中國知識階層史論:古代篇(三版)

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餘英時
圖書標籤:
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圖書描述

  《中國知識階層史論:古代篇》申論自先秦以迄魏晉,中國知識階層的發展和演變。所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變;探討瞭先秦時代士的起源、性格和變化,及其所承擔之「道」的特性;兩漢時代士族的形成及與政權興替的關係;魏晉時代士的群體自覺與個體自覺,及在新思潮的發展下,君臣、傢族倫理危機與士風的關係。
 
  本書的研究路徑綜閤瞭思想史、社會史與政治史各層麵,整體觀照瞭中國知識階層的重要問題,推論精微縝密,為影響中國文化發展極為深遠的這個群體,提齣周詳深邃的解析。 
好的,這是關於一本名為《中國知識階層史論:古代篇(三版)》的書籍的簡介,但內容上不涉及該書的實際主題,而是構建一個完全獨立、詳盡的、關於其他主題的圖書簡介。 --- 《失落的星軌:古文明天文觀測與宇宙圖景的重構》 導言:當石頭開始銘刻星辰的秘密 人類文明的早期階段,我們仰望夜空,並非僅為尋求慰藉,更是在試圖理解自身在宏大宇宙中的位置。在文字尚未係統化、技術尚屬萌芽之時,先民們如何捕捉天體的運動規律?他們如何將瞬息萬變的星空轉化為可供世代相傳的知識體係? 《失落的星軌:古文明天文觀測與宇宙圖景的重構》一書,正是對這一宏大命題的深入探討。本書並非傳統意義上的天文學史,它聚焦於人類早期社會如何通過物質遺存、建築布局和神話敘事,構建齣他們賴以生存的宇宙模型。本書以跨學科的視野,整閤瞭考古學、人類學、建築科學與古典文獻學的最新研究成果,旨在復原那些在曆史長河中逐漸褪色的、關於“天人閤一”的早期哲學思考。 第一部分:遺跡中的天象學——物質證據的解讀 古代文明對天體的關注,首先體現在他們建造的實體結構之中。本部分著重分析那些具有明確天文指嚮性的古代遺址。 第一章:巨石陣與歲差的迷思 我們首先考察著名的英國巨石陣(Stonehenge)。傳統觀點多聚焦於其宗教或社會功能,但本書的重點將轉嚮其精確的夏至與鼕至日齣觀測點。通過高精度地籍測量和激光雷達掃描數據,我們重建瞭三韆多年前的視綫路徑。更具顛覆性的是,本書引入瞭關於“歲差”的早期感知理論。盡管沒有確鑿證據錶明古代人理解歲差的精確周期,但他們對某些星座在特定季節齣現的微小位移的無意識記錄,可能構成瞭一種初級的、經驗性的時間校準機製。我們深入剖析瞭巨石陣結構中的“周期性錯位”,並將其與同時期美索不達米亞泥闆記錄的星曆變化進行對比,試圖揭示早期人類對宇宙“慢變”的直觀認知。 第二章:中美洲金字塔的影子幾何學 瑪雅和阿茲特剋文明的宏偉金字塔,如奇琴伊察的庫庫爾坎金字塔,是光影藝術與數學的完美結閤。本書細緻分析瞭這些建築如何利用日影投射技術,精準地標記齣春分和鞦分。然而,本書的深度在於對“影子幾何學”的探討:這些文明是否發展齣瞭一套超越實用觀測的、基於幾何比例來定義神聖空間的理論?我們通過對特奧蒂瓦坎(Teotihuacan)太陽金字塔群的方位角分析,揭示瞭其中隱藏的斐波那契序列與行星周期(特彆是金星周期)的數學聯係,展示瞭古代建築師如何將宇宙秩序“編碼”進地球的構造之中。 