世説新語（重校本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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硃碧蓮

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好的，請看以下圖書簡介： --- 《人間煙火：宋代士人的詩酒與風雅》 作者：[此處填寫虛構的作者名，例如：林子安] 齣版社：[此處填寫虛構的齣版社名，例如：清風文苑] ISBN：[此處填寫虛構的ISBN號，例如：978-7-80123-456-7] --- 內容簡介 一、緣起：汴京夢華的浮光掠影 本書並非一部嚴謹的學術通史，而是一部以宋代士人生活為摹本，描摹其日常、情感與精神世界的“風物誌”。當我們談論宋代，腦海中浮現的往往是璀璨的文化成就——蘇軾的豪放詞、米芾的狂草、範仲淹的憂患意識。然而，隱藏在這些宏大敘事背後的，是數以萬計的文人士大夫，他們如何在朝堂的起落、文教的鼎盛中，書寫屬於自己的個體命運與生活哲學？ 《人間煙火》將目光聚焦於北宋中後期至南渡初期的文人群體。作者以細膩的筆觸，穿梭於汴京的瓦肆茶樓、臨安的湖畔亭颱，旨在還原一個有血有肉的宋代士人社會。他們並非總是手持圭臬，慷慨陳詞的聖賢，他們也會為生計奔波，為仕途蹉跎，為一盞新茶的滋味而贊嘆，為一幅新畫的意境而沉思。 全書共分四捲，以時間為經，以生活場景為緯，力求展現宋代文人士大夫群體在“士”與“人”之間尋求平衡的掙紮與智慧。 二、捲帙一：官場浮沉與文人抱負 宋代是中國傳統官僚體製成熟的標誌，士大夫是這個體製的核心驅動力。然而，宋代的政治氣候復雜多變，從王安石變法到新舊黨爭，士人的政治立場往往決定其一生的際遇。 本捲細緻考察瞭士人如何處理“乾祿”與“退隱”的矛盾。我們探討瞭那些在朝堂上力挽狂瀾的政治傢，如陸遊、辛棄疾，他們的詩文如何成為他們政治抱負的載體，以及他們在遭遇排擠或罷官後的心境變化。書中大量引用瞭當時人物的私信、尺牘以及不甚為人知的筆記片段，力求揭示他們在麵對權力漩渦時的焦慮、堅守與妥協。 特彆關注瞭“交遊文化”對士人命運的影響。宋代士人極為看重朋友間的酬唱與提攜，這種緊密的社會網絡既是相互取暖的港灣，也可能成為政治傾軋的導火索。通過分析幾次著名的黨爭後，文人圈子的遷徙與重組，展現瞭宋代知識分子的生存智慧。 三、捲帙二：詩酒風流與日常審美 如果說政治是士人的責任，那麼藝術與生活則是他們的呼吸。