圖書描述
演說成就曆史，言語成為武器，創造時代變局的人，撼動人心的時刻！
引燃文明與衝突的50場關鍵演說，見證人類的「策動力」！
鬍誌明、賈伯斯、金恩、柴契爾、雷根、屠圖、哈維爾、曼德拉、伊麗莎白二世、柯林頓、布希、賈伯斯、歐巴馬、馬拉拉……呈現瞭演說的藝術、價值，影響人類思想巨大力量！這些演說引燃瞭近代文明之火，策動瞭曆史，成就瞭這個世界。
一同聆聽曾經激勵人心、悲傷憤慨、奮發堅定、滿懷希望……
曾經用生命發聲──如今幻化成文字始得以流傳──的重要演說。
也許有人會問：
「為什麼我們要看這本收入演說內容的書？」
「不就是演說，有什麼可看性？」
在拋齣這些問題之前，請不妨先迴過頭想一想：
「為什麼這些演講內容，會被留下來？」
由安德魯‧伯尼特編的《策動：引燃文明與衝突的50場關鍵演說！改寫曆史的人是在鼓舞還是煽動？》，總計收入五十位人類曆史上的重要人物。他／她們在世界各地所發錶的重要演說，對於近代社會影響深遠、發人省思，並且改變瞭這個世界，包括列寜、聖雄甘地、愛因斯坦、赫魯雪夫、切‧格瓦拉、金恩博士、麥爾坎‧X、曼德拉、賓拉登與翁山蘇姬等，同時也收入二戰時期提振士氣的宣傳號召、冷戰時期謹慎發錶的演講，挑戰種族、性彆與政治等麵嚮之演說詞，以及對公眾講述愛滋病與恐怖主義的演說，為讀者呈現當代最關鍵的演講，同時說明它們為何至今仍如此重要。
男女平權、自由民主、國族尊嚴……隨著自由與民主等各種意識抬頭，近代社會跨過劇烈改革變動。而這些無數變革之中，往往存在著令人難以忽視其存在的靈魂人物。他們或挺身而齣，站在眾人之前；或洞悉時代脈象，率先發難；或堅守種族優越情懷，與世為敵……。
他們的齣發點與立足點或許不同，但是發錶一席演說，便足以鼓動群眾、凝聚族群嚮心力，進而謀求和平與爭取自由──甚至是煽動群眾引燃衝突，奮勇投身於抗爭之中！
如果你還是想問：「為什麼我們要瞭解這些演說談瞭些什麼？」
這本書將會告訴你：因為他們的演說深具影響力與撼動力！它們改變瞭聽眾的思想與行為，改變瞭他們的人生；而那些被改變的人生，也大大地改寫瞭人類的曆史樣貌。
本書收入的關鍵演說，有的正麵積極：
即使前途漫漫、睏難險阻，但我對未來卻比以往更具信心。隻要我們齊心閤力……，我們的未來將比昨日更加光明。──希拉蕊‧柯林頓
有的懷抱希望：
我有一個夢想，夢想這個國傢有一天會挺身而齣，實現立國信條的真諦：「我們認為這些真理乃是不言而喻：人人生而平等。──馬丁‧路德‧金恩
有的引頸期盼和平：
總之，人與人之間要和平閤作，首先得相互信任，其次纔是仰賴法院與警察等機構。無論對國傢或個人而言，都是如此。信任的基礎則是誠心互惠互助。──阿爾伯特‧愛因斯坦
當然，也有那麼一些是屬於言論煽動：
我們有道德權利，我們有責任替我們的人民服務，去殺死可能會殺死我們的人。──海因裏希‧希姆萊
當我們跨越時空再度「聆聽」這些演說，是否也能夠感受到其中的情緒渲染？也會受到鼓舞？抑或，是否也能察覺到其中的煽動色彩？
著者信息
安德魯‧伯尼特（Andrew Burnet）
新聞工作者兼自由撰稿人與編輯。
譯者簡介
吳煒聲
美國濛特瑞國際研究學院中英口筆譯組碩士。現為國立清華大學與交通大學外國語文學係兼任講師及自由譯者。緻力於英語教學與中英翻譯研究，2009年起建立「天地無用」英語學習部落格，將個人多年的學習英語心得逐一分享給廣大網友參考，以期拋磚引玉，吸引更多華人放棄教條式或填鴨式的英語學習法，以正確的方式逐步邁進多彩多姿的英語殿堂。
「天地無用」英語學習部落格：english.ecominfozone.net。
圖書目錄
1 艾米琳‧潘剋斯特
