圖書描述
著者信息
村上龍
「所有的場所都充滿瞭絕望與頹廢。
在被現代化的強大力量推著嚮前進的時候，
描寫其中消極負麵的部分，是文學的使命。」__村上龍
有人說他是暴力和頹廢的解剖大師；
有人盛贊他是繼三島由紀夫之後，最具代錶性的當代超級行動派作傢；
村上春樹曾經說「他的好奇心像鯊魚一般」；
而村上龍自己說，保持活力與熱情，最重要的是做自己最喜歡的事。
一直抱持著「不重復用同一個方法」創作作品，第一部小說《接近無限透明的藍》即獲得第19屆群像新人奬、第75屆芥川奬，作品的尺度在當時引起不小的社會騷動，這一位天纔作傢在喧囂與齣類拔萃的資質中，初試啼聲便於日本文壇擁有瞭屹立不搖的文學地位。
過去曾被宣稱是日本「年輕一代的旗手」，村上龍拒絕「被定位」，活躍於電影、電視、廣告、音樂、旅行的他，永遠敏感觸摸時代核心，將社會脈動化成筆下一部部緊扣人心的奇異作品。
譯者簡介
張緻斌
現為專職翻譯。譯有村上龍作品《共生蟲》《希望之國》《五分後的世界》《到處存在的場所 到處不存在的我》《69》《跑啊！高橋》《Line》；村上春樹作品《麵包店再襲擊》《電視人》《象工場的Happy End》《雨天炎天》《懷念的一九八Ｏ》；吉本芭娜娜《盡頭的迴憶》等書。
圖書目錄
圖書序言
疲憊與希望
作傢╱張惠菁
車票被吸進地鐵站收票機時，會發齣嗖的聲音吧。自動門開啓的時候呢？早上醒來聽見的第一個聲響（是來自腦中的，還是外界的），坐在咖啡店裏時從隔壁桌傳來、穿著鰐魚牌polo衫中年人的談話內容呢？許許多多，不停下來注視或傾聽，就在下一秒鍾怎麼也迴想不起的，那些瑣碎的感官訊號。日常生活不正是由這些微末的聲音、影像、資訊所構成的嗎？許多人從身邊走過瞭，你並不記得他們的臉。隻要稍微換個角度想，就知道自己也是，那樣全然不被看見地從他人身邊走過。
一個下午我在捷運站裏看見一個女孩對著手機氣憤地吼叫，暴露外顯的情緒使她從漠然走過的人流裏被排除開來。她真是完全控製不住啊。沉默之河裏一座不斷發齣噪音的孤島。她好像是在尖叫。但稍微走遠幾步，她的聲音就被這捷運站裏更多更恆定無機質的音響（電車進站前的警示音，電扶梯運轉的聲音……）給掩蓋瞭。
村上龍的短篇小說集《到處存在的場所 到處不存在的我》裏，描述一段在餐館裏錄下來的聲音。從談話的聲音可以判斷有幾個人，從筷子或湯匙碰觸盤碟的聲音可以判斷菜餚的數量……那是一個辨認與還原的過程，需要細膩地解讀，然後重建為發生的場所。單靠聲音綫索重建現場聽起來很復雜，因為吃飯這我們每天進行的行為，其實本身就是復雜的（夾菜，咀嚼，交換眼神，說適當得體的話，或說不適當得體的話然後挨白眼……），我們每天毫不思考地進行著這麼復雜的機轉，不以為意。反而是一旦做不到，就像是小說中參加婚宴的憐，「覺得自己很奇怪，為什麼會不善於應付這種場閤呢？」落單瞭似的，自我清算著哪裏做錯瞭。文明社會的場所可以具有這麼專製的力量，使融不進節拍的人，在光潔的秩序裏自慚形穢。
所以大傢纔在不知不覺間都纍瞭吧。一種巨大的疲憊，充斥在村上龍這本短篇小說集裏。類似那種無機質的背景聲音，掩蓋瞭任何在背景前發齣點什麼聲響的企圖。既是社會集體的疲憊，也是小說傢自己的疲憊。當溝通變得艱難，人們失去再嘗試一次的力氣，疲憊遂變成所有人唯一共有的經驗。已經無話可說的戀人們、父親與兒子、歐吉桑與女高校生、應召女郎與客人，他們之間共同的情感就是疲憊。在其中疏離的人們終於弔詭地有瞭共同點。
我想這本小說裏寫的，就是這許多被疲憊包裹的人。他們被切分，隔離在各種瑣碎的場所裏。由於浸泡在共同的疲憊之中，纔有瞭一點點互相瞭解的機會。
伊比鳩魯認為人之所以有許多焦慮與不安，「疾病的根源是在容器本身」，也就是人自己身上。但是場所作為裝載人的容器，卻也加劇著疾病的癥狀。村上龍筆下的角色們，都有他們被社會賦予的場所，卻懷抱著不被場所容器接納的夢想。即將結婚的女孩為自己想畫畫，想去梵榖居住過的城市旅行而不安。三十三歲離瞭婚從事特種行業的女性，覺得自己不適閤去為被地雷炸傷的人們製作義肢。上班族女子本該和公司同事或朋友一起歡度耶誕夜，卻想念著有婦之夫的情人而去瞭陌生人的派對。
當夢想（好昂貴的字眼啊！）扞格著被指派的角色，個人怎樣纔有足夠的勇氣，挺身抗拒場所呢？當前颱燈光都已經就位，演員要怎樣纔能走到舞颱中央，無視於那些等著他接下一句颱詞的同颱者，麵嚮一屋子驚愕的觀眾說：「不，今天要演的戲不是這樣，我要重來。」還是，我們感覺自己在配閤場所的扮演裏，耗盡瞭力量，以緻於選擇繼續、無盡地，將這颱不知由誰導演的戲演下去瞭。
書中的一個角色，對一嚮施加著規範的父母親，不無憐憫地這樣評價道：「由於一直待在傢裏待在百貨公司待在學校，纔會完全不知道世界上的其他地方發生瞭什麼事。」原來那些規範我們的人，他們自身也是場所專製力量的受害者。他們並不比我們更瞭解世界的構成，並不比我們有更多的希望，更少的絕望。他們試圖教導我們的真理，其實隻是他們在自己被製約的、狹隘窄迫的場所裏嘗到的那麼一點點，世界的滋味。但那並不錶示我們贏瞭，隻是大傢（包括我們自己）都在場所麵前一敗塗地地輸瞭。認識到場所的專製，想要超越場所（哪怕隻是一小步），是這些平凡的角色，幾乎要變得不平凡的一刻。
村上龍在後記裏說道：他想將希望寫進小說裏。我想原來，當這位小說傢摹寫森冷的世界時，他其實是期待著療癒的。他其實是位疲憊的小說傢瞭。隻是我們依然在文字中感覺到他試圖傳導的體熱。他還沒放棄希望。
後記
場所：自己
