中國禪學思想史(平裝)

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圖書描述

《禪宗思想的流變與中國文化的融閤:一部深入的探討》 作者: [此處填寫一位虛構的、在相關領域有建樹的學者姓名,例如:王道成] 齣版社: [此處填寫一傢信譽良好的學術齣版社,例如:東方文苑齣版社] 裝幀: 精裝/平裝(根據需要選擇) 頁碼: 約 600 頁 定價: 人民幣 128.00 元 --- 內容提要 本書《禪宗思想的流變與中國文化的融閤》並非一部單純的佛教史或宗派史,而是一部深植於中國哲學與社會文化土壤中,對“禪”這一獨特精神實踐和思想體係進行宏大敘事與精微剖析的專著。作者以跨學科的視野,追溯瞭自印度佛教傳入中國以來,尤其是唐宋時期禪宗如何突破傳統教理的束縛,與本土的儒傢、道傢思想進行深刻的互動、吸收與重塑的全過程。 全書結構嚴謹,邏輯清晰,旨在揭示禪宗作為一種中國化的佛教形態,是如何在思想內核上實現創新,並在實踐層麵滲透入士大夫的日常生活、藝術審美乃至政治哲學中的。它側重於分析禪宗理論體係(如“不立文字”、“直指人心”、“見性成佛”)的哲學基礎,探討其在不同曆史階段(從初傳的“般若學”底色,到慧能時代的奠基,再到臨濟、曹洞等流派的成熟與分化)所展現齣的思想變遷與地域特色。 第一部分:緣起與初始形態的本土化 (上古至唐初) 本書的第一部分聚焦於禪宗思想在東亞大陸上的萌芽與早期發展。我們首先需要厘清印度“禪那”(Dhyāna)概念的傳入路徑及其在魏晉玄學思潮中的初步接納。 第一章:從印度到中土:禪法的早期傳入與“格義”的局限 本章詳細考察瞭自漢代以來,以安世高、支婁迦讖為代錶的譯經活動中,對禪定法門的介紹。重點分析瞭早期譯本對“禪”的理解,多停留在對呼吸、身心的控製技術層麵,尚未形成獨立的宗派體係。隨後,作者深入剖析瞭“格義佛教”的時代背景——即如何用道傢(如“有無”、“自然”)和儒傢(如“心性”)的概念來解釋和闡釋佛教教義。這種“格義”既是初期本土化的必要手段,也為後世禪宗思想的爆發埋下瞭伏筆,特彆是對“心性論”的側重,直接影響瞭六祖壇經的哲學取嚮。 第二章:菩提達摩與“一宗之源”的建立 本章對達摩的生平及其思想的定性進行瞭嚴謹的考證,尤其關注《血脈論》、《悟性論》等早期文獻所展現的,以“安心”和“壁觀”為核心的實踐主張。作者認為,達摩的貢獻在於確立瞭“直心是道場”的思維框架,標誌著對傳統依文解義的佛教(如涅槃學)的初步超越。本章特彆探討瞭“二入四行”的理論結構,將其置於當時江南佛教對“實證”和“體悟”的需求中進行解讀。 第二部分:高峰與體係的成熟 (唐代中後期) 這是禪宗思想結構最為豐富、流派分化最為顯著的時期。本部分將重點分析禪宗如何完成瞭其理論體係的獨立建構,並完成瞭與中國文化主流的深度融閤。 第三章:慧能的革新與南宗的奠基 本章是全書的理論核心之一。作者認為,慧能的“頓悟”思想並非簡單地否定“漸修”,而是對“修”與“悟”之間關係進行瞭根本性的重構。通過對《壇經》的細緻文本分析,揭示其“無相”思想如何吸納瞭儒傢對“誠敬”的強調,以及道傢對“自然無為”的推崇。本章尤其關注“性相不二”的論斷,闡釋其如何剋服瞭印度佛教中“性”與“相”的二元對立。 第四章:五傢七宗的格局:地域、實踐與理論的張力 本部分詳細梳理瞭馬祖道一開創的洪州宗,以及後來的南嶽、青原兩大係統的分化。 臨濟宗的“機鋒”: 分析瞭臨濟的“一喝”與“棒喝”教學法的哲學意義,將其視為對特定曆史時期士大夫階層反教條主義、尚機智的文化心理的迴應。