找迴自己

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聖嚴法師
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  • 積極心理學
  • 勵誌
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  • 人生感悟
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圖書描述

  聖嚴法師給年輕人、上班族、熟齡者的人生箴言;
  這本充滿慈悲與智慧的書,將帶我們找迴自己!

  從內在的「反省」做起,規畫整個生命的「品質」,找到人生的「平衡點」,這纔是圓滿的人生規畫。 ——聖嚴法師

  身處在多元而混亂的價值體係中,人人都想要更多的自由,卻因為一味嚮外馳求,而不知道原來所有問題的根源齣在我們的心,所有的答案就在自己的心中。

  探討「心」的這個議題上,聖嚴法師有著極其細膩、深刻的觀察,往往幾個實例與故事,就不落痕跡地揭露人性幽微多變的麵嚮,卻又能以幽默的智慧化解,為人心找到齣路,永遠充滿溫暖的希望。如果不是對人有著極大的慈悲,怎能有如此的寬厚和包容?

  做為當代的心靈導師,聖嚴法師並不像一般的勵誌書作者,高談個人的成功與成長。聖嚴法師是以宏觀的角度,從務實麵齣發,談論整體人類的目標,當全人類有瞭正確的方嚮,身處其中的個人,自然就能找到定位,而不會茫然失序。而且個人的成長就是整體人類的成長,個人的成功就是整個社會的成功,個人與全體不是互相對立牴觸,而是相攝相容、圓滿無礙的。如果不是對世間有透徹的智慧,怎能有如此寬廣的視野?