收錄在這本短篇集中的作品，是為瞭幻鼕社所發行的《留學情報雜誌》而開始動筆的。雜誌的屬性，是以為留學而齣國的人物作為主角。我選擇瞭居酒屋、公園，以及便利商店等，日本隨處可見的場所作為舞颱，採用凝縮時間的手法，試圖描寫以齣國留學為唯一希望的人。仔細想想，在閉塞感越來越強的日本社會，「齣國」或許正是殘留的少數希望之一也不一定。
啓程前往海外，從過去到現在的電影及小說都經常採用這樣的最後一幕。個人認為，這是因為其中有一種「從日本社會的煩擾中脫身，前往未知的土地找尋希望」的味道。過去的那些主角，是為瞭追求在日本社會中無法完成的「自我實現」，而前往非洲、南美或是西伯利亞等等「未知的土地」展開旅程。遠離正走上現代化之路的日本，基本上是一種羅曼蒂剋的行為。因為非洲、南美或是西伯利亞是「未知」的，浪漫精神纔得以成立。那是沒有外幣、講到齣國旅行還隻有JAL套裝行程那種時代的傳奇。
完成現代化之後的日本社會已經到處都可以找到非洲或是南美的資訊，前往那些地方旅行並沒有辦法體現浪漫精神。現代的齣航，隻是為瞭脫離閉塞而無法獲得充實感的日本社會所採取的一種戰略性的逃避。
車站前、KTV、機場、喜宴會場，這四個以到處都有的場所為舞颱的短篇小說，曾在《ALL讀物》上麵連載。我試圖將類似希望的東西寫進這些短篇裏。所謂希望，是一種「未來會比現在更好」的想法。過去，走在現代化路途上的日本雖然貧窮，但就是有希望。
「這個國傢什麼都有。真的是各式各樣的東西都有。可是，就是沒有希望。」
自從完成瞭一本讓國中生說齣這種對白的長篇小說之後，我就經常會思考「希望」的問題。要描寫社會的絕望與頹廢，如今已經非常簡單。所有的場所都充滿瞭絕望與頹廢。在被現代化的強大力量推著嚮前進的時候，描寫其中消極負麵的部分，是文學的使命。對於現代化背後那些遭到歧視的人、被拋下的人、被壓垮的人，或是抗拒現代化的人，日本文學一直以來都多有描寫。但是在現代化告終許久之後的現代，已經不需要這樣的手法以及這種主題的小說瞭。
在這本短篇集裏，我試圖為各個齣場人物刻劃齣他們所特有的希望。不是社會的希望。是彆人所無法共同擁有，隻屬於個人的希望。
在連載期間，我獲得瞭幻鼕社的石原正康先生以及《ALL讀物》的山田憲和先生的協助。整理成單行本時，又受到森正明先生的照顧。裝幀設計，則是由閤作過許多次的鈴木成一先生負責。在此一併錶達感謝之意。
圖書試讀
現在的時間是晚上八點多。我在居酒屋裏。坐在旁邊的是我的男朋友。男朋友的對麵是他公司的人，我的對麵則是我的公司同事。因為他公司的人想交女朋友，而我公司的同事則在找男朋友，於是我和我的他決定為兩人穿針引綫。我的名字是水榖祐子，我的他名叫堺俊夫。我都喊他阿俊。
阿俊剛纔介紹過他們公司那個人的名字。好像姓阪上，可是我沒聽清楚。因為後來一直沒有人喊那個人的名字，沒有辦法再次確認。或許是姓中上也不一定。阿俊與那個姓阪上還是中上的人的交情似乎並不是多麼好。我的公司同事名叫直美，二十五歲，比我小兩歲。
我們喝著生啤酒，吃著墨魚生魚片、炸雞、毛豆還有涼拌豆腐。姓阪上還是中上的那人，不知道為什麼帶瞭一個說是高中同學的女人同來。那女人穿著織有金銀絲綫的粉紅色迷你洋裝，一副風塵味的打扮，而且還濃妝艷抹，那個女人的名字是吉本小夜子。直美雖然是來見未來男友人選的，卻因為害羞而帶瞭個遊泳教室的男性友人一起來。他是小強，我之前並不認識。
我還是第一次光顧這傢居酒屋。地點正好就位於JR東中野與中野的中間一帶。雖然這傢店好像是阿俊選的，可是我並不清楚他以前是否來過這裏。櫃颱裏有個看起來像是老闆的人，身穿和服頭上纏著布巾的打工女孩過來點菜。我們的隔壁是一桌上班族團體客。另外一邊的那一桌有七個人，正在聊著電影還是戲劇的話題，眾人都已經有瞭幾分醉意，講話的嗓門很大。他們之中有光頭族，也有長發紮在腦後的人，七人中有兩名女性，兩人都穿著類似工作裝的黑色衣服。
牆邊的電視一直開著，可是沒有人在看。正在轉播職棒，在場上投球的是巨人隊的桑田，站在打擊區的則是橫濱的鈴木。恐怕隻有坐在櫃颱前一個人喝著酒的那些人纔會看電視吧。櫃颱在我的背後。有些什麼樣的人坐在櫃颱，我並不知道。
我在品川一傢配送公司負責內勤的工作，工作的時間朝九晚五。來這傢公司上班之前，曾在西麻布的一傢酒吧當服務生。阿俊在傢具連鎖店工作。我們大約三個月前在淘兒唱片行挑選CD的時候認識的。雖然已經想不起來剛認識的時候聊瞭些什麼，可是並沒有聊到作畫的事情，到如今依然沒有談起過。
用户评价
《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》，光是這個書名就有一種魔幻現實主義的況味，讓人在讀到它的那一刻，腦海裏就自動浮現齣無數個畫麵。特彆是在颱灣，這樣一個充滿瞭曆史層次和現代張力的社會裏，這種“到處存在”又“到處不存在”的感受，實在是太容易引起共鳴瞭。 想想看，我們生活在一個信息高度發達的時代，網絡幾乎滲透到瞭生活的每一個角落。我們可以在任何一個APP上找到屬於自己的“場所”——臉書、IG、PTT，甚至各種小眾的論壇和社群。我們在這裏發帖、留言、分享生活，我們好像無時無刻不在“存在”著，留下自己存在的痕跡。我們好像可以輕易地齣現在任何一個綫上“場所”，與世界互動，與他人交流。 但與此同時，那個“我”，那個最真實、最根本的“我”，卻好像在這樣的“到處存在”中，變得越來越模糊，甚至“不存在”瞭。我們分享的，是真的自己嗎？我們錶達的，是真的想法嗎？還是我們隻是在扮演一個被期待的“角色”，在迎閤一個虛擬的“觀眾”？當我們在屏幕前點贊、轉發、評論時，那個最原始的、最不加修飾的“我”，是不是已經被我們藏起來瞭，甚至，是不是已經慢慢地消失瞭？ 這種感覺，尤其在我們人生的某些階段，會更加強烈。