引路者：導引山崎亮走上社區設計的大師們，探究英國社區設計如何發跡，重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Yamazaki Ryo

圖書標籤:

• 社區設計
• 英國
• 山崎亮
• 城市規劃
• 社會學
• 工業社會
• 人文關懷
• 設計史
• 建築學
• 社區營造

 
◆專業人士共感推薦
王誌弘（國立颱灣大學建築與城鄉研究所教授）
李丁贊（國立清華大學社會學榮譽退休教授）
李取中（《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯）
阮慶嶽（小說傢、建築師）
林靜娟（國立颱北科技大學建築係副教授）
邱翊（颱北城市散步執行長）
洪德仁（中華民國社區營造學會理事長）
連振佑（中原大學景觀學係助理教授）
黃偉茹（國立成功大學都市計畫學係助理教授）
黃瑞茂（淡江大學建築係專任副教授）
廖嘉展（新故鄉文教基金會董事長）
劉維公（東吳大學社會學係副教授、前颱北市政府文化局局長）
龔書章（國立交通大學建築研究所專任教授）

麵對高齡化、少子化、城鄉差距、區域轉型衰退，
如何透過社區設計（Community Design）解決這些問題，已然成為近年最重要的議題之一。

「社區設計」的概念，即是「不隻設計看得見的空間，
更要設計看不見的『人與人之間的連結』」。
從人與人之間的情感齣發，透過舉行工作坊、研討會、實地參訪等方式，
將參與式設計導入各類型空間、社區的規畫營造，
讓空間使用者進入設計過程、培養在地社群，
並整閤跨領域人纔、建立公私部門間的溝通管道……
以各種跳脫傳統思維的方式進行「設計」，
使人際關係更緊密，讓各種空間能達到最有效且最長久的利用，發揮最大價值。

作者山崎亮，即是提倡「社區設計」這個概念的先驅。
從1999年開始，他以「社區設計師」的身分至許多地方協助進行社區設計
除瞭日本之外，他也頻繁前往世界各地，至今已協助過無數案例。
從工業革命後的英國，他察覺當代亞洲也同樣麵臨到的都市問題，
並試圖從維多利亞時代社會改革傢身上，學習力抗工業淩駕人性的方法。
而社區設計很可能正是社會麵對人心分離、都市絕緣冷漠的病狀之解藥。

《引路者》是山崎亮挑選齣影響他最深的七位大師，
整理其思想及著作精華匯總而成。透過本書，可以迴顧這些人物，
瞭解從十九世紀至今社區設計、社區營造相關概念的演變，
以及其中最重要的根本思想及要領。
此外，山崎亮也會在書中穿插說明、提齣實際案例，
和讀者分享前輩們的思想如何影響他、他又怎麼將其錶現在社區設計的構想與實施中。

七位重要英國社區與社會改革大師分彆為－－

◆約翰．羅斯金
作者尊為師父的羅斯金建議捨棄對擁有許多金錢與物質的「富有」的追求，他提齣重視人與物品既有價值的「富足經濟學」

→推動社區設計不能靠一幫「為錢聚集的人」；地區營造之所以成立，是一群人共同思索該建立何種生活方式與人際連結，始能促進社會達到真正的富足

◆威廉．莫裏斯
強調應把美感帶入生活與工作中：隻要運用創意，枯燥的工作也能昇華為藝術、帶來富足的精神與生活

→社區設計的要旨也有類似之處：藉由親自參與傢園設計，並試圖在每天生活的街區創造美，如整修場所、烹製美味特産，小市民也能成就美麗的設計，與地方産生有意義的互動

◆阿諾爾得．湯恩比
睦鄰運動先行者湯恩比眼見工業革命下惡劣勞動環境與貧富差距，深感地方上須有進行勞工教育、提高居民意識的設施，重點有三R：Residence居住、Research調查、Reform改良

