圖書描述
傳統的書店賣書，轉型的書店賣生活，
樊登賣他讀完一本書之後的觀點。
樊登賣他讀完一本書之後的觀點。
書海無涯，人生隻有一次，
讀書理當避開雷區，本本切中要害。
樊登精選19本影響力好書，讓你瞭解自己的心、認識未來，
並且做好單屬於你的「人生規畫」，
更重要的是，成為一個獨立思考、不斷精進的終身學習者！
★400萬人年付1800元，隻為瞭聽他說書
★中文知識付費平颱「精神教父」樊登，關於讀書的首部力作
★一本幫你擺脫思維束縛、剋服知識焦慮、獲得內在提升的閱讀指南！
買瞭書讀不完？翻開書就愛睏？
樊登說，這是可以追溯到伊甸園時期的「慣性」原罪！
原罪，難道是不治之癥？
樊登說，多讀書，還能救！
誰是樊登？誰敢誓言「改變3億人的閱讀習慣」？
他開創全中國第一個知識付費平颱：樊登讀書，
以深入淺齣的方式，闡釋瞭商業、心靈與傢庭的認知與成長，
成為中文知識付費領域的「精神教父」，帶領讀者突破思維的邊界。
書該怎麼讀？如何藉由閱讀，進而思考、踐行？
本書分享樊登獨到的選書方法和閱讀訣竅，
引領讀者麵對人生的三道重大課題：認識自己、瞭解未來、精進生活。
他不藏私地提齣他的關鍵思考，幫助讀者改變固化思維，
正麵迎擊未來挑戰，成為擁有終極競爭力的強者。
「我希望，我講的每一本書都能讓讀者生活變得更幸福、更快樂。」──樊登
▎關於「追求幸福」，樊登說：
幸福與狀態無關，幸福是一種能力。
幸福的反麵並不是不幸，而是麻木。
▎關於「修行正念」，樊登說：
每一樣東西都未必有一個自性，
比如某種狀態一定叫做快樂，某種狀態一定叫做痛苦，
是我們的分彆心賦予瞭它們這樣的概念。
▎談到人工智慧崛起，人類的生存之道，樊登說：
要嘛成為一個擁有機器人的人，
要嘛成為一個高手，不怕機器人的挑戰，
當然，還有一條路，就是成為一根「廢柴」，等待著機器人救濟。
▎麵對無可避免的「睏難溝通」，樊登說：
有時候，我們可能無法選擇做不做這件事，
但是我們永遠可以選擇麵對這件事的態度。
各界好評
楊斯棓 醫師、颱灣菲斯特顧問
侯智薰 職場工作術講師、麵試諮詢顧問
張德芬 身心靈作傢
馬 東 著名主持人、愛奇藝前首席內容長
尹建莉 教育學者
──好評推薦！
「米其林把餐廳用星等分級，我把好書也分成三種星等：一星錶示跟同題材的書籍比，齣類拔萃，二星是手邊有空檔時，可以安排閱讀，三星錶示你該放下手邊任何事情，優先閱讀此書。相信我，這本樊登的大作，我標上三星。」──楊斯棓
「在可自由運用時間越來越少的現在，「效率」是我非常願意投資的一項標的。從樊登的解讀中，我在讀過的書籍裏，重新看到瞭過去自己不曾發現的觀點，也認識瞭幾本我可能會感興趣，想事後買來好好閱讀的書。」──侯智薰
好的，這是一份詳細的圖書簡介，旨在介紹一本不包含《已讀不悔：樊登精選，影響一生的書單與閱讀思考》一書內容的、關於個人成長、思維提升和經典閱讀的書籍。 --- 《思想的階梯：穿越時代的人生指南與思維構建》 核心主題：如何構建堅實的知識體係，提升深度思考能力，並將其轉化為切實的人生行動力。 書籍簡介： 在這個信息爆炸、快速迭代的時代，我們比以往任何時候都更容易接觸到海量的知識，卻也更容易迷失在碎片化的信息洪流中。本書《思想的階梯》並非提供快速緻富的秘籍，也不是對某位特定名人的書單進行照搬，而是緻力於提供一套係統性的方法論，幫助讀者建立起屬於自己的、能夠穿越時間考驗的知識體係和思維框架。我們相信，真正的力量源於對深刻思想的理解和內化，而非僅僅停留在“讀過”的層麵。 本書分為三個核心部分，層層遞進，引導讀者完成從“信息接收者”到“思想構建者”的蛻變。 第一部分：重塑認知基石——我們如何“看”世界 本部分探討的重點在於：理解認知偏差、掌握基礎學科的底層邏輯，並學會批判性地審視信息來源。 我們的大腦是高效但充滿偏見的處理器。本部分首先帶領讀者直麵人類思維中的常見陷阱，例如確認偏誤、錨定效應以及近因效應等。通過大量生動的案例分析，讀者將學會識彆何時自己的直覺在誤導判斷，從而在決策時保持清醒。 隨後，本書深入淺齣地介紹瞭支撐現代社會運行的幾個關鍵“元知識”：概率思維、係統思考和第一性原理。我們並非要求讀者成為數學傢或物理學傢，而是強調理解這些思維工具的本質。例如，概率思維如何幫助我們在不確定性中做齣更優選擇？係統思考如何揭示連鎖反應和復雜係統的運行規律？第一性原理如何打破約定俗成的教條，直抵事物的本質？我們通過講解經典經濟學理論（如行為經濟學的核心觀點）和基礎物理學概念（如熵增定律的哲學隱喻），構建起觀察世界的全新視角。 第二部分：經典穿越時空的對話——構建跨學科的知識矩陣 本部分精選並深度剖析瞭一係列具有時代穿透力的經典著作，這些著作橫跨哲學、曆史、心理學、社會學及科學史等多個領域，旨在展示思想的連續性和碰撞。 我們不追求“閱讀數量”，而追求“閱讀深度”。本書選取瞭那些經過時間檢驗，其核心思想至今仍能指導我們生活的作品。 在哲學領域， 我們聚焦於古希臘哲學的倫理學睏境與斯多葛主義對情緒的掌控。我們分析亞裏士多德的“中道”如何在現代衝突中依然適用，以及塞內卡關於時間管理的深刻見解，這遠超一般的時間管理術的膚淺操作，直擊我們對生命意義的追問。 在曆史與社會學層麵， 我們探討瞭曆史的周期性與偶然性之間的張力。通過對如斯塔夫·勒龐的《烏閤之眾》等經典作品的再解讀，我們審視群體心理在當代輿論場中的運作方式，理解信息傳播的社會動力學。我們更關注那些揭示社會結構性力量的作品，而非僅僅關注錶麵的政治事件。 在心理學與行為科學方麵， 本書重點解析瞭關於人類動機、習慣養成和深度學習的科學模型。我們深入探討瞭心流理論的實踐路徑，以及那些關於心智成熟度的裏程碑式的論述。這裏的重點不是“如何應用心理學技巧”，而是“如何理解人性的復雜性”。 在科學史部分， 我們著眼於科學範式的轉移，例如托馬斯·庫恩所描述的“範式革命”。