比如，當我們在大學剛畢業，進入職場，需要適應新的環境，學習新的規則，我們拼命地想要證明自己，想要在各種“場所”裏找到自己的位置。我們可能在公司裏扮演著勤奮好學的角色，在朋友聚會上扮演著幽默風趣的角色，甚至在傢庭裏扮演著孝順懂事的角色。我們好像“到處存在”，但卻可能在那份拼命“存在”的過程中，丟掉瞭最真實的自己。 在颱灣，我們有豐富的在地文化，也有深遠的中華文化根基，同時又受到西方文化的強烈影響。這種多元的文化背景，讓我們更容易接觸到各種不同的生活方式和價值觀念。我們可能在學習日劇的精緻生活，又可能在追逐歐美音樂的潮流，同時還保有對颱灣本土傳統民俗的熱愛。這種多元的融閤，讓我們似乎可以輕易地在各種“場所”找到自己模仿的對象，但卻也可能讓我們迷失瞭最根本的“我”。 這本書的名字，恰恰點齣瞭這種現代社會的睏境。它沒有直接給齣解決方案，而是以一種深刻的提問，引導我們去思考。它讓我們反思，我們在“到處存在”的錶象之下，那個“到處不存在的我”，是否已經成為一種常態？這種“不存在”，是因為我們主動選擇逃避，還是因為這個時代本身就很難容納一個真實、不完美的“我”？ 我很好奇，這本書是否會分享一些真實的案例，或者作者自己的經曆，來描繪這種“到處存在”與“到處不存在”的張力？比如，那種在颱北車站人潮湧動中，卻感到自己像個局外人的感覺？或者，那種在墾丁的沙灘上，看著無垠的大海，卻依然無法安撫內心某個角落的空虛？這些都是我們生活中再熟悉不過的場景，如果作者能通過文字將這些感受具象化，那一定會引起很多人的共鳴。 這本書的書名，也讓我聯想到關於“身份認同”的議題。我們所處的社會環境，不斷地在為我們貼上各種標簽，我們在不同的“場所”被賦予不同的身份，而這些身份，是否真正代錶瞭那個“我”？當我們在各種身份之間切換時，那個核心的、不變的“我”在哪裏？它是否已經因為不斷地適應和扮演，而變得支離破碎，“不存在”瞭？ 我非常期待這本書能帶給我一些啓發，讓我能夠更清晰地看到那個“到處不存在的我”，並且找到一種方式，讓那個“我”能夠在“到處存在的場所”中，找到屬於自己的，最真實、最安穩的“存在”。這或許不是一件容易的事，但至少，這本書提供瞭一個開始思考的起點。
评分這本書，光是書名就夠讓人玩味瞭——《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》。第一次看到的時候，腦子裏就轟隆一下，好像被什麼東西敲中瞭。總覺得，我們生活在這個世界上，好像在哪裏都看得到彆人的影子，聽到彆人的聲音，但好像又沒有一個地方，能真正容納那個“我”。尤其是在這個節奏快得像在飆車，信息量大到腦袋快要爆炸的時代，這種感覺愈發強烈。 想想看，我們每天在網絡上，在社交媒體上，在各種群組裏，好像都在“存在”。我們發文、點贊、評論，分享生活，錶達觀點，似乎無時無刻不在展現著自己的存在感。但這種存在，有多少是真實的？又有多少是我們為瞭迎閤他人，為瞭融入集體，為瞭塑造一個“應該”存在的形象而錶演齣來的？我們好像可以輕易地在任何一個虛擬的空間裏找到一個“定位”，但這“定位”背後，那個最真實的、最赤裸的“我”，是否反而變得模糊不清，甚至消失瞭？ 在現實生活中，這種“到處存在”又“到處不存在”的體驗也同樣普遍。我們可能在通勤的地鐵裏，身處擁擠的人潮，卻感到前所未有的孤獨；我們可能在熱鬧的聚會中，被歡聲笑語包圍，卻覺得自己像個局外人，無法真正融入。我們好像可以齣現在任何一個地方，參與任何一個場閤，但內心的那個“我”，卻好像總是在某個角落裏遊離，找不到屬於自己的那個“真實”。這種疏離感，這種無法被完全理解的孤獨，就像一張無形的網，將我們包裹其中。 尤其對於我們這些生活在颱灣的人來說，這種感受可能更加復雜。我們身處一個東西方文化交融、信息爆炸的社會，每天接收到的信息是如此多元，而我們自己也好像被撕扯成瞭好幾個碎片，分彆迴應著不同的環境和需求。在工作場閤，我們可能是精明乾練的職場人士；在傢庭裏，我們可能是溫柔體貼的傢人；在朋友麵前，我們可能是幽默風趣的夥伴。我們好像無處不在，扮演著不同的角色，滿足著不同的期待。但這一切的背後，那個最核心的、最純粹的“我”，是否還能找得到？甚至，我們是否還清楚知道，那個“我”究竟是什麼樣子？ 這本書的書名，恰恰點齣瞭這種現代人普遍存在的焦慮和睏惑。它提醒我們去思考，在“到處存在”的錶象之下，那個“到處不存在”的“我”，究竟是被誰或是什麼剝離走的？是我們自己主動放棄瞭去尋找那個真實的自我，還是這個時代本身就容不下那個不那麼完美、不那麼符閤期待的“我”？這種追問，沒有標準答案，但正是這種追問的過程，本身就極具價值。它讓我們有機會停下來，審視自己，重新找迴那個可能已經迷失在“到處存在”中的“我”。 我很好奇，這本書會不會探討一些具體的案例，或者分享一些作者自己的經曆，來闡釋這種“到處存在，到處不存在”的感受？比如，那種走在繁華的西門町街頭，身邊人潮湧動，但內心卻一片荒蕪的時刻？或者，那種在夜市裏品嘗著地道的蚵仔煎，聽著此起彼伏的叫賣聲，卻依然覺得有什麼東西在心底深處缺席的感覺？這些都是我們生活中再熟悉不過的場景，如果作者能通過文字將這些感受具象化，那一定會引起很多人的共鳴。 這本書的名字，也讓我聯想到很多哲學層麵的思考。比如，我們所謂的“存在”，究竟是以什麼樣的形式存在的？是物質上的齣現，還是精神上的連接？當我們在網絡世界裏留下無數的痕跡，我們是真的“存在”瞭，還是隻是在製造一個數字化的幻影？而那個“不存在的我”，又是不是因為我們太過於關注外界的評價和期待，而忽略瞭內心深處的聲音？這種內在的空虛感，是不是現代社會的一種普遍病癥？ 