→studio-L也落實三R原則：設計師曾親至地方居住兩年、組成團隊進行調查，在深入當地後摸索齣社區改善方針，最後成功活絡原已凋零的商店街，也振興離島觀光業

◆奧剋塔維婭．希爾
作者從同樣承繼羅斯金理念的師姐希爾身上發現女性的力量；她擅長教育事業以及與民眾對話。希爾一傢創立諾丁罕廣場學校，舉辦社區課程教育民眾，並關懷地方上貧睏者

→女性社區設計師格外擅於放下身段與居民溝通，能更快突破民眾心防，用柔軟的姿態來對話──值得所有社區設計師效法

◆埃比尼澤．霍華德
工業革命造成倫敦市中心惡劣的居住環境，霍華德思考著理想都市應是什麼樣貌？他提齣職住一體的「田園都市」：兼具完備生活機能與綠地保留，也強調此種都市規畫應以三萬兩韆位居民為規模上限

→社區設計的範圍也應設定在三萬人口左右的地方，以進行每一次規畫。這樣無論是與地方政府或居民，都能更有效地對話，也更易催生齣有特色的設計

◆羅伯特．歐文
閤作社之父歐文認為閤作社並非以人人獲得巨大利益為目的，而希望公平分配資源、以閤作為基礎，同時藉有趣的活動（慶典、演講或舞會）建立起具社區意識、互助互信的社會

→為街坊打造活動必須既有價值又有樂趣，否則居民會缺乏持久且足夠的動力投入改善與營造。光就理念高談闊論不是辦法；做正確的事，是否有趣也很重要

◆湯瑪斯．卡萊爾
卡萊爾在他生活的時代，衷心企盼「英雄」齣現，來拯救惡劣環境中生活與勞動的人民；他強調英雄特質應具備「堅定信仰」、「誠實的心」、「解決社會問題的意願」、「強大領導能力」

→studio-L在社區設計時，以這四種特質自我期許，也試著從地方上挖掘具類似特質的「在地英雄」，以期漣漪效應令居民相互影響；在設計師離開後，社區經營方能長久

麵對失衡社會，總有走在時代前緣的先行者，足跡曆久而彌新。
跟著山崎亮迴顧英國社會改革的發展軌跡、師法七位先賢，從中看到社區設計未來的可能性。

▍好評推薦
山崎亮引領我們迴溯英國十九世紀以降，藝術與工藝運動、睦鄰運動、國傢名勝古蹟信託、田園城市及閤作社運動先驅者的深邃洞察和身體力行，令社區設計的當前努力隨此曆史迴響而不顯孤單。書中不時以studio-L團隊的經驗相互印證，使得本書不隻是曆史掌故，更是確切可行的實用指南。山崎亮拓展瞭吾人請益效法的視野，也勾勒瞭宜居生活的願景；他批評零碎分工和機器生産的侷限，倡議全程負責、現場實作，以及平等互助的行會精神，提示瞭社會改良的可能方嚮。
──王誌弘／國立颱灣大學建築與城鄉研究所教授

山崎亮透過對十九世紀後期、以羅斯金為核心的七位英國知識分子，提齣他個人的緻意及詮釋，除瞭藉此深化瞭「社區設計」與現代性發展間的曆史脈絡外，也透過這七人對工業革命後社會現狀的積極批判，以及其各自帶有理想色彩的作為或論述，來重新提醒對於人的本體價值的尊重，依舊是此刻設計界不可迴避的責任與挑戰，也是現代性在繼續滾動過程裏，必須被嚴厲檢視的重點所在。
──阮慶嶽／小說傢、建築師

反璞歸真迴到社區生活。
日本山崎亮先生是一位有心的作者，在社區營造、社會設計的專業中，看到瞭普世共同的議題，包括：工業化、都會化、高齡化、少子化、資訊化等等，加上環境汙染、地球暖化等嚴峻的問題，顯示齣便利和舒適的背後，代錶著過度的消費和資源耗竭，更重要的是人心的墜落。山崎亮先生這本專輯，從英國社區設計如何發跡，反思重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴，簡單說就是迴到社區、迴到生活，反璞歸真，重新探索生活的設計、價值的重建和環境的營造，讓地球和人類有機會永續發展，是以樂於推薦。
──洪德仁／中華民國社區營造學會理事長

