少年龍船隊(三版)

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圖書描述

★第一屆現代兒童文學奬首奬
★「好書大傢讀」選書


  元宵夜,四名少年和一條啞狗,夜探龍船屋,傳說龍神會在半夜現身……

  二龍河年年賽龍船,去年端午節上下兩莊結瞭怨,上莊的火炎伯公盛怒下,一斧頭把龍船劈裂。「招惹瞭龍神,會遭報應的!」村人擔心害怕極瞭。

  半夜十二點,漆黑的龍船屋剎那光亮起來,啞狗突然像獅吼般發齣唔嚕怪聲,更叫人吃驚的是──火炎伯公從屋內奪門而齣,直嚷著「報應!報應!」

  莫非……莫非龍神真的發威瞭!

  *適讀年齡:12歲以上
追風逐浪,青春不負:一部關於夢想、友誼與成長的航海史詩 (內容概述:本書並非《少年龍船隊(三版)》,而是一部聚焦於一群心懷壯誌的年輕人,如何在波濤洶湧的大海上,通過龍舟競渡,實現自我超越,並建立深厚情感羈絆的文學作品。全書以細膩的筆觸描繪瞭十九世紀末期,一個沿海小鎮的青年們,如何從稚嫩的槳手成長為足以撼動業界格局的傳奇隊伍的曆程。) 序章:靜水深流處的躁動 故事的背景設定在一個被古老航海傳說和鹹濕海風浸染的北方港口小鎮——“潮汐灣”。小鎮的生活平靜而規律,世代以漁業為生的人們習慣瞭日齣而作,日落而息。然而,在鎮子的邊緣,一群熱血方剛的年輕人,心中卻燃燒著對速度與榮耀的渴望。 主角林霄,一個眼神銳利,沉默寡言的漁傢少年,是這股躁動中最核心的力量。他繼承瞭祖輩對海洋的敬畏,卻渴望用更具侵略性的方式去徵服它。他的好友陳默,心思縝密,是隊伍中的“智囊”,擅長分析水流和風嚮。而阿牛,那個永遠充滿蠻力的壯漢,則是船上的定海神針。 他們最初的“龍船”,不過是鎮上被棄置的老舊漁船,他們私下裏練習,對抗著鎮上保守派老船長的嘲笑與不屑。這些早期的訓練,充滿瞭汗水、淤青和對彼此極限的不斷試探。他們夢想著參加一年一度的“海神杯”龍舟大賽,那不僅是一場比賽,更是潮汐灣能否重現昔日輝煌的象徵。 第一部:龍骨初立與舊秩序的挑戰 隨著“海神杯”的臨近,林霄等人決定正式組建“逐浪者龍船隊”。他們麵臨的第一個挑戰不是對手,而是資源和認可。小鎮的資源被老牌的“鎮公所隊”——一個由富商贊助、技術陳舊但根基深厚的隊伍——牢牢把持。 為瞭籌集資金,林霄不得不放下自尊,在碼頭替人搬運重貨,而陳默則四處奔走,試圖說服一位隱居的前船匠老船醫齣山相助。老船醫曾是輝煌時期的龍舟高手,因一次海難失去瞭摯愛,從此對競速心灰意冷。 本書花瞭大量篇幅刻畫瞭老船醫的心理掙紮。他眼中閃爍著對往日榮光的緬懷,卻又被舊傷的陰影束縛。林霄用一種近乎魯莽的真誠和對龍舟運動近乎宗教般的執著,最終打動瞭老船醫。老船醫不僅為他們翻修瞭新船——一艘融閤瞭傳統美學與現代流體力學設計的“破浪者”——更重要的是,他傳授瞭他們如何“聆聽水的聲音”,理解龍舟與水流的微妙互動。 在訓練中,隊伍內部的摩擦開始顯現。阿牛的力量與林霄對節奏的極緻追求時常産生衝突。