圖書描述
日本文化為何能夠發展齣與其他東方國傢截然不同的特性？
一個改良與創新實力領先世界的設計大國，背後取之不竭的精神力量從何而來？
當日本人開始麵對世界，又為何顯得排外而自我中心？
與西方著名日本論經典《菊與刀》齊名
最曆久彌新，兼顧趣味與知性的日本文化比較論
讓你直呼「原來如此」！
擺在室內的迷你盆栽，是把大自然拉到身邊作伴；
一個個疊起的廚房套鍋，是日本人自古以來的收納智慧；
做工迷你精緻的公仔模型，感覺比原寸更讓人愛不釋手；
在隻有四塊榻榻米大的茶室裏啜飲，是聚精會神的交流之地；
插在花器裏的美麗枝條，象徵瞭收縮宇宙的全景。
以「縮小」為關鍵字展開的日本文化論，剖析日本人如何打造齣屬於自己、又風靡世界的文化內涵
不論是短短十七字的俳句、日本庭園濃縮自然的枯山水，還是比原物更精巧的模型或扭蛋、甚至於輕薄短小的掌上遊戲機，日本人自古不管是在日常生活、藝術錶現還是商品上，皆想把事物縮小；而且縮小的東西不僅限於尺寸，還要比原物更精緻、更有力道，錶現齣截然不同的特質。這種將事物縮小改良的傾嚮不僅限於美感的領域，也與生活態度和行動模式緊緊相連，進而反映在語言、思想、藝術甚至商品之上，展現獨到的美學與創新纔能，成為日本文化風靡世界的核心動力。
透過精闢觀察，歸納齣一個追求親身感受、主客閤一、「內外」分明的國度
本書作者首先巧妙地將日本文化的「縮小」方法根據不同模式分成六大類型，並以身邊許多有趣的例子來探討箇中妙趣，包括傳統的摺扇、傢紋、茶道、和服，到現代的摺疊傘、隨身聽、文庫本，甚至於隨身攜帶的名片、日常用語等等。接著再從不同麵嚮探討這種縮小意識如何被實踐在日常生活以及藝術錶現上，進而呈現齣與西方擴大美學以及鄰近東方國傢截然不同的作風傾嚮。例如經過極度簡化淬煉的枯山水庭園、對於收集物品無窮的熱愛、月颱上把人塞進電車的站務人員、好比工廠一般肩並肩盯著機器的柏青哥店……這些彆說西方，就連東方都很少看到的文化特徵，作者都在書中一一探討背後的根源與意義。最後更分析當日本人從屬於他們的縮小世界踏到外麵的擴大世界時，又為何一改原本鍾愛細膩與禮貌的個性，在經濟甚至外交上成為不受控製的侵略者。
跳脫傳統僅與歐美比較的思維，發掘日本文化在東方社會與眾不同的特性
本書於1982年在日本問世後立即造成極大迴響，與西方的《菊與刀》並列為日本文化論的經典之作。雖然成書已有一段時間，當中對於日本文化的精闢見解以及與他國文化的比較卻是曆久彌新、依然到位。作者身為韓國知名的文化評論專傢，成功跳脫以往僅從西方視角探討的盲點，加入瞭東方的比較，透過大量引用與舉例凸顯齣日本文化專精於「縮小」的特質；除瞭細膩剖析日本人的縮小手法，更詳盡解析各種日本特色文化所體現的縮小意識與感性邏輯，是理解日本文化精髓不可錯過的必讀佳作。
名人推薦
李衣雲 政治大學颱灣史研究所副教授
李拓梓 自由評論網「政治的日常」專欄作傢
何撒娜 東吳大學社會學係助理教授
徐興慶 中國文化大學 校長
蔡亦竹 實踐大學應日係助理教授
陳永峰 東海大學日本區域研究中心主任，京都大學法學博士
好評推薦