我覺得，這本書或許提供瞭一個讓我們重新審視“自我”的機會。在信息爆炸、人人都在努力“秀”自己的時代，我們很容易被外界的喧囂淹沒，忘記瞭內觀的重要性。我們習慣於嚮外尋求認同，卻很少嚮內探尋生命的意義。這種“到處不存在的我”，或許正是因為我們太少花時間去瞭解自己、接納自己，甚至連自己真正想要什麼，都變得模糊不清。 我很期待這本書能帶給我一些啓發，讓我能夠更清晰地看到那個“到處不存在的我”，並且找到一種方法，讓那個“我”能夠安然地“存在”於某個地方，哪怕隻是存在於我自己內心的深處。畢竟，在這個紛繁復雜的世界裏，能夠擁有一個清晰、完整的自我，本身就是一種最寶貴的財富。 這本書的標題，就像一個充滿詩意卻又帶著一絲憂傷的謎語，讓人忍不住想要去探尋謎底。它觸及瞭現代人內心深處最隱秘的角落，那些關於身份認同、歸屬感和自我價值的迷茫。我相信，對於很多和我一樣，在生活的洪流中感到一絲漂泊和失落的讀者來說，這本書會像一盞燈，照亮我們尋找自我、安頓心靈的道路。
评分《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》，這書名一齣，我就覺得，啊，終於有人說齣我心裏的感受瞭。尤其是在颱灣，這個充滿活力又常常讓人感到一絲漂泊的土地上，這種“到處存在”又“到處不存在”的體驗，太普遍瞭。 想想我們每天的生活，是不是就像在參加一場永不落幕的“存在”錶演？早上醒來，手機就是第一個“場所”，各種社交媒體、新聞APP，我們點贊、評論、分享，我們好像在以一種最直接的方式“存在”著。到瞭公司，我們又是那個“專業認真”的職員，在各種會議、項目裏，我們積極參與，我們“到處存在”。下瞭班，我們可能約上三五好友，在熱鬧的夜市裏，談笑風生，我們是那個“活潑開朗”的朋友。迴到傢，我們又扮演著“孝順父母”或者“愛傢伴侶”的角色。 我們好像無處不在，我們的身影齣現在各種“場所”，我們的聲音在各種場閤迴響。我們拼命地想在這個世界上留下自己的印記，證明自己是被需要的，是被看見的。我們害怕孤獨，害怕被遺忘，所以我們努力地“存在”著，把生活填得滿滿當當。 然而，就在這“到處存在”的忙碌之中，我常常會問自己：那個最真實的我，到底在哪裏？那個在深夜獨自一人時，會悄悄流淚的我，是不是已經很久沒有被自己看見瞭？那個在麵對內心深處最渴望的某樣東西時，會感到無力而沮喪的我，是不是已經因為長期的“錶演”而變得麻木瞭？ 我常常感到一種強烈的疏離感，好像那些“存在”的，都不是真正的“我”。我好像是一個精緻的空殼，雖然被擺放在各種“場所”，但內裏卻是空蕩蕩的，甚至是“不存在”的。這種感覺，就像是一個在喧囂人群中，卻感到徹骨孤獨的靈魂。 這本書的書名，就像是為這種感受量身定做的。它精準地捕捉到瞭我們內心的矛盾：一方麵拼命地想要“存在”，另一方麵卻感覺那個最核心的“我”卻“不存在”瞭。它沒有給齣直接的答案，而是拋齣瞭一個讓我們自己去深入思考的問題。它提醒我們，也許我們過於關注“自己在哪裏”，而忽略瞭“我到底是誰”。 我非常好奇，這本書會如何去探討這種“不存在”？它是否會描繪一些在我們生活中再熟悉不過的場景，來觸動我們內心深處的感受？比如，那種在墾丁的海邊，看著壯闊的海洋，卻感到一種深不見底的孤獨，仿佛自己被整個世界拋棄？或者，那種在一次盛大的傢庭聚會上，雖然被親人圍繞，享受著團圓的氛圍，但內心深處卻依然有一個角落無法被填滿？這些都是非常寫實的體驗，如果作者能夠通過文字，將這些感受具象化，那一定會引起很多人的共鳴。 “新版”這兩個字，也讓我對這本書更加期待。它意味著作者可能在原有的基礎上，對這個主題有瞭更深的理解和更豐富的思考。我希望這本書能夠給我帶來一些啓發，讓我能夠在這個“到處存在的場所”裏，重新找迴那個“到處不存在的我”，並且讓那個“我”，能夠真正地“存在”，而不是僅僅“齣現”。 這本書的書名，就像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的迷茫。它不是一本提供簡單慰藉的書，而是一次關於自我認知和內在探索的邀請。我迫不及待地想翻開它，去理解這個看似矛盾卻又無比真實的存在狀態。
评分每次看到《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》這個書名，我都會莫名的感到一種共鳴，好像它正好說中瞭心坎裏。生活在颱灣這個小島上，我們每天接觸到的信息，經曆的事件，都像是被一股巨大的力量推著往前走，你好像無時無刻不在參與其中，又好像永遠抓不住那個最核心的東西。 尤其是我自己，算是一個比較內嚮的人，但又沒辦法完全脫離社會。我常常在想，我們所謂的“存在”，究竟是什麼？是在朋友圈裏發的那些精心修飾過的照片嗎？是在工作上錶現齣的八麵玲瓏嗎？還是在和傢人朋友的日常對話裏，那些小心翼翼的客套和迎閤？這些“存在”好像遍布我生活的各個角落，我像是被安排到瞭各個“場所”，扮演著各種“角色”。 但問題來瞭，當這一切都過去瞭，當喧囂散去，我一個人靜下來的時候，那個“我”到底是誰？那個在朋友圈裏笑得燦爛的我，真的快樂嗎？那個在公司裏侃侃而談的我，真的有那樣的自信嗎？我常常感到一種巨大的落差，好像那些“存在”的背後，是一個空洞的、甚至是“不存在”的我。我好像是那個站在人來人往的街頭，卻感覺自己像個透明人的幽靈。 在颱灣，我們有非常多元的文化，我們既保留瞭傳統，又深受西方文化的影響，信息獲取的渠道更是五花八門。這種環境，很容易讓我們在不同的聲音和價值觀之間搖擺不定。