本書筆法自然、輕盈、流暢，介紹的不止七位「引路者」，更在字裏行間穿插重要的社會意識與曆史演進、勞動工作與美學愉悅概念、都市計畫重要理論與實施經驗……等。《引路者》提供的不僅是社區設計或地方創生的引子──這些從各方麵開展的故事，毫無疑問可做為都市再生、社會改革、生活革命，或環境規畫設計等領域工作者重要的反思與參考。
──連振佑／中原大學景觀學係助理教授
 

作者簡介

山崎亮Yamazaki Ryo
生於1973年。社區設計師及景觀設計師。社區設計工作室「studio-L」創立者及法人代錶。

以社區設計師活躍於日本的山崎亮，走遍日本全國，舉辦由當地居民解決地區課題的研習會，製定由居民參與的綜閤計畫，設計建築和景觀，策畫由市民參與的公園管理等，盼能透過「社區設計（Community Design）」的方法，讓空間使用者直接參與設計過程，藉此改善各種空間利用、人口外移、高齡化、空間廢置等傳統空間設計無法顧及的問題。

曾以執行過的企畫獲得「日本Good Design Award」、「Kids Design賞」、「SD Review」、「All right！Nippon 大賞審査委員會長賞」等多項大奬。主要著作有《社區設計：重新思考「社區」定義，不隻設計空間，更要設計「人與人之間的連結」》（繁體中文版已由臉譜齣版）、《社區設計的時代：用「不造物的設計」概念打造二十一世紀理想社會，全麵探究社區設計的工作奧義、設計總體方針，以及如何與社群團體培養閤作默契》（繁體中文版已由臉譜齣版）、《論街區的幸福》等。

相關著作:《社區設計的時代：用「不造物的設計」概念打造二十一世紀理想社會，全麵探究社區設計的工作奧義、設計總體方針，以及如何與社群團體培養閤作默契》《社區設計的時代：用「不造物的設計」概念打造二十一世紀理想社會，全麵探究社區設計的工作奧義、設計總體方針，以及如何與社群團體培養閤作默契（獨傢簽名版）》《社區設計：重新思考「社區」定義，不隻設計空間，更要設計「人與人之間的連結」》

譯者簡介

詹慕如
自由口筆譯工作者。譯作多數為文學小說、人文作品，並從事各領域之同步、逐步口譯。
臉書專頁：譯窩豐 www.facebook.com/interjptw

 第一章　師父　約翰．羅斯金 9
社區設計與羅斯金10／運用人物或物品之既有價值的藝術12／發現創作中的喜悅14／愉快的工作集閤體盡管狂放粗糙，依然能量充沛17／studio-L員工的工作方式22／studio-L也是一種「社區設計師行會」24／不分工，一個人從頭到尾負責一個專案25／人生在世的目的並非隻在賺錢27／讓既有價值增值的經濟學29／重新思考羅斯金經濟學的時代30

［專欄1］從羅斯金的晚年學習 32

第二章　大師兄　威廉．莫裏斯41
莫裏斯的實踐與社區設計42／結識夥伴43／把美感帶入生活47／把美感帶入工作48／把美感帶入市民活動49／活用素材51／找迴小藝術52／從繪畫開始54／設立莫裏斯商會55／設立古建築物保護協會57／社會主義運動58／莫裏斯心中的理想社會59／分工和勞動的機械化60／行會式的工作方式62／莫裏斯以後66／以烏托邦社會主義局部實現為目標69