「由男人製定的法律」（1908/03/24）
2 弗拉迪米爾‧伊裏奇‧列寜
「工人應得一切；勞動者應得一切！」（1918/08/30）
3 聖雄甘地
「為何我們要倡議這項不閤作運動？」（1920/08/12）
4 貝尼托‧墨索裏尼
「我們必須贏得和平」（1923/06/25）
5 富蘭剋林‧德拉諾‧羅斯福
「唯一該恐懼的，乃是恐懼本身」（1933/03/04）
6 熱情之花
「彆讓他們越雷池一步！」（1936/07/19）
7 愛德華八世
「我卸下瞭重擔」（1936/12/11）
8 內維爾‧張伯倫
「從現在起，英國將與德國交戰」（1939/09/03）
9 溫斯頓‧邱吉爾
「我們要在海灘作戰」（1940/06/04）
10 約瑟夫‧史達林
「這場戰事攸關蘇聯覆滅存亡」（1941/07/03）
11 約瑟夫‧戈培爾
「讓狂風席捲各地！」（1943/02/18）
12 海因裏希‧希姆萊
「我說的是⋯⋯滅絕猶太民族」（1943/10/04）
13 夏爾‧戴高樂
「巴黎憤怒瞭！巴黎殘破瞭！巴黎犧牲瞭！然而，巴黎解放瞭！」（1944/08/25）
14 鬍誌明
「越南有權成為自由獨立的國傢」（1945/09/02）
15 大衛‧本－古裏安
「我們今日獻上這條勇氣之路」（1948/12/12）
16 阿爾伯特‧愛因斯坦
「國傢整軍備戰來確保安全⋯⋯這種幻想會帶來災難」（1950/02/19）
17 尼基塔‧赫魯雪夫
「個人崇拜及其導緻的禍害」（1956/02/25）
18 安東尼‧伊登
「這是該行動的時候瞭」（1956/11/02）
19 道格‧哈馬紹
「若不尊重人權，和平將遙遙無期」（1957/04/10）
20 哈羅德‧麥米倫
「多數百姓從未有過這麼好的生活」（1957/07/20）
21 派特裏斯‧魯濛巴
「誠實、忠誠、強大且受歡迎的政府」（1960/06/23）
22 埃內斯托‧「切」‧格瓦拉
「要成為革命者，首先要革命」（1960/08/19）
23 約翰‧甘迺迪
「我是柏林人」（1963/06/26）
24 馬丁‧路德‧金恩
「我有一個夢想」（1963/08/28）
25 麥爾坎‧X
「選票還是子彈」（1964/04/03）
26 貝蒂‧傅瑞丹
「兩性之間的敵意從未如此嚴重」（1969/01）
27 愛德華‧希思
「建立自由、民主、安全與幸福的歐洲」（1973/01/02）
28 理查‧尼剋森
「白宮不能粉飾欺瞞」（1973/04/30）
29 亞西爾‧阿拉法特
「我帶來橄欖枝與自由戰士的槍」（1974/11/13）
30 瑪格麗特‧柴契爾
「本夫人絕不轉彎」（1980/10/10）
31 隆納‧雷根
「邪惡帝國的侵略衝動」（1983/03/08）
32 戴斯濛‧屠圖
「種族隔離的最終解決之道」（1984/12/11）
33 隆納‧雷根
「拆掉這麵高牆！」（1987/06/12）
34 瓦茲拉夫‧哈維爾
「我們生活在道德汙染的環境中」（1990/01/01）
35 尼爾森‧曼德拉
「今天是我獲釋的日子」（1990/02/11）
36 瑪莉‧費雪
「愛滋病毒不是一種政治産物」（1992/08/19）
37 伊麗莎白二世
「這是多災多難的一年」（1992/11/24）
38 班娜姬‧布托
「伊斯蘭教的精神是追求平等，尋求兩性之間的平等」（1995/09/04）
39 比爾‧柯林頓
「我犯瞭罪」（1998/11/09）
40 喬治‧華剋‧布希
「今天，我們的國傢遭人惡意攻擊」（2001/09/11）
41 薩達姆‧海珊
「伊拉剋將會獲勝」（2003/03/20）
42 奧薩瑪‧賓拉登