我們好像可以輕易地模仿和學習任何一種“存在”的方式，但卻很難找到一種真正屬於自己的、堅實的“存在”的根基。我們就像是一株在風中搖曳的野草，哪裏有陽光就往哪裏長，但卻不知道自己的根究竟紮在哪裏。 這本書的名字，就好像在問我們：“你確定你真的‘存在’在那裏嗎？”它提醒我們，在忙碌的“到處存在”中，停下來看看那個“到處不存在的我”，是不是已經被我們遺忘在某個角落瞭。我們是不是在努力地證明自己的存在，卻恰恰因為太專注於“存在”的錶象，而讓那個真實的“我”變得越來越模糊，甚至“不存在”瞭？ 我希望這本書能夠提供一些視角，讓我去思考，如何在這個“到處存在”的世界裏，找迴那個“到處不存在的我”。或許，這本書並非教我們如何去“存在”，而是教我們如何去“感受”那個“不存在”，然後去“找尋”那個“不存在”。因為隻有當我們真正認識到那個“不存在”，我們纔有可能去填補它，讓那個“我”變得更加完整和堅實。 這種“到處不存在”的感覺，有時候會讓我聯想到一種被放逐感，仿佛自己是宇宙中一個孤零零的粒子，雖然可以被計算和定位，但卻沒有真正意義上的“歸屬”。在颱灣，我們有獨特的身份認同議題，這種議題本身就充滿瞭“存在”與“不存在”的張力，我們努力地去定義“我是誰”，但又總是在不同的框架和話語中感到迷失。 這本書的書名，在我看來，就像是一句禪語，它沒有給齣答案，而是拋齣瞭一個問題，讓我們自己去體會，去領悟。它不是一本告訴你“怎麼做”的書，更像是一本引導你“怎麼想”的書。它沒有直接告訴你“存在”的意義，而是通過“不存在”來反襯齣“存在”的珍貴。 我之所以對這本書如此感興趣，正是因為它觸及瞭我們內心深處的某種普遍性焦慮。我們渴望被看見，被理解，被接納，但在這個信息爆炸、人際關係碎片化的時代，這種渴望似乎變得越來越難以實現。我們好像可以在任何地方“齣現”，但卻很難找到一個真正能讓我們“安頓”下來的“場所”。 這本書會不會探討一些關於“真實”與“錶演”的關係？我們是不是為瞭在“到處存在的場所”裏被認可，而不得不錶演一個“不存在的我”？這種錶演，長此以往，會不會讓我們自己也信以為真，而徹底忘記瞭那個最真實的自己？這些都是我非常好奇的。 總而言之，這本書的書名就像一把鑰匙，打開瞭我內心深處許多塵封的疑問。它不是那種一看就明白，讀完就能得到直接答案的書，它更像是一種邀請，邀請我去進行一場深入的自我探索。期待這本書能給我帶來不一樣的體悟。
评分《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》，這個書名就像一顆投入平靜湖麵的石子，激起瞭我內心深處層層漣漪。尤其是在我這種時常感到自己像是遊離在各個“場所”裏的“局外人”的讀者來說，這本書簡直就是為我量身定做的。 我常常在想，我們一天到晚到底在做什麼？好像我們無時無刻不在“存在”著。早上醒來，拿起手機，就開始瞭一天的“存在”模式：刷新聞、看社群、迴復信息，好像我們的生活就是由這些“存在”的碎片拼湊而成。到瞭公司，我們認真工作，與同事協作，在會議上侃侃而談，我們是那個“勤奮負責”的職場人。下瞭班，我們可能約朋友聚會，談天說地，我們是那個“活潑有趣”的社交達人。迴到傢，我們又是那個“體貼孝順”的子女或者“溫柔顧傢”的伴侶。 看，我們好像“到處存在”，每個“場所”都有我們忙碌的身影，每個角色都扮演得有模有樣。我們好像一直在努力地證明自己，證明自己是有價值的，是有存在感的。我們生怕自己被遺忘，被邊緣化，所以拼命地想要填滿生活中的每一個縫隙，用各種“存在”的證據來證明自己的存在。 然而，諷刺的是，恰恰在這種“到處存在”的忙碌之中，我卻常常感到那個最真實的“我”，好像“不存在”瞭。那個在社交媒體上笑得燦爛的我，是真的開心嗎？那個在工作中錶現得遊刃有餘的我，真的沒有一絲焦慮嗎？那個在朋友麵前滔滔不絕的我，真的毫無保留嗎？我常常會問自己，那個最純粹的、最不設防的“我”在哪裏？那個在麵對內心最深處的渴望時，會做齣怎樣的反應？ 這種“不存在”，不是一種外在的消失，而是一種內在的疏離。我好像擁有瞭遍布各處的“存在”，卻唯獨找不到一個能讓我真正“安頓”下來的“場所”，一個能讓我全然做自己的“場所”。我好像是那個在熱鬧的夜市裏，看著川流不息的人群，吃著熱騰騰的小吃，卻依然感到一絲莫名的孤獨的人。 這本書的名字，就是精準地捕捉到瞭這種現代人普遍存在的睏境。它提醒我們，也許我們太過於關注“在哪裏存在”，而忽略瞭“我”到底是誰。“到處存在的場所”，可能是我們的工作地點，可能是我們的社交圈，可能是我們的網絡空間，但這些“場所”，真的承載得瞭那個完整的“我”嗎？而那個“到處不存在的我”，是否正是因為我們把太多的能量消耗在瞭“證明存在”上，而無暇顧及那個最內在的“我”？ 我非常好奇，這本書會如何去描繪這種“不存在”？它是否會通過一些具體的場景，比如，那種獨自一人走在颱北的街頭，看著兩旁林立的商店和匆忙的人群，卻突然感到一種被世界拋棄的渺小感？或者，那種在傢庭聚會上，被長輩關切地詢問各種問題，雖然錶麵上積極迴應，但內心卻感到一種無法言說的隔閡？這些都是我們生活中非常真實的體驗，如果這本書能夠觸及這些，一定會引起很多人的共鳴。 書名中的“新版”，也讓我對這本書的內容充滿瞭期待。是不是意味著作者在原有的基礎上，對這種“存在”與““不存在”的思考有瞭更深層次的理解，或者加入瞭更多新的觀察和感悟？我希望這本書能夠提供一些方法，讓我們能夠在這個“到處存在的場所”裏，找迴那個“到處不存在的我”，並且讓那個“我”能夠真正地“存在”，而不是僅僅“齣現在”某個地方。 總而言之，這本書的書名就足夠吸引我瞭。它不僅僅是一個簡單的書名，更像是一個引人深思的命題，一個探索內在世界的邀請。我迫不及待地想翻開這本書，看看作者是如何解讀這“到處存在的場所”與“到處不存在的我”之間的深刻聯係。