陳默不得不充當緩衝器,他引入瞭一種結閤瞭精確計時和團隊同步呼吸的訓練方法,強調“一鼓作氣,萬槳同心”的哲學。 第二部:暗流湧動與遠徵的代價 “海神杯”的初賽階段,逐浪者隊以其革命性的劃槳技術和近乎完美的同步性,迅速成為黑馬,震驚瞭整個沿海賽區。他們的每一次發力都像是一次呼吸,節奏感極強,仿佛船身融入瞭水流之中,而非與之抗衡。 然而,勝利也帶來瞭陰影。鎮公所隊背後的勢力開始施加壓力,他們試圖通過不正當手段瓦解逐浪者隊。這包括對船隻的破壞、賽程安排上的刁難,甚至是對隊員傢人的騷擾。 在一次前往外地參加邀請賽的途中,隊伍遭遇瞭一場突如其來的風暴。這場風暴不僅考驗瞭他們的航海技術,更考驗瞭他們的信任。船隻受損嚴重,隊員們在極端惡劣的環境下,展現瞭遠超年齡的成熟與協作。在這次生死考驗中,他們徹底明白瞭,龍舟比賽的勝利,遠不及船上夥伴的生命重要。也正是這次經曆,讓老船醫最終真正放下瞭心結,全心全意地成為瞭他們的精神領袖。 遠徵的代價是高昂的,他們不僅耗盡瞭所有積蓄,還失去瞭他們新船的主槳手,他因傷退齣瞭接下來的比賽。隊伍陷入瞭前所未有的低榖。 第三部:決戰海神灣——速度與靈魂的碰撞 最終的“海神杯”決賽來臨。對手依然是強悍的鎮公所隊,他們吸取瞭教訓,放棄瞭傲慢,采用瞭更具侵略性的戰術。 比賽的焦點集中在對“鬼灣漩渦”的通過上。這個傳說中的水域,水流復雜多變,稍有不慎就會被捲入水中。鎮公所隊計劃利用強大的蠻力強行突破,而逐浪者隊則決定完全依賴老船醫傳授的“藉力打力”之法,在漩渦中尋找最穩定的航綫。 比賽開始,雙方在起步階段就緊咬不放。進入鬼灣漩渦時,鎮公所隊率先發力,船身劇烈搖晃,他們試圖以力量壓製水流。然而,水流的復雜性超齣瞭他們的預估,船速驟降,節奏開始混亂。 此時,林霄發齣瞭清晰而堅定的鼓點,比以往任何時候都更加沉穩。陳默精準地計算瞭水流的推力,指揮隊員們在每一次水波的間隙中進行微調。他們沒有加速,而是巧妙地“滑行”過漩渦的中心。 當他們帶著完美節奏衝齣漩渦時,已經領先對手半個船位。最後的衝刺,是純粹意誌力的較量。阿牛的每一次揮槳都帶著對傢鄉和夢想的全部熱愛,而林霄則將自己完全交付給鼓點,成為瞭船與水流溝通的橋梁。 終點綫前,時間的流逝仿佛被拉長。逐浪者隊以微弱的優勢,以近乎完美的同步性贏得瞭比賽。 尾聲:榮耀與傳承 勝利的喜悅不僅屬於他們,也屬於整個潮汐灣。鎮公所隊的船主最終承認瞭失敗,並嚮逐浪者隊錶示瞭敬意,承諾未來將共同緻力於提升小鎮的航海技藝。 林霄、陳默和阿牛站在奬颱上,他們手中握著的不再是象徵性的奬杯,而是對彼此的承諾——無論未來如何,他們將永遠是“逐浪者”。老船醫站在岸邊,看著這群年輕人,他的臉上露齣瞭久違的、釋然的笑容。 本書的結尾,筆鋒轉嚮未來。新一代的孩子們已經開始圍著“破浪者”號,好奇地打量著船上的每一個細節,夢想著屬於他們的航海故事。逐浪者隊的故事,成為瞭潮汐灣新的傳奇,激勵著一代又一代的年輕人,去追逐那些看似遙不可及的夢想,去理解速度的真諦,以及團隊協作的深刻意義。他們的故事,是對青春、汗水與海洋永恒贊歌。

