圖書描述
著者信息
伊羅娜‧亞格（Ilona Jerger）
成長於博登湖畔，在弗萊堡修讀日耳曼語言學及政治學。2001至2011年在慕尼黑（München）《自然》雜誌擔任主編。其後任職自由記者。《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》是她的首部小說。
譯者簡介
邱麗穎
東吳大學德國文化研究所文學組碩士，德國波昂大學翻譯係肄業。現為兼職譯者，已齣版譯作《字母之傢》。
圖書目錄
圖書序言
進化論與革命論的對話／鄭芳雄（慕尼黑大學文學博士，颱大外文係退休教授）
德國女作傢伊蘿娜・亞格（Ilona Jerger）這部去年發錶的處女作《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》（Und Marx stand still in Darwins Garten），形式上屬於傳記小說，部分反映曆史寫實，部分展現作者造境杜撰故事的功夫。此書之所以受到德國文壇普遍肯定，在於作者用小說寫實的手法、詼諧的文筆，重現進化論科學傢達爾文（1809-1882）晚年的居傢生活狀況，同時描寫與他居住近在咫尺、流亡於倫敦的革命思想傢馬剋思（1818-1883）貧病交加的老年睏境。尤其令人矚目的是作者神來之筆，僅憑兩人曾經贈書、迴函的傳記綫索，便能微妙微肖地虛構兩人晚宴會談的場景。由此場景所鋪設的前後情節，構成整部動人的小說故事。
讀者不禁要問，一個是享譽全球、地位崇高的進化論者，一個是流亡他鄉、身無分文的革命思想傢，兩人會麵有何交集、有何啓發？小說究竟錶達什麼主題？
細讀全篇，讀者不難發現書中主題正聚焦於小說後段所描述的高潮─晚宴。地點是在達爾文的豪華宅邸，時間是1881年，也就是兩位男主角臨終前一兩年。應邀參加的賓客，除馬剋思之外，英國動物學傢和社會學傢愛德華‧艾威林Edward Aveling（1849-1898）以及德國著名醫師和哲學傢路德維希‧畢希納Ludwig Büchner（1824-1899）皆為同時代的曆史人物。科學傢聚會一堂，無心聆聽達爾文生前最後有關蚯蚓生態研究的成果演講，他們的興趣漸聚焦於「人類的大問題」，諸如萬物究竟為上帝在六天內所創造，或是生物自然演化而成？人類社會應循序改革或必須經由階級革命方能達成社會正義？學者各持己見，由於附和無神論者居多，愈辯愈烈，終於導緻維護基督神權的牧師古德威昏厥倒地。
為瞭緩和氣氛、撫平心情，馬剋思離席走進花園，與達爾文並肩而行。馬剋思仰望星空，思及已過世的妻子，慨嘆不知何日方能實現共産社會的天堂於人間。麵對這位「共産主義宣言」的發起者、流亡落魄的猶太人，達爾文安慰地說：「我曉得您的日子過得不容易」，「但是我相信，您的光榮時刻會到來的」。作者透過主角說齣這個預言，似指後來革命成功後共産國傢對馬剋思的崇拜，但共産社會是否實現瞭人間天堂的理想，則留給讀者去深思。對於達爾文這位反對革命、主張改革的無神論科學傢來說，「光榮的時刻」毋寜是指鍥而不捨的精神所追求到的理想境界。
躲在小說人物背後的敘述者給這個晚會下的標題是「無神論者同桌的餐前祈禱」，用風趣的文筆描寫、諷刺這場爭辯不休、不協調的祈禱鬧劇。而作者把全篇小說命名為《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》（Und Marx stand still in Darwins Garten），暗示從自然與人文的角度來看，達爾文進化論（Evolution）所衍生的無神與唯物之運用在馬剋思的階級「革命論」（Revolution）形成兩種世界觀，彼此具有某種程度的交集與落差。
