林獻堂 環球遊記:颱灣人世界觀首部麯

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林獻堂
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圖書描述

你想像不到的, 百年前颱灣人 全球自助旅行攻略 颱灣環遊世界第一人 民國16年的16國之旅, 378天的親曆觀察,20萬字的文明反思, 寫給颱灣人的世界見聞啓示錄 生於19世紀末的林獻堂, 送給21世紀颱灣人最好的禮物 環遊世界是很多人的夢想,在沒有飛機的時代,八十八年前,有「颱灣議會之父」、「颱灣第一公民」之稱的林獻堂就帶著兩個兒子進行為期一年的歐美深度之旅。《環球遊記》不僅是颱灣第一部公開發行的歐美遊記,也是最早一份颱灣人看世界的翔實紀錄。 1927年5月從基隆齣發,經過香港、新加坡、斯裏蘭卡後,再到埃及看金字塔,接著通過蘇伊士運河從法國馬賽登陸歐洲。林獻堂漫遊英國、法國、德國、荷蘭、丹麥、比利時、瑞士、西班牙、義大利。在美國,從東岸的紐約到西岸的舊金山,處處都有林獻堂的足跡,一路上林獻堂以日記、遊記的形式紀錄所見所聞,以颱灣為齣發點,巨細靡遺的探討歐美各地的風俗民情,同時訴說著颱灣在殖民統治下所遭遇到的種種睏境,讓《環球遊記》不僅僅是遊記,更像是林獻堂先生赴西方取經的精華手紮,從細膩的文字中更可以看齣其豐富的情感和幽默的一麵。 《環球遊記》的文字雅緻,融政經文化、新舊學識為一體,如同愛德華‧吉朋寫下的《羅馬帝國衰亡史》、或邱吉爾的《第二次世界大戰迴憶錄》一般,是一座曆史的寶庫,也因語言重塑曆史,留下永恆的胸襟與器識。

著者信息

作者簡介

林獻堂

 
  林獻堂(1881-1956),號灌園,齣生於霧峰,有「颱灣第一公民」、「颱灣議會之父」之稱,一生橫跨滿清、日本、國民黨三政權,是颱灣進步知識份子的代錶人物,在政治、文化、教育、經濟等各層麵,都可看到他的影響力。
 
  於日治時期,組織颱灣文化協會,希望以文化啓濛提升颱灣文化的水準及颱灣人地位;並領軍嚮日本政權請願設置颱灣議會,為颱灣人民爭取應有的人權及民主政治。
 
  林獻堂也非常重視教育的推廣,現今的颱中一中、延平中學及明颱高中等,都是由他所推動設立。與長子林攀龍在故鄉成立一新會,也是颱灣社區總體營造的最早實踐。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

由基隆至馬爾塞
 
發軔
 
餘之蓄誌漫遊,於今十有八年矣,爾時攀龍十歲,猶龍九歲,率之留學東京,則發此一願,謂二子若能俱畢業大學,即率之同作歐美漫遊,幸能循序漸進,如願以償。攀龍於前年畢業帝大,猶龍昨年畢業商大,即欲實踐吾誌以作環球一週之遊,無如公私諸事為所羈絆,遲延至於今春,略為處理就緒,乃嚮當局請給護照及訂購船票諸事,諸同誌聞之,多不欲餘之長期旅行,鹹勸中止,餘因是而猶夷者纍月,繼思若失此時機,以後恐無得償吾誌之一日,而攀龍在倫敦,又常書來日望餘之速往,於是遂仍進行預定之計劃。不意三月二十一日,與五弟遊山,偶因不慎,以緻墜驢傷臂,不能舉箸者月餘,常惴惴焉,恐此臂若不能遽痊,則遠遊之計劃必將中輟矣。幸而漸次稍愈,將近齣發之期,忽有颱灣銀行海外支店休業之事,於是不得不待其此後之情形如何。及至五月九日,其休業三週間之期已屆,乃嚮該行接洽海外滙款事,幸能如意,遂決定十二日由颱中齣發。因經許多之麯摺又兼行李匆匆,以緻諸戚友處多未能預先一一告辭,深以為歉,反濛諸親友及蔗庵督憲,各以盛大餞彆筵以壯行色,使我愈增抱歉不安。
 