著者信息

作者簡介

李潼(1953~2004)


  本名賴西安。齣生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時,在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。並同時開始從事兒童文學創作,曾獲五十多項重要文學奬項,以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品,連續獲得洪建全兒童文學創作奬少年小說首奬。

  一九九○年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國傢文藝奬。

  李潼緻力於少年小說創作,作品有《夏日鷺鷥林》、《我們的祕魔岩》、《尋找中央山脈的弟兄》、《少年噶瑪蘭》、《大聲公》、《水柳村的抱抱樹》(皆為小魯文化齣版)、《太平山情事》、《包場看電影》、《藍天燈塔》、《龍園的故事》、《相思月娘》等。散文作品有〈破紀錄〉、〈油條報紙.文字夢〉、〈老榕樹下讀報紙〉、〈熱荔枝〉、〈收集喜悅〉、〈做人做事做長久〉、〈努力愛春華〉選入國小國文課本。另有作品翻譯成英、日、韓等多國語文,並改編為偶劇、舞颱劇與動畫影片。

  作品的質與量為颱灣兒童文學作傢中罕見。
 

圖書目錄

礁溪鄉的「二龍競渡」/賴以誠
牽牛賊的繩索/李潼

1.    龍神發威的元宵夜
2.    斧頭揮舞的龍船賽
3.    越過莊界的人是叛徒
4.    啞狗是最自由的狗
5.    火龍攀在竹叢頂
6.    嚮浩瀚的海洋牽罟
7.    神祕的修船人
8.    恐怖的八傢將大追殺
9.    少年龍船隊的響鑼
尾聲

畫一個現代桃花源/張子樟
讀報聲中開啓的寫作之門/李潼
說李潼.話李潼
閱讀步道

 

圖書序言

作者序

牽牛賊的繩索


  《少年龍船隊》是個虛構的故事。假若小說的事件、時間和地點,讓讀者覺得熟識,這大抵是巧閤,若讀者仍堅持「寜可信其有」,這可能是我寫到瞭人性的某些共相、世情的某些相通。我這麼說,無非是希望有考據癖好的讀者,不必將氣力花在這裏,而能放鬆心情,在我塑造的場景裏,陪這些人物經曆一迴,遊戲一番。

  嚮來,我不認為自己是一個無趣的人,也相信自己寫的文章,會是有趣的,我的朋友和讀者,給我的反應,似乎也還說得過去。我這麼說,無非是希望有鑽研習慣的讀者,能夠不要這麼嚴肅,試著將讀書當作一件有趣的事情,情感的成分多一些,理智的部分少一點,讀書樂,樂讀書,即使一定要思考,也在闔上書頁之後。

  《少年龍船隊》裏,最快活的,是那隻沉默而自由的啞狗。牠雖然不擅吠叫,卻仍耳聰目明,上兩莊的紛爭,牠沒有介入;但所有熱鬧,一一都趕上瞭。在兩莊斷絕往來的時候,牠這個逍遙派,是唯一可以自由進齣的「人」,甚至在鬧水災時,坐著塑膠蓋,隨波逐流,準確無誤地抵達林傢的宅院,探望牠心儀的小白。每次寫到啞狗,我總是精神振奮,思路暢通!

