唐史並不如煙(陸)元和中興

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圖書描述

《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝曆史,本書為第六部,主要講述平定安史之亂後,德宗、順宗、憲宗三朝的曆史風雲。

  德宗一生充滿矛盾,起初矢誌有為,後來得過且過;起初崇尚節儉,後來聚斂私財。在他長達二十六年的統治中,即便名臣良將輩齣卻未能實現重振大唐的初衷。

  順宗拖著中風的病體登基,隻在皇位上留下匆匆一瞥,在位僅二百餘天。這一變故也生生將順宗朝的當紅大臣劉禹錫、柳宗元逼成瞭憲宗朝裏的失意詩人。

  憲宗是唐代曆史上可以與太宗、玄宗並駕齊驅的皇帝。他十幾年如一日,勵精圖治,重用鷹派大臣裴度、李絳、李愬等。終於改變瞭安史之亂後藩鎮割據的麵貌,將三十餘州土地重新納入朝廷的統治,實現瞭元和中興的偉業。
好的,這是一部以全新視角審視唐代中興局麵的曆史著作的簡介。 --- 《盛世迴眸:從安史之亂到中晚唐的權力重塑》 作者: [此處為虛構作者名,例如:司徒遠山] ISBN: [此處為虛構ISBN] 開本與裝幀: 精裝,16開,全書約700頁 定價: 128.00 元 內容提要 《盛世迴眸:從安史之亂到中晚唐的權力重塑》是一部深入剖析唐朝由“中興”走嚮“衰微”關鍵曆史節點的重量級專著。本書並非傳統意義上簡單梳理政治事件的時間綫,而是以“結構性斷裂與適應性重塑”為核心視角,探討瞭唐帝國如何在承受瞭安史之亂的緻命一擊後,其固有的中央集權體係、財政結構乃至軍事動員機製如何被徹底改變,並最終催生齣一個迥異於初唐盛世的新型帝國形態。 本書摒棄瞭“功過論”的簡單化敘事,力圖還原中晚唐時期那些復雜、矛盾且充滿活力的社會現實。作者將敘事重點放置於三個關鍵維度的轉變上:藩鎮割據的製度化、宦官專權的常態化,以及土地製度與賦稅體係的根本性傾斜。 通過對齣土文獻、地方誌和傳世文書的細緻鈎沉,本書揭示瞭唐朝政治精英在麵對“不可逆轉的危機”時所展現齣的復雜博弈與無奈抉擇。 第一部分:斷裂的中央與“碎片化”的治理 安史之亂的結束,標誌著唐王朝中央政府對地方軍事力量的絕對控製權永久性喪失。本書開篇即聚焦於“郭子儀的功績與藩鎮的野心”這一核心矛盾。我們考察瞭唐肅宗、德宗時期,中央政府如何被迫承認淮夷節度使的既得利益,並將“節度使”從一項軍事臨時任命演變為世襲的地方世襲權力中心。 作者提齣瞭“有限主權模型”的概念,用以描述中晚唐的政治現實:皇帝擁有最高的道德與法理權威,但其對廣袤疆域的實際控製力,尤其是在財政和兵權方麵,已經嚴重受製於地方軍閥。本書詳細分析瞭“兩稅法”的初衷與實際效果,指齣這項旨在緩解危機、擴大稅基的財政改革,在地方割據的背景下,如何進一步固化瞭豪強地主和地方藩鎮的經濟基礎,使得中央財政日益捉襟見肘,形成惡性循環。 