  《找迴自己》就是這樣一本充滿慈悲與智慧的書,能夠帶領我們找迴真正的自己。
  如果你能找迴自己,就找到瞭全世界!
《迷航的燈塔》:一捲關於現代心靈漂泊與重塑的史詩 引言:在喧囂中迷失的時代肖像 我們身處一個信息洪流肆虐的時代,每一個瞬間都充滿瞭外界的呼喚、標簽的塑造和無休止的比較。在這個“連接”空前緊密的社會裏,個體卻日益感到一種深刻的、無法言喻的疏離——與自我、與內心深處的真實渴望的疏離。《迷航的燈塔》並非一部簡單的心靈雞湯或理論說教,它是一份對當代人精神睏境的細緻入微的掃描,也是對如何重新校準生命羅盤的深沉探索。 本書的主人公,一群生活在都市叢林中的“現代漂泊者”,他們擁有體麵的職業、社交網絡上的無數點贊,卻在午夜夢迴時,被一種空洞感攫住。他們是那些在“應該”與“想要”之間掙紮的人,是那些在追逐外界定義的成功時,纔驚覺自己已經“開錯岔路”的先行者。 第一部分:破碎的鏡麵——自我身份的解構 第一章:透明的軀殼與僵硬的皮囊 我們從探討“社會性死亡”的恐懼開始。在社交媒體構築的虛擬舞颱上,展示的往往是經過精心修剪的完美版本。本書深入剖析瞭這種“錶演性生活”對個體心理的侵蝕。我們如何學會用彆人的眼光來丈量自己的價值? 標簽的陷阱: 職業、收入、婚姻狀態,這些標簽如何像緊身衣一樣束縛瞭我們的自然呼吸?我們詳細描繪瞭當代社會如何係統性地將復雜的人性簡化為可量化的指標。 “比較瘟疫”的蔓延: 通過對數個案例的交叉分析,我們展示瞭“嚮上比較”如何從動力源轉變為慢性毒藥,如何一步步消磨掉人們對自身獨特性的欣賞能力。 第二章:迴聲室效應與內在聲音的衰竭 當外界的聲音過大時,內在的聲音便微弱得幾乎聽不見。《迷航的燈塔》著重探討瞭“確認偏誤”在個人生活中的體現。我們傾嚮於隻接收與自己既有信念相符的信息,這使得我們越來越固化於一個狹隘的自我認知框架內。 被稀釋的直覺: 為什麼我們越來越不信任自己的第一反應?本書將直覺視為一種被長期忽略的古老智慧,並探討瞭現代生活的高壓環境如何使其功能退化。 “應該”的重力: 分析瞭傢庭、文化和教育係統灌輸的“應該做的事”,它們如何在不被察覺的情況下,成為阻礙個體自我實現的強大引力。 第二部分:尋蹤與觸礁——迷失的航綫 本書的第二部分將筆觸伸嚮瞭那些在“迷航”中實際發生的危機與轉摺點。這些轉摺往往並非預兆中的“頓悟”,而是痛苦的、被迫的停滯。 第三章:倦怠的煉金術——從效率到虛無 我們詳盡分析瞭當代職場倦怠(Burnout)的深層心理機製,它不僅僅是疲勞,更是意義感的枯竭。當工作不再是實現自我價值的途徑,而僅是生存的工具時,精神的堤壩便開始崩潰。 “忙碌崇拜”的代價: 剖析瞭“越忙越有價值”這一社會潛規則如何導緻效率陷阱——人們忙於執行瑣事,卻無暇思考行動的意義。 意義感的缺失: 探討瞭當外部成就(金錢、職位)無法帶來持久滿足時,個體在空虛中感到的巨大落差。這是一種對“為何而活”的追問,但答案卻被深埋在日常瑣碎之下。 第四章:人際關係的“斷捨離”與重構 在自我迷失的過程中,人際關係成為最能暴露我們真實狀態的晴雨錶。《迷航的燈塔》關注瞭現代人“親密關係的疏離化”。我們看似擁有眾多聯係人,卻缺乏能夠進行深度情感交流的夥伴。 邊界感的模糊: 探討瞭在過度依賴和過度獨立之間搖擺的成年人,如何設立或粉碎健康的個人邊界,從而在關係中不斷受傷。 情感的“快消品”化: 審視瞭現代人對關係需求的不耐煩,傾嚮於尋找快速的、低成本的情感安慰,而非投入時間和精力去維護復雜而真實的連接。 第三部分:重塑地基——迴歸與構建 本書的後半部分,從“發現問題”轉嚮“實踐重建”。這部分內容是關於如何不動聲色地、堅韌地重建一個人賴以生存的精神結構,而非進行戲劇化的顛覆。 第五章:慢速生活的哲學與“微小實踐”的力量 我們摒棄瞭宏大敘事,轉而聚焦於那些可以立即在日常中啓動的“錨點”技術。真正的轉變不是一蹴而就的革命,而是無數個微小而堅定的選擇纍積而成。 “有意識的摩擦”: 如何在日常生活中故意製造一些小的阻礙,比如放下手機五分鍾、在散步時隻專注於腳下的路,以此來訓練注意力,打破自動駕駛模式。 拒絕“完美主義的延遲”: 鼓勵讀者從“不完美的行動”中找迴主導權。許多人因為等待一個“完美的時機”或“最佳的狀態”而遲遲不肯開始,本書主張用“足夠好”的勇氣代替“必須完美”的拖延。 第六章:時間的內在維度與“此刻價值” 本書強調,重塑自我,首先要重塑我們與時間的關係。現代人總在嚮往未來或懊悔過去,卻遺失瞭唯一真實存在的瞬間——“現在”。 記錄“真實的滿意度”: 提齣瞭一種不同於打卡和成就記錄的日誌方法,旨在捕捉那些非功利性的、發自內心的滿足時刻,從而重建自我價值的“非物質賬本”。 構建個人的“意義地圖”: 通過引導讀者識彆並繪製那些真正能引發內在共鳴的活動和事物,為自己樹立起不受外界乾擾的、可信賴的“燈塔坐標”。 結語:航行仍在繼續 《迷航的燈塔》最終錶明,真正的“找迴自己”不是到達某個終點,而是一個持續的、充滿波摺的“過程”。它承認瞭人性的脆弱和時代的復雜性,但同時也堅信,隻要願意傾聽那微弱的、被噪音掩蓋的內在迴響,每一個在迷霧中航行的人,都有能力重新點亮自己的光芒,繼續前行。這不是一本提供答案的書,而是一份邀請函——邀請你勇敢地麵對你自己的沉默,並在那沉默中,找到你真正的方嚮。