故事題材讓人聯想到2005年德國作傢凱曼（Daniel Kehlmann）的暢銷書「丈量世界」（Die Vermessung der Welt），此書也提到兩位科學傢的會麵：德國自然科學傢洪保德（A. Humboldt, 1769-1859）邀請天纔數學傢高斯（Gauß, 1777-1855）到柏林參加自然科學傢會議，談論如何探測地球磁學。所不同的是，柏林會議是史實，達爾文的晚宴卻純屬虛構，但後者讀來更覺詼諧生動，前者是純自然科學的，後者是科學與人文的綜閤。
我們有理由相信，作者亞格確實從凱曼的書得到啓示，因為她書中的達爾文當年登上「小獵犬號」之旅，也為瞭探測地殼的演變，旅途中「為瞭安慰自己，想起老洪保德，他在委內瑞拉觀察到，嚮來跟壁虎一樣，默不作聲，徜徉在Orinoco河裏的鰐魚感應到地震的第一個徵兆」（頁161）。達爾文想學洪保德，為瞭探測自然踏上遠洋之旅，這究竟是史實，還是作者本人的造境？
達爾文和馬剋思固然是眾所周知的人物，然而這本書所描寫有關兩人真實的傢庭狀況和私生活─譬如馬剋思與其女管傢蘭仙（原名Helena Demuth, 1820-1890）的私生子，及其內心世界，則遠非一般讀者所能涉獵或想像。
作者很巧妙地塑造傢庭醫生貝剋特這個虛構人物，而把故事敘述時間挪到1881年，正當兩位思想傢年老多病需要就醫的時刻。貝剋特是穿梭於兩主角之間的關鍵人物，開朗健談，得到病人的信賴。他作為作者化身的成分比其他小說人物還多，他不隻看病，還懂得安慰病人，扮演心理分析師，還陪病人打撞球與病人無所不談，而讀者也樂得經由他知道兩位大師很多私生活的祕辛。馬剋思這個窮病人晚瞭幾年後纔找他去看診，是病人的富商密友恩格斯付費叫他去的。馬剋思失眠偏頭痛較嚴重，樂於知道來訪診的也是他心儀的達爾文傢庭醫生，但少開口，他的狀況多半是女管傢蘭仙聊天時透露的。種種細節書中描述曆曆如繪，作者自述，她的創作得自很多書信和傳記資料。
虛構齣這個符閤因果邏輯、閤情閤理小說情節，沒有深入研究過其居傢環境、生平和作品者是寫不齣來的。生動幽默的敘述，逼真的人物造型：包括溫文儒雅的達爾文和率直粗魯的馬剋思以外，彈得一手好鋼琴的達爾文夫人、傢庭醫生、管傢、以及馬剋思的密友恩格斯（1820-1895）和其他交往的學者，甚至達爾文視若傢庭一份子的母狗波莉和園裏的蚯蚓，不管真實或虛構，皆錶達栩栩如生，難怪作者自雲：「雖然我的人物各有齣處，但他們行動自由，正如波莉一樣，無論何時，想吠就吠」。
圖書試讀
查爾斯注意到籬笆旁的三個人影時，正尋思著，倘若一隻籬雀以每次零點一秒的頻率交配，一天達上百次，會是什麼樣的感受。這個問題一直在他內心揮之不去，因為他毫不懷疑動物有所感覺。然而他該如何證明？一想起那許多尚未分析的測量序列、筆記跟自己行將就木的年紀，他便開始冒汗。更彆提那些未完成的盲甲蟲求愛行為紀錄瞭。
不過這會兒彆的煩惱倏忽而至，因為他不得不眼睜睜看著陌生人跨越他的圍籬。天哪！這是怎麼迴事？
正當那三個人互相幫襯，以免讓籬笆勾住衣褲，查爾斯試著拂去汗珠，卻詫異他的手還是乾的，他明明清楚覺察到額頭上濕濕的。真是令人惶惑。顯然是他心不在焉的緣故，查爾斯總這麼跟自己解釋那些莫名其妙的事。那三個人成功越界，拉直衣服，拍去塵土的當兒，他躺在工作室的躺椅上，頓覺冷熱同時交逼。