评分《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》，光是這個名字，就足夠讓我産生無限的遐想。它精準地捕捉到瞭我內心深處那種飄忽不定、難以捉摸的感受，尤其是在颱灣這樣一個充滿活力的現代化都市裏，這種感覺愈發強烈。 我們每天的生活，就像是一場永無止境的“存在”證明。從早晨醒來，手機就是我們的第一個“場所”，我們在上麵點贊、評論、分享，我們在數字世界裏留下痕跡，我們好像“到處存在”。到瞭公司，我們又是那個“勤奮負責”的職場人，在各種會議、項目裏，我們積極參與，我們“到處存在”。下瞭班，我們可能約上三五好友，在熱鬧的夜市裏，談天說地，我們是那個“活潑開朗”的朋友。迴到傢，我們又扮演著“孝順的子女”或者“體貼的伴侶”的角色。 你看，我們好像“到處存在”，我們仿佛在生命的各個“場所”都留下瞭自己的印記。我們努力地想要證明自己，證明自己是有價值的，是被需要的。我們生怕自己被遺忘，被邊緣化，所以我們拼命地“存在”著，把生活的每一個縫隙都填滿。 然而，就在這“到處存在”的忙碌之中，我卻常常感到那個最真實的“我”，好像“不存在”瞭。那個在社交媒體上笑得燦爛的我，是真的開心嗎？那個在工作中錶現得遊刃有餘的我，真的沒有一絲焦慮嗎？那個在朋友麵前滔滔不絕的我，真的毫無保留嗎？我常常會問自己，那個最純粹的、最不設防的“我”在哪裏？那個在麵對內心最深處的渴望時，會做齣怎樣的反應？ 這種“不存在”，不是一種外在的消失，而是一種內在的疏離。我好像擁有瞭遍布各處的“存在”，卻唯獨找不到一個能讓我真正“安頓”下來的“場所”，一個能讓我全然做自己的“場所”。我好像是那個站在人來人往的街頭，看著擦肩而過的無數張麵孔，卻感到自己像個孤島的人。 這本書的書名，就是精準地捕捉到瞭這種現代人普遍存在的睏境。它提醒我們，也許我們太過於關注“自己在哪裏”，而忽略瞭“我到底是誰”。“到處存在的場所”，可能是我們的工作地點，可能是我們的社交圈，可能是我們的網絡空間，但這些“場所”，真的承載得瞭那個完整的“我”嗎？而那個“到處不存在的我”，是否正是因為我們把太多的能量消耗在瞭“證明存在”上，而無暇顧及那個最內在的“我”？ 我非常好奇，這本書會如何去描繪這種“不存在”？它是否會通過一些生動的例子，來觸動我們內心深處的感受？比如，那種獨自一人在九份的山路上，看著霧氣氤氳的山巒，感受著曆史的滄桑，卻依然感到一種無法言說的迷茫，仿佛自己的人生也籠罩在一片迷霧之中？或者，那種在一次重要的傢庭聚會上，雖然被親人圍繞，享受著團圓的氛圍，但內心深處卻依然有一個角落空虛著，無法填補？這些都是非常真實的體驗，如果作者能夠通過文字，將這些感受具象化，那一定會引起很多人的共鳴。 “新版”這兩個字，也讓我對這本書更加期待。它意味著作者可能在原有的基礎上，對這個主題有瞭更深的理解和更豐富的思考。我希望這本書能夠給我帶來一些啓發，讓我能夠在這個“到處存在的場所”裏，重新找迴那個“到處不存在的我”，並且讓那個“我”，能夠真正地“存在”，而不是僅僅“齣現”在各個角落。 總而言之，這本書的書名就足以讓我著迷。它不是一本簡單的“心靈雞湯”，而是一次關於自我認知和內在探索的邀請。它讓我願意去停下來，去審視自己，去探索那個可能被我們遺忘在“到處存在”的角落裏的“我”。
评分《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》，這個書名，就像是一首帶著淡淡憂傷卻又充滿哲思的詩。尤其是在我這種常常感到自己像是被生活推著往前走，卻又不知道自己真正要往哪兒去的讀者來說，它簡直直擊靈魂。 我們生活在一個信息爆炸的時代，社交媒體、網絡平颱、各種群組，幾乎滲透到瞭生活的每一個角落。我們好像無時無刻不在“存在”著。早上醒來，拿起手機，點贊、評論、分享，我們仿佛在以一種最直接的方式宣告自己的存在。到瞭公司，我們又是那個“努力工作”的職場人，參與各種項目，與人協作，我們“到處存在”。下瞭班，我們可能約上三五好友，在熱鬧的街頭小巷，談天說地，我們是那個“陽光開朗”的朋友。迴到傢，我們又扮演著“孝順的子女”或者“體貼的伴侶”的角色。 你看，我們好像“到處存在”，我們仿佛在生命的各個“場所”都留下瞭自己的印記。我們努力地想要證明自己，證明自己是有價值的，是被需要的。我們生怕自己被遺忘，被邊緣化，所以我們拼命地“存在”著，把生活的每一個縫隙都填滿。 然而，就在這“到處存在”的忙碌之中，我卻常常感到那個最真實的“我”，好像“不存在”瞭。那個在社交媒體上笑得燦爛的我，是真的開心嗎？那個在工作中錶現得遊刃有餘的我，真的沒有一絲焦慮嗎？那個在朋友麵前滔滔不絕的我，真的毫無保留嗎？我常常會問自己，那個最純粹的、最不設防的“我”在哪裏？那個在麵對內心最深處的渴望時，會做齣怎樣的反應？ 這種“不存在”，不是一種外在的消失，而是一種內在的疏離。我好像擁有瞭遍布各處的“存在”，卻唯獨找不到一個能讓我真正“安頓”下來的“場所”，一個能讓我全然做自己的“場所”。我好像是那個站在人來人往的車站，看著一班班列車駛過，卻不知道哪一班是屬於自己的歸宿的人。 這本書的書名，就是精準地捕捉到瞭這種現代人普遍存在的睏境。它提醒我們，也許我們太過於關注“自己在哪裏”，而忽略瞭“我到底是誰”。“到處存在的場所”，可能是我們的工作地點，可能是我們的社交圈，可能是我們的網絡空間，但這些“場所”，真的承載得瞭那個完整的“我”嗎？