理解科學是如何進步的，有助於我們理解任何領域的創新和突破的本質，避免陷入僵化的教條主義。 第三部分：將思想轉化為行動的內化機製 這是本書最關鍵的一步：如何確保閱讀不是一種自我安慰，而是真正的“行動的驅動力”。 “讀過”與“做到”之間，隔著巨大的鴻溝。本部分聚焦於知識的內化過程。我們提齣瞭一套“三步轉化法”： 1. 結構化筆記法（建構框架）： 強調“以終為始”的閱讀策略。每讀完一本書或一個章節，核心任務不是復述內容，而是將其核心觀點嵌入已有的思維框架中。我們介紹如何使用概念圖、提煉“一句話結論”以及構建“知識卡片”來完成這一過程。 2. 刻意練習與情境映射（實踐檢驗）： 知識必須在真實世界中接受檢驗纔能真正成為智慧。本書提供瞭如何將抽象的理論知識映射到具體生活和工作場景的練習方法。例如，如何將係統思考應用於解決一個日常管理難題，或者如何用概率思維去評估一個投資決策。這裏的關鍵是找到“臨界點”——知識開始生效的那個瞬間。 3. 持續的迭代與反思（螺鏇上升）： 真正的成長是一個螺鏇上升的過程。本書最後強調瞭“反思日誌”的重要性，並指導讀者如何定期迴顧過往的閱讀心得和實踐結果，識彆哪些認知框架需要升級、哪些理論在新的情境下不再適用。這保證瞭知識體係的動態適應性，避免瞭知識的“靜態僵化”。 結語：閱讀的終極目的 《思想的階梯》旨在為每一位渴望深度思考的讀者提供一個可靠的工具箱和一份清晰的地圖。它不是為你鋪設好通往成功的道路，而是教會你如何攀登自己的思想之梯。我們希望讀者讀完此書後，能夠帶著一套更清晰、更堅韌、更具穿透力的思維模式，去麵對這個復雜而迷人的世界，並有勇氣去構建屬於自己的、不受潮流裹挾的獨立判斷。這纔是閱讀賦予我們的，最持久的力量。 適閤讀者： 厭倦瞭浮於錶麵的閱讀方法，渴望建立長期知識體係的終身學習者。 希望在職業決策和個人發展中，運用更深刻、更結構化思維的專業人士。 尋求跨學科視角，以理解世界復雜性的思考者。
著者信息
作者簡介
樊登
樊登讀書會創辦人，IBM領導力認證高級講師、北京交通大學應用傳播研究所所長，具備橫跨傳媒界、學術界和培訓界的資深背景。
2013年成立的樊登讀書會，是知識付費時代的先行者，年費388元人民幣，透過App為大傢每年講50本好書，目前纍積超過400萬名付費會員、1000萬名總會員，成為互聯網時代指數級成長的指標性組織！
他以身踐行，精通曆史、哲學、文學經典，又精讀商業理論、管理學、心理學的新知，可說是一個「行走的百科全書」。在四年的時間裏，以深入淺齣的方式，闡釋瞭商業、傢庭與心靈的認知與成長，收聽人次高達4億！
他提齣的「可復製的領導力」理念、方法以及實戰技巧和經驗，深刻影響IBM、華為、海爾、中國銀行等頂尖企業，並被北大總裁班、清華大學MBA課程等收錄成為教材。
著有《可復製的領導力：300 萬付費會員推崇，樊登的九堂商業課》《已讀不悔：樊登精選，影響一生的書單與閱讀思考》等書。
樊登
樊登讀書會創辦人，IBM領導力認證高級講師、北京交通大學應用傳播研究所所長，具備橫跨傳媒界、學術界和培訓界的資深背景。
2013年成立的樊登讀書會，是知識付費時代的先行者，年費388元人民幣，透過App為大傢每年講50本好書，目前纍積超過400萬名付費會員、1000萬名總會員，成為互聯網時代指數級成長的指標性組織！
他以身踐行，精通曆史、哲學、文學經典，又精讀商業理論、管理學、心理學的新知，可說是一個「行走的百科全書」。在四年的時間裏，以深入淺齣的方式，闡釋瞭商業、傢庭與心靈的認知與成長，收聽人次高達4億！
他提齣的「可復製的領導力」理念、方法以及實戰技巧和經驗，深刻影響IBM、華為、海爾、中國銀行等頂尖企業，並被北大總裁班、清華大學MBA課程等收錄成為教材。
著有《可復製的領導力：300 萬付費會員推崇，樊登的九堂商業課》《已讀不悔：樊登精選，影響一生的書單與閱讀思考》等書。
圖書目錄
推薦序｜讓孤讀者再也不孤獨 楊斯棓
推薦序｜發起一個讀書計畫的革命 侯智薰
自 序｜好奇心不死，讀書不止
第一部 好好與自己談心
關於認識自己的廢話
01 事關幸福的積極心理學
02 生命隻在念念分明的此刻
03 請記住，你並不孤獨
04 彆想操弄我的情緒
05 與焦慮握手言和
06 情緒創傷的急救處方
07 重塑精神世界
08 科學的壓力處理法
第二部 迎頭趕上未來
麵對未來的正確姿勢
09 從人類如何勝齣，到人類的未來命運
10 我們不雇用人類
11 指數型組織養成守則
12 互利共榮的未來商業模式
13 翻轉教育是刻不容緩的學習革命
第三部 量身打造的人生企畫
與自己和解，直達精進
14 離經叛道，有勇有謀
15 正確的思考方法比答案更重要
16 少即是多，找到你的小確幸
17 女力時代往前坐
18 不需動用意誌力的戒菸法門
19 力挽狂瀾的非暴力溝通
後記｜如何發掘一本好書？
附錄｜影響一生的書單與閱讀
推薦序｜發起一個讀書計畫的革命 侯智薰
自 序｜好奇心不死，讀書不止
第一部 好好與自己談心
關於認識自己的廢話
01 事關幸福的積極心理學
02 生命隻在念念分明的此刻
03 請記住，你並不孤獨
04 彆想操弄我的情緒
05 與焦慮握手言和
06 情緒創傷的急救處方
07 重塑精神世界
08 科學的壓力處理法
第二部 迎頭趕上未來
麵對未來的正確姿勢
09 從人類如何勝齣，到人類的未來命運
10 我們不雇用人類
11 指數型組織養成守則
12 互利共榮的未來商業模式
13 翻轉教育是刻不容緩的學習革命
第三部 量身打造的人生企畫
與自己和解，直達精進
14 離經叛道，有勇有謀
15 正確的思考方法比答案更重要
16 少即是多，找到你的小確幸
17 女力時代往前坐
18 不需動用意誌力的戒菸法門
19 力挽狂瀾的非暴力溝通
後記｜如何發掘一本好書？
附錄｜影響一生的書單與閱讀
圖書序言
推薦序
讓孤讀者再也不孤獨
楊斯棓（醫師、颱灣菲斯特顧問）
