孫文行誼考述

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圖書描述

《孫文行誼考述》透過中山先生之生平行誼,探索其思想形成與發展曆程,集莊政教授畢生研究孫學之大成。先以中山先生名字號研考,綜括其一生經曆與思想;次論成長環境、民風所嚮、曆史背景與創導革命理念形成之關係;再由童少年經曆,述及大學生涯和行醫過程。重大事件如成立興中會、同盟會、辛亥及武昌起義、倡復颱灣、聯俄容共、創建黃埔等,皆以專題專章探討,並敘及盧慕貞、陳粹芬、宋慶齡夫人的支持協助,考述生前最後一百天經曆,殿以三民主義之評析,以見其一生實踐之思想內容。在史料考察的基礎上深入思辨,釐正坊間陳說,時以富於文藝情思的鮮活筆法描繪情境,一代革命傢的生平曆曆如在眼前。
好的,這是一份關於其他曆史文獻的詳細介紹,旨在不提及《孫文行誼考述》的前提下,提供豐富且深入的內容。 --- 史海拾遺:近代中國政治思想與人物研究的若乾重要著述 本篇旨在梳理近代中國曆史研究中幾部極具代錶性的著作,它們從不同側麵揭示瞭晚清至民國時期復雜的政治變遷、思想演進以及關鍵人物的活動軌跡。這些著作以嚴謹的史料考證、深刻的理論分析,構成瞭我們理解近代中國轉型的堅實基礎。 一、《劍橋中國晚清史(1800-1911)》:係統構建晚清圖景 由費正清、崔瑞德等主編的《劍橋中國史》係列,在西方漢學界享有極高的聲譽。其中關於晚清的部分,尤為重要。該書的特點在於其宏大的敘事結構和多重視角的融閤。 敘事結構與內容側重: 該捲並非單純地羅列曆史事件,而是著力於分析晚清社會內部的深層結構性矛盾與外部衝擊的互動。它細緻考察瞭由鴉片戰爭引發的“天朝上國”觀念的瓦解,以及在這一過程中,中央政府與地方權力結構的重塑。例如,對於太平天國運動的分析,不僅關注其宗教和社會訴求,更深入探討瞭湘軍、淮軍等地方武裝興起如何永久性地改變瞭清朝的權力平衡。 思想文化變革的考察: 書中對思想領域的梳理極為詳盡。它追溯瞭早期開明士大夫如魏源、徐繼畬等人“師夷長技以製夷”的思想萌芽,並將其置於與傳統儒學思想體係的張力之中。隨後,該書詳述瞭洋務運動的實踐及其局限性,特彆是它在技術引進與製度改革之間搖擺不定的睏境。戊戌變法的失敗,被置於激進變革與保守勢力激烈對抗的背景下進行剖析,強調瞭製度化改革的難度。 社會經濟的變遷: 對社會經濟的描繪,該書展示瞭近代化進程的復雜性。它探討瞭通商口岸的興起如何催生瞭新的階層——買辦和近代工人,以及這些新群體與傳統士紳、農民之間的利益衝突。關稅政策、土地製度的鬆動,以及白銀外流對民間經濟的衝擊,都被視為理解辛亥革命前夜社會不安的深層動因。 國際環境的影響: 該捲的突齣貢獻之一,是平衡瞭國內因素與國際因素。它細緻分析瞭列強在華利益的博弈,從最初的“門戶開放”政策到後來的“瓜分狂潮”,揭示瞭清末外交的被動局麵。庚子事變及其後的《辛醜條約》,被視為清朝中央權威徹底瓦解的標誌性事件。 通過對以上諸多維度的整閤,《劍橋中國晚清史》為理解一個在內憂外患中艱難轉型的帝國,提供瞭一個既有深度又有廣度的框架。 二、《中國近代的“革命”與“改良”之爭:思想史的再審視》:聚焦近代精英的路綫選擇 這是一部聚焦於特定曆史階段思想論戰與政治路綫抉擇的學術專著。它將研究的焦點集中於1890年代末至1910年代初,探討“革命派”與“改良派”在國傢未來方嚮上的路綫分歧。 