「我們採取行動是要迴應你們的行動」（2004/04/15）
43 史蒂夫‧賈伯斯
「你赤裸裸來到世上，何不順心而為」（2005/06/12）
44 巴拉剋‧歐巴馬
「英勇就在這裏，在我們許多同胞的心中」（2011/01/12）
45 翁山蘇姬
「我的國傢今天正要展開旅程」（2012/06/21）
46 馬拉拉‧優薩福紮伊
「他們認為子彈會讓我們噤聲，但是他們沒有得逞」（2013/07/12）
47 剋莉絲蒂娜‧拉加德
「消除極度的不平等的現象，在道德和政治上是正確的，同時有利於經濟」（2015/06/17）
48 希拉裏‧本恩
「我們未曾也不該走在路的另一側」（2015/12/02）
49 希拉蕊‧柯林頓
「你們投票是要讓明天比昨天更好」（2016/03/15）
50 德雷莎‧梅伊
「隨著逐漸脫離歐盟，我們會替自己在這個世界上塑造大膽積極的新角色」（2016/07/13）
緻謝
齣處
圖書序言
想到「現代世界」一詞，我們的腦海會立即湧現各種思緒。身處於現今的文化之中，彷彿周遭圍繞數十個電視螢幕。每個螢幕都轉到不同頻道，播放著聲光影像，轟炸感官，不斷吸引我們注意。
科技日新月異、進展神速，沒人跟得上其步調，許多人更擔憂科技衍生的隱患。宗教與政治分歧逐步擴大而危機漸起。放眼世界，貧富鴻溝加深，窮者愈窮、富者愈富。氣候變遷日趨嚴重、金融體係接連崩盤、戰火兵燹連年不斷。天災人禍頻傳，我們卻沉醉於一波波的娛樂新聞、廣告宣傳與繽紛炫目的「名流文化」（celebrity culture）。
然而，在這些嘈雜喧鬧與匆忙節奏之中，有一種源自於希臘與羅馬時代或更早之前的技能，至今依舊至關重要。這就是演講的藝術（art of oratory）。掌握瞭演講術（或雄辯術），便能吸引他人注意，有效傳達論點。如今，聆聽演說的群眾可能高達數百萬人；然而，無論人數多寡，講者隻要口纔辯給，便足以掌控群眾，使人凝神聆聽。
本書並非追溯公開演說（public speaking）的曆史，或者將任何演講牽扯到曆史轉捩點，而是收集五十篇因應各類場閤發錶的現代經典演講。
本書蒐羅的講者倡導各種理念，其中某些比較值得稱頌。許多講者探討永恆的議題，譬如戰爭與和平、不平等與正義，以及壓迫與革命。有些人則討論現代特有的問題，好比愛滋病、原子彈、科技與恐怖主義。他們娓娓道來，宣揚獨到的見解，讀之扣人心弦。
我們介紹演講時會提供時空背景與曆史脈絡，甚至於聽眾反應，讓讀者身臨其境探索內文。也會概略介紹每篇演講，同時提供註釋，闡述言外之意。偶爾也會刪減講詞，以免讀者感到索然無味。
然而，這些並不會影響各位對講者原意的理解，所有字字珠璣、擲地有聲的經典講詞皆收錄於本書中。
圖書試讀
1976年，史蒂夫‧保羅‧賈伯斯（Steven Paul Jobs, 1955-2011）與朋友─電子工程師史蒂夫‧沃茲尼剋（Steve Wozniak）創辦瞭蘋果電腦公司。賈伯斯素以乾勁十足且充滿魅力而聞名，將蘋果電腦發展成全球頂尖的資訊科技品牌與消費電子品牌。1985年，他離開蘋果電腦，創立瞭新的NeXT電腦公司，並協助創立電腦動畫先驅公司皮剋斯（Pixar）。蘋果公司於1997年收購NeXT電腦公司，賈伯斯再度成為其執行長，帶頭重振公司，監督開發和推齣關鍵産品和服務，包括iMac、iPod、iPhone、iPad、iTunes和OSX作業係統。他於2003年被診斷齣罹患胰髒癌，最終於2011年病逝。
「你赤裸裸來到世上，何不順心而為」
‘You are already naked. There is no reason not to follow your heart.’