樊登這個超級IP近來非常火紅，與古典、萬維鋼、羅振宇等人在知識付費領域中齊名。
樊登讀書會App會員數三年前已達百萬人，二○一八年突破一韆萬人。它的快速成長不是靠免費，年費要價人民幣三百八十八元，摺閤颱幣約一韆八百元，有超過四百萬人是付費會員。
有人質疑有點貴，買瞭之後能乾嘛？說貴嘛，其實不過一張新竹到左營的高鐵商務車票。許多朋友人前分析得頭頭是道，人後隻能當股市飼料，那些損失，隻怕是韆張萬張車票。
能乾嘛？一年內可以得到每週一本書的最新「樊登解讀版」，以及解鎖過去已經解讀完畢的數百本。傳統書店賣書，轉型的書店賣生活，樊登賣他讀完一本書之後的觀點。
其實不服氣的某甲某乙，往往是因為「某某觀點」沒人捧場，更彆說買單。而人人爭捧「樊登觀點」，樊登既圈粉又賺錢，讓許多人艷羨。
‧樊登到底在紅什麼？
有人質疑書自己看就好，何必要另一個人領讀？
你可以問自己幾個問題：過去一週、一個月、一年，分彆看瞭幾本書，做瞭幾份書摘？
如果你有一份正職，一年還能整理五十份書摘，我想你不需要倚賴樊登讀書會瞭，你簡直比他還勤快。但你的答案如果是屈指可數，我覺得在終身學習這條路上有個老司機，對你會有幫助。
試想一下，如果你有幾個很信任的好朋友，你希不希望他們不藏私地跟你分享最近的閱讀心得，然後也分享他們讀完書後産生的任何想法？
你得到的答案可能是這樣：「沒有，最近太忙沒時間看書。」「還沒看完，看完再一起跟你分享。」或許他們沒說謊，或許他們不確定自己的整理歸納是不是好到值得分享。也有可能他們最喜歡的領域跟你最喜歡的部分零交集，譬如他們最喜歡聊財報分析，你獨鍾廚藝，他們拆解財報時異常熱情，講得口沫橫飛，對你來說還不足以提起吃一個稻荷壽司的興趣。
樊登的齣現，剛好填補瞭這個需求。
好書太多，愛書人無法貪婪地啃完所有想染指的好書，有個識途老馬專職看書，看到好書，他講解好在哪、妙在哪、又觸動多少心湖漣漪，你會不會買單滿足好奇？
用餐廳來打比方就更簡單瞭。好餐廳太多，饕客如邱永漢、楊怡祥一生也無法吃遍所有好餐廳，但如果有米其林齣現，你付錢，他賣指南讓你專攻三星美食，藉由他的篩選跟建議，你省下大把搜索盲探時間，試問你買不買單？
而樊登做的，比我類比的米其林指南還多些。米其林告訴你星等，樊登還把每一道菜的精華都分一些給你嘗。
‧第一名說書人建立的知識堡壘
其實不隻是觀點，樊登的實力遠遠不隻如此。全中國目前有超過兩百間樊登書店，不知者以為他隻賣虛擬世界的視頻、音頻，在實體世界，他的角色還幫眾齣版社賣書，魚水互幫。
許多書店是樊登讀書會裏的鐵粉開的，書店的功能，除瞭販售實體書籍，也是書友跟社區的精神堡壘，長此以往，「樊黑」就更不能用書商一詞黑樊登，他做的或許更像社區總體營造。
從他的網站（www.dushu.io）不難嗅齣樊登對「讀書」一詞充滿企圖心，他直言樊登讀書會的使命就是要幫助三億中國人養成讀書習慣。
很多人艷羨樊登這些大腕說書人有話語權。話語權不是比誰會撂狠話，它很難一夕被搶奪，往往是經年纍月由姥石般堆築起來的城牆，城牆後方的堡主，羽扇綸巾月旦臧否，每說瞭一道精彩，城牆就益形堅固。
‧人生三道重大課題
《已讀不悔》分三大部分，分彆是在引領讀者認識自己、瞭解未來、精進生活，這就是我們人生三道重大課題。
【好好與自己談心】的篇章內，樊登提醒，「拿到文憑之後不讀書瞭也是慣性的安排」「有太多人拿瞭很好的文憑，卻無法應付簡單的傢庭生活」。信然，我們花許多力氣追逐一個又一個裏程碑，很多人追到瞭卻不快樂，無法感受幸福，為什麼？這個篇章有解。
【迎頭趕上未來】的段落裏，樊登舉瞭幾本書的精實內容，讓我們更瞭解科技的未來應用。他不是盲目的未來教徒，他擔心在未來，不公義可能會因科技放大，因為人可能看到孕婦而讓齣停車位，而機器和人工智慧是看到停車位就迅速停好車。在這裏，我讀齣瞭他的憂心跟慈悲。
【量身打造的人生企畫】的內容中，樊登談瞭人有彆於動物是因為有想像力，因此逐步改變世界，精進生活。他談創新那段特彆精彩，他提醒讀友們：「最好的企業傢，不是那些追逐最大風險的人；最好的企業傢，是努力將風險降到最低的人。」這跟知名講師謝文憲的「攀岩哲學」—三點不動，一點動，一次隻動一個部位，等穩住重心後，再移動下一步，可說是完全契閤。
‧值得專程拜讀的大作
米其林把餐廳用星等分級，一星餐廳錶示在同類中齣眾；二星代錶值得繞道前往；三星最高，代錶值得專程造訪。
我把好書也分成三種星等，一星錶示跟同題材的書籍比，齣類拔萃，二星是手邊有空檔時，可以安排閱讀，三星錶示你該放下手邊任何事情，優先閱讀此書。
相信我，這本樊登的大作，我標上三星。
推薦序
發起一個讀書計畫的革命
侯智薰（職場工作術講師、麵試諮詢顧問）
如果你常常訂下讀書計畫，但最後卻難以實踐—無論是讀不到當初訂下的數量，還是閱讀後覺得收獲不如當初預期，那麼樊登的《已讀不悔》會是你的行動入門書。
用更簡單的方式來說，這是一本「書的摘要心得閤集」，作者選瞭十九本書，介紹其內容。但它並不是單純的簡介，樊登加入瞭自己的理解，深刻「解讀」瞭這些書，所以你更能從這些解讀中，找到自己可能會更偏好哪些書，找到成本最低的閱讀入口。
這時你可能會問：「這種『說書解讀』的方式好不好？」
其實很見仁見智，但對於我來說，在可自由運用時間越來越少的現在，「效率」是我非常願意投資的一項標的。從樊登的解讀中，我在讀過的書籍裏，重新看到瞭過去自己不曾發現的觀點，也認識瞭幾本我可能會感興趣，想事後買來好好閱讀的書。
對於「說書解讀」這類內容的閱讀方式，我個人的建議是，抱著「疑問」的心態去閱讀，而不是「批評」，多問「為什麼」，而非「憑什麼」。
例如樊登在書中提到：「有的人讀完一本書（甚至還沒讀），就把這本書批評得一無是處，這並不是一種好的心態。」
這部分我很認同，畢竟在花費差不多的閱讀時間後，我們自己從一本書獲得多少收獲，比得齣「作者寫得很爛」這個結論更重要。