對“改良”思想的精微剖析: 作者並未將“改良派”簡單視為保守勢力,而是深入挖掘瞭其內在的理論基礎和實踐睏境。書中詳細考察瞭康有為、梁啓超等人在維新變法前後的思想轉變。康有為的《孔子改製考》被置於“托古改製”的學術傳統中考察,揭示瞭改良派試圖在不徹底顛覆傳統儒傢倫理的前提下實現政治現代化的努力。梁啓超的早期著述,如對國傢主權、國民性改造的論述,展現瞭改良派在啓濛方麵的巨大貢獻,但也暴露瞭其在麵對強大皇權時,對漸進式改革可能性的過度樂觀。 對“革命”理論的譜係梳理: 本書對革命思想的譜係梳理極具價值。它不僅僅關注孫中山先生的“三民主義”,更追溯瞭早期排滿思想(如金田起義的遺緒)與西方民主、共和思想的融閤過程。書中重點分析瞭興中會、光復會等早期革命團體的組織形態與綱領差異。通過比較分析,作者揭示瞭革命派在如何將民族主義(排滿)轉化為民族國傢構建(五族共和)的過程中所經曆的思想掙紮。 路綫之爭的實質: 該書的核心觀點認為,“革命”與“改良”之爭,本質上是對“權力如何轉移”以及“社會如何動員”的不同理解。改良派傾嚮於自上而下的製度更迭,對士紳階層的支持抱有期待;而革命派則傾嚮於自下而上的社會重構,強調通過武裝起義和民眾覺醒來實現政權更迭。通過對大量私人信函、報刊論戰文本的引用,作者成功還原瞭當時知識分子在“救亡圖存”的緊迫感下所麵臨的艱難抉擇。 三、《民國初年的地方實力派研究:以北洋係軍閥的崛起為中心》:權力真空與區域政治的形成 這部著作將研究的目光從中央政治轉移到地方權力結構,考察瞭辛亥革命後中國政治的碎片化進程。它聚焦於“北洋係”這一特殊的軍事政治集團的興起及其對民國初年政治生態的影響。 北洋集團的內部結構: 該研究詳細描繪瞭袁世凱領導下的北洋集團並非鐵闆一塊,而是由“湘係”(原湖南新軍)、“淮係”(繼承淮軍舊部)、“武衛右軍”等不同淵源的軍事力量混閤而成。作者通過對重要人物如馮國璋、段祺瑞、曹錕等人的履曆分析,闡明瞭他們之間既有共同的軍事背景,又存在復雜的派係利益和地域關聯。 從軍事集團到政治派係: 著作著重分析瞭北洋係如何將軍事力量轉化為政治影響力。辛亥革命後,各省的“督軍”和“省長”職位成為權力分配的核心資源。北洋係通過控製這些關鍵職位,迅速將各自的軍事勢力輻射至華北、華中乃至西北地區。作者辨析瞭“府院之爭”中,北洋內部的權力製衡與傾軋,指齣這種內部結構決定瞭民國初期政治的動蕩性。 地方化的影響: 研究深入探討瞭北洋軍閥的“地方化”傾嚮。隨著袁世凱的逝世和中央權威的削弱,各路北洋係將領逐漸坐大,形成瞭以地盤和軍費為基礎的割據局麵。書中通過對具體省份(如山東、直隸)的個案分析,展示瞭軍閥如何建立起不同於傳統中央集權的統治模式,包括私設稅收、建立依附於軍閥的教育和金融體係。 對“軍閥時代”的再認識: 作者認為,將這一時期簡單概括為“黑暗的軍閥時代”過於籠統。研究指齣,在軍閥混戰的錶象下,地方精英與北洋勢力進行瞭一定程度的政治交易和妥協,一些地區也齣現瞭有限度的“建設性”活動,如興辦實業、推行新政等,這為理解民國曆史的復雜性提供瞭更細緻的觀察點。 --- 以上三部著作從不同維度——宏觀晚清曆史的結構性變革、近代精英的思想路綫鬥爭、以及民國初年的權力重組——共同構成瞭理解近代中國政治演進不可或缺的知識圖譜。它們依賴於對檔案、報刊、個人迴憶錄等一手史料的精深挖掘,展現瞭曆史研究的嚴謹性和多麵性。

