豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯

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圖書描述

曆經數年研究、探索、規畫、設計
閤勤團隊建構齣一套完整的「共生宅」架構
以多元共享的思維規畫建築與外環境關係
以係統整閤理念經營高齡者的優質生活
在開放性的營運架構中
高齡長者各方麵的需求將在此獲得滿足
這正是「閤勤共生宅」有彆於其他長照機構或養生村
最大的不同,以及最值得被認識的價值

  本年鑑自籌備、採訪、撰稿、拍攝、編輯、設計、齣版……費時年餘,書中詳細記載瞭閤勤共生宅從發想的規畫理念、硬體環境營造、共生宅軟體機能,到日常生活暨活動設計、專業照護服務係統及未來推廣願景,所含括之相關單位及專業人士訪談超過百餘人,此為颱灣當前唯一一個投注全心力打造以高齡人口為主要服務族群的專業建商「閤勤企業」,所正式發行齣版的第一本高齡住宅全記錄,內容紮實珍貴,對於高齡與長照相關産業之專業人士而言,極富收藏及參考價值。

  年鑑第一輯共分為五大部,第一部「發起」,第二部「居住」,第三部「生活」,第四部「照護」,第五部「推廣與願景」,全書共有三十六篇專文外加兩篇附錄,極緻詳盡的闡述瞭「閤勤共生宅」從無到有的整個曆程,以及團隊如何整閤相關長照單位、專傢學者、産業菁英乃至於活動團隊、物業管理及銀行團隊等等,以提供選擇入住的高齡長者最完整、豐富、多元、便利及實用的服務。

  這樣一棟專業的高齡住宅建設,在高齡化社會已臻成熟的日本早以隨處可見,但在颱灣卻是名符其實的「第一棟」,閤勤團隊身先士卒的精神值得被記述與傳揚,相信透過該團隊的精心規畫及戮力經營,將能夠影響颱灣更多優質建築同業接續投入高齡住宅的打造,共同守護正在急速邁嚮高齡化社會的颱灣,讓老年人真正老有所依,老有所養。

名人推薦

  【産官學社會菁英‧聯名推薦】(按姓名筆劃排列)

  暖暖客廳NN15國際創新創辦人 王瑜君
  國立陽明大學ICF暨輔助科技研究中心主任 李淑貞
  颱灣老年學暨老年醫學會理事長 李龍騰
  颱北醫學大學高齡健康管理學係係主任 林鞦芬
  聯閤報文化基金會營運長‧有故事公司執行長 邱文通
  科技生活雜誌暨新聞網社長 林芝華
  自由空間教育基金會董事長 唐峰正
  淡江大學産業經濟係副教授 莊孟翰
  颱南應用科技大學設計學院院長 黃宗成
  颱北市建築師公會理事長 黃秀莊
  中華民國老人福利推動聯盟秘書長 張淑卿
  國立雲林科技大學建築與室內設計係教授  曾思瑜
  新北市輔具資源中心主任 楊忠一
  國立颱灣大學社會工作學係係主任 楊培珊
  大葉大學會計資訊學係副教授 廖文章
  颱北科技大學建築係教授蔡淑瑩
  社團法人颱灣樂齡建築發展協會理事長‧建築師 聶玉璞
 
樂齡社區的創新實踐與未來展望:一部多維度視角下的共生社區建設報告 導言:時代變遷下的長者生活新圖景 隨著全球人口結構進入深度老齡化階段,如何為日益壯大的長者群體提供高質量、有尊嚴且充滿活力的生活環境,已成為社會發展必須麵對的核心議題。傳統的養老模式正麵臨挑戰,以“居傢為本、社區支持”為核心理念的新型社區,特彆是融閤瞭創新設計、科技賦能與人文關懷的“共生宅”模式,正以前所未有的速度崛起。 本書並非聚焦於某一特定年度的年鑒記錄,而是旨在提供一個宏大且深入的視角,剖析當代樂齡社區在規劃、運營、服務模式創新以及社會融閤實踐中的關鍵議題與前沿探索。它力求跨越時間綫的限製,捕捉那些推動長者生活品質提升的普適性原則和顛覆性思維。 第一章:共生社區的理論基石與設計哲學 本章首先追溯瞭現代樂齡社區理論的發展脈絡,從早期的“集中照護模式”轉嚮強調“持續照護係統”(Continuum of Care)與“生活質量優先”的理念轉變。我們深入探討瞭“共生”一詞在社區語境下的多重含義:它不僅指長者與社區環境的和諧共存,更強調不同代際、不同健康狀況人群間的相互依存與價值共享。 1.1 韌性社區(Resilience Community)的構建: 探討如何通過空間布局、資源配置和社會網絡,使社區能夠有效抵禦外部衝擊(如自然災害、公共衛生事件)並快速恢復功能。重點分析瞭“在地老化”(Aging in Place)的物理環境要求,包括無障礙設計(Universal Design)的深化應用,以及如何通過靈活的建築改造適應長者生命周期的變化。 1.2 空間敘事與環境心理學: 社區空間不再僅僅是居住的容器,更是促進社交、激發興趣的“第三空間”。本章詳細解析瞭如何運用環境心理學原理,設計齣能夠喚起長者積極情緒、減少失落感、促進自主性的空間敘事。例如,光照設計對晝夜節律的影響、庭院與公共空間的尺度設計對鄰裏互動頻率的調節作用。 1.3 照護的去中心化: 闡述瞭從“機構提供者中心”嚮“個人需求驅動中心”的轉變。這涉及到照護資源的彈性配置,以及如何通過傢庭、鄰裏、專業機構三者構成的多層次支持網絡,實現照護的無縫銜接。 第二章:科技賦能下的智慧樂齡生態係統 科技進步是提升樂齡生活質量的關鍵驅動力。本章集中探討瞭那些正在重塑長者日常生活體驗的前沿技術應用,及其在構建高效、個性化服務體係中的作用。 2.1 輔助技術(Assistive Technology)的集成: 詳盡介紹瞭物聯網(IoT)、可穿戴設備在健康監測、跌倒預警和日常活動輔助方麵的最新進展。討論瞭如何將這些技術以“不打擾”的方式融入居住環境,而非製造冰冷的科技隔離感。 2.2 數據驅動的個性化健康管理: 分析瞭大數據分析在預測健康風險、優化營養配餐、以及製定個體化康復計劃中的應用潛力。重點討論瞭數據隱私保護與倫理規範在智慧養老服務落地中的重要性。 2.3 虛擬現實(VR/AR)與認知刺激: 探討瞭虛擬現實技術如何被用於提供沉浸式的社交體驗、緩解孤獨感,以及作為認知功能訓練的有效工具,特彆是針對輕度認知障礙(MCI)長者的乾預手段。 第三章:激活社區潛能的多元服務模式創新 一個真正“豐盛”的樂齡社區,其核心在於激活居民的主觀能動性和內在價值。本章聚焦於服務供給側的創新,探索如何打破傳統服務壁壘,構建多元參與的活力社區。 3.1 跨代共融項目的設計與實施: 詳細分析瞭成功實現“代際互助”的社區案例。這些項目超越瞭簡單的誌願服務,而是構建瞭結構化的知識、技能和情感交換平颱,例如,長者作為“微型導師”嚮年輕人傳授傳統技藝,年輕人則協助長者學習數字技能。 3.2 興趣驅動的社群經濟: 探討瞭如何將長者的專業技能、愛好轉化為社區內部的“微型經濟活動”。這包括成立基於共同興趣的工作坊、技能交換平颱,以及小型手工業閤作社,旨在提升長者的自我價值感和社會參與度,實現“老有所為”的實質意義。 3.3 心理健康與情感支持網絡的重塑: 強調心理韌性建設的重要性。本章介紹瞭基於敘事療法、正念練習和同伴支持小組(Peer Support Groups)的創新乾預措施,以及如何培養社區內部的“情感聯絡員”來及時識彆並乾預潛在的心理危機。 第四章:政策環境與可持續發展的挑戰 樂齡社區的成功並非孤立的工程實踐,它依賴於健全的政策環境和可持續的運營模式。本章分析瞭當前實踐中遇到的宏觀挑戰與應對策略。 4.1 融資模式的多元化探索: 探討瞭公私閤營(PPP)、社會影響力債券(SIB)以及混閤型運營模式在支撐高品質樂齡社區建設和運營中的可行性。重點分析瞭如何平衡服務質量與成本效益。 4.2 法規適應性與標準製定: 討論瞭現有城市規劃、消防、醫療法規在適應新型社區模式(如小型多點、嵌入式服務)時所麵臨的滯後性,並提齣瞭建立靈活、前瞻性的“樂齡社區標準”的建議框架。 4.3 社區治理的創新: 闡述瞭如何通過建立居民自治組織、透明化的決策流程,確保社區服務的方嚮始終與長者群體的真實需求保持一緻,避免“自上而下”的服務僵化。 結語:邁嚮“深度適老化”的未來 本書的最終目的,是描繪一幅超越簡單“照護”的未來圖景——一個強調“賦能”、“共創”與“深度適老化”的生態係統。它呼籲決策者、建築師、服務提供者和每一位潛在的社區居民,共同參與到這場關於“如何更美好地老去”的社會實驗中。這不僅是對既有實踐的總結,更是對未來十年樂齡社區形態的一次深刻預判和前瞻性思考。

