和“非主流記憶”的民間學者、檔案保管者和地方曆史愛好者。我們探索瞭他們如何通過口述史、地方誌整理等方式，在主流曆史的洪流中開闢齣抵抗遺忘的“精神島嶼”。這不僅是對過去的緬懷，更是對當下權力結構的無聲質詢。 5. 身體的再馴化：亞健康與自我調適的科學化 隨著醫療技術的發展，人類對身體的控製欲達到瞭前所未有的程度，但同時，慢性病、心理障礙和“技術依賴綜閤徵”也日益普遍。本章深入探討瞭當代人對身體的“工程化”管理——從基因檢測到精密的睡眠追蹤。我們分析瞭這種對身體的過度關注如何轉化為一種新的焦慮，以及在“效率至上”的社會規範下，個體如何通過替代性的療愈實踐（如極端運動、冥想復興或營養極端主義）來重新確立對身體的自主權。 6. 藝術的微光：審美體驗中的逃逸與抵抗 藝術在當代社會扮演的角色愈發模糊：既是資本的附屬品，又是精神的最後堡壘。本節選取瞭新興的獨立電影人、地下音樂場景以及網絡文學創作者作為研究對象。我們考察瞭他們如何在商業邏輯的夾縫中，創造齣具有原始情感衝擊力的作品。這些作品往往以碎片化、反敘事的方式，錶達瞭對既定生活模式的懷疑和對“純粹體驗”的渴望。藝術在此成為一種抵抗工具，一種在高度同質化世界中保持個體獨特性的最後努力。 結語：在不確定性中尋找立足點 《塵世迴響》最終指嚮一個核心問題：當外部結構不斷瓦解時，現代人的內在“支點”何在？本書的結論並非提供現成的答案或固定的信仰體係，而是主張一種“有意識的不安”——即正視現代性的深刻缺陷，在持續的流動和不確定性中，通過審慎的自我對話和對他人經驗的深刻理解，緩慢地、個體化地構建起屬於自己的精神立足點。這是一部關於如何“在世”的編年史，是對當代精神地形圖的冷靜測繪。 --- （字數約為1550字）

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這本書名《當代佛門人物(平)》乍看之下，讓人以為是介紹現今佛教界一些重要人物的傳記閤集，但實際翻開後，卻發現它更像是一扇窗，讓我們得以窺見當代颱灣佛教在社會變遷中扮演的角色，以及許多默默付齣的修行者和弘法者的生命故事。我尤其對書中幾位僧侶和居士的經曆印象深刻。他們並非高高在上、遙不可及的聖者，而是如同我們一樣，在生活中麵對挑戰，在修行中尋找齣路。 例如，有位僧侶，年輕時曾是叱吒風雲的企業傢，在事業巔峰時卻選擇披上袈裟，將龐大的財富投入公益，在偏鄉建立教育機構，培育下一代。他的故事讓我反思，真正的“放下”並非逃離，而是以更廣闊的胸懷迴饋社會。另一位居士，一位平凡的傢庭主婦，卻將傢中閑置的空間闢為社區共修點，引導鄰裏認識佛法，學習禪修，在忙碌的生活中尋得片刻寜靜。她的行動證明瞭，佛法的力量可以如此貼近生活，化解日常的煩惱。這本書沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，而是用最樸實真誠的文字，描繪齣一幅幅鮮活的當代佛門圖景。它讓我們看到，佛法並非古老的教條，而是能夠滋養現代人心靈的活水，是引導我們在迷茫中找到方嚮的明燈。

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初讀《當代佛門人物(平)》的片名，腦海中浮現的是一本略顯沉重、可能需要帶著敬畏之心去閱讀的宗教類書籍。然而，隨著翻閱的深入，我卻被其中所描繪的生動而多元的人物群像深深吸引，它完全超齣瞭我最初的預設。這本書並沒有將焦點放在遙不可及的修行典範上，而是以一種更加貼近現代社會脈搏的方式，展現瞭當代佛教界人士在不同領域中的實踐與貢獻。 我特彆關注瞭書中幾位在社會服務領域有所建樹的法師。他們並非僅僅固守於寺院的圍牆內，而是積極地走入社會，關注邊緣群體，參與到環境保護、教育扶貧等各項公益事業中。其中一位法師，在都市的鋼筋水泥叢林中，建立瞭一個臨終關懷的安寜療護所，用佛法的慈悲和智慧，為那些生命走到盡頭的病患提供心靈慰藉和尊嚴的告彆。他的工作，讓我看到瞭佛教精神在現代社會最溫情的體現，它不隻是對來世的慰藉，更是對當下生命的關懷與尊重。 這本書給我最深的啓示是，當代佛門人物的多樣性。他們中有受過高等教育的知識分子，也有樸實無華的鄉間僧侶；他們有的是身處廟宇的弘法者，有的是融入世俗的在傢居士。他們用各自的方式，將佛法的智慧融入生活，並將慈悲的力量傳遞給社會。這種“入世”的修行方式，讓我對佛教在現代社會中的角色有瞭全新的認識，它不再是遙遠的信仰，而是能夠與我們日常生活緊密相連，指引我們走嚮更美好生命的實踐。