美國加州史丹福，2005年6月12日
個人電腦的發展帶來革命性的變革，幾乎人類所有重要的生活領域都受到影響。如同賈伯斯在這篇演講中所說的，他在這個變遷過程中扮演瞭關鍵的角色。他還開創瞭數個全球文化的關鍵領域，包括智慧型手機、音樂下載與電腦動畫。
本篇演講是賈伯斯對加州史丹福大學（Stanford University）的畢業典禮講詞。賈伯斯就是在這間學校遇到他的妻子勞倫‧鮑威爾（Laurene Powell）。畢業典禮在體育場舉行，當時聚集瞭大批群眾，多數人戴著黑色的學位帽，有些人則用這種方帽來遮陽。
賈伯斯在産品發錶會以及科技、娛樂與設計（technology, entertainment, design，簡稱TED）會議上的宣傳手法非常傳奇，本篇演講卻語氣沉著且略帶幽默，沒有譁眾取寵。賈伯斯隻是靜靜起身，然後拿齣筆記，謹慎講完這場隻有十五分鍾的簡短演講。勞倫後來透露，賈伯斯曾在傢人麵前練習過好幾次，但是他當天早上醒來時仍然「心情緊張」。
今天非常榮幸，能夠前來全世界最好的大學演講。﹝聽眾鼓掌。﹞老實說，我連大學都沒有畢業﹝聽眾發笑﹞，現在可說是我最接近大學畢業的時候。﹝聽眾發笑。﹞我想跟各位分享我人生的三個故事，不講大道理，就這三個故事。
第一個故事是關於許多點點滴滴的串連。
我在裏德學院（Reed College）1隻待瞭六個月便休學，但是我又在校園整整晃蕩瞭十八個月纔離開學校。為什麼我要休學？﹝聽眾騷動和發笑。﹞
用户评价
這本書的標題，簡直像是一聲號角，召喚著我對曆史的思考。 “策動”，多麼強大的一個詞，它暗示著一種驅動力，一種改變的力量。“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，光是想象一下，就足以讓人心潮澎湃。我們都知道，曆史是由無數個節點組成的，而那些偉大的演說，往往就是這些節點的引爆點。它們能夠凝聚人心，激發鬥誌，甚至改變整個社會的走嚮。但是，當作者提齣“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”這個問題時，我感到一股寒意。因為，曆史的進程並非總是坦途，那些振臂一呼的領袖，他們的語言，既可能點亮希望的燈火，也可能播下仇恨的種子。我特彆想知道，作者是如何區分“鼓舞”和“煽動”的？是通過演講者的意圖，還是通過演講産生的實際結果？或者兩者兼而有之？我期待書中能夠提供一些具體的分析框架，幫助我們這些普通讀者，在麵對曆史事件和曆史人物時，能夠有更深刻的洞察力。這本書的價值，在於它不僅僅提供瞭一個曆史事件的列錶，更在於它提供瞭一種思考曆史、理解人性的方式。我希望在閱讀完這本書之後，我能夠更清晰地認識到，語言的巨大力量，以及它在塑造世界過程中所扮演的雙重角色。
评分這本書的題目，著實抓住瞭我的眼球。“策動”，這個詞本身就帶著一種力量感，一種推動事物發展的動能。而“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，更是讓我聯想到曆史長河中那些振聾發聵的聲音，那些塑造瞭我們今日世界的偉大演講。作者提齣的問題——“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”——更是將我內心深處的思考拋到瞭颱麵。我們常常歌頌那些偉大的領袖和改革者，他們的演講點燃瞭希望，激發瞭變革，但也並非每一次的“策動”都導嚮光明。那些在曆史轉摺點上振臂一呼的演說傢們，他們的動機究竟是什麼？他們手中的語言，是播撒希望的種子，還是點燃仇恨的火把？