王子與十大惡人（精裝）：圖說救恩 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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救贖很深奧，簡單說就好；揀選很難懂，說重點就好。

　　什麼是圖說救恩？

　　透過文章作者簡潔的講解，加上生動的寓言故事，以及繪者用心畫齣的可愛插圖 = 圖說救恩，使大人小孩都可以一看就懂，瞭解什麼是神、罪、救。

　　用一本繪本的時間，開始思考神如何的愛我們，由腓利門書房為您獻上：王子與十大惡人。

　　不論是父母分享給孩子聽，或是分享給未信主的朋友，這本繪本都可以成為我們分享的輔助讀物。
 

《古代世界奇聞異錄：失落的文明與未解之謎》 內容提要 本書深入探究瞭人類曆史上那些輝煌一時卻又戛然而止的古代文明，聚焦於他們留下的宏偉遺跡、晦澀難解的文字係統以及隨之而來的無盡猜想。我們不進行考古發掘的推測性復原，而是純粹地梳理現有發現，並以嚴謹的敘事方式，帶領讀者穿越時空，重溫那些曾經主宰一方的古老王國。全書共分為六個部分，每一部分都圍繞一個核心的古代文明展開，旨在揭示其興盛背後的社會結構、精神信仰，以及最終走嚮衰亡的復雜原因。 第一部：尼羅河畔的永恒頌歌——古埃及的法老統治與來世信仰 本篇將重點剖析古埃及第十八王朝至第二十王朝的政治運作模式，特彆是阿肯那頓宗教改革前後的社會張力。我們詳細考察瞭象形文字在不同曆史時期的演變，區分瞭“神廟象形文”與“世俗草書”在記錄功能上的差異。書中特彆著墨於“死亡之書”的文本結構及其在來世審判中的象徵意義，而非對其宗教教義的全麵闡述。我們分析瞭新王國時期，權力中心——底比斯（Thebes）與阿瑪爾那（Amarna）之間的權力更迭如何映射在建築風格和藝術創作上的微妙變化。從宏大的卡納剋神廟群到相對私密的帝王榖陵墓，每一塊石頭都承載著法老們對永恒的追求。 第二部：兩河文明的智慧結晶——蘇美爾、阿卡德與巴比倫的契約精神 美索不達米亞平原是人類文明的搖籃，本書將聚焦於此地孕育齣的第一批城市國傢。我們審視瞭蘇美爾楔形文字從最初的記賬符號演變為復雜的文學和法律載體的過程。重點分析瞭《漢謨拉比法典》的文本邏輯，探討其“以眼還眼”原則背後的社會公平觀和階級劃分。此外，書中還收錄瞭大量關於古代天文觀測記錄的解讀，這些記錄不僅是科學進步的裏程碑，更是當時神學體係不可分割的一部分。我們探究瞭吉爾伽美什史詩在文化傳承中的核心地位，它如何塑造瞭古代近東地區對英雄主義和宿命論的理解。 第三部：愛琴海上的迷霧——米諾斯文明與邁锡尼文明的衰落 剋裏特島的米諾斯文明以其精緻的壁畫和復雜的宮殿群（如剋諾索斯）聞名。本部分著重於解析米諾斯文化中對海洋的依賴性，以及其“非軍事化”的藝術錶現特徵。緊接著，我們將目光轉嚮希臘本土的邁锡尼文明，分析“獅門”所代錶的武士文化特徵，以及他們如何通過綫性文字B來管理其高度集中的經濟體係。本書詳盡對比瞭兩種文明的文字係統——米諾斯復雜的“綫性文字A”（尚未完全解讀）與邁锡尼成熟的行政記錄係統“綫性文字B”，以揭示文化互動中的信息阻滯與繼承。重點討論瞭公元前1200年左右“海上民族”衝擊事件對愛琴海地區貿易網絡造成的連鎖反應。 第四部：安第斯山脈的印加帝國前奏——蒂瓦納科與瓦裏文明的工程學成就 跨越地域，我們進入南美洲的高原地帶，探討那些在歐洲人到來前就已高度發達的文明。重點考察瞭蒂瓦納科（Tiwanaku）和瓦裏（Wari）文明在沒有輪子和成熟金屬冶煉技術的情況下，如何建立起復雜的灌溉係統和道路網絡。書中對蒂瓦納科的“半地下式庭院”的排水和氣候適應性進行瞭結構分析，而非對其神靈崇拜進行詮釋。我們考察瞭印加帝國繼承的土地管理製度，理解“奇普”（Quipu）——結繩記事係統——如何承擔起復雜的數據統計與信息傳遞功能，這是一種與傳統書寫係統截然不同的知識組織方式。 第五部：印度河榖的城市規劃——摩亨佐-達羅與哈拉帕的標準化 印度河流域文明（IVC）的獨特之處在於其驚人的城市規劃一緻性。本篇側重於分析摩亨佐-達羅（Mohenjo-Daro）和哈拉帕（Harappa）的城市布局——精確的網格係統、先進的排水設施以及公共浴場的存在。我們仔細研究瞭齣土的印章文字，強調其主要功能似乎更偏嚮於財産標識而非敘事文學，並探討瞭這種高度標準化的社會結構可能帶來的社會韌性或僵化。對於該文明的突然衰落，本書客觀陳述瞭氣候變化、河流改道等自然因素假說，保持對任何單一解釋的審慎態度。 第六部：隱匿於沙漠之中的光明與陰影——古努比亞（庫什王國）的文化融閤 在尼羅河的下遊，庫什王國（Kush）長期與埃及共存並相互影響。本書將庫什視為古代世界文化交流的典範，研究其如何從埃及文化中吸納瞭金字塔建造技術和神祇崇拜，並最終發展齣具有自身特色的文化符號（如在麥羅埃發展起來的獨特象形文字）。我們對比瞭埃及和庫什金字塔的形製差異，以及庫什後期統治者（如25王朝法老）在埃及曆史敘事中所占據的復雜地位。這部分旨在展示文化互動中的吸收、改造與再創造的動態過程。 作者與視角 本書的撰寫基於對古典文獻、考古報告和人類學研究的交叉引用，旨在提供一個多角度、去神化的古代文明圖景。重點在於技術、社會組織和知識管理方式的比較分析，而非對曆史人物的傳記式描繪或對宗教儀式的詳細復述。每一章的敘述都力求保持清晰的邏輯結構和對既有曆史證據的尊重，避免任何主觀的、未經證實的臆測。讀者將獲得一次嚴謹的、基於實證的古代世界探索之旅。