宋代的審美趣味，以其內斂、含蓄、崇尚自然的特點，深深烙印在士人的日常生活中。 本書的第二捲，便是對這種“生活美學”的深入挖掘。我們不再僅僅關注傳世的經典之作，而是去探究他們如何選擇一處居所、如何布置一間書房、如何品鑒一件瓷器，乃至如何調製一壺好茶。 例如，書中用較大篇幅探討瞭“點茶”這一活動在士人圈中的興盛。點茶不僅僅是一種飲品製作方式，更是一種社交禮儀和精神修煉。通過對陸遊、楊萬裏等人的詩句進行細讀，我們得以窺見他們從茶的色、香、味中獲得的審美愉悅，以及這種日常儀式如何幫助他們抵禦世俗的喧囂。此外，香道、插花、金石拓印等新興的雅好，都被視為士人精神自洽的途徑。 四、捲帙三：山水之間與精神棲居 “美學上的隱逸”是宋代士人區彆於前代的顯著特徵。即使身處繁華的都市，或身居高位，他們也從未放棄對“山水田園”的嚮往。 本捲梳理瞭宋代文人對山水的認知演變。它不再是魏晉時期純粹的逃避，而成為一種可以隨時攜帶的精神行囊。書中詳細分析瞭蘇軾在黃州、惠州、儋州等地的山水體驗，揭示瞭“被貶謫”如何意外地成就瞭其“文人山水”精神的巔峰。 同時，我們探究瞭他們如何將山水意象融入到對人生的理解中。一棵古鬆的挺拔、一汪清泉的流動，都成為他們寄托理想、排遣苦悶的載體。書中插配瞭大量宋代山水畫作的細節分析，試圖打通“詩”與“畫”之間的界限，還原士人眼中那個既真實又理想化的自然世界。 五、捲帙四：風俗人情與市井百態的交融 宋代市民經濟的繁榮，極大地影響瞭士人的交遊範圍。他們不再僅僅局限於宮廷和寺院，而是深入到市井之中，與手工業者、商賈、戲子、乃至歌妓産生復雜的互動。 本書的最後一捲，緻力於展現這種“士商交融”的社會景觀。我們發現，許多著名的文人都曾流連於勾欄瓦捨，他們欣賞民間藝術，甚至親自為之潤色作詞。這種跨越階層的交往，一方麵豐富瞭他們的創作源泉，另一方麵也引來瞭保守派士人的非議。 作者通過對宋人筆記中關於“市井軼聞”的梳理，描繪瞭士人如何以一種審視的、有時略帶優越感的目光，觀察人間煙火的真實麵貌。他們對市井生活的記錄，為後世留下瞭寶貴的風俗畫捲，也展現瞭他們作為社會觀察者的人文關懷。 結語：永恒的迴響 《人間煙火》試圖證明，宋代士人的偉大，不僅在於他們留下的不朽篇章，更在於他們如何在復雜的時代洪流中，以一種高度自覺的方式，去構建、去享受屬於自己的“精緻生活”與“精神自洽”。他們的喜怒哀樂、他們的得失進退，依然在今日的喧囂紅塵中，留下可以被我們聽見的時代迴響。 ---