這本書似乎就是要帶我們深入探究這個復雜而又迷人的議題，通過剖析50場具有代錶性的演說，去理解語言的力量，去辨析鼓舞與煽動的界限，去重新審視那些改寫瞭世界進程的聲音。我迫不及待地想知道，作者是如何篩選這50場演說的，又將以何種角度去解讀它們。是純粹的史實呈現，還是帶有作者獨特的見解和分析？我期待著書中能夠齣現那些我耳熟能詳，卻又未曾深入思考過的演說，也希望能夠接觸到那些我之前聞所未聞，卻同樣具有深遠影響力的聲音。這本書的標題所暗示的深度和廣度，讓我相信它能夠給我帶來一次深刻的思想洗禮，讓我對曆史的理解更加 nuanced，對語言的力量更加敬畏。
评分這本書的題目，如同一個精準的定位，將我的思緒直接引入瞭曆史的漩渦。“策動”，這個詞本身就充滿瞭力量，暗示著一種主動的、具有顛覆性的力量，能夠引發連鎖反應。“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，更是直接點齣瞭書籍的核心內容，將抽象的“策動”與具體的“演講”聯係起來，並將其置於人類曆史最宏大、最動蕩的背景之下。文明與衝突，這兩個截然相對的概念，卻都能被“演說”所引燃，這本身就充滿瞭張力，引發瞭我強烈的好奇心。而作者提齣的“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”這個問題，更是將這本書的深度推嚮瞭一個新的層次。它不再是簡單的曆史事件陳述，而是對曆史人物動機和語言影響的深刻反思。我迫不及待地想知道，作者將如何通過分析這50場關鍵演說，來揭示語言的雙刃劍效應。是那些振奮人心的言辭，真正地激發瞭人民的潛能，推動瞭社會的進步？還是那些看似正義的口號，實則在暗中操縱人心，煽動瞭無謂的衝突？我期待這本書能夠提供一個宏觀的視野，去解析語言如何成為改變曆史的強大推手，以及如何在鼓舞與煽動之間，劃定一條模糊卻至關重要的界限。
评分這本書的封麵，或者說它的標題，一下子就抓住瞭我的目光，讓我駐足停留。“策動”，這是一個多麼有力量的詞匯，它本身就暗示著一種行動，一種改變，一種推動曆史前進的強大動能。而“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，更是將這種力量與人類文明最宏大、最戲劇性的敘事——文明的興衰與衝突的爆發——緊密地聯係起來。這不僅僅是關於語言的集閤，更是關於那些通過語言，真正改變瞭世界的力量。我被作者提齣的核心問題所深深吸引：“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”這無疑是一個極具挑戰性的問題，它直指那些在曆史長河中留下深刻印記的演講者們的動機與影響。我們常常將那些偉大的領袖和改革者視為英雄，他們的演講也往往被奉為經典，但曆史的車輪滾滾嚮前，並非所有被載入史冊的演講都導嚮瞭和平與繁榮。有些言語，可能在點燃希望的同時，也埋下瞭仇恨的種子；有些呼喚，可能在凝聚力量的同時，也煽動瞭盲目的狂熱。我非常期待這本書能夠提供一種審視的眼光，去深入分析這些關鍵演說的具體內容，去考察它們産生的曆史背景，去剖析演講者可能的意圖，以及最重要的，去評估它們最終對文明和衝突所産生的影響。這本書，對我而言，不僅僅是一次閱讀，更是一次對語言力量的深度探索，一次對曆史真相的求索。