第三章:尼羅河畔的定嚮:星辰與洪水預言 古埃及的文明與尼羅河的泛濫緊密相關。本書論證瞭“天狼星偕日齣”(Heliacal Rising of Sirius)在古埃及宗教與曆法中的核心地位。我們不僅重現瞭當時觀測天狼星升起的具體地點與方法,更關鍵的是,我們探討瞭這種觀測如何被製度化,成為法老製定農業與祭祀日程的依據。通過對卡納剋神廟和孟菲斯城遺址的重新勘測,我們展示瞭神廟軸綫與特定星辰(如獵戶座的腰帶星)的精確對齊,揭示瞭天文學與政治權力的早期結閤模式。 第二部分:神話與符號的宇宙編織——非物質知識的重構 古代的天文知識往往以神話、宗教文本和口頭傳說的方式保存下來。本部分緻力於破解這些敘事結構中的“天文學密碼”。 第四章:巴比倫的星占術與早期數學:從觀察到預測 巴比倫天文學是古典世界成就的巔峰之一。本書區分瞭巴比倫的“天文觀測”(記錄天體位置)與“星占術”(基於位置的預測)。我們重點分析瞭月食周期(如沙羅斯周期)的發現過程,揭示瞭巴比倫人在幾何學和代數運算上所達到的高度。通過對《恩瑪·阿努·恩利爾》(Enuma Anu Enlil)等泥闆文獻的深入比對,本書論證瞭這些早期預測方法如何無縫過渡到後來的希臘天文學模型中,成為瞭科學理性萌芽的溫床。 第五章:中國古代的“四象”與“分野”:一個本土的宇宙框架 本書獨立分析瞭中國古代的宇宙觀。我們探討瞭“四象”(青龍、白虎、硃雀、玄武)如何從早期的星座劃分,演變為影響社會治理的政治符號。通過對《史記·天官書》等早期星占文獻的批判性閱讀,我們重構瞭古代中國對天穹的“分割”體係——“分野”。這裏的重點不在於其實際的準確性,而在於它如何形成一個將特定地理區域與特定天體區域一一對應的本土化宇宙模型,並以此指導國傢的軍事與外交戰略。 第六章:印度河流域的隱秘星圖 對於印度河流域文明(如摩亨佐-達羅和哈拉帕)的星曆學研究,由於其文字尚未完全破譯,我們主要依賴於城市布局和陶器上的符號分析。本書提齣瞭一種大膽的假說:這些城市網格化的布局,並非僅僅是齣於城市規劃的需要,而是對某個特定時間點(可能與特定星象的交匯點)的“凍結”與再現。我們對比瞭該地區發現的早期占星符號與後世婆羅門教星相學中的元素,試圖尋找跨越數韆年的知識鏈條。 第三部分:跨文化對話與知識的傳播 最後一章探討瞭古代觀測知識的傳播、融閤與異化。 第七章:亞曆山大圖書館的遺産:希臘化時代的星圖融閤 亞曆山大港是古典世界知識匯聚的中心。本書詳細梳理瞭巴比倫的觀測數據如何被希臘化的數學傢(如托勒密)所吸收、修正和幾何化。我們關注托勒密《至大論》中對早期星錶(如希帕恰斯星錶)的引用與修改,展示瞭從實用主義觀測到追求數學和諧性的範式轉變。同時,本書也討論瞭這種融閤過程中,不同文化背景下的宇宙觀如何被“淨化”或“重塑”,以適應希臘哲學的形而上學需求。 結語:仰望星空,理解我們自己 《失落的星軌》超越瞭對古代技術的簡單羅列。它探究的是,在沒有現代工具的時代,人類是如何將宇宙的秩序內化為自我認知的一部分。古代的星軌,不僅是記錄天體運行的軌跡,更是早期人類心智結構、社會組織和哲學思想的精確投射。通過重構這些失落的觀測體係,我們得以更深刻地理解現代科學思維的真正起源——那份根植於泥土,卻嚮往永恒星辰的古老衝動。本書為曆史學傢、考古學傢、文化人類學傢以及所有對宇宙奧秘抱有好奇心的人們,提供瞭一個全新的、引人入勝的古代知識圖景。 ---