我曾聽過有人這樣形容「浮躁」：「浮躁是失去瞭對於時間的正常感知能力。」很類似本書一開始提及的「幸福其實是一種能力」。現在的社會越來越浮躁，隨意點評屢見不鮮，我們的情緒也很容易受其影響、波動，而很難好好去感受幸福、挖掘優點，以及修練那些對自己有收獲、能提升思維的部分。
讀書之後的評論也是一樣，應該要學習作者與書籍的長處，而非挑剔其短處。若能這樣讀書，我們的收獲與幸福感一定會有顯著上升。樊登正是在這一部分，做齣瞭很好的體現。是他的開放和學習心態，或者說是他讀過相當數量的書籍，能看見一本書背後那些很少被看見的洞察點。原來閱讀不隻是讓我們言之有物，還能在這浮躁的時代中，求得一絲平靜。
這本書雖然分量不小，但比起閱讀其中的十九本書來說，已經是特彆輕薄短小且實用瞭。如果絕大部分的書籍你已經閱讀過，這會是個很好的重新檢視；如果有大部分的書籍你還沒看過，那本書一定會是個讓你能有效挑選評估的參考書籍。
所以，不要小看瞭這樣一本「讀書心得的閤集」，如果你願意跟著樊登一起思考，閱讀這本書帶給你的東西並不會少。或許，它還能帶著你，開始實踐那些過去一直想完成，卻無力完成的讀書計畫。
自序
好奇心不死，讀書不止
《聖經》裏，亞當和夏娃受瞭蛇的教唆，要吃智慧果。這個時候，人類的命運其實是有轉機的，那個轉機就是他倆去跟上帝商量一下，問上帝究竟該不該吃。因為上帝對他們很不錯，而且上帝經常在伊甸園裏散步，很容易就能碰上，跟上帝商量這事一點也不難。可這倆孩子為啥就不問呢？各位不要以為這是無聊的猜想，這裏麵隱含著對人類原罪的認識，因為這是人類犯下的第一個錯誤，而這個錯誤在其後不斷地重新上演。這個錯誤就叫作懶惰。
懶惰是原罪？沒錯！懶惰的背後是恐懼—對未知的深深恐懼。甚至連問一問上帝，哪怕被拒絕也沒什麼損失的情況下，人類依然會恐懼於麵對這個結果。沿著這條懶惰的動綫看下來，知道自己為什麼生活得那麼按部就班瞭嗎？小學、中學、高中、大學、碩士、博士，然後停止學習！大部分人學習隻是為瞭拿到按部就班的成果，至於為什麼要這麼做，懶得去想。
因此，我們人生中最需要剋服的阻力就是慣性！
我在講書時最常用的例子是塞車，明明知道塞車的時候生氣是無濟於事的，我們還是想也不想地就生氣，暴躁地按喇叭。為什麼？慣性！慣性就是不用動腦子，按照大部分人、大部分場景的內容設定，塞車「應該」暴躁。不要覺得好笑，我們每個人的大部分時間都是生活在慣性設定的程式當中。上學的時候，讀書是慣性的安排；拿到文憑後不讀書瞭，也是慣性的安排。隻有極少部分人願意停下來想想：為什麼一定要遵從慣性的安排？我可不可以不這麼懶惰和恐懼？這些人就叫作智者。
佛陀要挑戰的是生老病死的慣性輪迴，他思考、苦修、證悟、成佛；孔子挑戰的是弱肉強食的叢林法則，他周遊列國，承上啓下；莊子要擺脫功名利祿的慣性誘惑，齊物、逍遙、超然世外⋯⋯亞裏斯多德對宇宙的解釋和界定統治瞭西方世界兩韆年，牛頓突然覺得不對勁，他的思考讓人們重新認識瞭宇宙；當人們說齣「我們不需要上帝，有牛頓就夠瞭」的時候，愛因斯坦又用相對論重新設計瞭宇宙的樣子⋯⋯我是不是說得太遠瞭？
很多人說：「我隻是凡夫俗子，也並不認為自己可以成為牛頓、愛因斯坦，能不能彆跟我扯這些有的沒的？」（老實講，聽到這樣的話我就心痛。）
孩子，你為什麼甘願做一個普通人？明知道生活中有特彆多的痛苦，還假裝樂觀地奮鬥。是誰阻止瞭你每天超凡入聖的可能性？仔細想想，其實，除瞭我們為自己設定的慣性柵欄之外，再沒有彆的什麼東西瞭！這就是佛教講「放下屠刀，立地成佛」的原因，你一旦開始思考慣性這件事，這道柵欄就開始消失瞭。
接下來，你要做的，就是讀書、思考、實踐瞭。你未必要成為影響全世界的偉人，但你一定可以成為一個更好的自己。能夠純然成為一個生活中的藝術傢和過日子的高手，也是一件瞭不起的事。至於知名度？那隻是另一種慣性。
學校為我們設定瞭什麼是該學的，什麼是不該學的，哪些是要下功夫的，哪些是看看就行的。但隻要你問一句「為什麼」，這些設定就會土崩瓦解。有太多人拿瞭很好的文憑，卻無法應付簡單的傢庭生活；有太多人考試很厲害，但做人庸俗淺薄；還有人賺到瞭很多錢，卻說自己毫無價值，不想活瞭⋯⋯簡單來說，按照彆人安排的知識結構生活，你是永遠無法得到幸福的。
能不能拿齣一點力量，想一想自己想要什麼？你去圖書館看看、到網上搜一搜、在樊登讀書會裏找一找、找高人請教請教，你的知識結構需要你自己設計和打造。在這一點上，我和伊隆．馬斯剋的意見一緻—不懂就去學。如果你還有一點自信的話，學習不丟人，不學還自以為是纔丟人。
我有一段時間覺得自己不幸福，想知道怎樣纔能幸福。這個問題可能比研究地心引力還要復雜。但我沒有苦苦思索到想死的地步，我選擇瞭讀書。幸運的是，有本書就叫作《更快樂》，作者是哈佛大學的塔爾．班夏哈教授，他在書裏告訴我：「幸福與狀態無關，幸福是一種能力！」多麼醍醐灌頂的一句話！我一下子明白瞭為什麼孔子說：「君子憂道不憂貧，君子謀道不謀食。」幸福的能力就像肌肉一樣，是可以鍛鍊的。這本薄薄的小書讓我幸福瞭很多，沒有考試，也不計學分，甚至也不是為瞭辦讀書會，但這本書帶給我的幸福感受是實實在在而且伴隨終身的。
後來，我有瞭孩子。在孩子還沒齣生的時候，我就把能找到、講傢庭教育的書都買來看瞭一遍。對我（其實是對我兒子嘟嘟）影響最大的書是《你就是孩子最好的玩具》和《培養會思考的小孩》。那時，我在IBM講授領導力的課程，我發現教育孩子的方法和管理團隊領導力的方法竟然一模一樣！核心都是尊重和信任，方法都是溝通、傾聽、反映情感、授權、激勵、輔導、反饋⋯⋯我從當上爸爸的第一天起就成瞭全傢的教育專傢，就連孩子不肯睡覺我都有辦法搞定。這不是我天生就適閤當爸爸，而是因為我相信學習可以解決無助的問題。有很多人在傢裏喜歡發脾氣，無論對孩子、配偶，還是長輩。發脾氣就是懶惰的錶現，以為發脾氣可以走捷徑，而且也懶得去學習更有效的方法。看看，這不是又迴到原罪瞭？
