經典閱讀 讀書趣：21篇曆代經典好文，打造主題式閱讀素養不漏接 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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一個人想要成功立世，就得刻苦奮發嚮學。除瞭嚮曆代經典學習、取經外，多方遊曆以及閱覽人、事、地、物，也是增廣見聞、加深纔學及通達世故的重要方式，說明學問不單單隻是讀書，懂得人情世故，明瞭世事演變的道理，這些也是人生學習的重點。

　　讀書學習，不隻求得書本知識，更要修心養性、陶冶品德，以提升全麵的自我。

本書特色

　　1.精選二十一篇曆代經典好文：包括春鞦、秦、西漢、東漢、晉、東晉、南北朝、隋、唐、北宋、清等。
　　2.文言小說新編：呼應本書「經典主題—讀書」，將文言文「原典」改以白話文呈現。
　　3.劇場式漫畫經典：經典故事彆因為原典文言文而漏接，再輔以劇場式的漫畫，將故事經典精神精彩傳世。
　　4.作者簡介、文詞客棧：認識寫齣好文的作者，並點齣文中冷僻、重要字詞引介，打造無障礙理解空間。
　　5.小故事大道理：既是「經典好文」，其背後寓意今古對照、延伸，不因時空轉換而有隔閡，從中學到的智識纔是箇中的寶貝。


 

作者簡介

陳茂仁

　　齣生於嘉義縣特彆具有靈氣的鄉下。學曆是中正大學文學博士，現為嘉義大學中文係教授兼係主任。從小喜歡塗鴉、寫字、玩音樂，成年後又喜歡吟詩、篆刻、烙燒、魔術及玩創意。寫瞭七、八本學術及推廣教育的書，發錶瞭三十多篇期刊論文，同時也舉辦過兩次小型的個人文創展覽。除此，更是四處演講並推廣傳統吟詩，是一位帶有十足學習活力與分享熱忱的「不老」頑童。先後服務過颱東師範學院、屏東師範學院，現在則落腳在嘉義大學，努力地燃燒自己的纔學，照亮學生的未來。
 

總序
序

察言觀色是門大學問／西漢．劉嚮《說苑》捲十三
尺有所短寸有所長／春鞦．管子《管子˙小問》
不求迴報的意外收獲／春鞦．《左傳˙宣公二年》
懂得機會教育的晏子/春鞦．晏嬰《晏子春鞦‧內篇諫下》
值得學習的公正心胸/西漢．劉嚮《新序˙雜事一》
謙虛受教的晉平公/西漢．劉嚮《說苑‧建本》
死也要正直的黔婁妻/西漢．劉嚮《列女傳˙魯黔婁妻》
不可以貌取人/秦．孔鮒《孔叢子˙對魏王》
學習一技之長/西漢．劉安《淮南子˙道應訓》捲十二
以舊有為新創基礎/晉．葛洪《西京雜記》捲二
苦學緻知的賈逵/西漢．王嘉《拾遺記》捲六
知其然也要知其所以然/東漢．應劭《風俗通義》捲九
知不足纔能力爭上遊/東晉．常璩《華陽國誌》捲十中
士彆三日颳目相看/北宋．司馬光〈孫權勸學〉
有過則改的許允/東晉．郭澄之《郭子》
精實學習的曹元理/晉．葛洪《西京雜記》捲四
善於引導的樂羊子妻/南北朝．範曄《後漢書˙列女傳》（節選）
預設破鏡求重圓/唐．孟棨《本事詩》
不知好過鬍扯/隋．侯白《啓顔錄》
百萬琴砸天下知/唐．李亢《獨異誌》
颱上一分鍾，颱下十年功/清．紀昀〈獵戶殺虎〉

 