［專欄2］艾斯比緻力於融閤72

第三章　使徒　阿諾爾得．湯恩比81
社會福利和社區設計82／社會福利事業誕生的背景82／工業革命和濟貧政策84／慈善組織協會的成立86／慈善組織協會在美國88／睦鄰運動90／學生深入地方的意義92／湯恩比館94／入住、長期居住95／藝術與睦鄰運動97／和藝術與工藝運動的關係99／手工藝行會學校的發展和極限101／美國的睦鄰運動103／睦鄰運動的特徵105／從慈善組織協會跟睦鄰運動學會的事106

第四章　師姐　奧剋塔維婭．希爾109
女性的力量110／希爾的傢族111／女性協同行會112／結識羅斯金113／諾丁罕廣場學校114／羅斯金意識的變化115／住宅管理116／慈善組織協會119／共有地保存協會122／成立卡爾協會125／與羅斯金失閤126／培育年輕人127／把工作交付給培育起來的新人129／國傢名勝古蹟信託131／夥伴和傢人之死132

［專欄3］堅強的女性亨莉塔135

第五章　發明傢　埃比尼澤．霍華德145
人口集中於都市、對田園的憧憬146／霍華德受到的各種影響147／《迴顧》的衝擊150／《明日》的齣版152／田園都市的樣貌153／田園都市的空間和營運157／田園都市協會的設立160／萊奇沃思的建設162／萊奇沃思的矛盾164／亨莉塔．巴奈特的田園郊區167／培養後進169／田園都市的國際化170

第六章　樂觀主義者　羅伯特．歐文175
前半生與後半生176／學習時期177／成為工廠管理者178／新拉奈剋180／對政府的提案185／新和諧村187／閤作社運動189／活動的樂趣192／公正勞動交易所195／全國産業工會大聯盟196／歐文以後197
［專欄4］從新拉奈剋到羅岱爾200

第七章　賢者　湯瑪斯．卡萊爾211
寫在印尼212／維多利亞時代213／學習曆程215／對德國的嚮往216／卡萊爾的女性觀218／《時代的徵候》220／《衣裝哲學》221／愛默生的來訪223／《法國革命》226／《英雄與英雄崇拜》226／《過去與現在》230／與羅斯金的交流233／晚年的卡萊爾236／置換到現代238／再次迴到印尼239

結語241
參考書目243
圖片齣處250

運用人物或物品之既有價值的藝術

羅斯金生於一八一九年、歿於一九○○年。一般論及羅斯金的生涯時，我們會區分為幾個不同階段。一八六○年尤其是重要的一年，在這之前他是活躍的藝術評論傢，在此以後他是積極的社會改革者。以下我們將用一八六○年為界，以這一年之前與之後的主要著作來區分階段，整理羅斯金的思想和他對社區設計的觀點。

羅斯金年輕時很喜愛畫傢透納的畫作，對其給予極高的好評。然而他也知道透納的畫作遭到雜誌嚴厲批評，年僅十七歲的他開始撰寫報導反擊。在父母親的支持下，他欣賞瞭許多透納的畫作，為文稱頌透納毫不減損自然原有價值的繪畫錶現方法。

他不欣賞將自然擬人化、藉此賦予鑑賞者特彆情感的錶現手法，反之，他大加贊賞透納正確錶現自然之美的方式。由此可以看齣，羅斯金內心對於不減損自然既有價值的錶現手法的肯定，已悄悄萌芽。

在這之後羅斯金依然秉持這樣的理念，認為減損自然或者資源既有價值的工作是種浪費，他也批判或許能帶來利益、但卻減少瞭自然原本具備之價值的開發方式。同樣地，他大肆批判無法讓個人發揮價值的工作方式。

這可說是一種類似「惜物」的概念。這裏的「物」指的可以是事物或人物，徹底運用一個東西所具備的價值，這就是所謂的「惜物」，一種重視如何活用物件的概念。如同後述，我所參與的社區設計其實正是活化地區中各種「物」的工作，同時也是一種思考活化地區應該連結什麼樣的人、應該連接人與何種地區資源的工作。所以我們必須熟知地方上的各種資源，瞭解其價值，纔能連接起「人與人」、「人與物」。正因為如此，身為外來者的我們得專心傾聽地區居民的心聲，聚集民眾一起討論，並且請當地人告訴我們隻有他們纔瞭解的既有價值。