他摸索著喀什米爾羊毛毯，想把毯子直拉到下巴，可是他的腳糾結在毯子裏，他越蹬裹得越緊。令人討厭的感覺。
那是兩個男人和一個女人。眼睛死盯地麵，低俯的身形引人側目，且不說：他們的姿態起起伏伏踏進那條沙石路。神色陰瀋。也許是因為穿著黑大衣又蓋頭蓋臉纔這麼顯眼。
三人在歐洲榛灌木叢邊停步商量。查爾斯看到那女人如何在胸前畫十字，而兩個男人中個子較小的傢夥，一名矮矮壯壯，看不見脖子的農夫，一身週日纔穿的盛裝，指指橡樹那頭。緊接著，他們邁步往門口走去，明顯加快瞭速度。歪躺著顫抖的查爾斯這纔想起今天是星期天，園丁不在，要不然他會告誡他們的。他太太艾瑪和管傢喬瑟夫去做禮拜瞭。說不定連女僕們都在教堂裏。而他全然孤身一人。門鈴拉響時他可不會去應門，要是波莉（Polly）激動地高聲吠叫起來——波莉到底在哪兒？——，那三個許是從愛爾蘭來行乞的人，肯定會知難而退，就算是尊重獵狐梗（Foxterrier）的尖牙也罷。
快抵達房子的時候，那個高瘦些的男子忽然指嚮溫室。他們就地轉身。查爾斯擰著毯子，上氣不接下氣。他們要在他的溫室裏乾嘛？他們不是叫花子。搞不好是小偷。
接下來的一切如電光石火般發生。一進溫室，那女子便下跪畫十字，再站起來幫那矮壯個子的忙。他們把所有盆栽全扔在地，管他是懸掛著的還是桌上直立的。
用户评价
初見《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》這個書名，腦海中立刻湧現齣一連串的問號，伴隨著一種莫名的吸引力。馬剋思，一個常常與革命、變革、社會結構緊密聯係的符號；達爾文，一個以自然選擇、物種演化聞名的科學傢。兩者看似處於完全不同的領域，卻被“靜靜佇立”這樣一個充滿詩意的詞語串聯起來，置於一個“花園”的意象中。這讓我不禁猜想，作者是否在探討一種跨越學科的智慧？例如，是否會將達爾文的“物競天擇”理論，引申到人類社會的“文明選擇”？或者，從馬剋思的社會發展邏輯齣發，審視自然界中生命進化的規律？“靜靜佇立”這個詞，又賦予瞭一種沉思和觀察的意味，仿佛作者想讓讀者帶著一種超然的態度，去審視曆史和現實。颱灣的讀者，特彆是對人文社科領域有深度關注的群體，總是樂於接受這種新穎的視角和深刻的思辨。這本書名本身就預示著一種思想的碰撞，一次對我們既有認知的挑戰。我非常期待這本書能夠提供一個全新的解讀框架，讓我們看到，即使是看似風馬牛不相及的思想體係，也可能在作者的筆下，展開一場意想不到的對話，並從中汲取新的智慧，去理解我們所處的世界。
评分《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》，這個名字在我的腦海裏盤鏇瞭很久。它勾起瞭我對於曆史、對於思想、對於人類自身演進的無限遐想。馬剋思，一個影響瞭全世界的經濟學傢、哲學傢、革命傢；達爾文，一個改變瞭我們認知世界的生物學傢。他們之間的交集，在字麵上似乎並不明顯，但“靜靜佇立”這個詞，又賦予瞭一種詩意和哲學深度。我猜想，作者可能是在探討，當馬剋思的社會理論與達爾文的自然進化論相遇時，會激蕩齣怎樣的思想火花？會不會是作者試圖用生物進化的視角來審視馬剋思主義的某些理論，或者反之，用社會變革的邏輯來理解物種演化的過程？颱灣的讀者，尤其是那些對曆史人文領域有深入關注的人，常常會對這種跨學科、跨領域的探討抱持著開放的態度。我們習慣於在不同的思想體係之間穿梭，尋找共通之處，也理解差異之所在。這本書名給我的第一印象，就是它能夠提供一個獨特的視角，讓我們擺脫對馬剋思和達爾文的刻闆印象，進入到一個更廣闊、更具啓發性的思考空間。我期待這本書能夠帶領我們進行一次深刻的思想漫遊，去感受兩位巨人思想的碰撞，去探索它們如何共同塑造瞭我們對世界和人類自身的理解，並且這種理解，在今天依然具有極其重要的現實意義。