  我盼望我的少年讀者,能保持閱讀的樂趣,也得要求自己能寫齣有趣而耐讀的文章,偏偏這還不太容易。

  以我粗淺的文學根基,要將最嚴肅、最悲沉的事件,用最逗趣的喜劇錶現齣來,這還有一段好長的路要走;還有許多功夫要修練。常常這樣,一不小心,寫著寫著就闆起臉孔瞭;一不留神,鼻涕眼淚都來瞭,真是傷腦筋。嚴肅和悲沉直接托陳齣來,隻算是初等工夫,至於忿怒訓誡,那也簡直不費心思,更可怕的是,把個還不錯的題材,寫得乾乾澀澀,寫得手腳沒處放,纔教人難為情。

  我那個進入少年期的大兒子,不時鼓勵我,應該把故事寫得好笑一點。他說得有道理,但實在不應該恐嚇我──要不然我們就不看瞭。他哪知道,要把故事寫得好笑,這多難啊!

  我非常喜歡一個牽牛賊的笑話。

  一個船夫,急著找一條繩索要係綁他的船帆。河風已吹起,再不揚帆齣發,時機就過去瞭。他在河岸到處找,總算在一座殘牆下,發現一條閤用的麻繩。船夫欣喜過望,撿瞭麻繩就跑!

  船夫這一跑,跑得河岸震動,一頭大黃牛緊跟著他,噠噠跑過河岸,喀隆跟他跳上船。黃牛的主人氣壞瞭,在殘牆下醒過來,一路追罵牽牛賊。

  無辜的船夫說:「我隻是撿一條繩索,哪知道會牽來一頭牛呢?」

  一個寫作人,在生活中觀察,在找來的題材中構思,甚至下筆作文,少不得都要找些「繩索」,這條繩索,可能是個串結事件的綫索;可能是個行進的路綫,要找得閤用,找得閤時宜,還真有些睏難,要是這條繩索早已牽綁著彆人傢的肥碩大黃牛,平白還得討一頓罵。

  創作的可貴,在於眼光獨到,能另闢蹊徑,這當然不隻是敘事技法的「繩索」或路數問題,也是對於人性世情的理解;對於旨趣的設定;對於素材的選擇和運用。這些,是一個文學創作人的自我要求,少年讀者不一定要瞭解這麼多,讀者需要的是尋找閱讀樂趣的「繩索」,尋找自己進入故事的路嚮,放懷的和小說人物同悲、同喜、同憤慨的心情。

  古人對讀書,有個功利的想法,說是「書中自有黃金屋,書中自有顔如玉」;隻要努力讀書,便有功名利祿可得,這種讀書的目標很實際,卻也太辛苦。我隻希望我寫的書中,有一頭大黃牛、一束花、一個笑氣罐頭、一提神醒腦的礦泉水、一雙耐走的鞋子,或一隻可以自動調整焦距的望遠鏡。你是輕輕鬆鬆或慌慌張張的來到牆垣下找繩索,都能有意外收獲,若是閤用,你盡管拿去用;若不閤用,也可送人,反正作者的我,無從追討,放心!

文/李潼

圖書試讀

礁溪鄉的「二龍競渡」
文/賴以誠


位於宜蘭縣礁溪鄉的「二龍競渡」活動,二○○一年已獲列為中華民國觀光局的「國傢十大民俗節慶活動」,傳承兩百多年曆史的礁溪鄉二龍村傳統龍舟競渡,從活動舉辦日期訂為農曆五月五日、祭品內容、龍船的稱呼、龍與麒麟等神獸信仰的展現,到兩艘「龍舟」的競賽模式,與中國傳統文化中「五月節」(端午節)的歲時祭祀或是龍舟賽,確實有極相似之處;但是從二龍競渡的細部流程中,仍可發現許多超渡祭儀的影子,如:祭拜水中好兄弟、拜老大公、請神、遊港、獻紙、謝神龍船戲等。

目前我們所見的二龍競渡傳統活動,日期訂在每年的農曆五月五日,時間約從早上六點開始準備祭祀,至晚上七點過後由歌仔戲班來謝神而結束。由礁溪鄉二龍村同位於河道左岸上段流域的淇武蘭(頂莊),與下段流域洲仔尾(下莊)二莊為競賽對手,以當地整治後的二龍河河道為競賽場地,兩莊各齣一艘平底的載貨木船(紅頭仔船)來競渡。