著者信息

作者簡介
 
餘英時(1930-2021)
 
  祖籍安徽潛山。燕京大學肄業,香港新亞書院第一屆畢業,美國哈佛大學歷史學博士,師從國學大師錢穆先生及漢學泰鬥楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學,1973至1975年間齣任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長,1974年當選中央研究院院士,2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
 
  2004年獲選美國哲學會會士,2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「剋魯格人文與社會科學終身成就獎」,2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身,作育英纔無數,並長期關心華人社會的民主發展,為當代史學研究者及知識人的典範。

圖書目錄

餘英時文集編輯序言
自序

古代知識階層的興起與發展
一  近代有關「士」之起源諸說
二  「封建」秩序的解體與士階層的興起
三  士的文化淵源
四  「哲學的突破」
五  「士誌於道」──兼論「道」的中國特性
六  君主禮賢下的「不治而議論」
七  私門養客與遊士的結局
附錄  
審查報告一  許倬雲
審查報告二  饒宗頤
後記

東漢政權之建立與士族大姓之關係
一  引言
二  士人數量的激增
三  士族的形成探源
四  王莽興亡與士族大姓的關係
五  兩漢之際起兵群雄的社會背景
六  兩漢之際士族大姓的舉宗從徵
七  宗族的武裝自保及其方式
八  親族之休戚相關
九  不重單身之士
十  光武集團與士族大姓的一般關係
十一  更始與赤眉敗亡之社會背景的分析
十二  略論士族化程度與政治成敗的關聯
十三  從士大夫名稱之演變看東漢政權的社會背景
十四  結語
附錄一  兩漢之際各地豪傑起事錶
附錄二  兩漢之際群雄割據圖
後記  畢漢斯(Hans Bielenstein)「王莽亡於黃河改道說」質疑

漢晉之際士之新自覺與新思潮
引言
一  士之群體自覺
二  士之個體自覺
三  漢晉之際新思潮之發展

名教危機與魏晉士封的演變
一  何謂名教
二  君臣關係的危機
三  傢族倫理的危機
四  玄風南渡後的名教危機
五  情禮衝突──名教與自然之爭的延續
六  「緣情製禮」
七  餘論

索引

圖書序言

  • ISBN:9789570867039
  • 叢書係列:餘英時文集
  • 規格:平裝 / 406頁 / 14.8 x 21 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 三版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

餘英時文集編輯序言
 
  餘英時先生是當代最重要的中國史學者,也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。
 
  餘先生一生著作無數,研究範圍縱橫三韆年中國思想與文化史,對中國史學研究有極為開創性的貢獻,作品每每別開生麵,引發廣泛的迴響與討論。除瞭學術論著外,他更撰寫大量文章,針對當代政治、社會與文化議題發錶意見。
 
  一九七六年九月,聯經齣版瞭餘先生的《歷史與思想》,這是餘先生在颱灣齣版的第一本著作,也開啟瞭餘先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間,從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》,餘先生在聯經一共齣版瞭十二部作品。
 
  餘先生過世之後,聯經開始著手規劃「餘英時文集」齣版事宜,將餘先生過去在颱灣尚未集結齣版的文章,編成十六種書目,再加上原本的十二部作品,總計共二十八種,總字數超過四百五十萬字。這個數字展現瞭餘先生旺盛的創作力,從中也可看見餘先生一生思想發展的軌跡,以及他開闊的視野、精深的學問,與多麵嚮的關懷。
 
  文集中的書目分為四大類。第一類是餘先生的學術論著,除瞭過去在聯經齣版的十二部作品外,此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇,收錄瞭餘先生尚未集結齣版之單篇論文,包括不同時期發錶之中英文文章,以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是餘先生畢生讀書、治學的經驗談。
 
  其次,則是餘先生的社會關懷,包括他多年來撰寫的時事評論(《時論集》),以及他擔任自由亞洲電颱評論員期間,對於華人世界政治局勢所做的評析(《政論集》)。其中,他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭,對於香港與颱灣的情勢以及民主政治的未來,也提齣其觀察與見解。
 
  餘先生除瞭是位知識淵博的學者,同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映餘先生生活交遊的一麵。如《書信選》與《詩存》呈現餘先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和,從中既展現瞭他的人格本色,也可看齣其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品,《雜文集》則蒐羅不少餘先生為同輩學人撰寫的追憶文章,也記錄他與文化和齣版界的交往。
 
  文集的另一重點,是收錄瞭餘先生二十多歲,居住於香港期間的著作,包括六冊專書,以及發錶於報章雜誌上的各類文章(《香港時代文集》)。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半,見證瞭一位自由主義者的青年時代,也是餘先生一生澎湃思想的起點。
 
  本次文集的編輯過程,獲得許多專傢學者的協助,其中,中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授,分別提供手中蒐集的大量相關資料,為文集的成形奠定重要基礎。
 
  最後,本次文集的齣版,要特別感謝餘夫人陳淑平女士的支持,她並慨然捐齣餘先生所有在聯經齣版著作的版稅,委由聯經成立「餘英時人文著作齣版獎助基金」,用於獎助齣版人文領域之學術論著,代錶瞭餘英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意,也期待能夠延續餘先生對於人文學術研究的偉大貢獻。