著者信息

作者簡介

真識團隊


  真識撰述團隊:自成立以來,緻力於開發多元模式,提供優良與適切的創作服務。【真識】的服務目標,是讓創見被專業群體瞭解,讓故事與經曆得以傳承,讓目標與情懷得以得到珍惜、理解與傾聽。目前主要經營的方嚮為個人、傢庭、事業的傳記,以及綫上課程製作。

 

圖書目錄

前言    前言
緒論    《緒論》共生宅整體模式剖析

第一部    發起
1    【高齡社會】在宅終老的理想與幻滅
2    【市場需求】高齡住宅,尚缺一塊拼圖
3    【創發曆程】建共生宅,填補銀發住房
4    【平颱思維】架一個體係,重於蓋建築
5    【發現趨勢】積纍專業,乘著局勢與契機
6    【體係建構】多層次協力團隊係統
7    【模式初劃】共生宅第一個架構呈現

第二部    居住
前言    《前言》共生宅硬體與環境經營
1    【思維革新】典範轉移,高齡住宅新哲學
2    【社區營造】打造尊嚴的周邊居住環境
3    【硬體配置】共生宅空間規畫方案
4    【硬體配置】共生宅裝潢設施準則
5    【建築翻轉】用鋼筋磚泥達成「通透」的質地
6    【機電係統】配閤功能運用彈性變化之布建模式
7    【室內設計】以用色與材質塑造生活的主張
8    【協力網絡】專業團隊幕後身影
9    【照明燈具】維護視力與睡眠的無害光源
10    【物業管理】以人性指導科技的服務

第三部    生活
前言    《前言》共生宅中的餐飲與活動
1    【醫學洞見】高齡者健康的四大難關
2    【康養居住】將智能與健康服務融於居住體驗
3    【學習綱架】以心智提升迎接豐盛樂齡
4    【餐飲創新】以食物滋養身體、心靈,與關係
5    颱日安養照護産業及健康共生宅論壇紀實

第四部    照護
前言    《前言》:共生宅照護理念架構
1    【失智預防】打造維係健康的長者照護社區
2    【日本經驗】引進前端「照護」模式
3    【全局照護】打造守護生命品質與尊嚴的堡壘
4    【失能恢復】為醫療和居傢斷鏈打造銜接點
5    【傢具選擇】以優質輔具開啓全齡自主生活
6    【失智咖啡】給患者與傢屬支持與喘息的場域
7    【國際參訪】從全世界引入優質照護經驗與方案

第五部    推廣與願景
1    【模式革新】以共生思維引領高齡建築革命
2    【入住機製】從付款到生活的完整配套體驗
3    【論壇紀實】你所不知的信託及以房養老
4    【産業生態】共生宅建構的三大共生係統
5    【名傢評論】共生時代已經來臨瞭
6    【發展願景】品牌、平颱、跨國高齡産業育成加速器

附錄    
一    共生宅大事紀
二    共生宅報導匯編


 

圖書序言

推薦序

讓老人「再生與新生」的閤勤共生宅

大葉大學會計資訊學係副教授 廖文章


  閤勤共生宅,在閤勤健康事業股份有限公司董事長李柏憲的帶領下,與閤作金庫銀行配閤,經過多年的規畫、參訪,包括實際的國內、國外相關機構考察學習訪問,最遠多次到達瞭北歐丹麥及德國與臨近颱灣的日本等國。

  李柏憲先生算是我的親戚晚輩,他是一位土生土長的雲林縣農傢子弟。他苦乾實乾的精神,不隻用心在理解發揮共生宅應有的精神與靈魂。同時,也具體的整閤瞭整個共生宅所需要的産業與專業的鏈結。老人所需要的應該不隻是一個冰冷華麗的建築物「宅」,即便它的高貴如果沒有生命的熱情,恐怕依然隻是冰冷的心牢。

  老人所需要的,也不隻是昂貴的醫療、金錢的堆砌,換得瞭健康的照顧與生命的延長,但卻不一定能得到真心的快樂與個人生命價值的肯定。除瞭這些本就應該具有的「宅」的設備,以及基本的醫護準備等。如何把老人的第二春存在的價值,覺得活得有滋味、有尊嚴,肯定自我甚至能夠貢獻自己的經驗所長。

  老有所用而不是老有所費,更不是老有所廢。閤勤共生宅甚至於也將跨上國際的連結,與國外的共生宅結閤交流、學習。這樣居住在閤勤共生宅的長者,將可以透過與國外機構的交流互訪,甚至於短暫的齣國生活居住。相信在閤勤共生宅居住的老者將有精彩人生第二春的生命豐華等待你去展現。

  也祝福閤勤共生宅,特彆是烏日館的營運成功,能夠帶動颱灣在這個領域的發展,讓老人能夠藉此展現人生的另一個奇妙旅程。

共生宅──人口變遷下的住宅需求新解

淡江大學産業經濟係副教授 莊孟翰


  根據內政部統計,二○一八年三月,颱灣六十五歲以上老年人口三百三十一萬兩韆人,占總人口兩韆三百六十七萬兩韆人比例達百分之十四‧○五,正式邁入高齡社會,二○二六年將進入超高齡社會,四年後人口將齣現負成長。

  值得關注的是,近年傢戶增加數量已超過人口成長速度,且隨著六十五歲以上老年人口的增加,每一傢戶人數已呈逐年下降趨勢,此就一嚮以三十到四十歲為主要購屋族群的市場結構而言,必然直接受到衝擊,依照颱灣目前百分之八十五‧三十六的高住宅自有率,房市供過於求情況勢將與日加劇。

  反觀較早邁入高齡社會的日本,二○一五年六十五歲以上人口已高達百分之二十六‧七,及至二○六○年更將高達百分之三十八‧一十三。此外,現階段空屋數量也已高達八百二十萬戶,根據日本國土交通省預估,二○四○年將有約九百個城鎮會麵臨更嚴重睏境。加上日本年輕人偏好購置新成屋,以緻二手屋銷售率僅約百分之十五,因此一般預期未來空屋率也將逐年增加,無效空屋增加將齣現更多治安死角,颱灣人口變動趨勢與日本極為類似,應及早防範為宜。

  麵對不確定的年代,市場上更應該有多角化的發展,這也是共生宅催生齣來最主要的原因。李柏憲兄是我研究所學生,從事建築行業二十餘年,對於房地市場有著敏銳的眼光,當他跟我說想要投入高齡者為主的市場時,我樂見其成,也認為這是一條正確的道路,特彆是颱灣過去養老型態還是停留在照養機構的思維上,麵對上述老化問題加上房産需求改變時,勢必會齣現一波動盪。

  而危機就是轉機,共生宅的理念在於用持續健康為主軸,融入當地區域的特色、風土民情、文化習俗等,從養老這件事情上麵來擴充房地産多元性,進一步看,其中這個缺口,更是從健康橫跨到失能照護中間的缺塊,颱灣大約二十多年前就有人開始想做此類産品,但由於專業整閤不易、且對於不同領域的跨域閤作沒有一套成功模式可以依循,整體發展都是不斷嘗試的過程,所以,共生宅也不能僅用養老房産建築這麼單純麵嚮來看待。

  其中,最大的差異點就在於,共生宅跨齣一般建設公司純粹做建設買賣的資金操作,而是延伸到服務端對於人的餐飲照護、纔藝學習、健康照護、心理諮詢等服務均包括在內,會讓高齡居住者的日常生活更為充實,也貫徹持續健康這個主題。

  正常的房市,會不斷進行「下濾作用」,也就是高所得者為瞭換新屋,會將舊屋用較低價位轉手給收入較低者,形成中古屋市場。但十年來房價漲瞭一倍,所得較高者釋齣的房子,收入較低者還是買不起,這時較高所得者就沒有資金去買新房,形成房市停滯不前的情況。加上颱灣房市的「八高」現象:

  1.高房價:例如颱北市八十三‧三萬/坪;
  2.高自有率:二○一七年全颱百分之八十四‧八十四、颱北市百分之八十三‧六十九;
  3.高空屋率:根據二○一○年數據,全颱百分之十九‧三、颱北市百分之十三‧四、新北市百分之二十二;
  4.高公設比:例如颱北市百分之三十四‧五;
  5.高稅負:房地閤一的邊際稅率為百分之四十五;
  6.高房價所得比:二○一八年第二季的數據顯示全颱九倍、颱北市十五‧○一倍,意即在颱北要時五年不吃不喝纔買得起房;
  7.高房價租金比:颱北市高達四十九倍;
  8.高房貸負擔比:二○一八年第二季的數據顯示全颱百分之三十六‧九、颱北市百分之六十一‧五十六。

  根據上述近來現況,各界對於颱灣此後的走嚮尚無定論,平心而論,我們沒有悲觀的權利,麵對社會結構的劇變之下,共生宅的齣現,我認為能一定程度的刺激高齡、養生、退休這族群的市場,也能在傳統建築商觀望樂齡族群這塊商機上,有指標性引導作用。目前,共生宅搭配閤作金庫的信託服務、以房養老以及代租代管等方案,除瞭呼應政府政策外,對於上述提到的「下濾作用」、「八高」能從高齡者這方麵,帶起振衰起敝的功能,我非常恭喜並期待共生宅為颱灣社會帶來的新革新。

颱灣高齡者住宅的創新裏程碑──閤勤共生宅

國立雲林科技大學建築與室內設計係教授  曾思瑜

 
  從二十幾歲在日本國立築波大學求學期間,就開始跨入有關高齡者居住環境的研究,迄今三十餘年,颱灣社會也從老人人口比率不到百分之七一直攀升到現在的超過百分之十四以上。身為一個學術研究者,總是冷眼旁觀著颱灣有關高齡者老後照顧環境的發展趨勢,關注其質和量是否有很大的調整或變革,但長期以來好像沒有很大的突破!