主要的活動時程至少有上午六點的龍船整備、七點的祭典儀式、扛船下水以及遊港獻紙、九點邀船、中午十二點祭祀老大公與扮仙戲、下午一點競渡、五點謝船與扛船上岸,以及七點的龍船戲等諸多重要程序,而其中細部的繁復步驟就更為復雜。

而主要的競渡特色為:沒有起點及終點裁判,勝負由搶旗手自判及觀眾判定,賽前主、客隊均由起點開始燃放鞭炮劃嚮終點獻紙,起跑前兩船各由左舷最後一位槳手,用一條「尾索」去勾繞事先橫亙於河道中的「大索」,使兩艘船可以同步齣發,起跑時以搶旗手敲鑼為正式競賽的信號;但必須待兩船的搶旗手均判斷有勝利的機會,纔會共同敲鑼,否則會摺返重來。

目前可以看齣其中包含瞭超渡祭儀,如:請龍神、普渡好兄弟、拜老大公、燃燒銀紙與巾衣、女子與喪傢不得靠近龍船、遊港獻紙、賽前獻紙等。還有對屈原的紀念,如:龍船屋的對聯橫批為紀念屈原內容。其中也有五月節歲時祭祀,如:全村傢傢戶戶插榕枝艾草、午時祭祀老大公、拜龍船時祭品中包含榕枝艾草、船首船尾插有榕枝等。龍舟競渡同時具有儀式性與娛樂性,如:訂製專為比賽用的龍船、重視競賽規則的公平性與完善程度、競賽日期的變動與賽程的安排、競賽勝利技巧的保密、稱呼載貨船為「龍船」、船身繪有龍、麒麟、太極等圖示等。以及其他的民間信仰,如:祭祀龍船與老大公時請神,包括龍神、龍婆、媚州媽祖、古公三王、關聖帝君等……

用户评价

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說實話,我原本對曆史小說興趣不大,總覺得那些人物和事件離我們太遙遠,很難産生共鳴。但《耶路撒冷三韆年》完全顛覆瞭我的看法。西濛·濛蒂菲奧裏用他那引人入勝的敘事風格,將耶路撒冷這座古老城市的曆史娓娓道來,仿佛帶我穿越瞭三韆年的時光。這本書的結構非常巧妙,作者沒有按照時間順序來講述曆史,而是以耶路撒冷這座城市為中心,將不同時期、不同文化、不同信仰的人們的故事交織在一起。這種敘事方式讓曆史變得更加生動和立體,也更容易理解。書中描寫的耶路撒冷,既是聖城,也是戰場,既是希望的象徵,也是衝突的根源。它見證瞭無數的興衰更替,也承載瞭無數的苦難和輝煌。作者對曆史細節的考究非常嚴謹,對人物的刻畫也非常生動,讓人仿佛身臨其境,感受著耶路撒冷這座城市的脈搏。讀完這本書,我對曆史的理解更加深刻,也對人類文明的復雜性和多樣性有瞭更深的認識。它不僅僅是一部曆史著作,更是一部關於信仰、權力、戰爭和和平的史詩。

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從小我就對海洋故事有一種莫名的嚮往,尤其是那種充滿冒險、友情和成長的故事。最近讀完一本叫做《海邊的卡夫卡》的書,深深地被它那種淡淡的憂傷和對生命意義的追問所打動。作者村上春樹用他獨特的文字,將一個少年離傢齣走,在海邊尋找自我和失蹤的父親的故事娓娓道來。這本書的氛圍營造非常齣色,那種孤獨、迷茫和對未知的恐懼,仿佛也感染到瞭我。書中穿插的各種奇幻情節,例如會說話的貓、尋找“卡夫卡”的旅程,都讓人覺得既真實又虛幻,引人入勝。更讓我感動的是,作者對人物內心世界的細膩刻畫,特彆是少年卡夫卡的成長和轉變,讓人感同身受。他從一個迷茫無助的少年,逐漸學會麵對自己的內心,找到自己的方嚮,這種成長過程充滿瞭力量和希望。這本書讀完後,我常常會陷入沉思,思考人生的意義和價值,也更加珍惜身邊的人和事。它不僅僅是一本小說,更是一部關於成長、尋找和救贖的哲學思考。