發現創作中的喜悅

羅斯金從十七歲開始撰寫的支持透納藝術論，在六年後集結成冊，齣版瞭《現代畫傢》第一捲。這一年他二十三歲。在第二捲齣版之後，除瞭畫傢，他也開始對建築師的工作感興趣，陸續寫瞭《建築的七盞明燈》和《威尼斯之石》這兩本書，之後他又完成瞭《現代畫傢》第三捲到第五捲。寫完建築相關書籍後，這三捲的範疇已經超越藝術批評，論及人的生活方式和社會樣態。

评分☆☆☆☆☆

《引路者》這本書，讓我眼前一亮。“導引山崎亮走上社區設計的大師們”，這句話透露齣一種求知的姿態，一種跨越國界和文化的學習。我一直對山崎亮在日本社區設計領域的成就有所耳聞，但他作為“被導引者”，去探究英國的大師們，這其中必然蘊藏著更廣闊的視野和更深邃的思考。副標題“探究英國社區設計如何發跡，重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴”，更是直擊人心。工業革命帶來的物質繁榮，固然改變瞭世界，但它也常常伴隨著對個體價值的忽視，對傳統社區結構的瓦解。我迫切地想知道，在英國，那些最早的社區設計實踐者們，他們是如何在工業化帶來的巨變中，敏銳地捕捉到社會肌體上的“失落”，並用他們的智慧和行動，去“迴復”那些被剝奪的人性與尊嚴的。這本書，如果能夠像偵探小說一樣，層層剝開英國社區設計的曆史真相，挖掘齣那些在時代浪潮中閃耀著人性光輝的“引路者”們的故事，那我將無比期待。我希望書中能夠展現齣，社區設計是如何從一種理念，逐漸演變成一種具體的實踐，並且最終能夠切實地改善人們的生活，重塑社區的認同感和歸屬感。這本書，無疑是一次關於如何在一個日益功利化的社會中，重拾人文關懷和社群溫暖的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始翻開《引路者》這本書，是被它帶有“療愈”色彩的副標題所吸引的。我們身處颱灣，也同樣在經曆著類似的社會挑戰：都市的擴張、人口的流動、傳統社區的式微，以及伴隨而來的疏離感。工業社會帶來的效率至上，似乎讓我們在追求物質進步的同時，也遺失瞭一些更重要的東西——那種鄰裏之間的守望相助，那種對土地的深厚情感，那種在共同空間裏自然産生的歸屬感。書中提到“重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴”，這幾個字在我腦海裏反復迴響。我很好奇，在遙遠的英國，在那些曾經因為工業化而輝煌，又因為産業變遷而沉寂的城鎮裏，社區設計究竟是如何一步步走來的？那些“引路者”們，他們是建築師？社會工作者？還是普通的居民？他們又是如何用他們的智慧和勇氣，去對抗城市發展帶來的種種負麵影響，去喚醒人們內心深處對美好社區的渴望？我特彆期待書中能夠深入剖析那些具體的案例，不僅僅是介紹一些成功的模式，更希望能夠看到那些探索過程中的艱辛、遇到的挑戰，以及他們是如何剋服睏難，最終實現社區的復蘇。因為隻有看到真實的付齣和堅持，纔能讓我們更加珍惜來之不易的社區成果，也纔能激勵我們去思考，在颱灣的土地上，我們是否也能藉鑒這些經驗，找到屬於自己的社區設計之路？這本書仿佛是一扇窗，讓我能夠窺見一種截然不同的發展視角，一種更注重人文關懷、更強調在地力量的可能。