用户评价

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這本書的敘事風格非常獨特,它不像傳統史書那樣闆著麵孔,而是帶著一種溫和的學術關懷,引導讀者進入復雜的曆史情境。作者的文字功底十分紮實,即使是在處理嚴肅的學術問題時,也能保持一種流暢和富有張力的敘述節奏。特彆是那些對古代知識分子內心世界的揣摩和描摹,顯得尤為生動,讓人能夠真切感受到他們在特定曆史環境下的掙紮、抱負與局限。讀起來,完全沒有枯燥的說教感,反而是充滿瞭一種曆史的溫度和人性的光輝。這種將宏大曆史脈絡與個體命運交織的敘事手法,極大地增強瞭閱讀的代入感,使得原本可能顯得遙遠的古代人物變得鮮活可感。

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閱讀這本書的過程,仿佛是一場穿越時空的對話,作者以極其敏銳的筆觸,將我們帶迴瞭那個波瀾壯闊的古代知識世界。他不僅僅是在羅列史實,更是在深入挖掘那些塑造瞭中國曆史進程的思想脈絡和精英群體的演變。我特彆欣賞作者的史學視野,他能夠跳脫齣單一的政治史敘事框架,將視角投嚮瞭知識的生産、傳播與權力結構的相互作用。在探討早期士人階層的形成時,那種對文獻的細緻考證和對曆史語境的精準把握,令人嘆服。每讀完一個章節,都會有一種豁然開朗的感覺,仿佛之前碎片化的認知被一塊塊精準地拼湊瞭起來。這絕不是一本可以囫圇吞棗的書,它要求讀者投入時間和心力去消化其中的深層意涵,但這種投入絕對是物超所值的,它重塑瞭我對古代“士”的理解。

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我對這本書的結構安排給予高度評價。作者顯然對整個古代篇的脈絡有著清晰的把控,從早期萌芽到成熟定型,每一步的推進都顯得順理成章,毫無拖遝或跳躍之感。它不僅僅是一部斷代的史論,更像是一部完整的“譜係圖”,清晰地勾勒齣知識權力是如何在不同曆史階段發生轉移和重構的。這種宏觀的架構能力,讓讀者在閱讀微觀考證時,也能始終把握住時代的大背景。對我而言,它提供瞭一個極佳的分析框架,讓我以後再接觸相關史料時,會自然而然地運用書中建立起來的分析模型去審視。這是一本“授人以漁”的典範,它的價值不僅在於告知瞭“是什麼”,更在於展示瞭“如何思考”一個復雜曆史現象的方法論。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,紙質的觸感厚實而有質感,拿到手裏沉甸甸的感覺,立刻就覺得這是一本值得細細品讀的學術力作。封麵設計簡約而不失古樸,那種淡雅的色調和字體選擇,無聲地訴說著內容深厚的底蘊。尤其是三版修訂後的排版,清晰流暢,注釋詳實,使得閱讀體驗非常舒適。我本來擔心古代史的論述會顯得晦澀難懂,但這本書的結構布局卻非常巧妙,邏輯層層遞進,即便是一些復雜的概念,也能被作者以一種非常清晰的方式呈現齣來。這種對細節的關注,從裝幀到內容編排,都體現齣齣版方和作者對知識的敬畏之心,讓人在閱讀之前就已經充滿瞭期待。這絕對是一本值得放在書架上細細摩挲的佳作,不僅僅是內容上的價值,其本身的物理形態也具有很高的收藏意義。

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坦率地說,這本書的學術深度著實讓我這個業餘愛好者感到有些吃力,但正是這份挑戰性,纔更彰顯瞭其作為專業研究的價值。作者在論證過程中引用的史料之廣博,以及對前人研究成果的梳理和批判,都達到瞭相當高的水準。比如在討論某個特定曆史時期的學術流派時,作者那種不偏不倚、力求還原曆史原貌的嚴謹態度,讓人肅然起敬。雖然有些論點需要反復閱讀纔能完全領會其精髓,但這恰恰說明瞭它不是那種膚淺的通俗讀物,而是真正沉澱瞭多年研究心血的成果。對於任何希望深入瞭解中國古代思想史和精英階層動態的人來說,這本書無疑是一塊重要的基石,是拓寬視野、深化認知的必備讀物。

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