  銀發大餅的商機無限,宅一二十年來數傢有名的大企業很早就躍躍欲試公開宣言想跨足銀發産業,但長期龐大經費的挹注,醫療照護等相關服務人員的缺乏,又有淡水潤泰生活新象長達十年市場纔成熟入住滿員的藉鏡在前,卻又讓投資單位裹足不前,許多高齡者銀發住宅的開發案都是雷聲大雨點小,尚停在企畫階段未能真正落實興建。

  老實說,當初從臉書網頁看到「共生宅」的字眼時,我心中在想又是那個建商在推新案,「名不符實」弄一些新穎時髦的名詞來惑眾,我個人對這種作法是非常感冒的!直到那天一早打開臉書FB,竟然跳齣有人推薦我的書(高齡者居住空間規畫與設計,華都文化事業),我迴覆說「我是此書的作者,若有問題可以找我討論」。後來李柏憲副總與我聯絡上來雲科大找我,我纔知道原來這就是那個「共生宅」的負責人。

  我關心颱灣的高齡者照故環境的發展,既然有心在颱灣創造一種老後居住新形態,我當然要協助幫忙!沒錯!我是共生宅的幕後推手之一,所以就展開之後陸續的「東京」、「德島」、「熊本」高齡者住宅及機構的參訪行程。期待「共生宅」能創新並整閤參訪優良案例的建築空間設計考量、照顧服務精神和理念,推齣迴應颱灣本土在地需求,且具有未來展望的創新養老新模式。

  曆經兩年多的時間,「閤勤共生宅」這顆蛋終於即將孵化完成!從當初看到光禿禿的基地,變身到現在興建完成即將開幕,我個人非常敬佩李柏憲副總和相關跨領域團隊的耕耘和努力!李副總展現他無限的創意和魄力、跨業整閤能力與驚人的實踐落實力,將不可能化為可能。近年來數度帶團到日本、德國、荷蘭等地參訪,舉辦數次國際論壇……等,都實實在在為颱灣銀發産業注入一股新契機帶來新的可能性與機會!

  「閤勤共生宅」跨專業整閤,為入住長者打造共食、共學、共創、共遊、共好等「共生」體驗,創新的經營模式,為颱灣老後安養模式提供另一種可能性的選項!這是一個完全嶄新産業模式,沒有可供參考參考案例,因為這就是颱灣第一號「共生宅」的雛形!故我想「共生宅」相關經營團隊也很瞭不起,因為必須跳齣舒適圈,突破既有的慣性思考模式,隨時得打破重練,挑戰自己來配閤上李副總的創新經營架構!在此我必須嚮你們緻敬!

  欣見詳細記載「共生宅」從無到有,包含發想的規畫理念、硬體環境營造、共生宅軟體機能,到日常生活暨活動設計、專業照護服務係統及未來推廣願景,還有所有參與人員點滴和心路曆程,內容紮實的《豐盛樂齡──閤勤共生宅年鑑》一書即將齣版問世,心中無限祝福。這將是颱灣高齡者住宅發展上的重要裏程碑!

進化中的都市型樂齡建築與人的共生

社團法人颱灣樂齡建築發展協會理事長‧建築師 聶玉璞


  建築,在筆者從事的經曆中,從原本連結著土地與硬體型態上的著墨,演進到強調舒適營造與美感的追求,隨著日月星移,必須考量以人文為主體思維來貫徹建築帶給人生活乃至於生命上的意義。

  共生宅是個人擔任颱灣樂齡建築發展協會理事長期間,經由柏憲兄的概念發想到落實執行上,匯聚全協會各界專業人士,在全程關注與殷切期待中誕生齣來,它不是講究數量多寡或是規模大小,也不盡然是從失能、長照觀點來看待,而是要能夠以持續促進健康為主軸,強調透過建築物體之內涵上來讓人能夠自力共生與互助閤作。

  它具備以下幾項特點:
  1.首先建築物要能夠具備美感、舒適、安全、無障礙,創造閤宜的居住環境與空間,能夠滿足基本傢的功能與舒適性。
  2.在其中能夠輔助對外及對內具備小規模多機能性的生活服務單位。
  3.能讓附近社區居民來共同參與,也可以擔任服務的提供者。
  4.在內每個角色扮演著彈性且可隨時轉換功能的特性,形成內外共生圈的群組關係。

  真正的進步思維,在於提供給符閤大眾的普世設計與價值呈現,同時搭配著社會結構變遷下的人文環境轉型,建築,不再隻是被動乘載生活的單位,更是一種積極促進人各種麵嚮需求的中介角色,在此觀點與基礎上,共生宅的齣現,將是一種理想實踐的跨齣的一大步,能否持續走得長遠,端賴各界的共同參與、意見交流、教學相長以及互動學習。

但開風氣不為師                           

聯閤報文化基金會營運長‧有故事公司執行長 邱文通


  各界殷盼多時的颱灣第一部《閤勤共生宅年鑑》問世瞭!全書分「發起」、「居住」、「生活」、「照護」、「推廣與願景」等五部,共有三十五個章節、兩篇附錄,洋洋灑灑三百多頁。此一巨構的重要性,不僅在於內容的字字珠璣、擲地有聲,更在於從發想到實踐,不論創意、創新或創造上,都有「但開風氣不為師」的胸懷。

  《閤勤共生宅年鑑》博採眾長,以全麵、係統、準確記述,並且匯輯一年內的重要時事、文獻和統計資料,具有資料權威、反應及時、連續齣版、功能齊全的特點。尤有甚者,這,還是一冊專門編寫給有心研究、投入共生宅産業的實用寶典。與其說是一本紀實與論述齊備的年鑑,不如說是一冊創意與實用兼具的教科書。

  何謂共生宅?在緒論《共生宅整體模式剖析》一文中,閤勤健康事業董事長李柏憲不僅詳加說文解字,而且將曆經長時間研究、探索、規畫、設計、建構的共生宅完整架構及其獨特的商業模式、産業生態體係,毫不藏私地公諸於世。也因此,深信《共生宅年鑑》齣版之後,可望鼓動颱灣共生經濟的新思維與新風潮,年鑑也將成為相關學術界競相典藏、研究和討論的熱門教科書,相關産業鏈用來學習、模仿與實踐的必備工具書。若進一步逐部逐章翻閱詳讀年鑑,則可發現閤勤健康團隊推動共生宅,既能夠接地氣,又有國際視野,既符閤颱灣當前與未來的社會需求,更是世界潮流之所趨。

  在接地氣方麵,共生宅營造的社會關係共生係統,要讓居住於此的長者能透過多種方式,與他人産生連結,具體作法包括:組織社群、設計課程、舉辦分享會或讀書會、開發兒孫共享夏令營、長輩誌工或再就(創)業等,甚至啓動「候鳥計畫」,可在颱灣各地共生宅換宿旅居,到歐洲、日本、中國大陸等地齣國旅居。

  在超高齡化(六十五歲以上老年人口占總人口比率達百分之二十)日益逼近的颱灣,無疑的,共生宅的齣現,不單單為高齡住宅尚缺的一塊拼圖補滿瞭,更重要的是,共生宅的核心理念,和政府力推的地方創生政策若閤符節,可以相互為用。

  地方創生的要義是,盤點地方既有「地、産、人」的資源優勢,並確立其獨特性與核心價值,設計翻轉地方的産業策略,以「創意+創新+創業」的輔導機製,將地方的「作品、産品、商品」,創造齣兼具「設計力、生産力、行銷力」的關聯效應,並構築齣可供各縣市依循執行之推動架構。共生宅的長輩可以是地方創生的寶貴資源,共生宅的社會關係共生係統可以是地方創生的有力網絡。

  若將共生宅的「候鳥計畫」擴而廣之,配閤地方創生架構與計畫的落實,讓各地更適閤旅遊、居住,建構齣旅居颱灣的生態網,同時透過國際行銷、口耳相傳,讓全球的旅人、退休族,都愛來颱灣短天期旅遊、中天期旅居、長天期的避鼕移居,將可創造就業機會、繁榮地方經濟、強化國傢安全,真可謂一舉三得。

  在國際視野方麵,閤勤健康團隊擘劃共生宅的藍圖,並非閉門造車,而是數度近赴東瀛遠及歐陸,參訪、考察、交流,還多次舉辦國際專業論壇,透過集思廣益、周諮博採,可以因地製宜,採行不同的行動方案。在《共生宅年鑑》齣版、烏日共生宅開幕之前,來自日本、東南亞多國及中國大陸的官方機構、民間組織,尋求閤勤健康團隊閤作者眾,由此可見,共生宅早已聲名遠播。

  共生宅創辦人李柏憲的願景是:將在共生宅的平颱上組建「大聯盟」,為長輩提供優質銀發生活的「全套解方」。如此心懷鴻誌,自然有「但開風氣不為師」的胸襟,隨著《閤勤共生宅年鑑》的齣版,在此祝福共生宅奮翼高飛、名揚四海!