评分☆☆☆☆☆

《引路者》這本書，讓我有一種在讀一本“社會史”和“設計史”交織的文獻的預感。副標題“探究英國社區設計如何發跡，重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴”點齣瞭核心議題，但“導引山崎亮走上社區設計的大師們”這句話，又為這本書增添瞭一層探索的維度。我想，這本書很可能不是單嚮的講述，而是一種對話、一種學習的過程。山崎亮作為日本社區設計的代錶人物，他去探究英國的大師們，這本身就說明瞭一種跨文化的學習和藉鑒。英國作為一個在工業革命時期經曆過巨大社會變革的國傢，其社區設計的發跡史，必然蘊含著深刻的社會學和經濟學思考。我特彆好奇，在工業化初期，當城市急速擴張、人們大量湧入工廠的時候，社會結構發生瞭怎樣的變化？那些曾經的社區聯係是如何被打破的？而又是哪些人，在那個時代，開始反思工業化帶來的負麵影響，並嘗試用設計的方式去修復社會創傷，去重新建立人與人、人與地方之間的連接？這本書如果能夠細緻地梳理齣英國社區設計的曆史脈絡，從萌芽到發展，再到形成成熟的理念和實踐，那我將受益匪淺。我希望書中能夠不僅僅介紹成功的案例，更能深入剖析那些失敗的嘗試，以及從中總結齣的教訓，這樣纔能讓我們更全麵地理解社區設計的復雜性和挑戰性。

评分☆☆☆☆☆

拿到《引路者》這本書，我最先被吸引的，是它那帶著一份使命感的名字，以及那句直指人心的副標題：“重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴”。這讓我聯想到我們颱灣社會近年來的一些發展現象：都市更新的快速推進，但有時似乎忽略瞭居民的情感需求；科技的飛速發展，卻讓許多人感到更加孤單。這本書將目光投嚮英國，一個在工業化進程中經曆瞭巨大變遷的國傢，這本身就極具啓發性。我想知道，在那些曾經因工業而興盛，又因産業轉移而麵臨睏境的英國城鎮，社區設計是如何誕生的？是哪些“引路者”們，他們是如何在物質的匱乏和精神的空虛中，看到瞭社區設計的潛力，並開始行動的？我特彆期待書中能夠細緻地展現齣，那些具體的社區改造案例，它們是如何從解決最基本的生活需求齣發，逐漸延伸到精神層麵的重建的。不僅僅是建築的改造，更是人與人之間關係的修復，是社區認同感的建立。我想瞭解，那些“大師們”是如何在復雜的社會關係和利益糾葛中，找到平衡點，並最終推動社區的積極改變的。這本書，在我看來，不僅僅是一本關於設計的書，更是一本關於如何在一個日益復雜和疏離的社會中，找迴我們作為“人”的本質，找迴社群的溫暖和力量的深刻探討。

评分☆☆☆☆☆

讀到《引路者》這本書的介紹，我內心湧起一股強烈的共鳴。“重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴”，這句話簡直說齣瞭我一直以來在社區觀察中的睏惑和期盼。我們身處的颱灣，同樣在經曆著快速的現代化和都市化進程，很多時候，我們在追求效率和發展的同時，似乎也讓鄰裏之間的溫情變得稀薄，讓曾經充滿人情味的老社區變得麵目模糊。這本書將目光投嚮英國，一個在工業化曆史上有著深遠影響的國傢，去探究其社區設計是如何“發跡”的，這無疑為我們提供瞭一個寶貴的參照係。我特彆好奇，在英國那段漫長的工業化時期，社會結構發生瞭怎樣的巨變，哪些“人性”和“尊嚴”是尤其被忽視的？而又是哪些“引路者”們，他們是如何在這樣的背景下，開始關注社區的內在生命力，並用設計的方式去“修復”和“迴復”這些被剝奪的價值的？我非常期待書中能夠深入剖析那些具體的曆史案例，不僅僅是介紹一些成功的項目，更希望能夠看到那些在探索過程中所遇到的挑戰、付齣的努力，以及最終所帶來的深刻改變。這本書，對我而言，不僅僅是一本關於設計理論的書，更是一本關於如何在物質與精神之間找到平衡，如何在城市化進程中保留和重塑社區溫度的指南。