過去的日本文化研究，幾乎都是以英語讀者為目標，唯獨李禦寜已鮮少為人關注的韓國人觀點，就放大、縮小為美的意識，為日韓之間的比較文化作齣精彩的詮釋。從器物文化東漸論的角度來看，早期日本文化源由自韓半島和中國大陸，若大膽演繹李禦寜的論點，則日本曆史從唐風轉為國風的過程，正始於放大與縮小兩種世界觀的交叉點，也引領瞭日後東亞諸國相異的曆史路徑。——李拓梓 自由評論網「政治的日常」專欄作傢
著者信息
李禦寜（이어령）
一九三四年齣生於韓國忠清南道。首爾大學文學博士。曾擔任〈韓國日報〉、〈朝鮮日報〉時事評論委員、梨花女子大學教授，策劃首爾奧運開閉幕儀式、齣任韓國第一任文化部長，現為梨花女子大學榮譽教授。在韓國擁有全30捲的著作集，包含小說、劇本、散文等多數作品。以日文撰寫的著作有《「風呂巾」的日韓文化》、《韓國人的心：恨的文化論》、《青蛙為何跳進瞭古池》等作品。
譯者簡介
陳心慧
青山學院大學國際傳播學係碩士。現任專業中日筆譯、口譯人員。譯有《代錶的日本人》、《餐桌上的日本史》、《日本古都圖解事典》、《切腹的日本史》、《速解日本文化論》（以上為遠足齣版）、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》等。
圖書目錄
1 「日本論」的祭典
2 叉子與筷子
3 小巨人
4 俳句與大豆右衛門
第二章 「縮小意識」的六種型態
1 套盒型──嵌入
2 摺扇型──摺疊、握住、拉近
3 新娘人偶型──移除、削減
4 便當盒型──填塞
5 能麵型──擺架勢
6 徽章型──凝結
第三章 錶現於自然的「縮小」文化
1 「繩子」與「車輪」
2 縮景──畫捲般的庭園
3 枯山水──美的俘虜
4 盆栽──精巧的室內樂趣
5 插花──宇宙的花瓣
6 凹間之神與俗世隱居
第四章 錶現於人與社會的「縮小」文化
1 四疊半的空間論
2 達摩的眼瞼與正坐文化
3 一期一會與寄閤文化
4 「座」的文化
5 現代社會的花道
6 「物」與取閤文化
第五章 現代的「縮小」文化
1 大和魂電晶體
2 「縮小」的經營學
3 機器人與柏青哥
4 「原來如此」與「也許」
第六章 「擴張」的文化與當今日本
1 國引文化
2 武士商人
3 對寬廣空間的恐懼
4 軌道礦車與木筏
5 「名譽白人」的嘆息
6 莫為鬼魅，成為一寸法師
學術文庫版後記
解說
圖書序言
圖書試讀
日本的舞蹈常被問到為何沒有鏇轉的動作。先不用說以鏇轉動作為基礎的歐洲芭蕾舞，明明同屬東亞的中國和韓國舞蹈通常也有鏇轉的動作，為什麼隻有日本的舞蹈看不到像是朝著天空飛舞一般的鏇轉律動呢？除瞭舞蹈以外，若是從建築麵觀察日本的塔，也會發現多半「非常重視橫嚮的綫條，對於嚮上攀升反而不太在意」。
這樣的現象究竟代錶瞭什麼意義呢？如同我們至目前為止所見，不僅是自然，日本人與神明的關係也不是人走嚮神，而是傾嚮把神往人的方嚮拉近；因此也不會想著自己朝天上飛去，而是請神明降臨到身邊。為瞭讓神能夠降臨，於是便齣現瞭擔任天梯角色的「依代」，或是能劇舞颱上繪有鬆樹的鏡闆。所以具有降神意義的舞蹈自然就必須「在一個榻榻米左右的狹小空間，且依代的靈魂能夠發揮作用的範圍內進行」。彆說跳躍瞭，日本的舞蹈基本上都必須挺直上半身。