著者信息

作者簡介

莊政教授(1931-2017)


  原籍閩侯,生於天津。政工乾校三期新聞科畢業,民國五十年高考及格。淡江文理學院夜間部中國文學係文學士、颱灣師範大學三民主義研究所碩士、博士。曾任颱師大、淡江大學、政工乾校、國防醫學院、中正理工學院、國防管理學院及颱北醫學大學教授,中國人民大學曆史係兼職教授,北京大學孫中山思想國際研究中心客座研究員及教授。多年來發錶學術論文和文章綜計百餘篇,齣版專書共十三冊,《孫文行誼考述》為其病中惦念齣版之遺著。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《孫文行誼考述》在史料的運用上,給我留下瞭深刻的印象。作者並非僅僅羅列史實,而是通過對大量珍貴史料的梳理、辨析和解讀,來構建孫文先生的革命曆程。我特彆欣賞書中對一些關鍵史料的引用和分析,例如,書中在描述孫文先生與孫寶琦、段祺瑞等人物的交往時,引用的不僅是當事人的迴憶錄,還包括瞭當時的報刊、電報等一手資料。通過這些史料的交叉印證,作者力求還原曆史事件的真實麵貌。我尤其對書中對一些容易引起爭議的事件,如孫文先生與袁世凱的關係,進行瞭細緻的考證,並提齣瞭自己的見解。這種嚴謹的治學態度,讓我對書中內容的真實性和可信度有瞭高度的認同。讀這樣的書,我不僅能夠瞭解到孫文先生的事跡,更能夠學習到一種嚴謹的治學方法。

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《孫文行誼考述》以一種極為嚴謹的態度,對孫文先生的革命生涯進行瞭全景式的梳理。我特彆欣賞作者在考證方麵的細緻入微,對於一些模糊不清的事件,作者往往會引用多方麵的史料進行比對、印證,力求還原曆史真相。例如,書中在描述孫文先生早期組織興中會、同盟會等革命組織的過程時,花費瞭大量筆墨來考證參與人員的身份、資金來源、活動軌跡等細節。這些看似瑣碎的資料,卻共同勾勒齣瞭一個生動而真實的革命圖景。我仿佛看到瞭孫文先生當年為瞭聯絡同誌、籌集經費、策劃起義,是如何不辭辛勞地奔波於海內外,剋服重重睏難。書中對於一些關鍵性的革命事件,如惠州起義、黃花崗起義等,也進行瞭深入的考述,不僅分析瞭起義的背景、經過、結果,更深入探討瞭其失敗的原因以及對後世革命鬥爭的影響。通過這些詳實的記述,我得以跳齣對曆史人物的臉譜化認知,看到一個在曆史洪流中奮力前行的真實個體,他的成功與失敗,都成為瞭後來者寶貴的經驗與教訓。這種基於史料的理性分析,讓我對孫文先生的革命事業有瞭更為全麵、深刻的認識。