评分☆☆☆☆☆

拿到《引路者》這本書，我首先被它充滿力量的書名所吸引，再加上那句“重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴”，瞬間就勾起瞭我的好奇心。我們都知道，工業化帶來瞭巨大的生産力提升，但與此同時，也常常伴隨著人與人之間的疏離，以及對個體獨特性的壓抑。這本書將目光投嚮瞭英國，一個在工業革命史上扮演瞭重要角色的國傢，去探究社區設計的“發跡”，這本身就極具研究價值。我非常想知道，在英國漫長的工業化過程中，究竟有哪些“人性”和“尊嚴”是被忽視的，或者說是被“剝奪”的？而又是哪些“引路者”們，他們是如何在那個時代，開始意識到這些問題，並嘗試通過社區設計的方式來解決的？我期待這本書能夠詳細地描繪齣英國社區設計的曆史演進過程，不僅僅是介紹一些成功的案例，更希望能夠看到那些在探索中遇到的挑戰，以及這些“大師們”是如何憑藉他們的智慧和毅力，剋服睏難，最終實現社區的復蘇和人性的迴歸。這本書，對我來說，就像一扇窗，讓我能夠窺見一種更加注重人文關懷、更加強調在地力量的發展模式，這對於我們思考颱灣未來的社區發展，具有重要的啓示意義。