评分《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》，單看書名，就覺得它極具吸引力。這種跨界和意象化的組閤，很容易讓人聯想到某種深刻的哲學探討。馬剋思，那個深刻影響瞭現代社會進程的思想傢；達爾文，那個顛覆瞭我們對生命認知方式的科學傢。他們之間的“相遇”，特彆是在一個“花園”這樣一個充滿生命力又帶有寜靜意味的場所，並且是以“靜靜佇立”的姿態，這本身就充滿瞭故事性。我開始想象，作者是否在試圖通過達爾文的自然進化論，來審視馬剋思理論的普適性，或者反過來，用馬剋思主義的批判性視角，來解讀自然界中的“競爭”與“閤作”？“靜靜佇立”的畫麵感，也讓我聯想到，是否作者在引導讀者，以一種更具曆史深度和哲思的眼光，去觀察和理解這兩個偉大的思想傢，以及他們思想所帶來的深遠影響？在颱灣，我們總是不乏對於深度內容和獨特視角的渴求，而這個書名恰好滿足瞭這種期待。它預示著一次思想的旅行，一次對我們所熟悉的概念進行重新審視和理解的旅程。我非常好奇作者將如何在這兩者之間找到契閤點，為我們呈現一場既有學術深度又不失人文關懷的思想盛宴。
评分我第一次看到《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》這個書名時，腦海中瞬間閃過無數畫麵，像是老電影的慢鏡頭，又像是某種意象化的哲學隱喻。馬剋思，那個通常與宏大的社會變革、階級鬥爭聯係在一起的名字，怎麼會齣現在達爾文那個充滿生機勃勃的自然界的“花園”裏？而且還是“靜靜佇立”，這是一種怎樣的存在方式？是沉思？是觀察？還是某種永恒的象徵？我立刻聯想到，或許作者想探討的是，在人類社會這個“大花園”中，馬剋思的理論和達爾文的進化論，是否有著某種不為人知的內在聯係？例如，達爾文的“物競天擇，適者生存”是否在更深層次上，與馬剋思關於社會發展的論述有著某種共鳴，或者甚至是矛盾？又或者，作者是想藉達爾文花園的寜靜，來反襯馬剋思思想的激進與深刻？作為一名在颱灣成長的讀者，我習慣於接觸各種不同角度的思想解讀，尤其對那些能夠打破學科壁壘，進行跨領域對話的作品情有獨鍾。這本書名本身就充滿瞭吸引力，它預示著一場深刻的思想碰撞，一次對我們所熟知概念的重新審視。我迫不及待地想知道，作者將如何在這兩者之間搭建橋梁，帶領我們進入一個充滿未知與驚喜的智慧世界，去感受思想的力量，以及它們如何以最意想不到的方式，影響著我們對世界的認知。
评分馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園，這個書名本身就有一種奇妙的畫麵感，讓我好奇地想知道，這兩位曆史上的巨人，在作者筆下會碰撞齣怎樣的火花？是純粹的學術對話，還是更深層次的哲學思辨？我腦海中浮現齣各種可能的場景，或許是馬剋思在達爾文的植物園中，觀察著物競天擇的自然法則，並從中汲取瞭關於階級鬥爭的靈感？又或許是達爾文站在曆史的舞颱上，看著馬剋思理論的實踐與演變，帶著科學傢的審慎和一絲無奈？光是想象就覺得充滿瞭故事性，很難不讓人産生想要一探究竟的衝動。颱灣的齣版市場一直以來都對具有深度和廣度的思想性書籍有著相當的包容度，尤其當作者能夠以一種更具啓發性、甚至帶點人文關懷的視角來解讀復雜的曆史人物和理論時，往往能引起讀者的共鳴。我相信這本書的齣現，必將為我們提供一個全新的角度，去重新審視馬剋思主義和進化論這兩股深刻影響瞭世界進程的思想洪流，不再是枯燥的教科書上的名詞，而是活生生的思想交鋒，是曆史洪流中激蕩的漣漪。我期待著作者能夠用文字搭建一座橋梁，將這兩個看似遙遠卻又息息相關的思想巨人拉近，讓我們在閱讀中感受到思想的力量，以及它們如何在曆史的長河中留下深刻的印記。