著者信息

作者簡介

聖嚴法師(1930〜2009年)


  1930年生於江蘇南通,1943年於狼山齣傢,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃齣傢。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

  聖嚴法師是一位思想傢、作傢暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

  聖嚴法師提齣「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全麵教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

  法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提齣「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,緻力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
 

圖書目錄

編者序

第一篇 掌握人生方嚮盤
找迴真正的自我
不再空虛無奈
忙得快樂,纍得歡喜
圓滿的生涯規畫
方嚮感
不再空虛的人生
人生的目的、意義、價值
人生的願望
找到生命的價值
享受人生,珍惜人生
 
第二篇 不被自己框住
執著和固執
堅持的是原則還是偏見?
積極的人生
改變時不違常理
放下真理,真自由
花開花謝,不執著
開發智慧的潛能
好念頭、壞念頭
調和主觀和客觀
主動與被動
活在當下的積極
再論積極
大鴨大路,小鴨小路
心安理得就是成功
 
第三篇 迴歸內在的聲音
心與物的調和
不再執著七情六欲
良心
自由和尊嚴
化「私我」為「無我」
這愚蠢的我是真的嗎?
轉自私自利的我為功德的我
 
第四篇 自我肯定、自我成長、自我消融
自我而非我
自知之明的自信
認識自己纔能獲緻成長
讓智慧和慈悲永不止息
有什麼值得自誇的呢?
別不知不覺浪費瞭生命
用慚愧和謙虛來消融自我
懺悔與負責任
永遠的功課
控製情緒而不壓抑情緒
時時懷抱感恩的心
 

圖書序言

  • ISBN:9789575989804
  • 叢書係列:人間淨土
  • 規格:平裝 / 176頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的語言風格對我個人而言,是一種極大的挑戰,也是一次極好的訓練。它不像時下流行的暢銷書那樣,追求清晰易懂、朗朗上口,相反,它經常使用一些晦澀的、甚至略顯古舊的詞匯和復雜的句式結構。初讀時,我常常需要頻繁地查閱或迴溯,以確保沒有漏掉作者鋪陳的微妙含義。這種閱讀上的“摩擦力”反而成瞭一種保護機製,它阻止瞭我的思維懶惰下來,強迫我調動起最大的注意力去解碼每一個段落。它不是提供答案的,而是提供一種更精細的“提問”方式。很多時候,我是在理解瞭作者試圖錶達的“語境”後,纔恍然大悟其真正指嚮的自我狀態。這本書的價值,就在於它拒絕降低自己的思想門檻來迎閤快餐文化,它要求讀者配得上這些深刻的思考,並願意為之付齣努力。讀完它,我感覺自己的詞匯庫和思維的韌性都得到瞭顯著的加強,這是一本值得反復咀嚼,每次都能品齣新意的“硬核”之作。

评分

這本書,坦率地說,簡直像是一麵鏡子,映照齣瞭我內心深處那些一直被我刻意忽略的角落。我記得拿到它的時候,封麵那種樸素到近乎粗糲的質感,就讓人預感到這不是一本提供廉價安慰的讀物。翻開第一頁,作者的筆觸就帶著一種不容置疑的穿透力,他/她似乎毫不費力地就觸及瞭現代人普遍存在的“失聯”狀態——那種生活被日程錶和社交媒體塞滿,卻感覺靈魂被懸置在半空中的荒謬感。書中沒有提供那種“三步走,立刻找迴自我”的速成指南,反而更像是一場漫長而艱辛的徒步旅行的記錄。它引導讀者去審視那些我們習以為常的“應該”和“必須”,質疑那些推著我們嚮前跑的外部驅動力。有一段描述尤其讓我印象深刻,關於“聲音的重量”,作者談到我們是如何被外界的噪音淹沒,以至於聽不清自己內心最微弱的嘀咕。這種細膩的觀察力,讓我不得不停下來,反復閱讀,甚至閤上書本,走到窗邊,試圖分辨清晨街道上究竟有多少聲音是“必須”聽見的。這不是一本讀完就能立刻改變人生的書,而更像是一個漫長對話的開始,一個讓你不得不正視自己生活軌跡的契機。我必須承認,讀完它,我感到的是一種被徹底“打散”後的重塑感,輕盈,卻也帶著陣痛。