评分☆☆☆☆☆

《引路者》這本書，光看書名和簡介，就感覺它是一本值得細細品味的“慢書”。“導引山崎亮走上社區設計的大師們”，這句話讓我對書的結構和內容産生瞭極大的好奇。是說山崎亮本人也是被彆人引導的嗎？還是說他去拜訪瞭許多在英國社區設計領域做齣貢獻的大師？如果是後者，那麼這本書就不僅僅是介紹山崎亮的經驗，更是一個匯集瞭多位頂尖社區設計思想傢和實踐者的智慧寶庫。尤其吸引我的是“探究英國社區設計如何發跡”這一部分。英國的工業革命曆史悠久，其所帶來的社會變遷和城市發展軌跡，與我們颱灣在不同時期經曆的發展模式，有著異麯同工之妙，但也存在著獨特的曆史和文化背景。我想瞭解，英國的社區設計，是如何在那樣一個工業化浪潮席捲的時代，孕育齣對“人性與尊嚴”的重新關注的？那些最初的探索者們，他們是如何突破當時的主流發展思路，提齣以人為本的設計理念的？這本書的價值，可能就在於它能夠提供一個曆史性的視角，讓我們理解社區設計並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長的摸索和演變。我期待書中能夠描繪齣那些早期實踐者的形象，他們的思考方式，他們麵對的睏境，以及他們是如何一步步將社區設計從一種理念，變成瞭一種能夠切實改善人們生活、重塑社區麵貌的行動。這本書，絕對不隻是一個簡單的經驗分享，而是一次深入的曆史迴溯和思想的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠真正觸動我內心深處，關於“傢”和“社區”的書，而《引路者》的齣現，似乎就是我一直在等待的那一本。書名中“重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴”這句話，實在太有力量瞭。我們都知道，工業化帶來瞭生産力的飛躍，但也常常伴隨著人與人之間的隔閡加劇，尤其是當我們開始追求效率和標準化的時候，那些珍貴的、帶有地方特色的、人情味的東西，似乎就容易被遺忘。這本書將目光投嚮英國，這個曾經的工業大國，去探究其社區設計是如何在工業化留下的“傷痕”上，重新找迴失落的人性。我很好奇，那些“引路者”們，他們究竟是如何做到這一切的？是改造老舊的工廠建築，讓它們煥發新生？還是通過組織社區活動，重新點燃人們的參與熱情？或是通過設計更加人性化的公共空間，讓人們重新感受到歸屬感？書名中提到的“大師們”，讓我對書中人物的期待值很高。我希望能夠讀到那些真正有深度、有遠見的設計師們的故事，瞭解他們的設計哲學，以及他們如何在實踐中不斷創新和突破。這本書不僅僅是關於設計，更是一種關於如何在快速變化的社會中，重新找迴我們作為“人”的價值和尊嚴的探討。我期待書中能夠展現齣那種充滿生命力的社區改造過程，以及那些在其中默默奉獻的“引路者”們的身影，他們的故事，或許能夠為我們在颱灣發展社區時，提供寶貴的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本《引路者》真是如同一場及時雨，讓我這個對社區發展抱有憧憬，卻又常常感到無從下手的人，看到瞭清晰的方嚮。書名裏提到的“山崎亮”我之前就有耳聞，知道他在日本的社區設計領域是響當當的人物，而這本書的視角竟然拉到瞭更遠、更具曆史厚度的英國，這本身就勾起瞭我濃厚的興趣。要知道，英國在工業革命的浪潮中，經曆瞭翻天覆地的社會變遷，那些曾經繁榮的工業城鎮，在經濟轉型後留下瞭許多亟待解決的社會問題。這本書的副標題“探究英國社區設計如何發跡，重新迴復工業社會所剝奪的人性與尊嚴”，精準地擊中瞭我的痛點。我一直認為，真正好的設計，不僅僅是好看的建築，更是能夠觸及人心、修復社會肌理的溫暖力量。工業化帶來的快速發展，固然帶來瞭物質的豐富，但不可否認，也一定程度上侵蝕瞭人與人之間的連接，消磨瞭社區原有的生活氣息。作者是如何通過梳理英國社區設計的曆史脈絡，挖掘那些在時代洪流中，依然堅守著“以人為本”理念的設計實踐者，並且他們是如何在物質和精神層麵，雙管齊下地為曾經被工業化“剝奪”的人們，重新找迴失落的人性與尊嚴的？這一點是我最想深入瞭解的。這本書的厚重感，讓我預感到這不僅僅是理論的堆砌，更充滿瞭真實案例的溫度和實踐者的智慧。我迫不及待地想知道，那些在看似冰冷的工業遺址上，究竟是如何重新點燃社區的生命力的？又是哪些“引路者”，用他們的行動，為我們示範瞭如何在一個日益原子化的社會中，重新構建有溫度、有歸屬感的社區空間。

评分☆☆☆☆☆

《引路者》這本書，單是書名和副標題就足夠讓我心動瞭。“導引山崎亮走上社區設計的大師們”，這句話讓我對書的內容充滿瞭期待。我一直對日本的社區設計有所關注，知道山崎亮是其中的佼佼者，但這本書的視角竟然延伸到英國，去探究“發跡”的過程，這讓我看到瞭更深層次的探索。英國作為工業革命的發源地，其社會結構、城市形態都經曆瞭翻天覆地的變化。在這過程中，哪些“人性與尊嚴”是被工業社會所剝奪的？而又是什麼契機，讓社區設計開始在英國生根發芽，並最終成為一種重要的社會實踐？我很好奇，那些“引路者”們，他們是如何發現問題的？又是如何組織力量，去解決問題的？我想瞭解，書中所描繪的案例，是如何在具體的地域環境中，迴應當地居民的需求，並最終實現社區的復興的？這不僅僅是建築層麵的改造，更是社會層麵的重建。我期待這本書能夠詳細地介紹英國社區設計的曆史發展脈絡，以及在這個過程中湧現齣的那些具有前瞻性和實踐精神的大師們。他們的思想、他們的實踐、他們的堅持，都將是給我們這些對社區發展充滿熱情但又常常感到迷茫的人，一盞明燈。這本書，無疑是一次深入的、具有曆史厚度的社區設計之旅。