擘劃「共生共好」第三人生之教育推廣者

科技生活雜誌暨新聞網社長 林芝華


  讀完這本年鑑,要在這短短的序文中,錶達我完整的心得與感想,實在有點難,也不想再贅述。所以,我想就帶讀者來瞭解「共生宅」的催生者、也是閤勤建康事業董事長李柏憲本人,因為「閤勤共生宅」的核心理念、品牌精神、資源整閤、規畫設計、服務團隊的整閤到未來願景,全都起始於他,這一年的近身觀察,我得到一個結論:李柏憲=閤勤共生宅。

  結識李董是在二○一八年九月,第一次聽到他述說「共生宅」,欽佩他綿延不絕的靈感與創意,並將其係統化、結構化的縝密思維,近身接觸後,發現這些源自他的個性及中心思想。就讓我從首次見麵說起。

  身為經營全颱五大科學園區二十年的雜誌媒體人,因職業病使然,把初見麵當專訪般問瞭許多問題,李董當下即知無不言、言無不盡的說明其理念,他熱情不藏私、樂於分享的個性在席間錶露無疑,最後甚至積極建議本刊應多關注「樂齡」議題,這一席話我深為認同,本刊就此將「五○+」列為長期關注的四大議題之一,也開始瞭我這一年的樂齡知識之旅。

  在此要特彆感謝李董在一年前邀我進「颱灣樂齡建築發展協會」line群組,讓我在短時間內理解他的想法與規畫,也同時掌握、瞭解颱灣乃至國際在樂齡領域上的趨勢與作法,更讓我發現李董長期夙夜匪懈的在吸收、理解大量與「閤勤共生宅」規畫籌建有關的專業與知識,常常看到他淩晨兩點還在line群組分享相關文章,一大清早五點鍾又看到他更新的資訊,讓我不禁好奇:是什麼樣的熱情與毅力支撐著他從不懈怠的嚮前方奔跑。

  我後來覺察到他天生有股如傳教士般的堅持與熱情。在認識近一年後的一次專訪中,他將這三年來海內外養老案例的實地觀摩、理解與學習,做瞭一次總結:「『老』,具分眾化、不易聚焦的特點,各種需求都是小量的,由此需衍生多元化、個人化的新商業模式,更要顛覆過去銀發宅的量産化思維與作法。每個人都會變老,麵對高齡,相較於日本重視照護技術、歐洲重視生活麵,我認為,颱灣應從教育開始,從下一代開始輸入意識與認知,包括如何敬老、自己老後的生活與健康,皆需及早去思考與籌備。」

  從一位建築業齣身、熟悉金融財務操作的商業經營人士口中聽到「從教育做起」這句話,真是令人震驚。教育推廣是睏難且長遠的一條路,但李董身體力行,從我初識他到現在的一年內,舉辦過的國際論壇、講座、說明會、資源的洽談與閤作,大大小小活動不下百場,他一場一場不厭其煩地說明其共生宅理念,如傳教士般傳播推廣其理念,一路走來,熱情不減、始終如一。

  另一點讓我很驚奇的是李董「與時俱進」的速度,我在每次的訪談中,都驚訝的發現他不斷在優化、升級中。從一開始以「持續健康」為主軸的共生宅精神、時間銀行的創新思維,擴展為「內外共生圈」的生態係規畫,再延伸齣至國外「樂活旅居」的健康時尚養老新風潮,都讓人驚艷且佩服他抓住新時代潮流與趨勢的巧思與遠見。

  李董還擅長跨領域、跨項目、跨資源的整閤,並進一步能將復雜的概念與規畫簡化,透過手繪圖的方式做拆解說明,讓人一目瞭然,這也是本年鑑很大的特色──圖解化。

  本年鑑的齣版可以說是一個共生概念的縮影,李董把這三年來所有協助、參與及閤作的夥伴以共生共享共好的方式呈現給所有讀者,他大方分享曆程與成果的作法,是希望能藉此書的齣版,給五○+的讀者,提供新思維及新模式,從居住、生活到生命層麵的理解與銜接,在未來可能麵臨的各項需求與問題,為自己的第三人生及早做準備。

  本年鑑更期許能帶動颱灣在高齡建築乃至於高齡産業鏈的正嚮良善發展,共同發掘未來發展的更多可能性,就如一句有名的非洲諺語:「一個人走得快,一群人走得遠。」(If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.);我想這也是李董堅持不輟想達成的「共生共好」之永續社會意義與價值。

 

圖書試讀

《緒論》共生宅整體模式剖析
 
引言
 
經曆長時間研究、探索、規畫、設計,閤勤團隊建構齣完整的「共生宅」架構,以多元共享的思維規畫建築與外環境關係,以係統整閤理念經營高齡者的優質生活。在開放性的架構中,各方的需求在共生宅中得以永續滿足,將是它有彆於所有高齡照護機構之處。
 
內文
 
在颱灣,提到養老,思維往往停留在照護的細節。但共生宅的設計思維,卻在於如何建造一整個産業體係,不但照顧他的生活,更促進其健康、有機會在人生後半場實現生命價值,更能讓長者能得到長期、可持續的服務。
 
「長輩的健康」正是整個共生宅思維理路的核心目標。
 
而要長期、可持續地提供長輩們優質服務,這不是有口號就可以,得務實地規畫:
 
1.良好的建築與硬體
 
2.符閤需求的生活與餐飲服務
 
3.科學實證的健康照護模式
 
達到這些還不夠──為瞭永續經營,所有的服務提供者需要連結成為「産業生態體係」,並在財務上得到迴報,讓整個體係在財務上達到源源不絕的正嚮循環。而這其實是最難的事情,許多高齡住宅的經營者,就是無法達成,因而不得不中止營運。
 
要理解共生宅,思路的起點,得從國際視角齣發。
 
■國際養老産業趨勢
 
過去三十餘年間,許多已開發國傢的養老産業進步得極快。原本傳統養老機構不能符閤時代挑戰,於是地産開發商進場營運。在需整閤資金與健康照顧的思維下,後來演變成由保險集團主導。最後,由於資金需求量大,且需要多方異業整閤,因此資本公司逐漸成為核心經營者。
 
從歐美、日本,乃至中國大陸,都已走嚮以資本産業架構來經營養老産業。
 
閤勤共生宅的經營團隊發現,養老産業已經不是單一公司,甚至單一集團能做的事,而要整閤資本市場,連結地産開發、運營商、服務供應商,成為一個閤作無間的産業鏈。
 
可永續經營的樂齡住宅,需整閤整閤資本市場,連結地産開發、運營商、服務供應商,成為一個閤作無間的産業鏈。
 
閤勤在這個思維下,提齣瞭「共生宅」這個産品。它不隻是建築,也不隻是服務,而是一整個高齡生活環境,以及支撐整個架構的産業生態係。

用户评价

评分

從書名《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》中,我首先感受到的是一種積極嚮上、充滿生命力的氛圍。在颱灣,我們常聽到“樂齡”這個詞,它代錶著生命的另一段旅程,一段需要被好好經營和享受的時光。但“豐盛”二字,則為“樂齡”注入瞭更深厚的意義。它不僅僅是簡單的物質滿足,更是一種精神上的富足,一種對生活的熱情,一種不斷追求進步和成長的態度。我一直覺得,人到瞭老年,不應該僅僅是“退休”,而是應該進入一個“再齣發”的階段,一個可以重新發掘自我價值,繼續為社會貢獻力量的時期。“豐盛”二字,恰恰呼應瞭這種積極的生命觀,讓我對書中的內容充滿瞭期待,想要一探究竟,看看如何纔能在晚年實現真正的“豐盛”。 “閤勤”這個詞,更是觸動瞭我心中柔軟的部分。在現代社會,傢庭結構日益多元化,許多年輕人為瞭學業或工作而需要離鄉背井,獨居的長輩們可能會感到孤單和無助。而“閤勤”,則傳遞齣一種互助互愛的精神,一種共同經營生活的理念。它讓我想象,在一個“閤勤”的環境中,長輩們可以互相照應,分享生活中的點滴,不再是孤軍奮戰。這種社群的力量,對於老年人的身心健康至關重要。我腦海中浮現齣一些鄰居的長輩,他們雖然兒女都在身邊,但平日裏還是會因為缺乏同齡人的交流而感到有些許落寞。如果能有一個“閤勤”的環境,讓他們能夠找到誌同道閤的朋友,一起參與活動,一起討論生活,那該有多好。 而“共生宅”這個概念,更是讓我眼前一亮。它不同於我們傳統認知中的養老院,它似乎帶有一種更具活力,更強調人際互動,甚至可能包含跨代共融的居住模式。我一直在思考,未來的居住空間,除瞭基本的遮風避雨功能,還能承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長輩共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”則暗示瞭這本書並非一本一次性的讀物,而更像是一份珍貴的記錄,一份關於“豐盛樂齡 閤勤共生宅”理念的實踐和探索的編年史。它會以怎樣的方式呈現這些內容?是案例分析?是理論探討?還是長者們的真實心聲?我希望它能像一本精彩的故事集,通過一個個鮮活的例子,讓我們看到這種居住模式是如何改變人們的生活,如何讓“樂齡”變得真正“豐盛”。同時,我也期待它能提供一些實操性的指導,讓那些對這種生活方式感興趣的人們,能夠從中獲得啓發和方嚮,甚至能夠藉鑒並實踐。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正在經曆著快速的老齡化進程,以及傢庭結構和生活方式的變遷。許多長輩們在晚年生活中,麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰,同時也渴望著更有尊嚴、更有品質的生活。而“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為長輩們創造更美好的晚年生活,讓“樂齡”不再是生命的“低榖”,而是新的“高峰”。 “共生”不僅僅是空間上的聚集,更是一種生活方式的融閤。我好奇,在這種“共生宅”中,是否會強調一種更加環保、可持續的生活理念?比如,共享廚房、社區花園、或者共同參與垃圾分類和迴收等活動?在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷。 我一直認為,教育和學習不應該有年齡的限製。許多長輩們擁有豐富的人生經驗和知識,他們是寶貴的社會財富。然而,在傳統的社會結構中,這種價值常常被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而不是一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界,讓我能夠看到這種模式的可行性和生命力。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 尤其是在颱灣,我們常常在新聞中看到關於獨居長輩的社會議題,以及傢庭照顧者的壓力。這本書名所傳達的“閤勤共生”理念,似乎為這些問題提供瞭一個新的解決思路。它不是鼓勵長輩們完全依賴子女,也不是將他們送入冰冷的機構,而是一種在尊重個人隱私和獨立性的前提下,建立起緊密的社群聯係,互相支持,共同成長的生活模式。我深信,這樣的生活模式,不僅能夠提升長輩們的生活品質,也能夠減輕傢庭的負擔,促進社會的和諧發展,讓“樂齡”成為一個充滿活力的年齡段,而非一個被社會遺忘的角落。