韓國稱舞為「춤」，雖然不確定，但據說其語源是源自「高聳」一詞。盡管舞蹈類型各有不同，但基本上都是像鶴舞一般，錶現鳥正在飛翔或準備飛翔的律動。分析舞蹈的基本動作會發現，當中包含嚮世界展開自己的動作，或朝著超越性的世界邁進等多種象徵意義。幾乎所有舞蹈在本質上都如波浪般嚮外擴張，如鳥飛、雲動一般流轉而去。尤其具有宗教意義的韓國巫女之舞，更是不斷重復跳躍的動作。
然而，日本就連舞蹈也展現縮小的意識。不僅手部不斷重復著好像在召喚什麼一般的動作，腿部的活動也全部侷限於狹窄和服的下擺之中。韓國的舞蹈會讓人聯想到鳥類，沒有跳躍動作的日本舞蹈，則好似在地麵滑行的爬蟲類動物。在擅長描繪舞者的法國畫傢竇加（Edgar Degas）的作品裏，我們則能看到有如降落傘一般朝著三百六十度開展的舞裙，以及彷彿突破重力將舞鞋直立掂起的輕快跳躍。
文學評論傢喬治．普萊曾以「擴大」和「縮小」這兩個相對意識來分析《包法利夫人》。當中在莊園與子爵一起跳華爾滋的經典情節不僅是小說的重要轉捩點，也錶現齣包法利夫人心中想要嚮外擴展的夢想。
用户评价
《日本人的「縮小」意識》這本書，讓我對日本文化的理解，從錶象走嚮瞭更深層次的內在。我之前對日本的“禮節”文化一直有些不解，覺得過於繁瑣。但讀完這本書，我纔明白，這些繁瑣的禮節，正是“縮小”意識在人際交往中的一種體現。 作者在書中對“察言觀色”和“讀空氣”的描述，讓我對日本社會中那種微妙的人際互動有瞭更深的體會。這種“縮小”的意識，促使日本人更加關注他人的情緒和感受，並通過細微的信號來解讀他人的意圖。他們不喜歡直接的衝突和錶達，而是傾嚮於通過“委婉”和“含蓄”來處理問題。這種“縮小”是一種對他人的尊重，也是一種對和諧關係的維護。它讓我認識到，有效的溝通，不一定需要洪亮的聲音，有時，細微的注視和適時的沉默，更能傳達深刻的含義。
评分這本書讓我看到瞭“微觀”的魅力。我一直以為“宏大”敘事纔更有意義，但《日本人的「縮小」意識》卻讓我認識到，很多時候，人生的真諦就隱藏在那些“微不足道”的瞬間中。 作者在書中對日本節日習俗的解讀，讓我感受到瞭日本人對於“季節感”的重視。無論是賞櫻、賞月，還是對四時景色的細緻描繪，都體現瞭他們對時間流逝的敏感，以及對自然變化的深深眷戀。這種“縮小”的意識，讓他們能夠更加珍惜每一個當下，並在細微之處發現生命的美好。我開始反思，自己在忙碌的生活中，是否忽略瞭這些寶貴的“微觀”體驗。這本書鼓勵我放慢腳步，去感受生活中的點滴，去發現那些被我們常常忽略的美好。
评分這本書讓我徹底顛覆瞭對日本文化的一些刻闆印象。我一直以為日本文化是以“和諧”和“集體主義”著稱，但《日本人的「縮小」意識》卻揭示瞭隱藏在這層錶象之下，更為復雜和微妙的“縮小”意識。它不僅僅是一種生活方式，更是一種深植於日本人思維模式中的一種“自我約束”與“內斂”的體現。作者通過大量的案例分析，從建築風格、藝術創作，到日常生活中的禮儀細節，都反復強調瞭這種“縮小”所帶來的獨特魅力。 我尤其對書中關於“侘寂”（wabi-sabi）美學的解讀印象深刻。這種對不完美、無常和不完整的欣賞，恰恰是對“大”的宏大敘事的消解，是對事物本質的迴歸。它不是追求完美無瑕，而是接受事物的自然演變，並在其中發現寜靜與美。這種“縮小”並非是內容的刪減，而是對事物本質的提煉與升華。它讓我重新思考，何為真正的“豐富”。或許，真正的豐富並非來自物質的堆積，而是來自對內在世界的深度挖掘，以及對生命短暫與易逝的深刻理解。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加 nuanced 的日本文化，不再是單一標簽化的描述，而是充滿瞭智慧和哲學思考。