《經典閱讀10分鍾》總序

　　「經典」這兩字，據古文字的字形得知，「經」就是織布機上的縱絲，也就是「直」的絲綫，既然是「直」，那就「不歪」，因此引申就有「正」的意思，既然是「正」，那就「不斜」，因此再引申後，「模範」、「法則」的概念就齣現瞭；「典」，就古文字形所顯示，是竹簡（書籍）放在丌（桌子）上。所以所謂的「經典」，大可以這麼說，就是所記載的內容能作為讀者模範、效法的書籍，也可以說是指內容正道的書，而這裏所謂的「正道」，必然是經得起時間與空間曆時跨域的磨練而不被淘汰，並且具有至高至大的原理原則，因此這「經典」本具的「正道」，便須具有普遍性的價值而不遠離人群，也須具有特殊性的內涵而不難以企及，必是要能激起閱聽人的共鳴，且此共鳴不因時代的更迭，也不因身份的尊卑而有所差彆，因此經典所論及的，是普世的基本原則，也是所有身而為人所應遵循的大道，如此便能成就個人，並且對國傢社會溫和嚮上的提升，具有難以言喻的力量。

　　十二年國語文課綱裏便提到「經典學習」，而此部份的基本理念，明確的指明國語文學習包括「語文能力的培育、文學素質的涵養、文化教育的薰陶，培養錶情達意、解決問題的能力，冀能陶冶性情、啓發心智，加強自主行動、溝通互動與社會參與的核心素養，奠定適性發展、終身學習的基礎。因此力求學子們能理解本國語言文字，增進聽、說、讀、寫的能力，同時也希望經由閱讀、欣賞各類文本，激發創意，開拓生活視野，健全人我關係，培養優美情操，關懷生命意義。」可令人遺憾的是近來由於3C科技的快速發展，聲光的刺激已深深根植於多數人的腦海中，小自手拿得起平闆的嬰幼兒，大至識字的老人，幾乎人手一機，而這一機似乎已成生命靈魂的鷹架，有的甚至已養成分秒難離的黏附習慣。就因如此的習性，緻使要靜心閱覽靜態的書本，便成為偌大的摺磨與挑戰，也因日益缺少書本的閱讀及思辨，以至理解本國語言文字，乃至聽、說、讀、寫成為一種睏難，而人與人之間，也因聲光刺激及缺少靜心的閱讀修養而難以溝通，因此層齣不窮的負麵新聞，充斥瞭許多媒體版麵，形成瞭社會上一種難以扭轉的睏境。

　　雖然社會型態的變化，促使瞭多數人生活的改變，但也不是無法挽迴，「路隨山轉則通」，既然知道目前閱讀的睏境，同時若個人有心想要在浩瀚無垠的書海中檢選優質的文本來閱讀，也實在是心有餘而力未逮，因此五南齣版社的黃惠娟總編，便有改變既有書本內容及形式的構想，藉由改寫書本既有的內容，再附上作者簡介及原典以資對照，又從原文中摘錄文詞進一步解說，同時一改白紙黑字的呆闆印刷形式，而採用劇場形式的精簡漫畫，最後再附以小故事大道理，通盤論述本篇故事之精髓，以作為讀者心靈的給養，因此而有瞭《經典閱讀10分鍾》的係列書籍麵世，這係列書籍主要立基於身而為人所麵臨的種種情況，諸如：「讀書」、「孝悌」、「敬師」、「朋友」、「倫理」、「思辨」、「男女」……，期望由各主題的建製，而組構成一部曆時的文學版塊拼圖，因此邀請國內學者專傢就所選主題，由傳世經典中檢選優質文章，進行生動的改寫與道理的傳顯。不僅如此，本係列書籍內容更對應「國小國語文領域」、「國中閱讀素養」、「高中人文經典閱讀會考」、「大學經典閱讀」等核心素養及通識課程地圖，因此於求學時閱讀廣度的拓展，及求學外精神能量的補給，在在提供瞭十足的力道。

　　就因本係列書籍身負此重責大任，所以在閱讀上便不能太耗費時間，因此訴求每篇文章的長度，隻須利用下課，或者等車、搭車等零碎時間即可輕鬆閱覽，藉由這《經典閱讀十分鍾》，隻要十分鍾，便可從中汲取前人曆史、生活、智識的精粹；隻要十分鍾，就可閱讀到人文經典，為生命、智識作一愉悅而循序漸進的給養。
 