评分

《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》——這個書名本身就充滿瞭積極的能量和對美好生活的憧憬。在颱灣,我們對“樂齡”這個概念已經耳熟能詳,它代錶著生命中一段需要被用心經營的時光。但“豐盛”二字,卻為“樂齡”注入瞭更為深刻的內涵,暗示著一種不僅物質富足,更精神飽滿、生活精彩、且充滿學習與成長可能性的晚年生活。這完全顛覆瞭我過去對老年生活可能存在的“平淡”、“停滯”的想象,讓我看到瞭晚年同樣可以精彩紛呈。我一直相信,人生的每個階段都應該有其獨特的價值,而“豐盛”正是對這種生命活力的最佳注腳。 “閤勤”這個詞,讓我聯想到瞭一種相互扶持、共同前行的夥伴關係。在現代社會,傢庭結構日益多元,許多長輩可能麵臨著獨居的挑戰,或是與子女分開居住。這種“閤勤”的精神,是否能為他們提供一種全新的生活模式?一種既能保有個人獨立空間,又能感受到人際溫暖和關懷的生活方式?我腦海中浮現齣一些住在社區裏的長輩,他們雖然子女時常探望,但日常生活中可能缺乏同齡人的交流和情感的共鳴。如果能有一個“閤勤”的環境,讓他們能夠找到誌同道閤的夥伴,一起參與活動,分享生活,那該多麼美好。這讓我對書中可能描繪的社群互動和情感支持充滿瞭濃厚的興趣。 而“共生宅”,這個概念更是引人入勝,充滿瞭探索的潛力。它似乎打破瞭傳統的居住模式,將“居住”與“生活”緊密結閤,甚至可能包含跨代共融的元素。我一直在思考,未來的居住空間,除瞭提供基本的生存功能,還應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”的定位,則讓這本書顯得尤為珍貴,它不僅僅是介紹一個概念,而是記錄瞭這一理念的實踐過程、發展曆程和成果。第一輯的齣版,更是意味著這是一個持續的、有深度的探索。我好奇,這本書將以怎樣的方式來呈現這些內容?是深入的案例分析?是前瞻性的理論探討?還是長者們最真實的心聲和體驗?我希望它能像一本生動的曆史記錄,通過一個個鮮活的故事和詳實的資料,展現“豐盛樂齡 閤勤共生宅”是如何一步步成為現實,又是如何切實地改善瞭人們的生活,讓我能從中獲得深刻的啓示。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正麵臨著快速的老齡化趨勢,以及傢庭結構和生活方式的深刻變革。許多長輩們在晚年生活中,渴望著更有尊嚴、更有品質的生活,同時也麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰。“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些社會痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為我們的長輩們創造更美好的晚年生活。 “共生”二字,也讓我聯想到瞭一種更加積極和可持續的生活方式。在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,比如強調共享資源、社區花園、或者低碳的生活方式,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷和對未來的承諾。 我一直堅信,學習是終身的,而經驗更是寶貴的財富。許多長輩們擁有豐富的人生閱曆和智慧,他們是社會的寶藏。然而,在一些傳統的養老模式中,這種價值往往被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而非一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部精彩的紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 在我看來,這本書的齣現,正值颱灣社會對新型養老模式需求日益增長的時刻。它提供瞭一個非常具有參考價值的視角,可以幫助我們思考如何構建一個更具包容性、更具活力、也更富有人情味的未來社區,讓每一位長輩都能在晚年過上“豐盛”的生活,並感受到“閤勤共生”帶來的溫暖與力量。

评分

《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》——這個書名聽起來就充滿瞭人文關懷和對未來生活方式的憧憬。在颱灣,我們對“樂齡”這個詞匯早已不陌生,它代錶著生命的黃金歲月,一個需要被細心嗬護和充實經營的階段。然而,“豐盛”二字,卻為“樂齡”增添瞭更加飽滿和積極的色彩。它暗示的不僅僅是物質上的富裕,更是精神上的滿足、生活的精彩、以及持續學習和自我實現的過程。這與我心中對於老年生活應有的狀態——充滿活力、智慧閃耀、且不乏樂趣——不謀而閤,讓我對書中即將展開的內容充滿瞭無限的期待。我一直認為,人生的每一個階段都有其獨特的價值,而“豐盛”正是對生命活力的最佳注解。 “閤勤”這個詞,讓我深深體會到人際關係在晚年生活中的重要性。在快速變化的現代社會,傢庭結構趨於小型化,長輩們可能會麵臨獨居的挑戰。而“閤勤”,則傳遞齣一種互助互愛的精神,一種共同經營生活的理念。它描繪瞭一個場景:不再是孤軍奮戰,而是擁有可以信賴的夥伴,可以互相照應,分享生活中的點滴喜悅。我腦海中浮現齣一些獨居的長輩,他們雖然生活基本有保障,但往往缺乏日常的交流和情感的慰藉。如果能有一個“閤勤”的環境,讓他們能夠找到誌同道閤的朋友,一起參與活動,分享生活,那該多麼美好。這讓我對書中可能描繪的社群互動和情感支持充滿瞭濃厚的興趣。 而“共生宅”,這個概念更是讓我眼前一亮,充滿瞭探索的欲望。它不同於我們傳統認知中的養老機構,似乎蘊含著一種更具活力、更注重人際互動,甚至可能包含跨代共融的居住模式。我一直在思考,未來的居住空間,除瞭提供基本的生存功能,還應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”的定位,則賦予瞭這本書更加深刻的意義。它並非一次性的介紹,而是對“豐盛樂齡 閤勤共生宅”理念的實踐、發展和成果進行係統性的記錄和梳理。第一輯的齣版,更意味著這是一個持續的、有深度的探索。我好奇,這本書將以怎樣的方式來呈現這些內容?是深入的案例分析?是前瞻性的理論探討?還是長者們最真實的心聲和體驗?我希望它能像一本生動的曆史記錄,通過一個個鮮活的故事和詳實的資料,展現“豐盛樂齡 閤勤共生宅”是如何一步步成為現實,又是如何切實地改善瞭人們的生活,讓我能從中獲得深刻的啓示。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正麵臨著快速的老齡化趨勢,以及傢庭結構和生活方式的深刻變革。許多長輩們在晚年生活中,渴望著更有尊嚴、更有品質的生活,同時也麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰。“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些社會痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為我們的長輩們創造更美好的晚年生活。 “共生”二字,也讓我聯想到瞭一種更加積極和可持續的生活方式。在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,比如強調共享資源、社區花園、或者低碳的生活方式,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷和對未來的承諾。 我一直堅信,學習是終身的,而經驗更是寶貴的財富。許多長輩們擁有豐富的人生閱曆和智慧,他們是社會的寶藏。然而,在一些傳統的養老模式中,這種價值往往被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而非一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部精彩的紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 在我看來,這本書的齣現,正值颱灣社會對新型養老模式需求日益增長的時刻。它提供瞭一個非常具有參考價值的視角,可以幫助我們思考如何構建一個更具包容性、更具活力、也更富有人情味的未來社區,讓每一位長輩都能在晚年過上“豐盛”的生活,並感受到“閤勤共生”帶來的溫暖與力量。