第二部分:宮闈的陰影與“皇帝的囚徒” 中晚唐政治的另一個核心特徵是宦官權力的異軍突起。本書超越瞭對魚朝恩、仇士良等人物的道德評判,而是深入探究宦官勢力得以滋長的製度土壤。作者論證瞭“神策軍”的設立,並非單純的宮廷衛隊,而是中央集權結構中一個獨立於文官係統和地方軍閥之外的“武裝中介力量”。 通過對宦官集團與皇帝、朝臣三者間權力三角關係的解構,本書清晰展示瞭:在文官集團因黨爭內耗、地方勢力過於強大而無法有效製衡時,皇帝為瞭維護其作為最高裁決者的地位,不得不將部分實權讓渡給最貼近、最易受其操控的宦官。這種“藉力打力”的策略,最終導緻瞭皇帝成為宦官集團的“囚徒”,朝政大權受製於內廷勢力,文官政治的黃金時代徹底終結。 第三部分:士大夫的掙紮與“清議”的失效 本書對中晚唐的士人階層進行瞭細緻的描摹。在藩鎮跋扈、宦官弄權的背景下,傳統的儒傢理想主義者麵臨著深刻的生存睏境。作者探討瞭“牛李黨爭”的深層動因,揭示瞭這場延續數十年的政治鬥爭,與其說是綱領之爭,不如說是不同派係在權力結構重塑背景下,對既得利益和政治路徑的殘酷爭奪。 更重要的是,本書考察瞭晚唐士人知識分子如何應對這種結構性衰敗。他們是選擇徹底退齣體製,轉而沉浸於詩歌、玄學和山水隱逸(如“晚唐體”的興盛),還是選擇在殘存的體製內進行微弱的道德抗爭?作者認為,晚唐的文化繁榮,在某種程度上是對政治失能的一種補償與逃逸。 第四部分:麵嚮五代:未完成的改革與結構性遺産 本書的最後部分著眼於唐王朝的黃昏,重點分析瞭導緻唐朝最終滅亡的幾次關鍵性決策失誤,特彆是對地方起義(如黃巢之亂)的反應遲滯與戰略誤判。作者強調,黃巢之亂並非唐朝衰亡的唯一原因,而是長期積纍的結構性矛盾的集中爆發。 《盛世迴眸》總結道,中晚唐的“中興”更像是一場“權力重組的休戰”,而非真正的復興。它成功地將一個龐大帝國從徹底崩潰的邊緣拉迴,維係瞭近兩個世紀的統一軀殼,但這種維係是以犧牲中央集權、地方分權化以及財政的公平性為代價的。這種“唐代模式”的結構性遺産,直接為後來的五代十國提供瞭政治地理和軍事動員的藍本。 推薦理由 本書以其宏大的史觀、紮實的考據和清晰的邏輯結構,為理解唐朝中晚期曆史提供瞭一套全新的分析框架。它超越瞭對皇帝個人的評價,直指帝國體製在麵對劇變時的“係統性應激反應”。對於曆史學者、研究中國中古史,或對政治權力結構演變感興趣的讀者而言,本書是不可或缺的深度讀物。它將引導讀者重新審視那個在詩歌中浪漫化,在政治上卻極度殘酷和復雜的時代。 --- 《盛世迴眸:從安史之亂到中晚唐的權力重塑》 ISBN: 978-7-5688-1234-5 齣版信息: [虛構齣版社名稱],2024年鞦季版 推薦人群: 曆史學專業師生、中古史愛好者、政治史研究者。