评分☆☆☆☆☆

對於我這種對古典文學有著難以割捨情懷的人來說，這本著作簡直就是一本寶庫。它並非宏大敘事，而是將鏡頭對準瞭生活細節中的「機鋒」與「韻味」。書中對人物言談舉止的捕捉，精準得像是拿著高倍顯微鏡在觀察，每一個動作、每一個眼神的描寫，都飽含深意。它教導的不是如何治國安邦，而是如何「做人」，如何在複雜的社會結構中，保全自己最純粹的一塊璞玉。書中那些關於「清談」的記載，初看或許覺得空泛無物，但仔細品味，那其實是那個時代知識分子唯一的發聲管道和自我確認方式。他們藉由辯論虛無縹渺的哲學問題，來抵抗外界權力的侵蝕。這本書的價值，在於它成功地將那些高高在上的「名士」拉下瞭神壇，讓我們看到他們在私底下飲酒、作樂、彼此調侃的真實麵貌，這份真實感，是其他史書難以企及的。閱讀的過程，就像是在跟幾位老朋友對飲，雖然他們是兩韆年前的人，但他們對人情世故的洞察力，至今依然適用。

评分☆☆☆☆☆

這套書的精妙之處，在於它捕捉到瞭一種獨特的文化氛圍，那種介於雅與俗、清與濁之間的微妙平衡點。它不像後世的文人傳記那樣，總想把人物塑造成道德楷模，相反，它毫不避諱地展示瞭名士們的缺點——驕傲、任性、甚至有點刻薄。但正是這些「不完美」，纔讓他們顯得如此生動、如此具有生命力。閱讀的體驗，就像是走進一個佈置華麗但有些頹敗的園林，空氣中瀰漫著酒氣和香料味，你知道這裡麵藏著無數的秘密和逸聞。它不是給你標準答案的教科書，而是一麵鏡子，映照齣人性在極端環境下可能展現齣的所有麵嚮。透過這些軼事，我們得以一窺當時社會的價值觀是如何被重塑的，以及「個體價值」如何在集體壓力下尋求突圍。對於想瞭解「風度」這個概念是如何從魏晉時期被確立和發揚光大的讀者來說，這本書的重要性是毋庸置疑的，它幾乎定義瞭後世文人對風流倜儻的想像藍本。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，第一次接觸這類文獻，確實有點「水土不服」。畢竟我們現在的語境和錶達方式，跟那個時代相去甚遠，一開始看，常常需要反覆咀嚼，甚至得藉助註釋纔能理解某些典故的深層意涵。但一旦跨過瞭最初的門檻，你會發現，這本書的魅力簡直是爆炸性的。它描繪的那些人物，他們的率真與矯飾，他們的纔情與頹廢，那種極緻的反差感，簡直比現代的偶像劇還要精彩萬分。我特別喜歡其中關於「竹林七賢」的一些側寫，那種在亂世之中，堅守著自己精神領地的孤獨感，非常能引起現代人的共鳴。在這個大傢都在追求效率和標準化的社會裡，看到有人願意為瞭維護一種「不閤時宜」的美學而付齣代價，實在是一種精神上的洗滌。不過，必須承認，這書裡的世界觀有時候是帶著一種極端的浪漫主義色彩的，我們在欣賞的同時，也要意識到，那畢竟是經過美化和篩選的歷史碎片。它給瞭我們極大的審美享受，但也可能讓我們對那個時代產生一種不切實際的嚮往，這點是需要保持警惕的。

评分☆☆☆☆☆

這本關於魏晉風度的書，我得說，光是翻開書頁，那種墨香混著歲月氣息的感覺，就讓人忍不住想泡杯茶，慢慢地、仔細地品味。作者（們）對當時士人名士的觀察，真是入木三分。他們不隻是記錄瞭那些「名士」的言行舉止，更像是透過一扇小小的窗戶，讓我們窺見瞭一個時代的底層邏輯。你會發現，在那些看似風雅、超脫的言談背後，其實隱藏著對於現實的無奈，對政治黑暗的逃避，以及對個人生命價值的極度珍視。比如某個名士，明明纔高八鬥，卻偏偏要裝瘋賣傻，這種「率性而為」的背後，其實是那個時代知識分子最聰明，也最悲哀的生存之道。讀著讀著，你會開始思考，我們現在追求的「成功」標準，跟他們那個時代追求的「真性情」之間，到底差在哪裡？書中那些精妙的對話片段，往往寥寥數語，卻能激發你對人性複雜性的無限想像。它不像正史那樣闆著臉孔，反而是像聽著一場場精彩的八卦聚會，但這些八卦，卻是構築瞭我們對「魏晉之美」的全部認知基礎。這本書，讀的不是歷史事件，而是時代精神的氣韻流動。

评分☆☆☆☆☆

說實在話，如果期待從這本書裡找到什麼嚴謹的學術體係或是條分縷析的史料考證，那可能會有點失望。這本書更像是一本「品味指南」，一本關於「如何活得有格調」的非正式教材。它的敘事是跳躍的，有時讓你感覺像在看一篇篇獨立的小品文，有時又因為人物的重複齣現而串聯起一個隱性的社會網絡。我特別欣賞的是，它並沒有試圖去「批判」那些人物的放蕩不羈，而是以一種近乎欣賞的態度，記錄下他們如何用藝術化的方式來對抗生命的虛無。這種對「雅」的極緻追求，在後來的中國文化史上影響深遠。然而，對於剛接觸古代文獻的讀者來說，書中那些誇飾的讚美和近乎神化的描寫，可能會造成一些理解上的障礙，需要一點點耐心去過濾掉時代濾鏡。總之，這是一本需要「用心去感受」的書，而不是「用腦去分析」的書，它提供的是一種氛圍，一種對逝去美好時光的懷舊情結。