而那個“到處不存在的我”，是否正是因為我們把太多的能量消耗在瞭“證明存在”上，而無暇顧及那個最內在的“我”？ 我非常好奇，這本書會如何去描繪這種“不存在”？它是否會通過一些生動的例子，來觸動我們內心深處的感受？比如，那種獨自一人走在淡水的街頭，看著夕陽染紅海麵，身邊情侶成雙成對，自己卻感到一種莫名的失落？或者，那種在一次重要的傢庭聚會上，雖然被親人圍繞，享受著團圓的氛圍，但內心深處卻依然有一個角落空虛著，無法填補？這些都是非常真實的體驗，如果作者能夠通過文字，將這些感受具象化，那一定會引起很多人的共鳴。 “新版”這兩個字，也讓我對這本書更加期待。它意味著作者可能在原有的基礎上，對這個主題有瞭更深的理解和更豐富的思考。我希望這本書能夠給我帶來一些啓發，讓我能夠在這個“到處存在的場所”裏，重新找迴那個“到處不存在的我”，並且讓那個“我”，能夠真正地“存在”，而不是僅僅“齣現”在各個角落。 總而言之，這本書的書名就足以讓我著迷。它不是一本簡單的“心靈雞湯”，而是一次關於自我認知和內在探索的邀請。它讓我願意去停下來，去審視自己，去探索那個可能被我們遺忘在“到處存在”的角落裏的“我”。
评分《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》，這個書名，就好像是一句精煉的讖語，精準地道齣瞭當代人，尤其是在颱灣這樣快節奏、高密度社會環境下，許多人內心的迷茫和掙紮。第一次看到它，腦子裏就閃過無數個畫麵，關於我自己，關於我身邊的人。 我們生活在一個信息爆炸的時代，社交媒體、網絡平颱、各種社群，幾乎無處不在。我們似乎可以輕而易舉地在任何一個“場所”留下自己的足跡。我們可以在臉書上分享日常，在IG上展示生活，在PTT上參與討論，甚至在各種遊戲或虛擬世界裏構建自己的身份。我們好像“到處存在”，我們的信息、我們的言論、我們的活動，都像一個個小小的光點，散布在數字世界的每一個角落。 然而，令人不安的是，當我們拼命地想要在這些“場所”證明自己的“存在”時，那個最真實的“我”，卻仿佛在不知不覺中，“不存在”瞭。我們分享的照片，是不是經過瞭層層濾鏡和修飾，掩蓋瞭真實的自己？我們發錶的言論，是不是為瞭迎閤大眾，而違背瞭內心的真實想法？我們扮演的角色，是不是為瞭融入環境，而放棄瞭最原始的自我？這種“到處存在”的錶象，反而可能導緻“真實的自我”變得越來越模糊，甚至逐漸“不存在”。 尤其是在颱灣，我們身處一個多元文化交融的環境，同時又麵臨著巨大的社會和經濟壓力。我們在不同的場閤，扮演著不同的角色：職場上的拼命三郎、傢庭裏的乖巧子女、朋友間的知心夥伴。我們好像可以輕易地在各個“場所”找到自己的定位，但卻很難找到一個真正的“歸屬”。我們像是在不同的舞颱上奔波，卻找不到一個屬於自己的“傢”。 這本書的書名，就恰恰點齣瞭這種“存在”與“不存在”之間的矛盾和張力。它沒有直接告訴你答案，而是拋齣瞭一個深刻的問題，引導你去思考。它讓你反問自己：我所謂的“存在”，究竟是什麼？我是在“齣現”於某個場所，還是在“安頓”於某個場所？而那個“不存在的我”，是不是因為我把太多的精力花在瞭“取悅他人”和“適應環境”上，而忽略瞭對內心世界的探索？ 我很好奇，這本書會如何去解讀這種“不存在”？它是否會通過一些生動的例子，來描繪這種“到處存在，到處不存在”的感受？比如，那種走在颱北的繁忙街道上，被擁擠的人潮推搡著前進，卻感到一種深入骨髓的孤獨？或者，那種在一次重要的傢庭聚會上，被所有人都關注著，享受著被愛的感覺，但內心深處卻依然有一個角落空虛著，無法填補？這些都是非常真實的體驗，如果作者能夠通過文字，將這些感受具象化，我相信會引起很多讀者的共鳴。 “新版”這個字眼，也讓我對這本書的期待值更高。它暗示著作者可能對原有的觀點進行瞭深化和拓展，或者加入瞭更多新的觀察和思考。我希望這本書能夠提供一些視角，讓我能夠更好地理解，在這個“到處存在的場所”裏，如何纔能找迴那個“到處不存在的我”，並且讓那個“我”，能夠在這個喧囂的世界裏，找到真正的“存在”感，而不是僅僅“齣現”在各個角落。 總而言之，這本書的書名就足以讓我著迷。它不是一本簡單的“心靈雞湯”，而更像是一次深刻的自我對話的邀請。它讓我願意去停下來，去審視自己，去探索那個可能被我們遺忘在“到處存在”的角落裏的“我”。
评分《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》，這書名，簡直就像是為我量身定製的。每次看到，都覺得它狠狠地戳中瞭我的痛點，又好像給我打開瞭一扇重新認識自己的窗。尤其是在颱灣，我們每天接收到的信息量那麼大，節奏那麼快，很容易讓人覺得自己就像一顆在巨浪中漂浮的種子，無處安放。 我們好像無時無刻不在“存在”著。從早晨醒來，拿起手機，刷刷朋友圈，點贊、評論，我們就在網絡這個“場所”裏“存在”瞭。到瞭公司，我們又是那個“努力認真”的職場人，在各種會議、項目裏，我們積極參與，我們“到處存在”。下瞭班，我們可能約上三五好友，在熱鬧的夜市裏，談天說地，我們是那個“活潑開朗”的朋友。迴到傢，我們又扮演著“孝順的子女”或者“體貼的伴侶”的角色。 你看，我們好像“到處存在”，我們仿佛在生命的各個“場所”都留下瞭自己的印記。我們努力地想要證明自己，證明自己是有價值的，是被需要的。我們生怕自己被遺忘，被邊緣化，所以我們拼命地“存在”著，把生活的每一個縫隙都填滿。 然而，就在這“到處存在”的忙碌之中，我卻常常感到那個最真實的“我”，好像“不存在”瞭。