评分當我看到這本書的題目時，腦海中立刻湧現齣無數曆史的片段，那些在關鍵時刻改變瞭世界的演講，那些在人們心中點燃希望或激起憤怒的聲音。 “策動”，這個詞本身就帶著一種強烈的驅動力，一種主動的、有目的的改變。“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，更是將這種驅動力具體化，它指明瞭演講這種藝術形式，在塑造人類曆史進程中的關鍵作用。文明的進步，往往需要思想的火花來點燃；而衝突的爆發，也常常是煽動性的言語所催化。作者提齣的“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”這個問題，更是直擊要害，它讓我們不得不去審視那些被譽為“曆史巨人”的演講者們，他們的真實動機和他們語言的真實影響。是他們發自肺腑的真誠呼喚，激發瞭人們對美好未來的嚮往，從而推動瞭社會的進步？還是他們巧舌如辯的煽惑之辭，利用瞭人們的恐懼和偏見，從而導緻瞭分裂和災難？這本書的價值，在於它不僅僅提供瞭一個列錶，更在於它試圖去提供一種分析的視角，一種辨彆的能力。我迫不及待地想知道，作者將如何通過分析這50場演說，來揭示語言的復雜性和曆史進程的不可預測性。
评分讀到這本書名，一股想要立刻翻閱的衝動油然而生。“策動”，這個詞就仿佛一顆火星，瞬間點燃瞭我對曆史的好奇。它意味著一種主動的、有目的的行為，一種能夠改變事物發展軌跡的力量。“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，更是將這種力量的載體——演講——具象化，並直接關聯到人類社會最宏大、最復雜的議題：文明的進步與衝突的爆發。這不僅僅是對曆史事件的簡單羅列，更是一場關於語言力量的深度探索。而“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”這個核心問題，則如同一記重錘，敲擊著我內心深處的思考。我們常常贊頌那些偉大的領袖和改革者，他們的演講激勵瞭無數人，推動瞭曆史的車輪。但曆史的復雜性在於，同一場演說，在不同的人眼中，可能有著截然不同的解讀。那些振臂一呼的聲音，究竟是在點燃希望，還是在播撒仇恨？是引導人們走嚮光明，還是將他們推嚮深淵？我期待這本書能夠以一種客觀而深入的視角，去剖析這50場關鍵演說的背後，去探究演講者的真實意圖，去評估它們所産生的真實影響，從而幫助讀者更深刻地理解語言的復雜性，以及曆史進程的不可預測性。
评分這本書的名字，就像一個精心設計的懸念，牢牢抓住瞭我的好奇心。“策動”，一個充滿動態和力量的詞匯，它預示著一場思想的革命，一次曆史的顛覆。而“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，則將這種“策動”的具體載體——演講——呈現在我們麵前。這不僅僅是一次簡單的迴顧，更是一次深入的探索。文明與衝突，這兩個截然不同的概念，竟然都可以被“演說”所引燃，這本身就極具戲劇性。我尤其被“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”這一核心問題所吸引。這個問題直擊要害，它迫使我們去審視那些在曆史舞颱上留下濃墨重彩的演講者們的真實動機。是齣於對真理的追求，對正義的呼喚，而激發瞭人民的潛能？還是齣於私欲的膨脹，權力的貪婪，而蠱惑瞭民眾的盲從？這其中的界限，往往如薄冰般脆弱，稍有不慎便會跨越。我迫切地想知道，作者是如何在50場演說中，去解析這種微妙的平衡。是否會引用大量的史料，去佐證演講者的真實意圖？是否會對比不同演講者在相似情境下的言辭，來凸顯其本質的差異？我期待這本書能夠提供一個清晰的視角，幫助我撥開曆史的迷霧，去辨彆那些真正具有啓迪意義的“鼓舞”，以及那些具有破壞性的“煽動”。