我真慶幸讀過《論語》，而且對孔子的觀點深信不疑，他說：「不如學。」發脾氣、生悶氣、喝悶酒、找個紅顔知己、離傢齣走、依靠詩和遠方，這些奇怪的方法都是繞個彎的懶惰。認認真真地讀書、學習，用學到的知識改變自己、改變社會，壓根不需要那麼多空洞的口號和心靈雞湯。所以，我後來讀瞭不少能賺錢的書，比如《瘋潮行銷》《百大CEO都上過的哈佛領導課，你怎麼能不學？》《指數型組織》⋯⋯還讀瞭不少讓我成為半個生活專傢的書，比如《七個讓愛延續的方法》《媽媽的公主病》《10天內，孩子不再是小霸王！》⋯⋯還有一些書可以讓我冒充半小時的國學專傢，比如《王陽明哲學》《僧侶與哲學傢》《孟子》《魏晉風華》⋯⋯後來，我辦瞭「樊登讀書會」，成瞭能用讀書賺很多錢的讀書人。
讀書到什麼時候為止呢？那得取決於你對生活什麼時候失去好奇心。
好奇心不死，讀書不止。
讓孤讀者再也不孤獨
楊斯棓（醫師、颱灣菲斯特顧問）
樊登這個超級IP近來非常火紅，與古典、萬維鋼、羅振宇等人在知識付費領域中齊名。
樊登讀書會App會員數三年前已達百萬人，二○一八年突破一韆萬人。它的快速成長不是靠免費，年費要價人民幣三百八十八元，摺閤颱幣約一韆八百元，有超過四百萬人是付費會員。
有人質疑有點貴，買瞭之後能乾嘛？說貴嘛，其實不過一張新竹到左營的高鐵商務車票。許多朋友人前分析得頭頭是道，人後隻能當股市飼料，那些損失，隻怕是韆張萬張車票。
能乾嘛？一年內可以得到每週一本書的最新「樊登解讀版」，以及解鎖過去已經解讀完畢的數百本。傳統書店賣書，轉型的書店賣生活，樊登賣他讀完一本書之後的觀點。
其實不服氣的某甲某乙，往往是因為「某某觀點」沒人捧場，更彆說買單。而人人爭捧「樊登觀點」，樊登既圈粉又賺錢，讓許多人艷羨。
‧樊登到底在紅什麼？
有人質疑書自己看就好，何必要另一個人領讀？
你可以問自己幾個問題：過去一週、一個月、一年，分彆看瞭幾本書，做瞭幾份書摘？
如果你有一份正職，一年還能整理五十份書摘，我想你不需要倚賴樊登讀書會瞭，你簡直比他還勤快。但你的答案如果是屈指可數，我覺得在終身學習這條路上有個老司機，對你會有幫助。
試想一下，如果你有幾個很信任的好朋友，你希不希望他們不藏私地跟你分享最近的閱讀心得，然後也分享他們讀完書後産生的任何想法？
你得到的答案可能是這樣：「沒有，最近太忙沒時間看書。」「還沒看完，看完再一起跟你分享。」或許他們沒說謊，或許他們不確定自己的整理歸納是不是好到值得分享。也有可能他們最喜歡的領域跟你最喜歡的部分零交集，譬如他們最喜歡聊財報分析，你獨鍾廚藝，他們拆解財報時異常熱情，講得口沫橫飛，對你來說還不足以提起吃一個稻荷壽司的興趣。
樊登的齣現，剛好填補瞭這個需求。
好書太多，愛書人無法貪婪地啃完所有想染指的好書，有個識途老馬專職看書，看到好書，他講解好在哪、妙在哪、又觸動多少心湖漣漪，你會不會買單滿足好奇？
用餐廳來打比方就更簡單瞭。好餐廳太多，饕客如邱永漢、楊怡祥一生也無法吃遍所有好餐廳，但如果有米其林齣現，你付錢，他賣指南讓你專攻三星美食，藉由他的篩選跟建議，你省下大把搜索盲探時間，試問你買不買單？
而樊登做的，比我類比的米其林指南還多些。米其林告訴你星等，樊登還把每一道菜的精華都分一些給你嘗。
‧第一名說書人建立的知識堡壘
其實不隻是觀點，樊登的實力遠遠不隻如此。全中國目前有超過兩百間樊登書店，不知者以為他隻賣虛擬世界的視頻、音頻，在實體世界，他的角色還幫眾齣版社賣書，魚水互幫。
許多書店是樊登讀書會裏的鐵粉開的，書店的功能，除瞭販售實體書籍，也是書友跟社區的精神堡壘，長此以往，「樊黑」就更不能用書商一詞黑樊登，他做的或許更像社區總體營造。
從他的網站（www.dushu.io）不難嗅齣樊登對「讀書」一詞充滿企圖心，他直言樊登讀書會的使命就是要幫助三億中國人養成讀書習慣。
很多人艷羨樊登這些大腕說書人有話語權。話語權不是比誰會撂狠話，它很難一夕被搶奪，往往是經年纍月由姥石般堆築起來的城牆，城牆後方的堡主，羽扇綸巾月旦臧否，每說瞭一道精彩，城牆就益形堅固。
‧人生三道重大課題
《已讀不悔》分三大部分，分彆是在引領讀者認識自己、瞭解未來、精進生活，這就是我們人生三道重大課題。
【好好與自己談心】的篇章內，樊登提醒，「拿到文憑之後不讀書瞭也是慣性的安排」「有太多人拿瞭很好的文憑，卻無法應付簡單的傢庭生活」。信然，我們花許多力氣追逐一個又一個裏程碑，很多人追到瞭卻不快樂，無法感受幸福，為什麼？這個篇章有解。
【迎頭趕上未來】的段落裏，樊登舉瞭幾本書的精實內容，讓我們更瞭解科技的未來應用。他不是盲目的未來教徒，他擔心在未來，不公義可能會因科技放大，因為人可能看到孕婦而讓齣停車位，而機器和人工智慧是看到停車位就迅速停好車。在這裏，我讀齣瞭他的憂心跟慈悲。
【量身打造的人生企畫】的內容中，樊登談瞭人有彆於動物是因為有想像力，因此逐步改變世界，精進生活。他談創新那段特彆精彩，他提醒讀友們：「最好的企業傢，不是那些追逐最大風險的人；最好的企業傢，是努力將風險降到最低的人。」這跟知名講師謝文憲的「攀岩哲學」—三點不動，一點動，一次隻動一個部位，等穩住重心後，再移動下一步，可說是完全契閤。
‧值得專程拜讀的大作
米其林把餐廳用星等分級，一星餐廳錶示在同類中齣眾；二星代錶值得繞道前往；三星最高，代錶值得專程造訪。
我把好書也分成三種星等，一星錶示跟同題材的書籍比，齣類拔萃，二星是手邊有空檔時，可以安排閱讀，三星錶示你該放下手邊任何事情，優先閱讀此書。
相信我，這本樊登的大作，我標上三星。
推薦序
發起一個讀書計畫的革命
侯智薰（職場工作術講師、麵試諮詢顧問）
如果你常常訂下讀書計畫，但最後卻難以實踐—無論是讀不到當初訂下的數量，還是閱讀後覺得收獲不如當初預期，那麼樊登的《已讀不悔》會是你的行動入門書。
用更簡單的方式來說，這是一本「書的摘要心得閤集」，作者選瞭十九本書，介紹其內容。但它並不是單純的簡介，樊登加入瞭自己的理解，深刻「解讀」瞭這些書，所以你更能從這些解讀中，找到自己可能會更偏好哪些書，找到成本最低的閱讀入口。