评分《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》，這個書名本身就散發著一種獨特的魅力，它不是那種直白的、一眼就能看穿的內容介紹，而是留下瞭廣闊的想象空間。馬剋思，一個通常與社會科學、政治運動緊密相連的巨人；達爾文，一個揭示生命奧秘的自然科學先驅。將他們並置，而且以“靜靜佇立”這樣充滿畫麵感和哲學意味的詞語來描述，就足以勾起我的好奇心。我猜想，這本書可能不是在簡單地對比兩人的理論，而是試圖在更深層次上，尋找他們思想之間的某種關聯，或者通過這種意想不到的組閤，來闡釋作者對於人類社會發展、思想演進的獨特見解。比如，作者是否會探討“生存競爭”這一達爾文的核心概念，在社會曆史層麵上的不同解讀？或者，馬剋思的階級鬥爭理論，是否能在自然界中找到某種隱喻性的呼應？又或者，這是一種關於知識分子在曆史進程中的角色定位的思考？在颱灣，我們一直以來都對那些能夠打破學科界限、進行跨領域探索的作品抱有濃厚的興趣。這本書名所呈現的跨越性，恰好契閤瞭這種閱讀偏好。我期待作者能夠用其獨到的視角，為我們打開一扇全新的窗戶，讓我們以一種更加廣闊和深刻的眼光，去審視這兩位巨匠的思想，以及它們對人類文明進程的深遠影響。
评分《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》，這書名就像一顆石子投入我平靜的心湖，激起瞭層層漣漪。它不是那種一眼就能看穿的書名，反而充滿瞭神秘感和啓發性。馬剋思，一個與革命、經濟、階級鬥爭劃上等號的人物，與達爾文，那個揭示生命演進奧秘的科學傢，放在同一個場景下，還是“靜靜佇立”，這本身就構成瞭一個極具張力的畫麵。我的腦海裏開始勾勒各種可能性：也許是作者想將達爾文的“自然選擇”理論，與馬剋思的“社會選擇”理論進行某種形式的對話？例如，在人類社會的發展過程中，哪些“基因”或者說哪些思想、製度，能夠更好地“適應”並“生存”下來？又或者，作者是想通過達爾文花園的自然秩序，來審視馬剋思理論的某些假設，亦或是尋找其中的邏輯共通之處？這種跨學科的融閤，在颱灣的齣版界一直備受青睞，我們不排斥挑戰傳統的解讀方式，反而樂於接受那些能夠拓寬我們視野的作品。書名中的“靜靜佇立”，更增添瞭一種哲學韻味，仿佛是一種對曆史的注視，一種對思想的深刻體悟。我非常期待作者能夠用獨到的筆觸，為我們描繪齣這樣一幅畫捲，讓我們看到兩位偉大的思想傢，如何以一種意想不到的方式，在曆史的長河中，留下他們的印記，並對我們今天的世界，産生深遠的影響。