作者簡介

吳盈光

　　整形醫師、安寜緩和專科醫師、傢庭醫學科專科醫師。

　　旅遊與攝影的玩傢，足跡遍布歐、亞、非十餘國，為瞭追求夢想，曾毅然決然放下颱灣的醫療工作近一年，前往東南亞擔任國際誌工，並多次參與偏遠地區義診，大學時代即開始寫作，同時也是聖靈月刊專欄作者，備受好評，認為「愛」是文章的靈魂，可以讓一本書活起來，希望能藉著文字將美善的事物帶給這個世界。

繪者簡介

MEME

　　喜歡天馬行空，自由的藝術創作者，在繽紛的藝術世界裏創造獨一無二的圖像。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對藝術和曆史融閤的創作很著迷的讀者，而《王子與十大惡人（精裝）：圖說救恩》的“圖說”形式，恰好滿足瞭我對這種結閤的期待。我猜想，這裏的插畫風格可能取材於某個特定的曆史時期或者藝術流派，通過精美的畫麵來烘托故事的氛圍，讓讀者仿佛穿越時空，親曆王子與惡人的這場“救恩”之旅。而且，“十大惡人”的設定，也讓我聯想到古代壁畫或者傳說故事中那些具象化的邪惡象徵，這些象徵在藝術作品中的呈現，往往比單純的文字描述更能深入人心。我期待這本書能夠帶給我一場視覺盛宴，同時也能通過這些充滿故事性的圖像，讓我對“救恩”的含義有更直觀、更深刻的理解，甚至從中感受到一種跨越時空的藝術魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本《王子與十大惡人（精裝）：圖說救恩》的封麵設計真的太吸引人瞭！那種復古又帶著神秘感的畫風，讓我想起瞭小時候看過的那些經典童話繪本，但又多瞭幾分成熟的大氣。精裝版的質感也很好，拿在手裏沉甸甸的，書頁的紙張厚實，印刷色彩飽滿，就算隻是擺在書架上，也是一件賞心悅目的藝術品。我尤其喜歡封麵上那個王子的形象，眼神裏透著堅毅，身後卻隱約可見那些所謂的“惡人”，仿佛一場宿命的對決即將展開，這種強烈的視覺衝擊力，讓我迫不及待地想翻開書頁，一探究竟。雖然我還沒開始讀，但光是這外觀，就值迴票價瞭，而且會是送給喜歡童話故事或者收藏精裝書的朋友的絕佳禮物。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些帶有東方哲學或者宗教色彩的敘事很感興趣，而“救恩”這個詞，很容易讓人聯想到基督教的救贖觀，但結閤“王子”與“惡人”的設定，又似乎有著更廣闊的解讀空間。我很好奇，這個故事裏的“十大惡人”究竟代錶瞭什麼樣的具體意象？是人性的七宗罪，還是社會中存在的某種頑疾？而王子又是如何在這場“救恩”的曆程中扮演他的角色？是靠武力徵服，還是通過智慧和愛心去感化？精裝版的“圖說”形式，讓我覺得這不僅僅是文字的敘述，更可能是通過畫麵來解讀這些復雜的概念，用視覺語言來闡釋救贖的意義。我期待這本書能夠提供一種新的視角，讓我們重新審視善惡、罪與罰，以及最終的救贖之路。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠喚起內心深處共鳴的作品，而《王子與十大惡人（精裝）：圖說救恩》這個書名，就給我帶來瞭一種莫名的熟悉感，好像勾起瞭我對某個久遠故事的迴憶，又或者是一種對英雄史詩般的期待。這裏的“王子”和“惡人”，很容易讓人聯想到善與惡的經典對抗，但“救恩”這個詞，又似乎暗示著一個更深層次的意義，不僅僅是簡單的二元對立，而是關於希望、救贖，甚至可能是關於理解與和解。我猜想，這可能是一個關於成長、關於勇氣，關於即使麵對黑暗，也要尋找光明的故事。這種帶有哲學意味的探討，加上“圖說”的形式，應該會通過精美的插畫，將故事的內涵更直觀地呈現齣來，讓讀者在視覺的享受中，也能獲得心靈的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對“惡人”這個概念一直有著復雜的情感，因為我總覺得，很多時候所謂的“惡人”，背後都有著不為人知的苦衷和掙紮。所以，當看到《王子與十大惡人（精裝）：圖說救恩》這個書名時，我第一個聯想到的不是純粹的邪惡，而是“十大惡人”是如何形成的？他們是否也曾經是善良的，或者他們隻是環境的犧牲品？而王子，他又將如何麵對這些“惡人”？是通過壓製，還是通過理解？“救恩”的說法，讓我覺得這可能不是一個簡單的打怪升級的故事，而更像是一場關於人性深度挖掘的旅程。我非常好奇，這本書能否在展現王子力量的同時，也為我們描繪齣“惡人”復雜的內心世界，從而引發我們對人性的更深層次的思考。