1.察言觀色是門大學問
 
春鞦時代的齊桓公和宰相管仲，有一次在大堂上私議討伐尚未臣服的一個小國傢—莒國，誰知兩人私下的謀議還沒行動，即將攻打莒國的計劃卻已在全國上下傳得沸沸揚揚瞭。桓公對此感到非常奇怪，這事隻有他和宰相知情，而兩人對此是三緘己口，不知國人是從那裏得到這消息，於是便召來管仲一問究竟。管仲也正為這事納悶，待國君問起，管仲便憑直覺說：「主上！我們國內一定有不世齣的聖人！」其實在此之前，齊桓公也大概知道可能是那個環節齣錯，隻是還不確定，在聽瞭管仲的話後，齊桓公深吸一口氣，感慨地說：「哎！那天我們在私議的時候，在服勞役的人群中，有一個拿著柘杵嚮上看的，我懷疑可能就是那個人把消息洩露齣去的！」於是桓公下令再召集當天那群人過來服勞役，且明令不得私下互相替代。
 
過瞭一會兒，服勞役中一個叫東郭垂的人來瞭。管仲一見東郭垂的嚴謹相貌以及身上所散發在外的過人氣韻，便不假思索的跟桓公說：「洩露消息的，肯定是這個人！」於是命令儐者引領他進來，依照身份高低，按等級站著等候問話⋯⋯。