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《孫文行誼考述》讓我對孫文先生的革命事業有瞭更為宏觀的認知。書中不僅僅聚焦於孫文先生個人的經曆,更將其置於當時中國乃至世界的大背景之下進行考察。我看到瞭,孫文先生的革命並非是中國國內孤立的事件,而是受到西方列強侵略、世界格局變化等多重因素的影響。書中對孫文先生在海外求學、活動期間,如何接觸到西方先進的思想和政治製度,以及他對當時中國麵臨的內憂外患的深刻認識,都有詳細的論述。我尤其對書中對孫文先生關於建立一個現代民族國傢的構想,以及他對中國未來發展的設想的分析,印象深刻。這種將個體命運與國傢命運緊密相連的視角,讓我對孫文先生的偉大之處有瞭更深刻的理解。他不僅僅是一個革命傢,更是一個具有遠見卓識的思想傢和政治傢。

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閱讀《孫文行誼考述》,最讓我感到震撼的是作者對於孫文先生革命思想演變的精闢闡釋。書中並非簡單地將孫文先生的思想視為一成不變的教條,而是展現瞭其思想在實踐中不斷發展、豐富、完善的過程。從早期的“驅逐韃虜,恢復中華”,到後來提齣的“三民主義”,再到晚年對社會主義的關注,每一個階段的思想轉變,都緊密聯係著當時的社會現實和革命鬥爭的需要。我尤其對書中關於孫文先生如何將西方民主思想與中國國情相結閤的論述印象深刻。他並非全盤照搬西方的模式,而是根據中國社會的特點,提齣瞭“民族、民權、民生”三大主義,並不斷對其進行修正和補充。書中還對孫文先生在不同時期,與陳炯明、段祺瑞等政治人物的關係進行瞭細緻的梳理,這些復雜的政治互動,也深刻影響瞭他革命策略的調整。這種對思想演變的動態觀察,讓我看到一位革命傢是如何在復雜多變的國內外環境中,不斷學習、思考、調整,最終形成一套具有中國特色的革命理論體係。

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讀完《孫文行誼考述》,我深切感受到孫文先生作為一位“先行者”的艱辛與不易。書中詳細記載瞭他一生中多次組織起義,但都未能成功。這種反復的失敗,對於任何一個人來說都是沉重的打擊。然而,孫文先生卻能夠一次次地從失敗中站起來,繼續他的革命事業。我尤其對書中對他在每次失敗後的反思和調整的描寫,印象深刻。他並沒有因為失敗而氣餒,而是認真總結經驗教訓,不斷完善自己的革命理論和策略。這種頑強的生命力和不屈不撓的精神,是《孫文行誼考述》中最讓我動容的部分。我看到瞭一個普通人,如何在曆史的洪流中,以其超凡的毅力和堅定的信念,書寫屬於自己的傳奇。這種精神力量,在任何時代都具有深刻的啓示意義。

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我一直對民國時期的政治舞颱充滿好奇,《孫文行誼考述》無疑為我打開瞭一扇重要的窗口。書中對孫文先生與當時其他政治力量,如北洋軍閥、其他革命黨人、甚至袁世凱等人物之間的復雜關係,進行瞭抽絲剝繭般的梳理。我看到,孫文先生並非孤軍奮戰,他需要與形形色色的人物打交道,進行政治上的斡鏇、鬥爭,甚至妥協。書中對於他如何在這種復雜的政治環境中,堅持自己的政治主張,同時又不失策略靈活性,有著極為細緻的描寫。例如,書中對他在護法運動中的錶現,以及在不同時期與不同派彆進行閤作與對抗的分析,都讓我看到瞭一個政治傢的深謀遠慮與無奈。我尤其對書中對孫文先生在麵對權力誘惑時的態度,以及他在堅持革命原則時所錶現齣的堅定立場,印象深刻。這些細節的呈現,讓我對那個時代的政治生態有瞭更立體、更真實的認識。

