從來就沒有救世主：六四30週年祭 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：渠成文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2019/06/04

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-14

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圖書描述

這是一本文集，收錄了筆者1990 年逃亡抵達美國後，歷年為紀念六四所寫的文章。筆者認為，中國當代政治，建基於六四屠城；中國民主自由的未來，有賴於重振1989 年天安門抗爭的精神。這也是本書編輯的基本思路。

　　多年來，學者、當事人、支持者積極從事於收集八九六四相關史料，筆者持續努力著重於分析比對，更準確地瞭解當時多頭並進互相糾纏的繁雜線索和極為繁富的細節背後，更加深層的關聯和邏輯。

　　這是一本關於六四的書，是一本奉獻給天安門抗爭的書，也是一本獻給六四受難者及其家屬的書。筆者用這裡的文字，祭奠三十年前為那共同分享的高昂自由精神而獻身的亡靈們。

本書特色

　　從歷史中學習──在六四天安門事件滿三十周年的前夕，我們從筆者終其一生致力蒐集整理完整的史料、耙梳分析思路邏輯中，本書讓您逐一瞭解當時多頭並進互相糾纏的繁雜線索和極為繁富的細節背後，更加深層的關聯和邏輯。

　　這是一本關於六四的書，是獻給天安門抗爭的書，筆者用文字，祭奠三十年前為那共同分享的高昂自由精神而獻身的亡靈們。

　　再沒有誰像筆者這般，集三十年思考，是少數能夠把個人經歷和情感，從理論分析中抽離出來的研究者，這使得她的分析具有高度的客觀性和專業性。

好評推薦

　　王丹（智庫“對話中國”創辦人兼所長）：
　　「我們不缺乏當事人對於八九六四的回憶與反思，超華是我見過的少數能夠把個人經歷和情感，從理論分析中抽離出來的研究者，這使得她的分析具有高度的客觀性和專業性。」

　　「當年的六四學運組織者，是否在30 年後的今天，對於當年的那場運動，有深刻的回顧與反思？當然有。本書就是回答，也是對很多希望理解這場運動的關心者的回答。」

著者信息

作者簡介

王超華

　　一九五二年出生，原中國社會科學院研究生。一九八九年四月，她代表研究生院參加「北京高校學生自治聯會」（高自聯）常委會，組織參與各種活動，直至六月三日因病住院，離開天安門廣場。「六四」後，她是二十一名通緝學生名單中第十四名。現流亡美國，居洛杉磯市，曾就學美國加州大學洛杉磯分校東亞系並獲該校碩士及博士學位。

　　王超華出國後一直致力於回顧和整理八九學運史實，將其在國內躲藏時記錄的回憶陸續發表，參加一九九一年巴黎「八九學運歷史回顧與反思」會議，參與美國留學生《華夏文摘》中的六四史料整理等工作，全心對八九學運史料整理耙梳作出巨大的奉獻。

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圖書目錄

王丹序
天安門抗議的歌聲（代自序）
引言
八九抗爭大事記

第一輯歷史. 主權. 立場與評價
1. 鄧小平與改革開放
2. 不以人們意志為轉移的衝突
3. 抵制「主權在黨」，重建公民參政
4. 黨權無力挑戰人民主權
5. 我的“學生有錯，政府有罪”立場
6. 堅持不懈地追究政府的罪責
7. 拒絕切割全景，堅持還政於民
8. 抗拒無形的黑名單
9. 歷史的重力
10. 八九學生之理想主義、民主因素及其侷限
11. 被剝奪者反抗剝奪的象徵

第二輯反思與前行
1. 六四研究：態度、理論、方法
2. 見好如何收，民心如何興？
3. 野營的合法與非法
附：郭奇〈焚燒國旗無罪與非法野營〉
關於本文的說明
4. 略論學生的群體形象及影響
附：關於本文的說明，兼評“撤與不撤”的爭議
5. 從政治代理人角度看六四
6. 工人為什麼沒有發動起來
7. 工運領袖李旺陽與八九六四
8. 釐清幾個紀念口號
9. 八九年的民主權利與權限
10. 天安門精神與「重評六四」
11. 有真相才有和解

第三輯回憶與史實辨析
1. 從4.26 到4.27
2. 我與十二學者上廣場
3. 高層有人來找我
4. 審視史實，檢討本人的重大失誤與過錯
5. 胡耀邦逝世初期若干史實辨析

第四輯心路歷程
1. 向香港人民說幾句話
2. 思絮離離
3. 因為你年輕
4. 重讀魯迅與我的靜坐
5. 一個普通人的自白
6. 讓所有異議人士有尊嚴地回家

附錄自撰簡歷

圖書序言

天安門抗議的歌聲

——在臺北「六四」二十二週年紀念晚會上的講話

剛才我們看到了精彩的演出。事實上，以青年學生為主體的抗議運動，從來都伴隨著音樂和歌聲。1989 年的天安門民主運動也不例外。

2009 年六四二十週年的時候，每年都參與組織北美幾大城市同步紀念六四活動的洛杉磯香港論壇的朋友們決定，在往年的燭光悼念之外，還要舉辦從洛杉磯市中心的中國城到中華人民共和國駐洛杉磯領事館的示威遊行。

遊行前一天，負責音響的男生問說要準備哪些節目。大家說，當年廣場上唱過的歌都可以用呵，沒有多想。第二天遊行時，美國員警沿線設置了車輛和人員，以保證安全。行進在市中心居民區的路上，我們唱了《血染的風采》，也唱了《歷史的傷口》，還唱了《自由花》。忽然，不經意間，《國際歌》的音樂飄出來。我們一樣跟著唱起來。一曲高歌完畢，有朋友疑惑，美國員警怎麼沒有管我們？這不是國際共產主義運動的主題歌嗎？

自從網絡視頻流行，我常常會上網觀看與六四相關的影像，重溫當年天安門廣場的情景。不過，一直到今年，我才開始查看台灣學運的影像資料。令我吃驚的是，在台灣1990 年的三月學運中，也聽到了《國際歌》的歌聲。原來，二十一年前，當全台數千名大學生聚集到我們今天在這裡集會紀念六四的這一片廣場的時候，也曾有同學站出來，在情緒激昂中唱起《國際歌》。那時解嚴還不到三年，而且對岸那個叫做「共產黨」的執政集團又在半年多前剛剛在全世界媒體的高度關注下動用機槍坦克，對和平示威者大開殺戒。當時也有同學問，唱這首歌合適嗎？

可是，在學生運動的感召下，國民政府的警備力量居然就沒有出面阻止，而且事後也沒有追查。

事實上，2010 年三月學運二十週年的時候，電視台製作的專題節目，幾乎自始至終伴隨著《國際歌》的樂聲。我講這兩個故事，是想說，《國際歌》的中文歌詞裡表達的理想是，「英特納雄奈爾，就一定要實現」，它唱的是「從來就沒有什麼救

世主，也不靠神仙皇帝；要創造人類的幸福，全靠我們自己」；是「不要說我們一無所有，我們要做天下的主人。」《國際歌》表達了那樣一種團結起來、追求自由與解放的情懷，激發了青年學生對創造美好未來的嚮往，也激勵了六四時學生和普通市民英勇反對軍事鎮壓的勇氣。