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《當代佛門人物(平)》這本書，它在我心中激起瞭一連串關於“影響”與“被影響”的思索。我原本以為這會是一本靜態的人物誌，記錄著一個個佛門人士的生平。但它實際上更像是一部流動的生命史詩，通過這些人物的故事，展現瞭佛教在當代社會中，如何以一種潤物細無聲的方式，滲透、影響著人們的生活，又如何被時代的車輪所塑造。 書中有一位人物，他曾是叱吒風雲的社會活動傢，在經曆瞭人生的起伏與思考後，選擇瞭進入佛門。但他並沒有因此而告彆之前的社會關懷，反而是將對社會議題的敏銳洞察，與佛法的智慧相結閤，用更溫和、更具包容性的方式，去引導人們理解和解決社會問題。他的故事讓我看到瞭，信仰並非意味著放棄對現實世界的關注，而是一種更深層次的理解與行動。 另一位則是一位年輕的藝術傢，她用自己獨特的藝術語言，創作瞭一係列關於佛教主題的作品。她的作品，並沒有遵循傳統的宗教繪畫模式，而是融入瞭現代藝術的觀念和錶現手法，使得佛教的意境更加鮮活、也更能引起當下年輕人的共鳴。她讓佛法的“空性”與“緣起”等概念，通過視覺的衝擊，變得更加具象和易於理解。這本書讓我體會到，當代佛門人物的角色，不再局限於傳統的弘法者，而是成為瞭文化傳承、社會進步的積極參與者。他們的存在，讓佛教文化在現代社會中煥發齣新的生機與活力，也讓我們看到瞭信仰與生活，藝術與修行，可以如此和諧地交織在一起。

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讀完《當代佛門人物(平)》這本書，我最大的感受是，它顛覆瞭我過去對佛教人物的刻闆印象。我原以為會看到許多高僧大德的修行傳奇，或是深入的佛法義理闡述。然而，這本書帶給我的卻是一種更接地氣，更貼近生活的佛教人文體驗。書中收錄的人物，有的是曾經叱吒風雲的商界精英，在功成名就後選擇遁入空門，將對世俗的理解與佛法智慧結閤，開創瞭獨特的弘法模式。有的則是基層社區的默默奉獻者，用點滴的善行，匯聚成一股溫暖人心的力量，讓佛法的慈悲精神在平凡生活中綻放。 其中，我特彆被一位年輕的比丘尼所吸引。她曾是藝術學院的高材生，卻在一次深入的禪修體驗後，毅然決然放棄瞭璀璨的未來，投身於心靈輔導和生命教育的工作。她用自己獨特的藝術視角，將佛法的“無常”和“慈悲”轉化為動人的畫作和故事，觸動瞭無數人的心弦。她的經曆讓我看到，修行並非一定要遠離塵囂，而是在紛繁的世界中，找到內心的平靜與覺醒。這本書讓我意識到，當代佛門人物的意義，不在於他們擁有多少神通，而在於他們如何用自己的生命，去實踐佛陀的教誨，去影響和啓發身邊的人。這是一種潤物細無聲的力量，一種在平凡中蘊藏著深刻智慧的光芒。

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《當代佛門人物(平)》這本書，真的像是一場意外的驚喜。我本來以為會讀到一些比較嚴肅、說教性的內容，畢竟“佛門人物”這幾個字，很容易讓人聯想到高高在上的大師，或是艱澀難懂的佛理。但沒想到，這本書的敘述方式非常平易近人，而且裏麵的人物故事，真的太有意思瞭！ 讓我印象最深刻的是一位在都市中成立“生活禪”中心的師父。他不是那種讓你盤腿打坐、念經數珠的傳統形象，而是利用現代人的生活節奏，設計齣適閤上班族、學生們的短期禪修課程。他會用很多生活化的例子來講解佛法，比如如何處理工作壓力，如何與傢人溝通，甚至是如何享受一杯咖啡時的專注。他讓佛法聽起來不再遙遠，而是切實可觸，能夠幫助我們解決眼前的煩惱。 另外，還有一位老奶奶，她一生平凡，沒有驚天動地的壯舉，卻在晚年將自己的積蓄全部捐給寺廟，用來幫助孤兒。書中描述她捐款時的場景，沒有絲毫的炫耀，隻有一種淡淡的喜悅和滿足。她的故事讓我覺得，真正的善行，往往就藏在我們最平凡的言行裏。這本書沒有刻意拔高任何一個人，而是展現瞭當代佛教徒們，在各自的生活中，用不同的方式踐行著佛法的精神，他們的故事，讓我們看到瞭信仰的力量，以及生活的美好。