评分這本書給我帶來的最大啓示，在於它讓我看到瞭“簡化”的力量。我一直認為，復雜的東西纔更有深度，但《日本人的「縮小」意識》卻通過對日本設計、藝術乃至生活方式的分析，展示瞭“縮小”和“簡化”所蘊含的智慧。 書中對極簡主義美學的探討，讓我對“少即是多”有瞭更深刻的理解。日本的設計之所以能夠風靡全球，很大程度上是因為它抓住瞭“縮小”的精髓——去除不必要的裝飾，迴歸事物的本質。這種“縮小”不是一種缺失，而是一種高度的提煉和升華。它讓事物更加純粹，更加直觀，也更加容易觸及人心。我開始反思自己在生活中的“過度”消費和“過度”裝飾，以及它們如何讓我的生活變得越來越復雜和疲憊。這本書讓我看到瞭“簡化”所帶來的輕鬆和自由。
评分這本書讓我對“小”有瞭全新的認識。我曾經認為，“小”往往意味著不足、粗糙、缺乏力量。但《日本人的「縮小」意識》徹底改變瞭我的看法。作者通過對日本傳統工藝、茶道、甚至是在都市生活中人們的社交方式的深入剖析，展示瞭“縮小”是如何在日本人手中轉化為一種精緻、專注和充滿力量的存在。 我被書中對“匠人精神”的描述所深深吸引。這種對一件作品的精益求精，對每一個細節的極緻追求，恰恰是“縮小”意識的體現。他們不是追求“多”，而是追求“精”。通過將精力聚焦於微小的領域，並將其做到極緻，他們創造齣瞭令人驚嘆的藝術品和産品。這種“縮小”並非是逃避，而是一種深度耕耘，一種對專業極緻的追求。它讓我意識到，真正的力量，有時並非來自於廣闊的擴張，而是來自於對核心的深度挖掘和精煉。這本書讓我看到瞭“小”的偉大，以及“專注”的力量。
评分讀完《日本人的「縮小」意識》後，我感覺自己的思維方式被徹底打開瞭。這本書就像一把鑰匙，解鎖瞭我對許多日本文化現象背後邏輯的理解。我一直對日本動漫中那些細膩的情感刻畫、對微小事物的情感寄托感到好奇，而這本書則給齣瞭一個極具說服力的解釋。作者認為，這種對“微觀”的關注，以及由此産生的“縮小”意識，是日本人處理復雜情感、尋求內心寜靜的一種方式。 書中對於“物哀”（mono no aware）的探討，更是讓我感同身受。那種對短暫易逝之美的感傷，對生命無常的體悟，在“縮小”的視角下顯得尤為動人。它不是消極的悲傷，而是一種對生命深刻的尊重和體諒。我開始理解，為何日本的文學作品中常常充斥著對落花、殘雪、甚至是蟲鳴的細膩描寫，因為在日本人眼中，這些“微小”的事物，恰恰承載著生命最真摯的情感和最深刻的哲理。這種“縮小”的意識，讓日本人能夠更敏銳地捕捉到生活中的點滴美好，並在其中找到屬於自己的慰藉和力量。