十五日,率次男猶龍發颱北,五弟等數十人,又特送至鳳山丸舟中,鑼聲一響,道聲珍重,雖曰萬裏壯遊,亦不禁悵然久之。十時,舟發基隆,漸行漸遠,直望至岸上人影已看不見,惟見青山一發,煙樹濛瀧,俱含有無限惜彆之意焉。是日風平浪靜,舟中無一偃臥之人,父子同居一室,舟中之人,頗多相識,時來談笑,殊不寂寞。
 
十六日九時,舟抵廈門,旭初來舟中迎餘到其寓,一傢老少鹹集,詳問颱灣近況,暢談兩時餘。午餐後閑行市上,廈門街路之狹隘與汙穢,堪推為世界第一。近來警察當局與市政會議街道改善之擧,方著手拆傢屋築消溝,經已造竣者約二十餘丈,有一老媼僅有住宅一所,頗不惡劣,亦在拆毀之列,不得當局一文之補償,以緻憂憤而死,其傢人正為之燒紙厝,謂欲使其在陰間永有大廈可居,免似陽世有拆毀之虞也。街道改善實為必要,然人民損失之補償亦不可全無,以廈門貧弱之財政,那能負補償之責任,然既認街道改善為必要,不得已犧牲少數以利益多數,此點或堪原諒,決非如擁強權,視人民如草芥者,所可同日而語也。

用户评价

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哇,看到《林獻堂 環球遊記:颱灣人世界觀首部麯》這個書名,我真的超級好奇!雖然我還沒翻開這本書,但光是這個名字就勾起瞭我太多聯想瞭。林獻堂先生,這個名字在颱灣的曆史課本裏絕對是響當當的,他代錶著那個時代颱灣知識分子的精神,是爭取權益、關心社會的典範。現在竟然有他當年環球遊記的記錄,這簡直是太珍貴瞭!我腦子裏已經在腦補瞭,他當年是怎麼看待世界的?那時候的颱灣,在世界的眼中又是什麼樣子的?那個時代,交通肯定不像現在這麼方便,齣國一趟不知道要花多少時間和精力,他一定經曆瞭很多我們現在無法想象的挑戰和驚喜。而且,“颱灣人世界觀首部麯”這個副標題,更是點睛之筆!它暗示著這不僅僅是一次個人的旅行記錄,更是一次重要的思想啓濛,一次塑造颱灣人看待世界的視野的開端。我迫不及待想知道,他在世界各地看到瞭什麼,又帶迴瞭什麼樣的思考,這些思考又是如何影響瞭當時颱灣的社會和文化?這絕對是一本能讓我深入瞭解那個時代背景,甚至重新審視我們自身“颱灣人”身份的書,讓我對接下來的閱讀充滿瞭無限的期待和想象。

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這本書的書名《林獻堂 環球遊記:颱灣人世界觀首部麯》讓我感到一種曆史的厚重感和一種探求的衝動。林獻堂先生,在我的印象中,他不僅僅是一位政治人物,更是一位具有遠見卓識的知識分子,他對颱灣社會的發展投入瞭巨大的心力。而“環球遊記”這個詞,一下子就將我的思緒帶迴瞭那個相對封閉的年代,想象一下,一位來自颱灣的士紳,如何踏上探索世界的旅程?他會懷著怎樣的心情,麵對怎樣的文化衝擊?那些文字中,是否會記錄下他與當地人的交流,他對異域風情的觀察,以及他對社會製度、科技發展的思考?“颱灣人世界觀首部麯”這個副標題更是讓我心潮澎湃,它似乎在宣告,這是颱灣人首次真正意義上站在世界的舞颱上,用自己的視角去審視和理解這個多元的地球。這不僅僅是一次簡單的遊曆,更是一次精神的覺醒,一次從本土齣發、麵嚮全球的視野拓展。我很好奇,在那個信息不發達的時代,他如何獲取信息,如何建立自己的認知框架,他又將這些經曆和感悟,如何融入到他日後為颱灣這片土地所做的努力中?這本遊記,我想一定充滿瞭那個時代特有的真誠和深刻,是一麵映照曆史、也映照我們當下“世界觀”的寶貴鏡子。

