教你讀唐代傳奇:續玄怪錄

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圖書描述

  記述唐代奇聞異事,以唐憲宗元和年間居多,
  受佛道二教的影響,多記因果報應、輪迴轉世之事。


  研究與愛好唐代傳奇之人必讀經典

  唐代科舉製度特重詩、文,乃使詩歌和小說發達遹皇。發展齣的劍俠、狐仙、夜叉、愛情等小說,大大影響後代的文學作品。現代「月下老人」為視為姻緣之神,便是唐代牛僧儒《玄怪錄》中一篇〈定婚店〉裏所創造齣來的。《續玄怪錄》,因續牛僧孺《玄怪錄》而得名,撰者為李復言,生卒年、籍貫均不詳。

  由於《玄怪錄》和《續玄怪錄》曾閤抄成一書。韆餘年來,分分閤閤,實在錯綜難解。本書比對自《太平廣記》、四捲本《續玄怪錄》、商務《舊小說》等書,實得真正屬於《續玄怪錄》的二十八篇,依《太平廣記》的捲數排列,逐一校錄解說。

  現存市麵上收錄最完整的《續玄怪錄》,詳加注釋難解詞句,帶你真正讀懂唐代傳奇!

本書特色

  √ 記述唐代奇聞異事,多記因果報應、輪迴轉世之事。
  √ 唐代曆史、文化、思想之縮影,保留珍貴文獻史料。
  √ 現存收錄最完整的《續玄怪錄》,詳加注釋難解詞句,帶你真正讀懂唐代傳奇!
 

著者信息

作者簡介

劉瑛


  字慢卿,一字尚鴻,筆名漫輕,江西南昌人。颱大法學士,南斐大學哲學所博士班研究生。任職外交部四十年整,由薦任科長、簡任司長,爬升至特任代錶退休。平素愛好文史,兼愛寫作,畢生研究唐代傳奇。撰寫之散文、小說、論文等常在報章雜誌中刊齣。退休後仍筆耕不休,不知老之將至。

  著有《俺是外交官》、《中華民國外交官列傳》、《外交生涯四十年──外交乾將劉瑛迴憶錄》、《論語的故事》、《大學的故事》、《中庸的故事》、《旅非散記》、《漫輕短篇小說集》、《唐代傳奇研究》、《唐代傳奇研究續集》、《教你讀唐代傳奇1》、《教你讀唐代傳奇──博異誌》、《教你讀唐代傳奇──聶隱娘》、《教你讀唐代傳奇──集異記》、《教你讀唐代傳奇──玄怪錄》、《教你讀唐代傳奇──裴鉶傳奇》等書。
 

圖書目錄

導讀

一、楊敬真
二、辛公平上仙
三、李愬
四、薛存誠
五、麒麟客
六、李湘
七、李俊
八、張質
九、韋臯
十、盧生
十一、薛偉
十二、劉貫詞
十三、張庾
十四、房玄齡
十五、錢方義
十六、張逢
十七、驢言
十八、蔡榮
十九、梁革
二十、李靖
二十一、杜子春
二十二、裴諶
二十三、李紳
二十四、韋氏子
二十五、延州婦人
二十六、琴颱子
二十七、唐儉
二十八、馬震

 

圖書序言

導讀

  小說古來被視為「小道」,所以說「緻遠恐泥」。不為學者所看重。《漢書.藝文誌》所列古代小說凡九種,一種也沒傳下來。

  但到瞭唐代,由於科舉製度的特重詩、文,乃使唐代的詩歌、和小說,發達遹皇。尤其是傳奇小說,一篇之中,涵蓋瞭敘述、議論和詩歌。正可錶現齣作者在這三方麵的實力,而小說中的突齣情節,新奇事物,男女情愛,更能得到一般人的喜愛。小說的影響力,竟超過詩、賦,普及大眾。而唐人想像力之強,像他們所發明的劍俠、狐仙、夜叉、愛情等小說,大大的影響瞭後代文學作品。像我們現代年青人崇拜的月下老人,視為姻緣之神,實際上便是唐代牛僧儒《玄怪錄》中一篇〈定婚店〉裏所創造齣來的。

  牛僧儒是兩朝宰相,他所著《玄怪錄》,流傳頗廣。《四庫總目提要》子部小說傢類,其〈存目〉中論《玄怪錄》雲:

  《幽怪錄》一捲,兩淮鹽政採進本。唐牛僧儒撰。《唐書.藝文誌》作《玄怪錄》。硃國楨《湧幢小品》曰:「牛僧儒撰《玄怪錄》,楊用修改為《幽怪錄》,因世廟重『元』字,用修不敢不避。其實一書,非刻之誤也。」然《宋史.藝文誌》載李德裕《幽怪錄》十捲,《唐誌》作十捲,今止一捲,殆抄閤而成,非其舊本。末附李復言《續錄》一捲。考《唐誌》及《館閣書目》皆作五捲。《通考》則作十捲,雲:「分仙、術、感應三門。」今僅存殘篇數頁,並不成捲矣。然誌怪之書,無關風教,其完否,亦不必深究也。

  按:《唐書.藝文誌》列載:李復言《續玄怪錄》五捲。
  未著說明。《宋史》捲二百六〈藝文六〉載:李德裕:誌文機寶一捲。又幽怪錄十捲。
  而後有:李復言:續幽怪錄五捲。竟把《幽怪錄》(即玄怪錄)列於牛僧儒死對頭李德裕名下。
  宋晁公武《郡齋讀書誌》捲三下〈小說類〉列:續玄怪錄十捲。
  註雲:右唐李復言撰。續牛僧儒書也。
  後晁公武百年左右的陳振孫所著的《直齋書錄解題》捲十一中卻說:元(玄)怪錄十捲。
  註雲:唐牛僧儒撰。〈唐誌〉十捲。又言李復言《續錄》五捲。館閣書目同。今但有十一捲,而無續錄。
  事隔百年,變化好大。我們猜測:兩書到瞭南宋,可能已混成一體瞭。

  明代中葉,又有四捲本的《續玄怪錄》問世。書後印有「臨安府大廟前尹傢書舖刊行」字樣。清鹹豐時,鬍珽把它收入「琳琅秘室叢書」中。其後,徐乃昌又編入「隋菴叢書續編」。商務印書館又以《續玄怪錄》書名印行。都二十二篇。又在人人文庫的《舊小說》第四集中刊齣十九篇,書名也是《續玄怪錄》。

  但篇數保存得最多的仍推宋代太平興國年間編成的《太平廣記》。其取自《續玄怪錄》者達二十三篇。另取自《續幽怪錄》者三篇。兩書其實是一書,後者三篇之中,兩篇與前者所引相同。故僅〈尼妙寂〉一篇而已。前者未列入。

  《廣記》所收者,共三十五篇。四捲本《續玄怪錄》二十三篇。商務《舊小說》十九篇。除去重復各篇,實得三十六篇。而這三十六篇之中,〈柳歸舜〉、〈刁俊朝〉、〈尼妙寂〉,曾慥類說列入《玄怪錄》中。〈竇玉妻〉一篇,《廣記》也歸入《玄怪錄》中。尚有〈定婚居〉、〈張老〉、〈劉法師〉和〈葉令女〉,我們也認為屬於《玄怪錄》,如此一來,真正屬於《續玄怪錄》的,隻有二十八篇而已。

  由於《玄怪錄》和《續玄怪錄》曾閤抄成一書。韆餘年來,分分閤閤,實在錯綜難解。上述八篇屬《玄怪錄》的各篇,我們放在《玄怪錄》中說明。我們現就此屬於《續玄怪錄》的二十八篇,依《廣記》捲數排列,逐一校錄解說。

  至於本書作者李復言,《新唐書.藝文誌》隻註說「大中時人」餘無可考。王夢鷗先生所著《唐人小說研究》四集二「玄怪錄及其後續作品辨略」下中說:

  錢易南部新書(甲編)雲:「李景讓典貢年,有李復言者,納省捲有纂異記一部十捲。牓齣曰:事非經濟,動涉虛妄,其所納,仰貢院驅使官卻還。復言因此罷舉」。錢易,吳越王錢倧之子,以時世相近,多見晚唐載籍,關於李復言事,此為僅見。李景讓、李憕之孫也。舊唐書附見於忠義傳。史稱其清正。唐文宗開成四年為禮部侍郎,次年點貢舉。以其清正,或薄誌怪之文;然,文宗卒於開成五年正月;武宗即位,盡罷牛僧孺之黨,以李德裕為宰相。新唐書(捲一七七)李景讓傳雲:『蘇滌裴夷直皆景讓所善者,因其為李宗閔、楊嗣復(皆牛黨)所擢,故景讓在會昌時,抑壓不遷。』是則,其為人對於牛黨有瓜葛者,彆有所忌,明矣。以此觀之,則李復言之續牛書而遭擯斥,猶不僅其書之無關經濟已也。唯錢易所記李氏書名為「纂異記」。「纂異記」乃李玫所撰,見於唐誌,書僅一捲。此撰者姓名與捲數並異,疑為續錄之誤。廣記注續錄,嘗一誤為「續異錄」(見梁革篇末);註玄怪錄,嘗再誤為「異怪錄」(見韋協律兄篇末)。南部新書或亦偶同此誤乎?茲檢閱其人所撰諸文,於元和以下怪事,或在篇末附以故事來曆,則似其時已事舉子業,奔走名場,如錢方義篇言,曾赴岐州之薦。蓋每薦而迭不售,於太和中乃至巴南,而蓬州。迨至開成末,又為李景讓所斥,或即不復存科名想矣。王定保摭言,錄唐世文人或三十舉方獲一第,或三十舉而竟無成者,不一其人,李復言當亦屢舉不第者。倘以三十舉逆數之,自開成末(八四○)上溯可至元和五年(八一○),然則其人亦生於貞元之世,至大中(八四七-八五九)時猶未忘說奇錄怪,亦可謂老而益壯矣。然書名續玄怪錄,則不能與牛僧孺無關。意者其始以纂異記為名;故不得意於主司,蹭蹬於大中時代,牛僧孺、李德裕相繼雲亡,然後進者以牛氏二子勢位日崇,牛書傳誦者多,李復言亟欲附驥,又改稱其書為今名乎?所未知也。

  王教授說得閤情閤理。然而,我們對李復言的身世,也隻知道這些而已。
 

圖書試讀

【十、盧生】
 
弘農❶令之女既笄,將適盧氏。蔔吉之日,女巫有來者。
 
李氏之母問曰:「小女今夕適人。盧郎當來,巫素見其人,官祿厚薄?」
 
巫曰:「所言盧郎,非長髯者乎?」
 
曰:「然。」
 
曰:「然則非夫人之子也。夫人之,中形而白,且無須也。」
 
夫人大驚曰:「吾女今夕適人,得乎?」
 
巫曰:「得。」
 
夫人曰:「既得適人,又何以雲非盧郎乎?」
 
曰:「不知其由。然盧終非夫人子之貌。」
 
俄而,盧納采❷,夫人怒巫而示之。巫曰:「事在今夕,安敢妄言乎!即盧納采,其身非夫人之也。」其傢大怒,共唾而逐之❸。
 
及夕,盧乘軒車❹來,展親迎之禮。賓主禮具。解佩約花,盧忽驚奔齣,乘馬而遁,眾賓追之不返。主人素負氣,不勝其憤;且恃其女之容也;邀客皆坐,呼女齣拜。其貌之麗,天然無敵。指之曰:「此女豈驚人乎?今若不齣,人以為獸形也。」眾人莫不嗟嘆。
 
主人曰:「此女已奉見,眾賓客中有能聘者,願赴今夕。」
 
時,鄭騊為盧之儐在坐,起拜曰:「願事門館。」於是,奉書擇相,登車成禮。巫言之貌宛然,乃知巫言有徵也。
 
後數年,鄭仕於京,逢盧,問其走狀。
 
盧曰:「兩眼赤,且大如盞,牙長數寸,齣口之角,得無驚奔乎!」
 
鄭素與盧相善,驟齣其妻以示之,盧大慚而退。
 
乃知,結褵❺之親,事固前定,不可苟求。
 
[校誌]
 
一、《廣記》捲一百五十九載此文,題名「盧生」。四捲本稱「鄭虢州騊夫人」。我們根據兩書校錄,予以分段,並加註標點符號。
 
二、本篇中,但雲:「鄭仕於京」,並未提「虢州」字樣。故標題以省去「虢州」二字為是。
 
三、第一段「適盧氏」,《廣記》作「適盧生」。本文未提主人姓、字。但雲「李氏之母。」則主人姓李,鄭騊夫人為李氏女也。
 
四、第二段:李氏之母問曰:「盧郎當來,巫素見其人,官錄厚薄?」《廣記》作「盧郎常來。」若「常來」,他難道從沒見過李傢小姐?而說女「兩眼赤,且大如盞,牙長數寸,齣口之角。」故以「當來」為是。錶示他並沒常來,沒見過李傢小姐。

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