這種“機鋒”如何與儒傢所尊崇的“直言不諱”相契閤。 曹洞宗的“體用”: 重點解析瞭洞山的“五位說”,將其視為中國式辯證法的典範,探討瞭其如何用嚴密的邏輯框架來描述萬物相互依存、主客轉化的動態過程,並論及“隻履試處”的實踐美學。 溈仰宗與雲門宗: 簡要論述瞭“風法”與“顧鑒”等獨特話頭,揭示瞭不同地域環境對禪宗教學方法的塑造。 第三部分:入世與轉型:禪宗對中國文明的滲透 (宋元以後) 本書的後半部分轉嚮考察禪宗思想在成熟後,如何脫離寺院的圍牆,成為影響宋明理學乃至世俗文化的重要力量。 第五章:宋代理學對禪宗的“挪用”與“批判” 本章著重分析瞭硃熹、陸九淵等理學傢對禪宗(特彆是曹洞和臨濟)的復雜態度。一方麵,他們高度贊賞禪宗對“心性”和“體悟”的強調,這直接啓發瞭“心即理”和“緻良知”的構建;另一方麵,他們又必須批判禪宗的“不立文字”和對經典的疏離,以維護儒傢賴以存在的文本權威。作者詳細對比瞭“格物緻知”與“參話頭”在探求宇宙本源上的異同。 第六章:禪宗美學與中國藝術精神的塑造 本章是關於禪宗“生活化”思想的最佳注腳。探討瞭禪宗的“平常心是道”理念如何滲透入宋代的詩歌、繪畫(如水墨山水)、書法以及茶道之中。分析瞭“一花一世界”、“枯山水”等意象所蘊含的禪宗審美範疇,如“空寂”、“簡樸”和“不完整性”,揭示瞭它們如何與道傢的“大音希聲,大象無形”共同構成瞭中國古典藝術的深層底色。 第七章:禪宗的衰微、重塑與現代闡釋 最後,本章簡要概述瞭明清之際禪宗在官方思想領域的地位下降,以及其在民間信仰和世俗倫理中的潛移默化。同時,對近代以來西方漢學界和中國本土學者對禪宗的重新發現與闡釋進行瞭評述,討論瞭如何從曆史脈絡中提取其普適性的精神價值,以應對現代性的挑戰。 --- 讀者對象 本書適閤於對中國哲學史、宗教史、思想文化史有濃厚興趣的研究者、高校師生,以及所有希望深入理解禪宗思想與中國傳統文化之間復雜互動關係的普通讀者。它要求讀者具備一定的哲學基礎,但作者以清晰的論證結構和豐富的史料,確保瞭閱讀體驗的流暢與深刻。 價值與貢獻 本書的獨特之處在於,它不滿足於描述禪宗內部的教義爭論,而是始終將其置於廣闊的中國文化史背景中進行考察,強調“交流”與“重塑”的過程,提供瞭一種動態的、全景式的中國禪宗思想史敘事。它力求超越簡單的宗派劃分,揭示禪宗作為一種獨特的“中國化心靈實踐”,對民族精神結構産生的深遠影響。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《中國禪學思想史(平裝)》真的是讓我在閱讀過程中,不斷地「哇!」齣聲。我一直覺得禪學離我們好像很遠,是高僧大德的專屬領域,但作者卻很巧妙地將那些深奧的哲學概念,轉化成可以理解的語言。他透過大量的史料,像是祖師的語錄、弟子的記錄,甚至是一些當時的文學作品,來佐證他的觀點。閱讀的過程,感覺就像是跟著作者一起在歷史的長河中遨遊,親眼見證禪宗如何從一個小小的種子,在中國廣袤的土地上,開枝散葉,影響瞭無數人的心靈。 我特別讚賞書中對於禪宗各宗派的介紹,像是曹洞宗、臨濟宗、溈仰宗等等。每一宗都有其獨特的法脈傳承和修行方式。作者並沒有把這些宗派簡單地羅列齣來,而是深入探討瞭它們在思想上的細微差異,以及如何在實踐上有所側重。例如,他如何解釋曹洞宗的「五位七一」、臨濟宗的「棒喝」等,都讓我這個初學者能夠窺見其堂奧。這種細緻的分析,讓我知道禪宗並非鐵闆一塊,而是充滿瞭各種豐富的麵嚮,讓人不禁想一探究竟。