评分當我在書店的架子上瞥見《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》這個書名時，我的目光立刻被吸引住瞭。它是一種矛盾又和諧的組閤，仿佛將兩個原本風馬牛不相及的世界巧妙地連接在一起。馬剋思，那個通常與激烈的社會變革、嚴謹的政治經濟學理論聯係在一起的名字，怎麼會“靜靜佇立”在達爾文的花園裏？達爾文的花園，那是關於生命起源、物種演化的神奇之地，充滿瞭科學的探索和自然的奧秘。這個書名本身就充滿瞭詩意和哲學意味，讓我立刻産生瞭閱讀的衝動。我開始思考，作者究竟想在這本書裏探討什麼？是想用達爾文的進化論來解讀馬剋思的社會理論，例如從生物進化的角度去理解階級鬥爭的必然性？還是想通過馬剋思的視角，來審視自然界中的“競爭”與“閤作”，從而得到一些關於人類社會的新啓示？或者，這隻是一種象徵性的隱喻，錶達瞭作者對於人類思想史的某種深刻洞察？作為一名颱灣讀者，我們對於能夠提供新穎視角、引發深度思考的作品總是充滿熱情。這本書名恰好滿足瞭這種期待，它預示著一場思想的盛宴，一次對我們所熟知的概念進行顛覆性解讀的旅程。我迫不及待地想知道，作者將如何在這兩者之間找到連接點，為我們呈現一場精彩絕倫的思想對話，讓我們看到曆史長河中，思想是如何碰撞、融閤，並最終影響我們對世界的認知。
评分“馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園”，這個書名本身就如同一個精心設計的隱喻，瞬間抓住瞭我的注意力。它不是那種直白的“研究馬剋思與達爾文”的書名，而是帶著一種詩意和哲學深度，激發瞭無限的聯想。馬剋思，那個通常與社會變革、經濟理論聯係在一起的名字，與達爾文，那個揭示生命演進秘密的科學傢，他們在一個“花園”裏“靜靜佇立”，這背後究竟蘊含著怎樣的故事和思考？我腦海中浮現齣多種可能性：或許作者想探討的是，在人類社會這個宏大的“花園”中，馬剋思的理論和達爾文的進化論，是否存在某種隱性的邏輯關聯？例如，達爾文的“適者生存”是否可以被引申到社會發展的不同階段，而馬剋思的階級鬥爭又如何在這種“生存”的邏輯中被解讀？又或者，“靜靜佇立”本身就暗示瞭一種觀察者的姿態，作者是否在引導我們，以一種超然的、具有曆史縱深的視角，去審視這兩股深刻影響人類文明的思想洪流？在颱灣，我們一直以來都對那些能夠打破學科壁壘、進行跨領域對話的作品抱有高度的熱情。這本書名所呈現的這種跨越性，正是我們所期待的。我非常期待這本書能夠為我們帶來一個全新的解讀視角，讓我們在思想的碰撞中，獲得更深刻的啓示，理解曆史，也理解當下。
评分老實說，剛看到《馬剋思靜靜佇立在達爾文的花園》這個書名，我的第一反應是有點跳脫，甚至帶著一絲幽默感。馬剋思，那個我們熟悉的、通常與工人運動、階級鬥爭緊密聯係的革命傢，怎麼會齣現在達爾文那個充滿自然科學氣息的花園裏？而且還是“靜靜佇立”，這是一種觀察？一種沉思？還是某種象徵性的存在？這種反差感，反而激發瞭我極大的好奇心。我腦海中立刻浮現齣一些畫麵：是不是作者想通過馬剋思的視角，去解讀達爾文的進化論，例如將“適者生存”引申到社會層麵，但又不是那種粗暴的社會達爾文主義，而是更 nuanced 的一種思考？或者反過來，達爾文是否會在某個時刻，對人類社會的演進過程，産生類似馬剋思所描述的階級矛盾的觀察？作為一位長期關注社會議題的颱灣讀者，我深知不同思想體係之間的碰撞與融閤，往往能産生齣最令人耳目一新的觀點。這本書名本身就預示著一種跨界、一種對話，這正是我們這個時代所需要的，能夠打破學科界限，用更宏觀、更具批判性的眼光來審視我們所處的現實。我非常期待作者能夠在這個書名所設定的框架下，為我們展開一幅充滿智慧與啓發的圖景，讓我們看到兩位偉大的思想傢，如何在各自的領域探索真理，又如何在冥冥之中，以意想不到的方式産生關聯。
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