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《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》——這個書名本身就勾勒齣瞭一幅充滿希望和溫暖的生活畫捲。在颱灣,隨著社會的發展和人口結構的變化,我們越來越關注老年人的生活品質和幸福感。“樂齡”二字,代錶著生命的另一段精彩旅程,而“豐盛”則進一步提升瞭這個概念的內涵,它暗示著一種充實、滿足、並且富有生命力的晚年生活。這與我過去對於“老年”可能存在的刻闆印象——例如僅僅是“退休”、“閑賦”——形成瞭鮮明的對比,讓我耳目一新。我一直相信,人生的每個階段都應該有其獨特的價值和意義,即便是步入老年,也應該是智慧、經驗和活力的展現,而非生命的沉寂。 “閤勤”這個詞,則讓我聯想到瞭人與人之間緊密的連接和相互的扶持。在現代社會,許多傢庭麵臨著居住空間的分離,長輩們可能獨居,子女們也各有各的忙碌。這種“閤勤”的精神,是否意味著一種新的社群生活模式?一種在保留個人空間的同時,又能感受到濃厚人情味和歸屬感的生活方式?我腦海中浮現齣一些獨居的長輩,他們雖然生活基本有保障,但往往缺乏日常的交流和情感的慰藉。如果能有一個“閤勤”的環境,讓他們能夠找到誌同道閤的夥伴,一起參與活動,分享生活,那將是多麼美好的事情。這讓我對書中可能描繪的社群互動和情感支持充滿瞭期待。 而“共生宅”,這個概念更是令人充滿好奇。它似乎打破瞭傳統的居住模式,將“居住”與“生活”緊密結閤,甚至可能包含跨代共融的元素。我一直在思考,未來的居住空間,除瞭提供基本的生存功能,更應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”的定位,則讓這本書顯得尤為珍貴。它不僅僅是介紹一個概念,而是記錄瞭這一理念的實踐過程、發展曆程和成果。第一輯的齣版,更是意味著這是一個持續的、有深度的探索。我好奇,這本書將以怎樣的方式來呈現這些內容?是深入的案例分析?是前瞻性的理論探討?還是長者們最真實的心聲和體驗?我希望它能像一本生動的曆史記錄,通過一個個鮮活的故事和詳實的資料,展現“豐盛樂齡 閤勤共生宅”是如何一步步成為現實,又是如何切實地改善瞭人們的生活。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正麵臨著快速的老齡化趨勢,以及傢庭結構和生活方式的深刻變革。許多長輩們在晚年生活中,渴望著更有尊嚴、更有品質的生活,同時也麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰。“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些社會痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為我們的長輩們創造更美好的晚年生活。 “共生”二字,也讓我聯想到瞭一種更加積極和可持續的生活方式。在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,比如強調共享資源、社區花園、或者低碳的生活方式,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷和對未來的承諾。 我一直堅信,學習是終身的,而經驗更是寶貴的財富。許多長輩們擁有豐富的人生閱曆和智慧,他們是社會的寶藏。然而,在一些傳統的養老模式中,這種價值往往被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而非一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部精彩的紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 對於颱灣社會而言,理解和探索“共生宅”這種創新的養老模式,具有十分重要的意義。它不僅關乎每一位長者的晚年幸福,也關乎整個社會的和諧與可持續發展。這本書名的齣現,讓我看到瞭希望,也激發瞭我想要深入瞭解和學習的動力。我期待它能夠為我們提供寶貴的經驗和啓示,讓我們能夠更好地規劃和建設屬於我們自己的“豐盛樂齡 閤勤共生宅”。

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《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》——這個書名本身就如同一個美好的願景,在颱灣,我們對“樂齡”生活有著越來越高的期許,而“豐盛”二字,則將這種期許提升到瞭一個新的高度。它不再是簡單的安逸度日,而是指嚮一種充實、精彩、且持續成長的生命狀態。這讓我聯想到,我們的人生,從年輕到年長,都應該是一場不斷探索和創造的旅程,而“豐盛”則代錶著這場旅程的最高成就。我一直認為,老年是生命中最具智慧和經驗的階段,應該被賦予更多活力和意義,而“豐盛”恰恰契閤瞭這一理念。 “閤勤”這個詞,觸動瞭我對於社群連接和情感支持的渴望。在現代社會,個體化趨勢明顯,許多長輩可能麵臨著社交孤立的問題。而“閤勤”,傳遞齣一種相互依偎、共同前行的溫暖氣息。它讓我設想,在一個“閤勤”的環境中,長輩們不再是孤單的個體,而是彼此的傢人、朋友、甚至是更緊密的夥伴。他們可以互相分享生活中的喜悅與煩惱,共同麵對生活的挑戰。我腦海中浮現齣一些住在鄰裏的長輩,雖然子女關心,但日常的陪伴和同齡人的交流仍然顯得尤為重要。如果能有一個“閤勤”的環境,那將為他們帶來無比的慰藉。 而“共生宅”,這個概念更是充滿瞭前瞻性和可能性。它不同於我們熟悉的居住模式,暗示瞭一種更具活力、更強調人際互動,甚至可能包含跨代共融的居住模式。我一直在思考,未來的居住空間,除瞭提供基本的生存功能,還應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”的定位,則讓這本書顯得格外有分量。它不是一本簡單的宣傳冊,而是對“豐盛樂齡 閤勤共生宅”理念的係統性記錄和深度挖掘。第一輯的齣版,更是意味著這是一個持續的、有深度的探索。我好奇,這本書將以怎樣的方式來呈現這些內容?是深入的案例分析?是前瞻性的理論探討?還是長者們最真實的心聲和體驗?我希望它能像一本生動的曆史記錄,通過一個個鮮活的故事和詳實的資料,展現“豐盛樂齡 閤勤共生宅”是如何一步步成為現實,又是如何切實地改善瞭人們的生活,讓我能從中獲得深刻的啓示。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正麵臨著快速的老齡化趨勢,以及傢庭結構和生活方式的深刻變革。許多長輩們在晚年生活中,渴望著更有尊嚴、更有品質的生活,同時也麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰。“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些社會痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為我們的長輩們創造更美好的晚年生活。 “共生”二字,也讓我聯想到瞭一種更加積極和可持續的生活方式。在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,比如強調共享資源、社區花園、或者低碳的生活方式,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷和對未來的承諾。 我一直堅信,學習是終身的,而經驗更是寶貴的財富。許多長輩們擁有豐富的人生閱曆和智慧,他們是社會的寶藏。然而,在一些傳統的養老模式中,這種價值往往被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而非一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部精彩的紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 在我看來,這本書的齣現,正值颱灣社會對新型養老模式需求日益增長的時刻。它提供瞭一個非常具有參考價值的視角,可以幫助我們思考如何構建一個更具包容性、更具活力、也更富有人情味的未來社區,讓每一位長輩都能在晚年過上“豐盛”的生活,並感受到“閤勤共生”帶來的溫暖與力量。

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《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這個書名,光是聽起來就充滿瞭吸引力。在颱灣,我們對於“樂齡”這個詞已經很熟悉瞭,它代錶著人生的另一個階段,一個需要被好好照顧和享受的時期。但“豐盛”這兩個字,為“樂齡”注入瞭更加積極和充滿活力的意涵。它不僅僅是物質上的富裕,更是精神上的充盈,是生活的精彩,是不斷學習和成長的態度。我一直認為,人生的每一個階段都應該有屬於它的光彩,即便是步入老年,也應該是生命力盎然、充滿智慧和活力的時期。“豐盛”二字,則暗示瞭這種精彩並非遙不可及,而是可以通過某種方式去實現和經營的。它讓我開始思考,如何在晚年生活中,重新發掘自己的價值,繼續學習,繼續貢獻,繼續享受生命的美好,而不是僅僅等待時間流逝。 “閤勤”這個詞,更是讓我聯想到瞭一種夥伴關係,一種共同努力、相互扶持的精神。在我們的社會中,隨著傢庭結構的變化,許多長輩可能麵臨著獨居的挑戰,或是與子女分開居住的情況。這種“閤勤”的精神,是否能為他們提供一種全新的生活模式?一種能夠擁有獨立空間,又能感受到人際溫暖和關懷的生活方式?我腦海中浮現齣幾個朋友的父母,他們雖然子女孝順,但平日裏還是難免有些孤單,如果能有這樣一種“閤勤”的環境,或許能讓他們擁有更豐富的社交圈,更能找到誌同道閤的夥伴,一起參與活動,分享生活中的點滴喜悅。這讓我對書中可能描繪的社群生活充滿瞭好奇。 而“共生宅”,這個概念對我來說更是充滿新意。它不同於傳統的養老院,也不同於一般的住宅小區。它似乎暗示瞭一種更具活力、更注重人際互動,甚至可能包含跨代共融的居住模式。我一直在想,未來的居住空間,除瞭基本的遮風避雨功能,還應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”的理解,則是一種記錄,一種梳理,一種沉澱。它不是一本簡單的介紹手冊,而更像是一部編年史,記錄瞭“豐盛樂齡 閤勤共生宅”理念的形成、實踐和發展。我好奇,第一輯會以怎樣的方式來呈現這些內容?是案例分析?是理論探討?還是長者們的真實心聲?我希望它能像一本精彩的故事集,通過一個個鮮活的例子,讓我們看到這種居住模式是如何改變人們的生活,如何讓“樂齡”變得真正“豐盛”。同時,我也期待它能提供一些實操性的指導,讓那些對這種生活方式感興趣的人們,能夠從中獲得啓發和方嚮。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正在經曆著快速的老齡化進程,以及傢庭結構和生活方式的變遷。許多長輩們在晚年生活中,麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰,同時也渴望著更有尊嚴、更有品質的生活。而“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為長輩們創造更美好的晚年生活。 “共生”不僅僅是空間上的聚集,更是一種生活方式的融閤。我好奇,在這種“共生宅”中,是否會強調一種更加環保、可持續的生活理念?比如,共享廚房、社區花園、或者共同參與垃圾分類和迴收等活動?在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷。 我一直認為,教育和學習不應該有年齡的限製。許多長輩們擁有豐富的人生經驗和知識,他們是寶貴的社會財富。然而,在傳統的社會結構中,這種價值常常被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而不是一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 從書名中我還能感受到一種對未來的展望,一種對生活方式的革新。在颱灣,我們常常看到一些關於社區營造、在地老化等討論,而“閤勤共生宅”似乎將這些理念具象化瞭。它不僅僅是提供一個居住空間,更是一種生活方式的引領,一種社區文化的塑造。我期待這本書能夠深入探討這種生活模式如何能夠真正落地生根,如何在不同的社區環境中得到推廣和發展,為颱灣的樂齡族群提供更多元、更具活力的選擇,讓他們能夠活得更有尊嚴,更有價值,也更有幸福感。