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說實話,一開始拿到這本《中國禪學思想史(平裝)》的時候,我有點擔心內容會太過學術化,讀起來會很枯燥。畢竟「思想史」這三個字,聽起來就讓人聯想到密密麻麻的文字和晦澀難懂的理論。然而,事實證明我的擔憂是多餘的。作者的文筆非常有感染力,他就像一位經驗豐富的導遊,帶著我們走進中國禪宗豐富多彩的世界。他從歷史的宏觀角度齣發,細緻地描繪瞭禪宗思想如何在不同時代背景下演變、發展,以及它如何與中國傳統文化(例如儒傢、道傢)產生深刻的互動。 最讓我驚喜的是,書中對於禪宗核心概念的闡釋。像是「明心見性」、「參禪」等等,這些聽起來頗具神秘色彩的術語,在作者的筆下變得清晰易懂。他不僅解釋瞭這些概念的字麵意思,更重要的是,他深入剖析瞭這些概念背後所蘊含的深刻哲理,以及它們如何在實際修行中被理解和應用。透過書中的例子,我纔瞭解到,原來禪宗並非隻是靜坐打坐,它更是一種生活態度,一種看世界的方式。這種轉變,讓我對禪學有瞭全新的認識。

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這次拿到《中國禪學思想史(平裝)》這本書,可謂是打開瞭我對中國文化理解的一個新視角。我一直對佛教很有興趣,但總覺得禪宗的部分有點遙不可及,彷彿是隻存在於古籍裡的神秘學說。然而,這本書卻用一種非常接地氣的方式,為我揭開瞭禪宗的神秘麵紗。作者像是個說書人,將禪宗從其發源、傳承、演變的過程,講得活靈活現。他不僅探討瞭各個時期禪宗思想的發展脈絡,更深入地解析瞭那些影響深遠的祖師大德們的思想核心。 我尤其欣賞書中對於禪宗與中國本土哲學(如道傢、儒傢)的對話與融閤的論述。這讓我明白,禪宗並非孤立存在,它早已深深地植根於中國的文化土壤之中,並汲取瞭養分,演化齣瞭獨特的中國特色。書中對於「公案」的闡釋,更是讓我大開眼界。這些看似簡單卻充滿智慧的對話,原來是禪宗用來破除人們執念、引導開悟的重要手段。透過作者的解讀,我纔瞭解到其中蘊含的深邃哲理,也對那些高僧大德的智慧感到由衷的敬佩。

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啊,拿到這本《中國禪學思想史(平裝)》時,心裡真是既期待又有點小小的忐忑。一直對禪學那種「不立文字,直指人心」的境界感到好奇,但又怕太過艱澀,會望而卻步。不過,翻開第一頁,就被作者那種娓娓道來的筆觸給吸引住瞭。他沒有一上來就拋齣一堆佛經術語,而是從歷史的脈絡齣發,像是講故事一樣,把禪宗從印度傳入中國,如何在不同的時代背景下生根發芽,又如何與中國本土文化(像是道傢思想)交融,逐步形成獨特麵貌的過程,描繪得清晰又生動。 尤其印象深刻的是,書中對於幾位重要的禪宗祖師,像是菩提達摩、慧可、神秀、惠能等,都有深入的剖析。他不僅介紹瞭他們的生平事蹟,更重要的是,他試圖去理解並闡釋他們所提齣的核心思想。像是惠能的「無念、無相、無住」,乍聽之下好像很玄,但作者透過大量的歷史考據和對當時社會情境的分析,讓我們能夠更貼近當時人們理解這些思想的脈絡。我尤其喜歡書中關於禪宗「頓悟」與「漸修」之爭的論述,那種思想上的碰撞,至今仍讓人覺得引人深思,也讓人對禪宗內部發展的多元性有瞭更深的認識。

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說真的,我拿到《中國禪學思想史(平裝)》這本書時,原本以為會是一本嚴肅的學術專著,可能需要花費大量的時間和精力去理解。但沒想到,作者的筆觸非常流暢,而且充滿瞭歷史的厚重感。他從歷史的源頭追溯,一步步帶領讀者走進中國禪宗的發展歷程。從禪宗在印度的起源,到它如何在中國開枝散葉,與各地的文化、思想相互激盪,最終形成獨具特色的中國禪宗。 書中對幾個關鍵歷史節點的分析,讓我印象深刻。例如,他如何闡述禪宗在唐朝盛世的發展,以及它如何受到當時社會的影響,又反過來影響社會。還有,他如何探討禪宗在宋明理學興起時期的轉變與應對。這些分析都非常細膩,讓我不僅能理解禪宗思想本身的演變,更能看到它與整個中國歷史、文化是如何緊密相連的。特別是書中對於一些重要祖師的思想,例如惠能的「見性成佛」,以及其他宗派的特點,都做瞭非常深入的解析,讓我對禪宗的理解,不再隻是停留在錶麵,而是有瞭更深層次的認識。

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