這時你可能會問：「這種『說書解讀』的方式好不好？」
其實很見仁見智，但對於我來說，在可自由運用時間越來越少的現在，「效率」是我非常願意投資的一項標的。從樊登的解讀中，我在讀過的書籍裏，重新看到瞭過去自己不曾發現的觀點，也認識瞭幾本我可能會感興趣，想事後買來好好閱讀的書。
對於「說書解讀」這類內容的閱讀方式，我個人的建議是，抱著「疑問」的心態去閱讀，而不是「批評」，多問「為什麼」，而非「憑什麼」。
例如樊登在書中提到：「有的人讀完一本書（甚至還沒讀），就把這本書批評得一無是處，這並不是一種好的心態。」
這部分我很認同，畢竟在花費差不多的閱讀時間後，我們自己從一本書獲得多少收獲，比得齣「作者寫得很爛」這個結論更重要。
我曾聽過有人這樣形容「浮躁」：「浮躁是失去瞭對於時間的正常感知能力。」很類似本書一開始提及的「幸福其實是一種能力」。現在的社會越來越浮躁，隨意點評屢見不鮮，我們的情緒也很容易受其影響、波動，而很難好好去感受幸福、挖掘優點，以及修練那些對自己有收獲、能提升思維的部分。
讀書之後的評論也是一樣，應該要學習作者與書籍的長處，而非挑剔其短處。若能這樣讀書，我們的收獲與幸福感一定會有顯著上升。樊登正是在這一部分，做齣瞭很好的體現。是他的開放和學習心態，或者說是他讀過相當數量的書籍，能看見一本書背後那些很少被看見的洞察點。原來閱讀不隻是讓我們言之有物，還能在這浮躁的時代中，求得一絲平靜。
這本書雖然分量不小，但比起閱讀其中的十九本書來說，已經是特彆輕薄短小且實用瞭。如果絕大部分的書籍你已經閱讀過，這會是個很好的重新檢視；如果有大部分的書籍你還沒看過，那本書一定會是個讓你能有效挑選評估的參考書籍。
所以，不要小看瞭這樣一本「讀書心得的閤集」，如果你願意跟著樊登一起思考，閱讀這本書帶給你的東西並不會少。或許，它還能帶著你，開始實踐那些過去一直想完成，卻無力完成的讀書計畫。
自序
好奇心不死，讀書不止
《聖經》裏，亞當和夏娃受瞭蛇的教唆，要吃智慧果。這個時候，人類的命運其實是有轉機的，那個轉機就是他倆去跟上帝商量一下，問上帝究竟該不該吃。因為上帝對他們很不錯，而且上帝經常在伊甸園裏散步，很容易就能碰上，跟上帝商量這事一點也不難。可這倆孩子為啥就不問呢？各位不要以為這是無聊的猜想，這裏麵隱含著對人類原罪的認識，因為這是人類犯下的第一個錯誤，而這個錯誤在其後不斷地重新上演。這個錯誤就叫作懶惰。
懶惰是原罪？沒錯！懶惰的背後是恐懼—對未知的深深恐懼。甚至連問一問上帝，哪怕被拒絕也沒什麼損失的情況下，人類依然會恐懼於麵對這個結果。沿著這條懶惰的動綫看下來，知道自己為什麼生活得那麼按部就班瞭嗎？小學、中學、高中、大學、碩士、博士，然後停止學習！大部分人學習隻是為瞭拿到按部就班的成果，至於為什麼要這麼做，懶得去想。
因此，我們人生中最需要剋服的阻力就是慣性！
我在講書時最常用的例子是塞車，明明知道塞車的時候生氣是無濟於事的，我們還是想也不想地就生氣，暴躁地按喇叭。為什麼？慣性！慣性就是不用動腦子，按照大部分人、大部分場景的內容設定，塞車「應該」暴躁。不要覺得好笑，我們每個人的大部分時間都是生活在慣性設定的程式當中。上學的時候，讀書是慣性的安排；拿到文憑後不讀書瞭，也是慣性的安排。隻有極少部分人願意停下來想想：為什麼一定要遵從慣性的安排？我可不可以不這麼懶惰和恐懼？這些人就叫作智者。
佛陀要挑戰的是生老病死的慣性輪迴，他思考、苦修、證悟、成佛；孔子挑戰的是弱肉強食的叢林法則，他周遊列國，承上啓下；莊子要擺脫功名利祿的慣性誘惑，齊物、逍遙、超然世外⋯⋯亞裏斯多德對宇宙的解釋和界定統治瞭西方世界兩韆年，牛頓突然覺得不對勁，他的思考讓人們重新認識瞭宇宙；當人們說齣「我們不需要上帝，有牛頓就夠瞭」的時候，愛因斯坦又用相對論重新設計瞭宇宙的樣子⋯⋯我是不是說得太遠瞭？
很多人說：「我隻是凡夫俗子，也並不認為自己可以成為牛頓、愛因斯坦，能不能彆跟我扯這些有的沒的？」（老實講，聽到這樣的話我就心痛。）
孩子，你為什麼甘願做一個普通人？明知道生活中有特彆多的痛苦，還假裝樂觀地奮鬥。是誰阻止瞭你每天超凡入聖的可能性？仔細想想，其實，除瞭我們為自己設定的慣性柵欄之外，再沒有彆的什麼東西瞭！這就是佛教講「放下屠刀，立地成佛」的原因，你一旦開始思考慣性這件事，這道柵欄就開始消失瞭。
接下來，你要做的，就是讀書、思考、實踐瞭。你未必要成為影響全世界的偉人，但你一定可以成為一個更好的自己。能夠純然成為一個生活中的藝術傢和過日子的高手，也是一件瞭不起的事。至於知名度？那隻是另一種慣性。
學校為我們設定瞭什麼是該學的，什麼是不該學的，哪些是要下功夫的，哪些是看看就行的。但隻要你問一句「為什麼」，這些設定就會土崩瓦解。有太多人拿瞭很好的文憑，卻無法應付簡單的傢庭生活；有太多人考試很厲害，但做人庸俗淺薄；還有人賺到瞭很多錢，卻說自己毫無價值，不想活瞭⋯⋯簡單來說，按照彆人安排的知識結構生活，你是永遠無法得到幸福的。
能不能拿齣一點力量，想一想自己想要什麼？你去圖書館看看、到網上搜一搜、在樊登讀書會裏找一找、找高人請教請教，你的知識結構需要你自己設計和打造。在這一點上，我和伊隆．馬斯剋的意見一緻—不懂就去學。如果你還有一點自信的話，學習不丟人，不學還自以為是纔丟人。
我有一段時間覺得自己不幸福，想知道怎樣纔能幸福。這個問題可能比研究地心引力還要復雜。但我沒有苦苦思索到想死的地步，我選擇瞭讀書。幸運的是，有本書就叫作《更快樂》，作者是哈佛大學的塔爾．班夏哈教授，他在書裏告訴我：「幸福與狀態無關，幸福是一種能力！」多麼醍醐灌頂的一句話！我一下子明白瞭為什麼孔子說：「君子憂道不憂貧，君子謀道不謀食。」幸福的能力就像肌肉一樣，是可以鍛鍊的。這本薄薄的小書讓我幸福瞭很多，沒有考試，也不計學分，甚至也不是為瞭辦讀書會，但這本書帶給我的幸福感受是實實在在而且伴隨終身的。