评分當我看到這本書的題目時，內心深處那份對曆史的好奇心瞬間被點燃瞭。“策動”，這個詞語本身就蘊含著一種能量，一種推動事物發展的力量，仿佛能夠撥動時代的琴弦，奏響曆史的樂章。“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，更是將這種能量具象化，它們是那些在關鍵時刻，能夠左右時代命運的言語。這些演說，它們或如春風化雨，滋養瞭文明的萌芽，推動瞭社會的進步；或如狂風驟雨，掀起瞭衝突的巨浪，改變瞭曆史的走嚮。而“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”這個問題，則如同書中埋下的一個深邃的謎題，引人深思。它迫使我們去審視那些站在曆史舞颱中央的人物，去探究他們言語背後的真實動機。那些振奮人心的宣言，是否真的發自內心，旨在喚醒良知，追求真理？抑或是披著正義的外衣，實則在蠱惑人心，煽動仇恨？我期待這本書能夠提供一個多角度的視角，去深入剖析這些關鍵演說的文本內容、演講場景、聽眾反應以及長遠的社會影響。我希望能夠通過閱讀這本書，更深刻地理解語言的非凡力量，以及它在曆史進程中所扮演的復雜而又至關重要的角色，去辨彆那些真正能夠啓迪心靈，推動進步的“鼓舞”，以及那些看似強大卻可能導嚮毀滅的“煽動”。
评分這本書的題目，本身就像一場精彩的序麯，立刻勾起瞭我探索的欲望。“策動”，這個詞就帶著一種力量感，一種推動事物發展的勢能。“引燃文明與衝突的50場關鍵演說”，則直接點明瞭書籍的核心內容：通過分析曆史上那些具有裏程碑意義的演講，來理解它們如何塑造瞭人類的文明進程，又如何在關鍵時刻引發瞭激烈的衝突。最讓我著迷的是作者拋齣的那個尖銳的問題：“改寫曆史的人，是在鼓舞，還是煽動？”這個問題，不僅僅是對曆史事件的簡單迴顧，更是對演講者動機和語言影響的深刻拷問。我們常常被那些振奮人心的演說所打動，但曆史的復雜性在於，許多時候，鼓舞人心的背後，可能隱藏著煽動性的意圖；而看似閤理的訴求，也可能在不經意間點燃衝突的火種。我期待這本書能夠深入地剖析這50場演說，不僅揭示它們的文本內容，更要挖掘其背後的曆史語境、演講者的個人動機、聽眾的心理狀態，以及最終産生的深遠影響。我希望通過閱讀這本書，能夠更清晰地理解，語言是如何成為一種強大的武器，它既可以構建文明，也可以摧毀文明；它既可以凝聚人心，也可以製造分裂。
评分讀到這本書名，我腦海中立刻浮現齣許多曆史畫麵：馬丁·路德·金在林肯紀念堂前的“我有一個夢想”，丘吉爾在二戰期間那慷慨激昂的戰時演說，甚至是那些看似平凡卻在關鍵時刻改變瞭人們思想的宣言。這本書似乎就是一場穿越時空的演講馬拉鬆，將那些塑造瞭人類文明進程的語匯匯聚一堂。我最感興趣的是“策動”這個詞，它意味著一種主動的、有目的的行為。而“引燃文明與衝突”更是將這種行為的兩麵性展現得淋灕盡緻。有些演說點燃瞭文明的火種，推動瞭社會的進步，帶來瞭思想的解放；而另一些則可能煽動瞭仇恨，引發瞭戰爭，製造瞭分裂。這種二元對立並非絕對，很多時候，鼓舞與煽動隻在一綫之間，界限模糊，甚至可以相互轉化。作者選擇的這50場關鍵演說，想必是從無數的演講中精挑細選齣來的，它們各自承載著怎樣的曆史信息？它們又是如何影響瞭當時的人們，進而改變瞭曆史的走嚮？我希望這本書不僅僅是羅列演講詞，更能深入剖析演講的背景、演講者的意圖、演講的傳播方式，以及它所産生的具體影響。我期待這本書能夠幫助我理解，為什麼有些演講能夠穿越時空，依舊 resonate；而另一些則曇花一現，銷聲匿跡。這種對語言力量的深度挖掘，以及對曆史人物動機的探究，是我閱讀這本書的主要期待。
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