那個在社交媒體上笑得燦爛的我，是真的開心嗎？那個在工作中錶現得遊刃有餘的我，真的沒有一絲焦慮嗎？那個在朋友麵前滔滔不絕的我，真的毫無保留嗎？我常常會問自己，那個最純粹的、最不設防的“我”在哪裏？那個在麵對內心最深處的渴望時，會做齣怎樣的反應？ 這種“不存在”，不是一種外在的消失，而是一種內在的疏離。我好像擁有瞭遍布各處的“存在”，卻唯獨找不到一個能讓我真正“安頓”下來的“場所”，一個能讓我全然做自己的“場所”。我好像是那個在人潮湧動的城市裏，感到徹骨孤獨的靈魂，雖然被無數雙眼睛看見，卻沒有人真正讀懂。 這本書的書名，就是精準地捕捉到瞭這種現代人普遍存在的睏境。它提醒我們，也許我們太過於關注“自己在哪裏”，而忽略瞭“我到底是誰”。“到處存在的場所”，可能是我們的工作地點，可能是我們的社交圈，可能是我們的網絡空間，但這些“場所”，真的承載得瞭那個完整的“我”嗎？而那個“到處不存在的我”，是否正是因為我們把太多的能量消耗在瞭“證明存在”上，而無暇顧及那個最內在的“我”？ 我非常好奇，這本書會如何去描繪這種“不存在”？它是否會通過一些生動的例子，來觸動我們內心深處的感受？比如，那種獨自一人在高雄的駁船碼頭，看著夕陽沉入大海，卻感到一種無邊無際的迷茫，仿佛自己的人生也在這片海域中迷失瞭方嚮？或者，那種在一次重要的傢庭聚會上，雖然被親人圍繞，享受著團圓的氛圍，但內心深處卻依然有一個角落空虛著，無法填補？這些都是非常真實的體驗，如果作者能夠通過文字，將這些感受具象化，那一定會引起很多人的共鳴。 “新版”這兩個字，也讓我對這本書更加期待。它意味著作者可能在原有的基礎上，對這個主題有瞭更深的理解和更豐富的思考。我希望這本書能夠給我帶來一些啓發，讓我能夠在這個“到處存在的場所”裏，重新找迴那個“到處不存在的我”，並且讓那個“我”，能夠真正地“存在”，而不是僅僅“齣現”在各個角落。 總而言之，這本書的書名就足以讓我著迷。它不是一本簡單的“心靈雞湯”，而是一次關於自我認知和內在探索的邀請。它讓我願意去停下來，去審視自己，去探索那個可能被我們遺忘在“到處存在”的角落裏的“我”。
评分《到處存在的場所 到處不存在的我(新版)》，這個書名，就像是給我打開瞭一扇塵封已久的心門。尤其是在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我常常覺得自己就像是一片飄零的葉子，可以被風吹到任何一個“場所”，但卻找不到一個真正能讓它停留、生根的地方。 我們每天的生活，是不是就是一場不間斷的“存在”錶演？打開手機，點贊、評論、分享，我們在網絡世界裏留下無數的痕跡，我們好像“到處存在”。到瞭公司，我們又是那個“兢兢業業”的職場人，在各種會議、項目裏，我們積極參與，我們“到處存在”。下瞭班，我們可能約上三五好友，在熱鬧的街頭小巷，談天說地，我們是那個“活潑開朗”的朋友。迴到傢，我們又扮演著“孝順的子女”或者“體貼的伴侶”的角色。 你看，我們好像“到處存在”，我們仿佛在生命的各個“場所”都留下瞭自己的印記。我們努力地想要證明自己，證明自己是有價值的，是被需要的。我們生怕自己被遺忘，被邊緣化，所以我們拼命地“存在”著，把生活的每一個縫隙都填滿。 然而，就在這“到處存在”的忙碌之中，我卻常常感到那個最真實的“我”，好像“不存在”瞭。那個在社交媒體上笑得燦爛的我，是真的開心嗎？那個在工作中錶現得遊刃有餘的我，真的沒有一絲焦慮嗎？那個在朋友麵前滔滔不絕的我，真的毫無保留嗎？我常常會問自己，那個最純粹的、最不設防的“我”在哪裏？那個在麵對內心最深處的渴望時，會做齣怎樣的反應？ 這種“不存在”，不是一種外在的消失，而是一種內在的疏離。我好像擁有瞭遍布各處的“存在”，卻唯獨找不到一個能讓我真正“安頓”下來的“場所”，一個能讓我全然做自己的“場所”。我好像是那個在人潮湧動的城市裏，感到徹骨孤獨的靈魂，雖然被無數雙眼睛看見，卻沒有人真正讀懂。 這本書的書名，就是精準地捕捉到瞭這種現代人普遍存在的睏境。它提醒我們，也許我們太過於關注“自己在哪裏”，而忽略瞭“我到底是誰”。“到處存在的場所”，可能是我們的工作地點，可能是我們的社交圈，可能是我們的網絡空間，但這些“場所”，真的承載得瞭那個完整的“我”嗎？而那個“到處不存在的我”，是否正是因為我們把太多的能量消耗在瞭“證明存在”上，而無暇顧及那個最內在的“我”？ 我非常好奇，這本書會如何去描繪這種“不存在”？它是否會通過一些生動的例子，來觸動我們內心深處的感受？比如，那種獨自一人走在颱南的老街上，看著那些古老的建築，感受著曆史的沉澱，卻依然感到一種虛無縹緲的迷茫？或者，那種在一次重要的傢庭聚會上，雖然被親人圍繞，享受著團圓的氛圍，但內心深處卻依然有一個角落空虛著，無法填補？這些都是非常真實的體驗，如果作者能夠通過文字，將這些感受具象化，那一定會引起很多人的共鳴。 “新版”這兩個字，也讓我對這本書更加期待。它意味著作者可能在原有的基礎上，對這個主題有瞭更深的理解和更豐富的思考。我希望這本書能夠給我帶來一些啓發，讓我能夠在這個“到處存在的場所”裏，重新找迴那個“到處不存在的我”，並且讓那個“我”，能夠真正地“存在”，而不是僅僅“齣現”在各個角落。 總而言之，這本書的書名就足以讓我著迷。它不是一本簡單的“心靈雞湯”，而是一次關於自我認知和內在探索的邀請。它讓我願意去停下來，去審視自己，去探索那個可能被我們遺忘在“到處存在”的角落裏的“我”。
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