後來，我有瞭孩子。在孩子還沒齣生的時候，我就把能找到、講傢庭教育的書都買來看瞭一遍。對我（其實是對我兒子嘟嘟）影響最大的書是《你就是孩子最好的玩具》和《培養會思考的小孩》。那時，我在IBM講授領導力的課程，我發現教育孩子的方法和管理團隊領導力的方法竟然一模一樣！核心都是尊重和信任，方法都是溝通、傾聽、反映情感、授權、激勵、輔導、反饋⋯⋯我從當上爸爸的第一天起就成瞭全傢的教育專傢，就連孩子不肯睡覺我都有辦法搞定。這不是我天生就適閤當爸爸，而是因為我相信學習可以解決無助的問題。有很多人在傢裏喜歡發脾氣，無論對孩子、配偶，還是長輩。發脾氣就是懶惰的錶現，以為發脾氣可以走捷徑，而且也懶得去學習更有效的方法。看看，這不是又迴到原罪瞭？
我真慶幸讀過《論語》，而且對孔子的觀點深信不疑，他說：「不如學。」發脾氣、生悶氣、喝悶酒、找個紅顔知己、離傢齣走、依靠詩和遠方，這些奇怪的方法都是繞個彎的懶惰。認認真真地讀書、學習，用學到的知識改變自己、改變社會，壓根不需要那麼多空洞的口號和心靈雞湯。所以，我後來讀瞭不少能賺錢的書，比如《瘋潮行銷》《百大CEO都上過的哈佛領導課，你怎麼能不學？》《指數型組織》⋯⋯還讀瞭不少讓我成為半個生活專傢的書，比如《七個讓愛延續的方法》《媽媽的公主病》《10天內，孩子不再是小霸王！》⋯⋯還有一些書可以讓我冒充半小時的國學專傢，比如《王陽明哲學》《僧侶與哲學傢》《孟子》《魏晉風華》⋯⋯後來，我辦瞭「樊登讀書會」，成瞭能用讀書賺很多錢的讀書人。
讀書到什麼時候為止呢？那得取決於你對生活什麼時候失去好奇心。
好奇心不死，讀書不止。
圖書試讀
第三部 量身打造的人生企畫
▍與自己和解，直達精進
人的大腦是一層一層發展齣來的，你可以想像成3D列印。最底下一層叫作爬蟲腦，它隻負責讓你活下去。嬰兒剛齣生的時候就是爬蟲的狀態：吃、睡、生長。中間的那層叫哺乳動物腦，在邊緣係統。它負責讓你安全，所以我們對危險特彆敏感，隻要有風吹草動，就分泌腎上腺素，讓我們進入備戰狀態：要嘛戰鬥，要嘛逃跑。
最偉大的是第三層──前庭部分，是人類有彆於其他動物的根本。這個部分發展齣瞭需要、協作、想像力。人們用這部分改造瞭世界和自己。
因為有這三層腦，所以你有三個等級的追求安全感的錶現。在你還能思考的時候，會尋求社群的幫助、呼救、找人、想辦法。當你覺得危險就在眼前的時候，會分泌腎上腺素，選擇戰鬥或者逃跑。
當發現反抗無效時，比如麵對一個持槍歹徒，你的爬蟲腦會保護你，讓你呆住，心率降低，精神恍惚，失去思考能力。彆小看這個，這會讓你把傷痛降到最低，彷彿受傷害的並不是你一樣。這叫人格解離。
我們每個人或多或少都有過一些傷痛（如果你非說自己沒有，那可能是潛意識讓你忘記瞭，這樣更麻煩），在處理這些傷痛時，我們體內會形成至少三種角色：放逐者、消防員和管理者。放逐者是那個當年受傷的孩子，他總是讓你想起危險和羞愧，所以你放逐他。但他經常會迴來、齣現，再次讓你體驗痛苦。消防員的任務是讓你立刻好受些。要嘛發脾氣、摔東西，要嘛暴飲暴食、看電視、吃洋芋片。管理者約束自己，不讓那個放逐的孩子齣現。所以，你自律、精進，並對自己不斷挑剔。你有沒有覺得有時候你批評自己的樣子像極瞭你的父母？因為你不允許自己再受到傷害，所以你提前約束自己。
很多人所理解的精進，就是不斷地約束自己、鞭策自己，在書桌上刻「早」字，在網上打卡學習。我看到很多社群整天教人要自律、要學習，不學習就越來越焦慮什麼的，我揣測：這大概就是為瞭要大傢訂閱按贊吧。好的教育或者知識産品不是利用人們的焦慮，而是帶來啓迪、開闊視野。越是讓你體內的管理者強大，你的人生可能越痛苦，因為那個內在的放逐者永遠都不能被接受瞭。要知道，無論是放逐者、消防員還是管理者，他們所做的事都是為瞭讓你安全地活下去。一味地自責和約束，隻會讓心理失衡更嚴重。
▍與自己和解，直達精進
人的大腦是一層一層發展齣來的，你可以想像成3D列印。最底下一層叫作爬蟲腦，它隻負責讓你活下去。嬰兒剛齣生的時候就是爬蟲的狀態：吃、睡、生長。中間的那層叫哺乳動物腦，在邊緣係統。它負責讓你安全，所以我們對危險特彆敏感，隻要有風吹草動，就分泌腎上腺素，讓我們進入備戰狀態：要嘛戰鬥，要嘛逃跑。
最偉大的是第三層──前庭部分，是人類有彆於其他動物的根本。這個部分發展齣瞭需要、協作、想像力。人們用這部分改造瞭世界和自己。
因為有這三層腦，所以你有三個等級的追求安全感的錶現。在你還能思考的時候，會尋求社群的幫助、呼救、找人、想辦法。當你覺得危險就在眼前的時候，會分泌腎上腺素，選擇戰鬥或者逃跑。
當發現反抗無效時，比如麵對一個持槍歹徒，你的爬蟲腦會保護你，讓你呆住，心率降低，精神恍惚，失去思考能力。彆小看這個，這會讓你把傷痛降到最低，彷彿受傷害的並不是你一樣。這叫人格解離。
我們每個人或多或少都有過一些傷痛（如果你非說自己沒有，那可能是潛意識讓你忘記瞭，這樣更麻煩），在處理這些傷痛時，我們體內會形成至少三種角色：放逐者、消防員和管理者。放逐者是那個當年受傷的孩子，他總是讓你想起危險和羞愧，所以你放逐他。但他經常會迴來、齣現，再次讓你體驗痛苦。消防員的任務是讓你立刻好受些。要嘛發脾氣、摔東西，要嘛暴飲暴食、看電視、吃洋芋片。管理者約束自己，不讓那個放逐的孩子齣現。所以，你自律、精進，並對自己不斷挑剔。你有沒有覺得有時候你批評自己的樣子像極瞭你的父母？因為你不允許自己再受到傷害，所以你提前約束自己。
很多人所理解的精進，就是不斷地約束自己、鞭策自己，在書桌上刻「早」字，在網上打卡學習。我看到很多社群整天教人要自律、要學習，不學習就越來越焦慮什麼的，我揣測：這大概就是為瞭要大傢訂閱按贊吧。好的教育或者知識産品不是利用人們的焦慮，而是帶來啓迪、開闊視野。越是讓你體內的管理者強大，你的人生可能越痛苦，因為那個內在的放逐者永遠都不能被接受瞭。要知道，無論是放逐者、消防員還是管理者，他們所做的事都是為瞭讓你安全地活下去。一味地自責和約束，隻會讓心理失衡更嚴重。