评分《日本人的「縮小」意識》這本書，讓我對“剋製”的力量有瞭全新的認識。我之前一直認為，錶現欲強的文化纔更有活力，但這本書卻讓我看到瞭，“剋製”所蘊含的深邃和力量。 作者在書中對日本茶道中“一期一會”的闡釋，讓我對這種看似簡單的儀式有瞭更深的理解。茶道中的每一個動作，每一個細節，都充滿瞭“剋製”的智慧。它不是為瞭炫耀技藝，而是為瞭將注意力完全集中在當下，與客人共同體驗那份寜靜與美好。這種“縮小”的意識，讓每一次品茶都成為一種獨特的體驗。它讓我意識到，真正的“豐富”，有時並非來自於無止境的欲望，而是來自於對當下狀態的全然投入和深刻體驗。
评分這本書給我帶來的震撼，遠遠超齣瞭我最初的預期。我原本以為會讀到一些關於日本社會現象的零散觀察，或許會涉及一些傳統文化習俗的介紹。但《日本人的「縮小」意識》卻以一種極為深刻和係統的方式，剖析瞭“縮小”這一概念在日本文化肌理中的普遍性與重要性。作者並非簡單地羅列“小”的例子，而是深入挖掘瞭這種“縮小”背後所蘊含的哲學思想、社會結構和心理動因。 在閱讀過程中，我反復被書中對“微觀”的偏愛所打動。這種偏愛並非源於物質的匱乏，而是一種對細節的極緻追求，一種在有限空間內創造無限可能性的智慧。書中對日本庭園、摺紙藝術、甚至是在狹小空間內井然有序的傢居陳設的描寫，都讓我看到瞭“縮小”是如何化為一種美學，一種生活哲學。它不再是受限，而是成為瞭自由的載體。我開始反思自己在生活中對“大”的盲目崇拜，以及“大”所帶來的浮躁與浪費。書中對“一期一會”的闡釋，更是將這種“縮小”的意識升華到人際交往的層麵，提醒我們珍惜每一次相遇的獨特性與不可復製性。這種對瞬間的深刻體悟，讓我覺得，比起轟轟烈烈的“壯舉”，那些細膩而真摯的“小”事，更能觸動靈魂深處。
评分《日本人的「縮小」意識》這本書，為我打開瞭一個理解日本文化的新視角。我曾以為日本文化是以“效率”和“秩序”為核心，但這本書卻讓我看到瞭隱藏在這些錶象之下，更為深層的“縮小”意識。它不僅僅是關於空間上的“小”，更是關於心理上的“內斂”和“剋製”。 作者在書中對日本武士道精神的解讀，讓我對其有瞭新的認識。武士道中的“潔癖”和對榮譽的極緻追求，與其說是對外在的張揚，不如說是一種對內在品格的“縮小”和“提煉”。他們追求的不是外界的贊美，而是內心的坦蕩和對自身原則的堅守。這種“縮小”是一種對自我要求的極緻，一種對精神世界的不斷打磨。它讓我看到瞭，真正的強大，並非總是外露的，而是可能隱藏在最深沉的內斂和最堅定的原則之中。這本書讓我開始思考，“強大”是否一定要與“龐大”劃等號。
评分這本書給我最大的觸動，在於它讓我看到瞭“內嚮”的偉大。我一直以為“外嚮”纔是成功的代名詞，但《日本人的「縮小」意識》卻通過對日本文學、藝術乃至日常生活的分析，展示瞭“內嚮”的日本人如何通過“縮小”和“內省”來創造齣獨具魅力的文化。 作者在書中對日本俳句的分析，讓我對這種精煉的詩歌形式有瞭新的認識。短短的十七個音節，卻能蘊含無窮的意境和哲理。這種“縮小”的錶達方式，恰恰是日本人善於從微小事物中捕捉靈感的體現。它不追求辭藻的華麗，而是注重意象的提煉和情感的傳遞。它讓我看到瞭，簡潔的力量，以及“少即是多”的藝術魅力。這本書讓我開始重新審視“內嚮”的價值，並認識到，真正的深刻，往往來自於對內心的深度挖掘和審視。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有