评分☆☆☆☆☆

這是一本非常令人驚喜的讀物！初拿到這本書，我原本以為它會是那種枯燥乏味的“文學鑒賞指南”，充斥著密密麻麻的生僻字詞和晦澀難懂的理論。然而，翻開第一頁，我就被它獨特的魅力所吸引。作者並非生硬地羅列名篇，而是巧妙地將21篇曆代經典文章串聯起來，形成一個個富有洞察力的小主題。比如，關於“自我認知”的篇章，從《論語》中孔子對“仁”的探討，到陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊心境，再到蘇軾“人生如夢，一尊還酹江月”的豁達，這些看似跨越時空的文字，在作者的解讀下，竟然能如此貼閤當下人們在身份認同、價值追求上的睏惑。我尤其喜歡作者的敘事方式，不是高高在上的說教，而是像一位博學的朋友，娓娓道來，引導讀者一同走進文本的世界。他會適時地穿插一些曆史背景的介紹，讓我們更容易理解文章産生的時代土壤，也能體會到作者在創作時的情感波動。更令人稱道的是，書中提供的“主題式閱讀”方法，真正打破瞭我們過去那種碎片化、孤立的閱讀習慣。它教會我如何從一篇篇獨立的文字中提煉齣共通的精神內核，如何將古人的智慧與我們自己的生活經驗聯係起來。讀完這本書，我感覺自己不再是那個被動接受信息的讀者，而是能夠主動地在閱讀中探索、思考，甚至找到與自我對話的齣口。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書之前，我對“主題式閱讀”這個概念並沒有太多的概念，總覺得閱讀就是一篇一篇地讀，理解瞭就夠瞭。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者就像一位技藝高超的導遊，帶領我們進入瞭一個由21篇經典文章構建起來的奇妙世界。他不是簡單地把文章堆砌在一起，而是用一條條精心設計的“主題綫索”，將它們巧妙地串聯起來。我印象最深刻的是關於“人生哲思”的主題，裏麵包含瞭從莊子“逍遙遊”的超然物外，到王陽明“知行閤一”的實踐精神，再到曹雪芹《紅樓夢》中對人生無常的感嘆，這些看似截然不同的思想，在作者的解讀下，卻展現齣一種深刻的內在邏輯。他會引導我們去思考，古人在麵對人生睏境時，是如何尋找內心的平靜與力量，而這些智慧，又如何能夠照亮我們當下的生活。這本書的價值，並不僅僅在於它收錄瞭哪些名篇，更在於它提供瞭一種全新的閱讀方式。它讓我們不再滿足於錶麵的理解，而是能夠深入到文本的肌理之中，去挖掘作者的思想，去感受文字的情感。讀完這本書，我感覺自己的閱讀視野被極大地拓展瞭，也更加理解瞭“學以緻用”的真正含義。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，好的文章，就像老酒，越品越有味，越能觸動人心最深處。而這本書，就是為我們這些“愛酒之人”準備的一場盛宴。它沒有像市麵上一些所謂的“速成”讀物那樣，試圖在短時間內灌輸給你某種“標準答案”，而是以一種更為沉靜、更具啓發性的方式，引領我們去感受文字的力量。我特彆欣賞作者挑選文章的眼光，既有傢喻戶曉的大傢之作，也有一些可能被我們忽略的佳篇。但無論篇幅長短，都蘊含著深刻的哲思和動人的情感。例如，在關於“人際關係”的主題下，作者將《詩經》中描繪的男女情意，與《世說新語》裏那些名士風流的交往，以及《紅樓夢》裏復雜微妙的親情友情一一對照，展現齣不同時代、不同背景下，人與人之間情感的共通性與獨特性。更妙的是，作者在解讀這些作品時，並不是簡單地復述內容，而是深入到作者的心靈世界，去探究他們創作的動機，去體會他們字裏行間的喜怒哀樂。讀這本書，我仿佛穿越瞭時空，與古人進行瞭一場跨越韆年的對話。它讓我重新審視自己與傢人、朋友、同事的關係，也讓我更加珍惜那些生命中真摯的情感。這本書不隻是閱讀的工具，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的情感需求。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，閱讀不應該是一種被動的接受，而應該是一種主動的探索。而這本書，正是這樣一本能夠激發讀者探索欲的優秀讀物。它巧妙地將21篇曆代經典名篇，圍繞著幾個富有啓發性的主題進行組織。這些主題，並非是生硬的分類，而是從更深層次觸及瞭我們作為個體，作為社會人的普遍經驗和思考。例如，在探討“個體與社會”的關係時，書中囊括瞭從先秦諸子百傢對理想社會形態的設想，到唐代詩人對人生際遇的詠嘆，再到明清小說對市井百態的描摹，作者通過對這些不同時代、不同風格作品的對比解讀，讓我們看到瞭個體在曆史洪流中的渺小與偉大，也讓我們反思，我們在現代社會中，應該如何定位自己的角色，如何與周遭環境建立更加積極的聯係。我特彆欣賞作者的敘事風格，他沒有高高在上地評判，而是以一種平等、尊重的姿態，引導讀者一起去思考，去發現。他善於運用生動的語言，將那些看似遙遠的古代文本，拉近到我們身邊，讓我們能夠産生共鳴。這本書，就像一位智慧的嚮導，引領我們穿越時空的隧道，去發現文字中蘊藏的無限可能，去構建屬於自己的、更具深度的閱讀世界。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新找迴閱讀樂趣的寶藏。在快節奏的現代社會，我們常常被信息洪流裹挾，碎片化的閱讀充斥著我們的生活，久而久之，我們似乎也失去瞭靜下心來，深入品味一篇好文的能力。而這本書，恰恰提供瞭一個絕佳的契機，讓我們慢下來，去感受文字的溫度和深度。作者以極具匠心的方式，將21篇曆代經典文章進行主題化歸類，這讓我不再是孤立地閱讀，而是能夠在一個更大的框架下，理解這些文章彼此之間的聯係與呼應。比如，關於“對自然的敬畏與熱愛”這個主題，從屈原《離騷》中對神州山河的描繪，到李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的壯麗，再到瀋從文筆下湘西的質樸風光，作者引導我們看到，無論時代如何變遷，人類對自然的那份敬畏與眷戀，從未改變。更讓我感動的是，作者在解讀文章時，並沒有使用過於學術化的語言，而是用一種充滿人文關懷的筆觸，去觸碰我們內心最柔軟的部分。他會引導我們思考，在古代文人的筆下，他們是如何處理與自然的和諧共處，而我們現代人又該如何尋找屬於自己的那份寜靜與詩意。這本書，不僅僅是知識的傳遞，更是一種心靈的滋養，它讓我們在閱讀中，重新找迴瞭與天地精神往來的感受。