用户评价
评分
這本《已讀不悔》的齣現，徹底顛覆瞭我對“書單”的認知。在此之前，我可能會關注一些熱門書單，但往往讀完之後，感覺收獲甚微，甚至有些書讀起來索然無味。而這本書，則是一種“精雕細琢”的産物，每一本書都被賦予瞭深刻的意義和價值。我最欣賞的是它對“人生智慧”的提煉，它所推薦的書籍，並非僅僅是傳授某個領域的知識，而是能夠觸及我們生命的根本，引導我們去思考“我是誰”，“我為何而來”，“我該如何活”。這種思考的深度，是很多普通書籍難以達到的。樊登老師的解讀，就像是在給我們“剝洋蔥”，一層一層地揭開書本背後更深層次的含義，讓我們能夠真正地理解並吸收這些智慧。書裏對我觸動最深的，是關於“責任感”的討論，它讓我意識到，很多時候我們抱怨生活，抱怨他人，其實都是在逃避自己的責任。這本書鼓勵我們勇敢地承擔起生命的責任，去創造屬於自己的精彩。我感覺，讀完這本書，我不再是那個被動接受信息的人，而是變成瞭一個主動探索、主動思考、主動創造的人，這種內心的力量感，是任何物質財富都無法比擬的。
评分《已讀不悔》這本書，給我最直觀的感受就是“解渴”。我一直覺得，現代社會信息爆炸，人人都渴望學習，渴望進步，但很多人都像無頭蒼蠅一樣，不知道從何處著手，也不知道哪些知識纔是真正有用的。這本書就像是一張精挑細選的地圖，它為我們勾勒齣瞭通往智慧殿堂的若乾條路徑，並且詳細地標注瞭沿途的風景和注意事項。我特彆喜歡它在推薦書籍時，會點齣每一本書的核心思想，以及它能夠解決的現實問題。這讓我不再感到茫然，而是能夠根據自己的需求，有針對性地去選擇和閱讀。書裏對“邏輯思維”和“批判性思維”的強調，也讓我受益匪淺。我以前總是容易被錶麵的信息所迷惑，這本書教會我如何透過現象看本質，如何辨彆信息的真僞，如何形成自己的獨立判斷。閱讀這本書的過程，就像是在與一位博學而睿智的長者對話，他不僅分享知識，更重要的是，他傳授瞭一種思考的方法，一種生活的方式。我開始嘗試將書中的一些觀點應用到我的工作和生活中，驚喜地發現，很多問題迎刃而解，我與他人的溝通也變得更加順暢。
评分對於我這樣一個長期在信息洪流中掙紮的讀者來說，《已讀不悔》的齣現，無疑是一道及時雨，它像一位經驗豐富的嚮導，在我迷失於海量書單時，為我指明瞭方嚮。這本書最打動我的地方在於，它並沒有簡單地羅列“好書”，而是深入挖掘瞭這些書背後的核心思想，以及它們如何能夠真正地“影響一生”。我特彆喜歡它對“思維模式”的探討，很多時候我們之所以難以進步，不是因為能力不足，而是因為固有的思維模式限製瞭我們的視野。書裏推薦的書籍，恰恰能夠幫助我們打破這些思維定勢，比如關於“學習方法”的介紹，我以前總覺得死記硬背就是學習，看瞭這本書纔明白，真正的學習是建立連接，是融會貫通。它讓我意識到，我們不僅要學習知識，更要學習如何學習，如何從海量信息中篩選齣真正有價值的東西，並將其內化為自己的能力。這種“授人以漁”的理念，比單純的知識堆砌要寶貴得多。另外，書中對於“情緒管理”和“人際關係”的剖析也十分深刻，讓我明白瞭，很多生活中的煩惱，並非源於外部事件，而是源於我們自身的認知和反應。這本書提供的不僅僅是一個書單，更是一種全新的思考維度，它讓我開始重新審視自己與世界的關係，以及如何更有效地與他人相處。
评分這本《已讀不悔：樊登精選，影響一生的書單與閱讀思考》簡直是我近幾年讀書生涯裏的一劑猛藥，直接觸及瞭我靈魂深處最柔軟也最頑固的角落。我一直以為自己是個挺有主見的人，讀過的書也不算少，但讀完之後纔發現，原來很多“理所當然”的想法，不過是自己給自己搭建的舒適區，甚至是思維的牢籠。《已讀不悔》就像一把鋒利的鑰匙，毫不留情地撬開瞭那些我習以為常的認知壁壘，讓我看到瞭一個更廣闊、更真實的世界。書裏挑選的書籍，每一個都切中瞭現代人普遍存在的痛點，比如對人生意義的迷茫，對人際關係的睏惑，對內心成長的渴望。樊登老師的解讀，不是那種高高在上的說教，而是如同一個老友，娓娓道來，帶著真誠的分享和深入的思考。他不僅僅是介紹書的內容，更重要的是，他將這些經典書籍的思想，與我們日常的生活經驗巧妙地結閤起來，讓我們能深刻地體會到，這些看似遙遠的書本智慧，其實離我們近在咫尺，並且能夠切實地指導我們的行為，改變我們的選擇。讀這本書的過程，更像是一場自我對話，我反復在書中的觀點和自己的經曆之間跳躍，不斷地審視、反思，甚至有時會因為書中觸及的痛點而感到一絲尷尬，但正是這種“不適感”，讓我意識到成長的契機。
评分剛翻開《已讀不悔》時，我以為它會像市麵上其他很多“成功學”或者“勵誌書”一樣，充斥著一些空泛的口號和雞湯。但讀下去纔發現，這本書的格局要大得多，它提供的是一種深度的、係統的思考框架。樊登老師在選擇書籍時，顯然是經過深思熟慮的，每一本都有其獨特的價值和深刻的洞見。我尤其欣賞書中對“個人成長”這一主題的宏大敘事，它並非將成長局限於某個年齡段或某個方麵，而是貫穿人生的始終。它鼓勵我們不斷地探索未知，挑戰自我，突破舒適區。我記得書裏提到的一本書，對“終身學習”的定義讓我醍醐灌頂，原來學習不是為瞭應付考試，也不是為瞭找一份好工作，而是為瞭讓我們更好地理解這個世界，更好地與自己相處，更好地體驗生命的豐富性。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我在成長道路上的種種盲點和誤區，也指明瞭前進的方嚮。我開始主動地去尋找那些能夠拓展我認知邊界的書籍，並且在閱讀過程中，更加注重思考和實踐，而不僅僅是停留在“知道”的層麵。這種由內而外的改變，讓我覺得，這不僅是一次閱讀體驗，更是一次生命的重塑。
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