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我一直喜歡看一些輕鬆幽默的小說,能夠讓人在閱讀的過程中放鬆心情,緩解壓力。《解憂雜貨店》就是這樣一本讓我感到溫暖和治愈的書。東野圭吾用他那細膩的筆觸,講述瞭一個關於時間、命運和人性的故事。這本書的故事發生在一個小小的雜貨店裏,店主可以幫助人們解決各種各樣的問題。人們通過寫信的方式,將自己的煩惱告訴店主,店主則通過迴復信的方式,給予他們建議和鼓勵。這些信件跨越瞭時空,連接瞭不同時代的人們,也揭示瞭人性的復雜和美好。書中描寫的每一個人物都非常鮮活,他們的故事都充滿瞭人情味。他們有迷茫、有痛苦、有遺憾,但他們也在努力地尋找自己的幸福和希望。讀這本書的時候,我常常會感動得熱淚盈眶,也常常會思考人生的意義和價值。它不僅僅是一本小說,更是一部關於愛、勇氣和希望的寓言。它提醒我們,即使在最黑暗的時刻,也要相信自己,也要相信未來。

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最近讀瞭一本叫做《房思琪的初戀樂園》的書,看完之後,感覺內心被深深地刺痛瞭。林奕含用她那充滿詩意的文字,講述瞭一個令人心碎的故事。這本書描寫瞭一個少女被補習班老師性侵的故事,但作者並沒有直接描寫性侵的過程,而是通過隱喻和象徵的手法,將少女的內心世界展現得淋灕盡緻。書中對語言的運用非常精妙,作者用大量的意象和比喻,將少女的痛苦、掙紮和絕望錶達得淋灕盡緻。讀這本書的時候,我常常會感到窒息,仿佛也置身於那個黑暗的角落,感受著少女的無助和恐懼。這本書不僅僅是一個關於性侵的故事,更是一個關於權力、控製和傷害的故事。它揭示瞭社會中存在的各種不公和黑暗,也引發瞭人們對性教育和保護弱勢群體的思考。讀完這本書,我感到非常沉重,也對這個社會充滿瞭失望。但同時,我也被作者的勇氣和力量所感動。她用自己的文字,為那些受害者發聲,也為這個社會敲響瞭警鍾。

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最近讀瞭一本叫做《Sapiens: A Brief History of Humankind》的書,這本書徹底改變瞭我對人類曆史的看法。尤瓦爾·赫拉利用他那宏大的視角和深刻的洞察力,將人類從石器時代到現代社會的演變過程娓娓道來。這本書的結構非常清晰,作者將人類曆史分為四個主要階段:認知革命、農業革命、統一人類和科學革命。在每一個階段,作者都深入探討瞭人類社會發生的重大變化,以及這些變化對人類文明的影響。書中對曆史的解讀非常獨特,作者挑戰瞭許多傳統的曆史觀念,也提齣瞭許多引人深思的問題。例如,作者認為農業革命並不是人類進步的標誌,而是一種陷阱,它讓人類更加依賴自然,也更加容易受到自然災害的影響。讀這本書的時候,我常常會感到震撼,也常常會感到迷茫。它讓我意識到,人類的曆史充滿瞭偶然性和不確定性,我們所認為的“進步”可能隻是另一種形式的“退步”。它不僅僅是一部曆史著作,更是一部關於人類命運和未來的哲學思考。它提醒我們,要對人類文明保持警惕,也要對未來保持開放和包容。

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