评分

我必須提及這本書在情感處理上的剋製與爆發力。它不是那種隻會煽情或過度渲染痛苦的文字,相反,作者對情緒的描述極其內斂,總是在看似平淡的敘述中蘊含著巨大的情感張力。例如,描述一次深刻的失望時,作者可能隻用瞭一句話來概括,但那句話的重量卻需要讀者用半頁紙的沉默去消化。這種“留白”的藝術運用得爐火純青,它將解讀權部分地交還給瞭讀者,允許我們用自己的經驗去填充那些未言明的空白。對我而言,這本書像是一場漫長的、在鼕季森林中行走的體驗,環境是清冷甚至有些肅殺的,但每當我以為自己要被寒冷擊垮時,作者總能在一個不經意的角落,描繪齣一小簇苔蘚的翠綠,或者陽光穿過樹冠投下的溫暖光斑。這種張弛有度的情感控製,使得全書的情緒流動極其自然,沒有刻意的煽動,有的隻是對人性復雜性的深刻體察。

评分

這本書的哲學思辨深度,遠超我預期的範疇。我原以為它會停留在心理自助的層麵,但它很快就跳脫齣來,觸及瞭存在主義的核心議題——我們如何定義“真實”的自我,在高度結構化的社會中,自由意誌還剩下多少操作空間?作者巧妙地引入瞭一些跨學科的視角,比如從古典哲學中抽取齣對“本真性”的探討,然後用當代科技社會的案例進行反駁和印證。這種交織感使得全書的論證顯得非常紮實且富有層次。我尤其喜歡作者對“身份標簽”的解構過程,那種抽絲剝繭,將社會強加於我們的各種角色——“好員工”、“完美伴侶”、“成功的父母”——一一剝離,直視其下那個赤裸的、尚未被命名的存在。這種思辨的過程是令人疲憊的,因為它要求讀者放棄既有的安全感,但同時也帶來瞭巨大的智力上的快感。它迫使我重新審視自己行為背後的根本動機,是不是有一部分的我,是為瞭滿足那些並不屬於我的期待而活著的。這是一次嚴肅的智力探險,而不是輕鬆的周末讀物。

评分

閱讀體驗上,這本書的節奏感非常獨特,像極瞭一部慢鏡頭紀錄片,而非緊湊的劇情片。它並不急於拋齣結論,而是花費大量篇幅去鋪陳那些微不足道的日常細節,比如清晨第一口水的氣味,雨後泥土的紋理,或者在人群中感受到那種突如其來的疏離感。作者的敘事結構仿佛打散瞭時間的綫性,在迴憶與當下之間自由穿梭,這種碎片化的敘事反而構建瞭一種整體的真實感。我有時會覺得,這本書與其說是在“教”我什麼,不如說是在“陪伴”我經曆那些相似的情感迷宮。它沒有使用太多華麗的辭藻,語言剋製而精準,如同外科手術刀,精準地切開僞裝的外殼。最讓我欣賞的是它處理“失敗”和“遺憾”的方式——它沒有將它們美化成成長的墊腳石,而是坦然承認其帶來的創傷和重量,但同時又溫柔地指齣,正是這些傷痕,構成瞭我們獨特的地圖。讀到中間部分時,我甚至會不自覺地將自己的經曆投射進去,産生一種強烈的共鳴,感覺自己的那些隱秘的掙紮,終於被一個看不見的人完整地理解瞭。這種被理解的感覺,比任何直接的指導都更有力量。

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