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《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》——光是聽到這個書名,我就被它所蘊含的積極能量所吸引。在颱灣,我們越來越重視“樂齡”生活的品質,而“豐盛”二字,更是為“樂齡”賦予瞭更深厚的生命力。它不再隻是簡單的安逸度日,而是指嚮一種精神上的滿足、生活上的精彩、以及持續的學習和成長。這讓我對接下來的內容充滿瞭期待,因為我相信,生命的每個階段都應該充滿活力和意義,而“豐盛”正是對這種理想狀態的最佳注解。 “閤勤”這個詞,觸動瞭我對於人際連接和情感支持的渴望。在現代社會,許多長輩可能麵臨著社交孤立的問題,而“閤勤”則傳遞齣一種相互扶持、共同前行的溫暖氣息。它讓我設想,在一個“閤勤”的環境中,長輩們不再是孤單的個體,而是彼此溫暖的夥伴,可以分享生活的喜怒哀樂,共同麵對生活的挑戰。我腦海中浮現齣一些住在社區裏的長輩,他們雖然有子女關心,但日常的陪伴和同齡人的交流仍然顯得尤為重要。如果能有一個“閤勤”的環境,那將為他們帶來無比的慰藉和歸屬感。 而“共生宅”,這個概念更是引人入勝,充滿瞭探索的潛力。它似乎打破瞭傳統的居住模式,暗示瞭一種更具活力、更注重人際互動,甚至可能包含跨代共融的居住模式。我一直在思考,未來的居住空間,除瞭提供基本的生存功能,還應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”的定位,則讓這本書顯得格外珍貴。它不僅僅是介紹一個概念,而是對“豐盛樂齡 閤勤共生宅”理念的實踐過程、發展曆程和成果進行係統性的記錄和梳理。第一輯的齣版,更是意味著這是一個持續的、有深度的探索。我好奇,這本書將以怎樣的方式來呈現這些內容?是深入的案例分析?是前瞻性的理論探討?還是長者們最真實的心聲和體驗?我希望它能像一本生動的曆史記錄,通過一個個鮮活的故事和詳實的資料,展現“豐盛樂齡 閤勤共生宅”是如何一步步成為現實,又是如何切實地改善瞭人們的生活,讓我能從中獲得深刻的啓示。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正麵臨著快速的老齡化趨勢,以及傢庭結構和生活方式的深刻變革。許多長輩們在晚年生活中,渴望著更有尊嚴、更有品質的生活,同時也麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰。“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些社會痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為我們的長輩們創造更美好的晚年生活。 “共生”二字,也讓我聯想到瞭一種更加積極和可持續的生活方式。在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,比如強調共享資源、社區花園、或者低碳的生活方式,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷和對未來的承諾。 我一直堅信,學習是終身的,而經驗更是寶貴的財富。許多長輩們擁有豐富的人生閱曆和智慧,他們是社會的寶藏。然而,在一些傳統的養老模式中,這種價值往往被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而非一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部精彩的紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 在我看來,這本書的齣現,正值颱灣社會對新型養老模式需求日益增長的時刻。它提供瞭一個非常具有參考價值的視角,可以幫助我們思考如何構建一個更具包容性、更具活力、也更富有人情味的未來社區,讓每一位長輩都能在晚年過上“豐盛”的生活,並感受到“閤勤共生”帶來的溫暖與力量。

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一直以來,“傢”這個字在我心目中都占據著很重要的位置,它不隻是一個物理空間,更是一種情感的寄托,一個可以讓我們卸下疲憊、療愈身心的地方。尤其隨著年歲漸長,對於“傢”的理解和需求似乎也變得更加深刻,更加渴望那種安定、溫暖、又能被理解的歸屬感。所以,當我第一次看到《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》的書名時,心裏就湧起一股莫名的觸動。雖然我還沒有機會翻開它,但光是“豐盛樂齡”、“閤勤”、“共生宅”這些詞語,就足以勾勒齣一個充滿希望和可能性的畫麵。 “豐盛樂齡”——多麼美好的詞匯!它不僅僅是指物質上的富足,更包含瞭精神上的充盈、生活的精彩,以及一種積極嚮上、不畏衰老的態度。它打破瞭我過去對於“樂齡”可能帶有的“退休”、“清閑”、“甚至有些許寂寞”的刻闆印象。我一直覺得,人生的每個階段都應該有屬於它的精彩,即便是步入老年,也應該是生命力盎然、充滿智慧和活力的時期。而“豐盛”二字,則暗示瞭這種精彩並非遙不可及,而是可以通過某些方式去實現和經營的。它讓我開始思考,如何在晚年生活中,重新發掘自己的價值,繼續學習,繼續貢獻,繼續享受生命的美好,而不是僅僅等待時間流逝。 “閤勤”這個詞,則讓我聯想到瞭一種夥伴關係,一種共同努力、相互扶持的精神。它不僅僅是居住在一起,更是心靈的契閤,是共同的目標,是彼此的支持。在我們的社會中,隨著傢庭結構的變化,許多長輩可能麵臨著獨居的挑戰,或是與子女分開居住的情況。這種“閤勤”的精神,是否能為他們提供一種全新的生活模式?一種能夠擁有獨立空間,又能感受到人際溫暖和關懷的生活方式?我腦海中浮現齣幾個朋友的父母,他們雖然子女孝順,但平日裏還是難免有些孤單,如果能有這樣一種“閤勤”的環境,或許能讓他們擁有更豐富的社交圈,更能找到誌同道閤的夥伴,一起參與活動,分享生活中的點滴喜悅。 而“共生宅”,這個概念對我來說更是充滿新意。它不同於傳統的養老院,也不同於一般的住宅小區。它似乎暗示瞭一種更具活力、更注重人際互動,甚至可能包含跨代共融的居住模式。我一直在想,未來的居住空間,除瞭基本的遮風避雨功能,還應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 我對於“年鑑”的理解,則是一種記錄,一種梳理,一種沉澱。它不是一本簡單的介紹手冊,而更像是一部編年史,記錄瞭“豐盛樂齡 閤勤共生宅”理念的形成、實踐和發展。我好奇,第一輯會以怎樣的方式來呈現這些內容?是案例分析?是理論探討?還是長者們的真實心聲?我希望它能像一本精彩的故事集,通過一個個鮮活的例子,讓我們看到這種居住模式是如何改變人們的生活,如何讓“樂齡”變得真正“豐盛”。同時,我也期待它能提供一些實操性的指導,讓那些對這種生活方式感興趣的人們,能夠從中獲得啓發和方嚮。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正在經曆著快速的老齡化進程,以及傢庭結構和生活方式的變遷。許多長輩們在晚年生活中,麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰,同時也渴望著更有尊嚴、更有品質的生活。而“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為長輩們創造更美好的晚年生活。 或許,“共生宅”不僅僅是一種居住空間的設計,更是一種生活理念的實踐。它強調的“共生”,是否也意味著一種對自然環境的尊重和可持續的生活方式?在追求“豐盛”的同時,是否也會注重資源的節約和生態的保護?這一點也讓我十分好奇。在現代社會,我們越來越意識到人類與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。 我一直認為,教育和學習不應該有年齡的限製。許多長輩們擁有豐富的人生經驗和知識,他們是寶貴的社會財富。然而,在傳統的社會結構中,這種價值常常被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活。 這本書名讓我聯想到,在颱灣,許多年輕人為瞭生活而離鄉背井,傢中長輩可能獨自一人在傢中度過漫長的日子,雖然子女會定期探望,但那種朝夕相處的陪伴和日常的關懷,卻是難以完全彌補的。而“閤勤共生宅”的理念,是否能夠為這些長輩們提供一種新的選擇?一種讓他們能夠在熟悉的土地上,但又不是孤單一人,能夠找到同伴,一起生活,一起分享喜怒哀樂的環境?我曾聽過一些關於失智癥長輩的照顧經驗,傢人的辛勞和無奈,讓我深感社會的進步應該更加關注這些弱勢群體,而“共生宅”是否能夠提供一個更有支持性的照護環境,讓長輩們在安逸的環境中獲得更好的照顧,也讓傢屬能夠得到喘息和支持。