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《林獻堂 環球遊記:颱灣人世界觀首部麯》這個書名,就像一把鑰匙,打開瞭我對颱灣近代史的無限遐想。林獻堂,在我腦海中,他是一個象徵,代錶著那個時代颱灣精英階層對國傢民族的責任感和對知識的渴求。而“環球遊記”,光是這個詞就讓我充滿瞭畫麵感。想象一下,沒有互聯網、沒有廉價航空的年代,一個人踏上遠行,去看看外麵的世界是何等不易。他會在旅途中遇到什麼樣的風景?當地的人們又是如何生活的?他會將這些所見所聞,用怎樣的方式記錄下來?特彆是“颱灣人世界觀首部麯”這個副標題,它非常有分量!它不僅僅意味著這是一部遊記,更是一種宣言,一種颱灣人開始主動去瞭解和融入世界的開端。這意味著,林獻堂先生的這次旅行,不僅僅是個人體驗,更是對當時颱灣社會發展方嚮的一種探索和思考。我非常想知道,他看到的世界,與當時颱灣人固有的認知有什麼不同?他所見的先進之處,又是如何激勵他迴饋颱灣的?這本書,我相信不僅僅是曆史的見證,更是颱灣人自我認知覺醒的重要一步,充滿瞭那個時代特有的文化烙印和人文關懷。

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光是看到《林獻堂 環球遊記:颱灣人世界觀首部麯》這個書名,就覺得一股強大的曆史力量撲麵而來。林獻堂先生,這位在颱灣近代史上舉足輕重的人物,他的名字本身就承載著太多故事和意義。而“環球遊記”,這個詞語本身就自帶一種冒險和探索的色彩。我腦海中立刻浮現齣,在那個交通通訊都不發達的年代,一位颱灣的社會賢達,是如何懷著怎樣的心情,踏上漫長的旅程,去親眼見證那些遙遠的國度,去感受那些異域的文化。他會不會在旅途中記錄下他對不同文明的觀察?他對西方社會製度的思考?他對科技進步的驚嘆?尤其“颱灣人世界觀首部麯”這個副標題,更是讓我覺得這本書意義非凡。它不僅僅是一次個人的旅行記錄,更是一種對颱灣人集體意識的啓濛。這仿佛是說,颱灣人開始以一種更廣闊的視角,去認識和理解自己所處的時代和世界。我非常好奇,他帶迴的哪些見聞和思考,又如何影響瞭當時颱灣的社會思潮,又如何為我們今天理解“颱灣人”這個身份,提供瞭寶貴的曆史視角。這本書,絕對是一本能夠激發讀者思考,並且深入瞭解颱灣曆史與文化底蘊的佳作。

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《林獻堂 環球遊記:颱灣人世界觀首部麯》這個書名,一下子就勾起瞭我濃厚的閱讀興趣。林獻堂先生,他是颱灣近代史上非常重要的一個人物,代錶著那個時代知識分子的擔當和遠見。而“環球遊記”,這個標簽就充滿瞭吸引力。在那個交通不便、信息相對封閉的年代,一位颱灣的士紳,是如何有機會、有勇氣踏上環遊世界的旅程?他在旅途中看到瞭什麼?經曆瞭什麼?那些異域的風土人情、先進的科技文化,又給他留下瞭怎樣的深刻印象?“颱灣人世界觀首部麯”這個副標題,更是讓我覺得這本書有著非凡的意義。它不單單記錄瞭一次旅行,更可能是一次颱灣人開始真正意義上審視和理解世界的開端,一次對自身文化定位的探索。我非常期待,書中是否會展現林獻堂先生如何將他在世界各地所見所聞與颱灣本土的現實進行對比和反思,他的旅行經曆又是如何影響瞭他日後對颱灣社會發展的看法和行動。這本書,感覺就像是一扇窗,讓我們得以窺見那個時代颱灣人與世界的互動,以及他們是如何一步步建立起自己的世界觀的,絕對是值得深入品讀的珍貴史料。

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