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初讀《孫文行誼考述》,我腦海中浮現的並非是教科書上那些被符號化、概念化的孫中山形象,而是一個鮮活的、在時代洪流中不斷探索、試錯、前進的革命者。書中對孫文先生早年海外求學、行醫以及接觸西方思想的細緻描繪,讓我得以窺見這位偉人思想形成之初的脈絡。從檀香山的學堂生活,到廣州的行醫經曆,再到遠赴海外尋求變革之道,每一個片段都充滿瞭故事性。作者並未迴避孫文先生在早期可能存在的迷茫與睏惑,而是通過大量的史料梳理,展現瞭他如何從一個有誌青年逐漸成長為一位具有世界眼光的革命傢。我尤其對書中關於孫文先生早期接觸康有為、梁啓超等改良派思想傢,以及後來為何走嚮革命道路的分析印象深刻。這種轉變並非一蹴而就,而是經曆瞭一個認識深化、立場堅定的過程。書中對孫文先生在不同時期接觸的各國政治製度、思潮的分析,也讓我對那個風雲變幻的時代有瞭更深刻的理解。他並非孤立地提齣革命思想,而是站在巨人肩膀上,汲取瞭東西方文明的精華,並試圖為中國尋找一條新的齣路。讀來,我不僅看到瞭一個偉人的成長,更看到瞭一個民族在尋求自我救贖過程中的艱難探索。

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《孫文行誼考述》給我最大的啓發在於,它讓我看到瞭一個革命者在麵對挫摺時的堅韌與不屈。《孫文行誼考述》以一種極為客觀的筆調,記錄瞭孫文先生一生中經曆的無數次起義失敗、政治失意。書中對辛亥革命前後,尤其是二次革命失敗後,孫文先生流亡海外的艱難歲月進行瞭詳盡的描述。我仿佛能感受到他身處異國他鄉,籌集經費、聯絡同誌、堅持革命的孤獨與不易。書中對於他如何在這種睏境下,依然保持革命的激情和信念,並積極尋求新的齣路,有著深刻的描繪。我印象特彆深刻的是,書中對孫文先生晚年與蘇聯的閤作,以及他對國民黨改組的推動。這都錶明,即便在革命屢遭挫摺的情況下,他依然沒有放棄,而是不斷地調整策略,尋找能夠推翻舊勢力、建立新中國的道路。這種百摺不撓的精神,是《孫文行誼考述》中最打動我的部分,它讓我看到瞭一個偉人之所以偉大的深層原因,不僅僅在於他的思想,更在於他那份永不熄滅的革命鬥誌。

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《孫文行誼考述》提供瞭一個極為豐富的視角來理解中國近代的曆史進程。孫文先生的革命事業,是中國近代史上的一個重要組成部分,通過對他的行誼考述,我得以窺見那個時代的曆史脈絡。書中對孫文先生的政治活動,如組建政黨、參與政治博弈、推動國傢製度建設等,都進行瞭詳實的描寫。這些描寫,讓我得以理解當時中國社會麵臨的復雜挑戰,以及革命者們所付齣的巨大努力。我尤其對書中對孫文先生在辛亥革命後的政治運作,以及他對建立共和製度的構想,有瞭更深入的瞭解。這不僅僅是一個人的故事,更是那個時代無數仁人誌士共同奮鬥的縮影。通過《孫文行誼考述》,我不僅僅認識瞭孫中山,更是對中國近代史有瞭更全麵、更深刻的認識。

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《孫文行誼考述》讓我對“革命”這一概念有瞭更深刻的理解。我過去可能更多地將革命理解為一場轟轟烈烈的武裝鬥爭,然而,本書讓我看到,革命更是一種思想的啓濛、一種製度的變革、一種民族精神的覺醒。書中對孫文先生在海外倡導革命、傳播革命思想的努力,以及他對中國國民思想改造的關注,都讓我印象深刻。他不僅是推翻舊政權的領導者,更是塑造新思想、新文化的先行者。書中對孫文先生在各地演講、著書立說,以及組織教育機構等活動,都有詳盡的描寫。這些活動,都是為瞭喚醒民眾、啓迪民智,為革命的最終成功奠定思想基礎。我看到,革命是一個係統工程,既需要有形的武裝力量,更需要無形的思想引領。

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