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《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》——僅僅是看到這個書名,就立刻激起瞭我內心深處的好奇與期待。在颱灣,我們對於“樂齡”這個詞並不陌生,它代錶著人生中一個更加從容、更加需要被關懷的階段。然而,“豐盛”二字,則為“樂齡”注入瞭更為積極和飽滿的生命力。它不再僅僅是安享晚年,而是指一種精神上的充實、生活上的精彩、以及不斷學習和成長的生命狀態。這徹底打破瞭我對老年生活可能存在的“平淡”或“沉寂”的固有印象,讓我看到瞭晚年生活同樣可以充滿活力和意義。我一直相信,生命的每一個階段都應該被賦予獨特的價值,而“豐盛”二字,正是對這種價值的最佳詮釋。 “閤勤”這個詞,讓我聯想到瞭人與人之間緊密的聯係和相互的扶持。隨著社會變遷,傢庭結構日益多元,許多長輩可能麵臨獨居的挑戰,或與子女分居兩地。這種“閤勤”的精神,是否意味著一種全新的社群生活模式?一種在尊重個人獨立空間的同時,又能獲得濃厚人情味和歸屬感的生活方式?我腦海中浮現齣一些住在社區裏的長輩,他們雖然子女時常探望,但日常生活中可能缺乏同齡人的交流和情感的共鳴。如果能有一個“閤勤”的環境,讓他們能夠找到誌同道閤的夥伴,一起參與活動,分享生活,那該多麼美好。這讓我對書中可能描繪的社群互動和情感支持充滿瞭濃厚的興趣。 而“共生宅”,這個概念更是引人遐想。它不同於傳統的養老院,也不同於一般的社區,似乎暗示瞭一種更具活力、更強調人際互動,甚至可能包含跨代共融的居住模式。我一直在思考,未來的居住空間,除瞭提供基本的生存功能,還應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”的定位,則讓這本書顯得尤為厚重和有價值。它並非一本一次性的介紹,而是對“豐盛樂齡 閤勤共生宅”理念的實踐、發展和成果進行係統性的記錄和梳理。第一輯的齣版,更意味著這是一個長期的、深入的探索。我好奇,這本書將以怎樣的方式來呈現這些內容?是深入的案例分析?是前瞻性的理論探討?還是長者們最真實的心聲和體驗?我希望它能像一本生動的曆史記錄,通過一個個鮮活的故事和詳實的資料,展現“豐盛樂齡 閤勤共生宅”是如何一步步成為現實,又是如何切實地改善瞭人們的生活,讓我能從中獲得啓發。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正麵臨著快速的老齡化趨勢,以及傢庭結構和生活方式的深刻變革。許多長輩們在晚年生活中,渴望著更有尊嚴、更有品質的生活,同時也麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰。“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些社會痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為我們的長輩們創造更美好的晚年生活。 “共生”二字,也讓我聯想到瞭一種更加積極和可持續的生活方式。在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,比如強調共享資源、社區花園、或者低碳的生活方式,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷和對未來的承諾。 我一直堅信,學習是終身的,而經驗更是寶貴的財富。許多長輩們擁有豐富的人生閱曆和智慧,他們是社會的寶藏。然而,在一些傳統的養老模式中,這種價值往往被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而非一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部精彩的紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 從書名中我還能感受到一種對未來的展望,一種對生活方式的革新。在颱灣,我們常常看到一些關於社區營造、在地老化等討論,而“閤勤共生宅”似乎將這些理念具象化瞭。它不僅僅是提供一個居住空間,更是一種生活方式的引領,一種社區文化的塑造。我期待這本書能夠深入探討這種生活模式如何能夠真正落地生根,如何在不同的社區環境中得到推廣和發展,為颱灣的樂齡族群提供更多元、更具活力的選擇,讓他們能夠活得更有尊嚴,更有價值,也更有幸福感。

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《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》——僅僅是聽到這個書名,我的腦海裏就立刻浮現齣一幅幅充滿活力的畫麵。在颱灣,我們對“樂齡”的定義早已不再是簡單的“退休”,而是意味著生命的另一場精彩旅程。而“豐盛”二字,更是將這種精彩提升到瞭一個全新的維度,它暗示著一種精神上的富足、生活上的充實、以及持續的學習和成長。這讓我對書中可能描繪的老年生活充滿瞭嚮往,因為我始終相信,人生的每個階段都應該有其獨特的閃光點,而“豐盛”正是對生命最美好的期許。 “閤勤”這個詞,讓我感受到瞭人際連接的重要性,尤其是在晚年。隨著年齡的增長,許多人可能會麵臨社交圈的縮小,甚至孤立感。而“閤勤”,傳遞齣一種相互扶持、共同經營生活的溫暖氣息。它讓我設想,在一個“閤勤”的環境中,長輩們不再是孤單的個體,而是彼此溫暖的夥伴,可以分享生活的喜怒哀樂,共同麵對生活的挑戰。我腦海中浮現齣一些住在社區裏的長輩,他們雖然有子女關心,但日常的陪伴和同齡人的交流仍然顯得尤為重要。如果能有一個“閤勤”的環境,那將為他們帶來無比的慰藉和歸屬感。 而“共生宅”,這個概念更是讓我充滿瞭探索的興趣。它似乎打破瞭傳統的居住模式,暗示瞭一種更具活力、更注重人際互動,甚至可能包含跨代共融的居住模式。我一直在思考,未來的居住空間,除瞭提供基本的生存功能,還應該承載什麼樣的社會功能?如何纔能讓居住空間真正成為滋養生命、促進成長的土壤?“共生宅”是否提供瞭一個答案?它會不會是將不同年齡、不同背景的人們聚集在一起,讓他們在互助互利的基礎上,共同創造一個更美好的生活社區?我設想,也許會有年輕人與長者共同參與社區的日常管理,或者長者將他們的生活經驗和智慧傳遞給年輕人,形成一種良性的互動和循環。 “年鑑”的定位,則讓這本書顯得尤為珍貴。它不僅僅是介紹一個概念,而是對“豐盛樂齡 閤勤共生宅”理念的實踐過程、發展曆程和成果進行係統性的記錄和梳理。第一輯的齣版,更是意味著這是一個持續的、有深度的探索。我好奇,這本書將以怎樣的方式來呈現這些內容?是深入的案例分析?是前瞻性的理論探討?還是長者們最真實的心聲和體驗?我希望它能像一本生動的曆史記錄,通過一個個鮮活的故事和詳實的資料,展現“豐盛樂齡 閤勤共生宅”是如何一步步成為現實,又是如何切實地改善瞭人們的生活,讓我能從中獲得深刻的啓示。 作為一個颱灣讀者,我深知我們社會正麵臨著快速的老齡化趨勢,以及傢庭結構和生活方式的深刻變革。許多長輩們在晚年生活中,渴望著更有尊嚴、更有品質的生活,同時也麵臨著健康、經濟、社交等多方麵的挑戰。“豐盛樂齡 閤勤共生宅”這個概念,恰好觸及瞭這些社會痛點,並提供瞭一種極具潛力的解決方案。我非常期待這本書能為我們帶來一些前瞻性的思考和實踐的範例,幫助我們更好地應對未來的社會挑戰,並為我們的長輩們創造更美好的晚年生活。 “共生”二字,也讓我聯想到瞭一種更加積極和可持續的生活方式。在現代社會,我們越來越意識到人與自然之間的聯係,以及環境保護的重要性。如果“共生宅”能夠將這一點融入到其設計理念中,比如強調共享資源、社區花園、或者低碳的生活方式,那麼它將不僅僅是一種創新的居住模式,更是一種對未來生活方式的積極探索,一種對地球母親的責任擔當。這也會讓“豐盛”的內涵更加豐富,不僅僅是精神上的富足,也包含對環境的關懷和對未來的承諾。 我一直堅信,學習是終身的,而經驗更是寶貴的財富。許多長輩們擁有豐富的人生閱曆和智慧,他們是社會的寶藏。然而,在一些傳統的養老模式中,這種價值往往被忽視。如果“豐盛樂齡”意味著鼓勵長者們繼續學習和成長,那麼“閤勤共生宅”是否能提供一個平颱,讓他們能夠將自己的知識和經驗傳遞給下一代,同時也能從年輕一代那裏學習新的知識和技能?這種跨代交流和互助,不僅能豐富長輩們的生活,也能促進社會的和諧發展,讓“樂齡”真正成為一個充滿活力的年齡段,而非一個被邊緣化的群體。 我特彆期待書中能夠展現一些具體的“共生宅”案例,讓我能夠更直觀地瞭解這種生活模式是如何運作的。例如,它在空間設計上有什麼特彆之處?在社區管理上是如何進行的?長輩們日常的活動有哪些?他們如何與年輕人互動?有沒有一些感人的故事,能夠體現齣“閤勤共生”帶來的溫暖和力量?這些具體的細節,往往比宏大的理論更能打動人心,更能讓我們産生共鳴。我希望這本書能夠像一部精彩的紀錄片一樣,用真實的生活場景和人物故事,帶領我們走進“豐盛樂齡 閤勤共生宅”的世界。 總而言之,《豐盛樂齡 閤勤共生宅年鑑 第一輯》這本書名,就足以引發我無限的遐想和期待。它描繪瞭一個我理想中晚年生活的圖景:充實、快樂、有尊嚴,同時充滿瞭人情味和社區的溫暖。我迫不及待地想翻開這本書,去探索這個充滿希望的“共生”世界,去瞭解它如何將“豐盛”與“樂齡”巧妙地融閤,為我們描繪齣一幅關於未來養老生活的美好藍圖。這不僅僅是一本書,它可能是一扇窗,一盞燈,指引我們走嚮更美好的老年生活,讓生命在每個階段都能綻放齣獨特的光彩。 在我看來,這本書的齣現,正值颱灣社會對新型養老模式需求日益增長的時刻。它提供瞭一個非常具有參考價值的視角,可以幫助我們思考如何構建一個更具包容性、更具活力、也更富有人情味的未來社區,讓每一位長輩都能在晚年過上“豐盛”的生活,並感受到“閤勤共生”帶來的溫暖與力量。

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