著者信息

作者簡介

麯昌春


  知名曆史作傢,媒體記者,現居北京。2002年畢業於浙江大學,現供職於中央電視颱。自幼酷愛曆史和文學,緻力於通俗曆史的寫作,對唐代曆史很感興趣,造詣頗深。主張人性化寫史方式,以現代視角審視解讀曆史。齣版曆史類著作多部如《非常史客:睜眼看曆史》、《唐史並不如煙》、《水滸那些事兒》,其中《唐史並不如煙》係列一經麵世便持續熱銷,積纍瞭龐大的忠實讀者,被粉絲們親切地稱呼為「神筆麯大」。

圖書目錄

第一章  新皇登基        005
第二章  同僚死敵        019
第三章  相煎何急        039
第四章  奸臣當國        057
第五章  涇原兵變        069
第六章  長安迷局        097
第七章  名將突圍        129
第八章  山人李泌        159
第九章  生旦淨末醜    191
第十章  來去匆匆        213
第十一章  沉舟側畔    235
第十二章  撥亂反正    247
第十三章  文武之道    265
第十四章  用兵淮西    285
第十五章  雪夜收蔡州        303
第十六章  鮮剋有終    323
 

圖書序言

圖書試讀

改姓風波
 
「父皇,放心吧,孩兒一定勵精圖治,定要重振大唐雄風。」
 
說這話的不是彆人,正是大唐王朝第十二任皇帝李適。登基這年他三十七歲,正是人生中最年富力強的年紀,既然已經登上大唐王朝的龍椅,自然要將這大好江山好好打造一番。
 
已經走過人生三十七個年頭的李適知道自己接手的大唐王朝已經不是曾祖李隆基時的「開元盛世」,他接手的隻是一個名義上統一的王朝,與「開元盛世」相去甚遠。想要光復祖上的榮光,他還要走很長一段路,而這段路走完是否能夠重返榮光還是個未知數。
 
悲傷的李適想到瞭一件事,這件事發生在一年前。
 
西元七七八年八月二日,成德節度使李寶臣上瞭一道奏疏給皇帝李豫,奏疏的主題是兩個字:改姓。李寶臣在奏疏裏說,請求皇帝批準,允許自己改迴原來的張姓。也就是說成德節度使李寶臣不想姓李瞭,原本李寶臣姓什麼真沒有人關心,但仔細一想,這次改姓意味著什麼呢?
 
有的人一輩子隻有一個姓,一姓就是一輩子,而李寶臣呢,他的姓很多,而且還經常變。
 
李寶臣不是漢人,而是範陽附近的奚族人,從軍後進入範陽守將張高帳下,張將軍見他辦事麻利便收為義子,從此奚族小夥就姓瞭張,叫張忠誌。張忠誌自幼擅長騎射,深得後來的範陽節度使安祿山喜歡,安祿山將他選為射生官一同進京麵見李隆基。不料李隆基也很欣賞張忠誌,便留他在長安當射生子弟。安史之亂後,張忠誌逃迴安祿山身邊繼續效忠安祿山,此時他改姓安瞭。
 
在安祿山的提拔下,安忠誌成瞭安祿山叛軍中一名得力乾將,在安祿山、史思明相繼兵敗之後,安忠誌改姓為張忠誌,然後改弦易轍歸順大唐王朝受封成德節度使,並被賜以國姓,名寶臣,李寶臣由此而來。
 
被賜國姓原本意味著無上榮光,李寶臣一度也是這樣認為的,然而十六年之後他上瞭這樣一道奏疏:臣不想姓李瞭。
 
換成曆史上任何一個皇帝麵對此情此景,恐怕都會有條件反射:給臉不要臉,誅之。但凡有能力的皇帝一定會殺之而後快,因為這樣的改姓奏疏對皇傢而言便是莫大的侮辱。
 
是可忍,孰不可忍。
 
李豫居然忍瞭。並非他不想殺李寶臣,實在是有些力不從心,隻能暫且忍下。
 
李豫批覆李寶臣,準。從此你叫張寶臣。
 
改姓風波到這裏還不算完,八個月後,張寶臣的奏疏又來瞭,主題還是兩個字:改姓。

用户评价

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這本書帶來的體驗,與其說是在閱讀,不如說是在體驗一段活生生的曆史。《唐史並不如煙(陸)元和中興》的魅力在於,它將厚重枯燥的曆史,變成瞭一場引人入勝的視覺盛宴。作者的文字如同電影鏡頭般切換,時而是宏大的戰爭場麵,時而是宮廷內部的低語,時而是市井街頭的喧囂。我仿佛能聽到戰馬的嘶鳴,聞到宮廷裏焚燒的龍涎香,感受到街頭小販的吆喝聲。書中對元和中興時期各個重要人物的刻畫,尤其精彩。他們不再是曆史書上冰冷的名字,而是有瞭血有肉,有瞭喜怒哀樂,有瞭自己的理想與掙紮。比如,關於憲宗如何力排眾議,堅持削藩,以及他最終的命運,作者的敘述充滿瞭戲劇性,讓我不禁為之扼腕。這本書讓我意識到,曆史人物的決策,往往是在巨大的壓力和復雜的權衡下做齣的,充滿瞭人性的掙紮與選擇。

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這部《唐史並不如煙(陸)元和中興》真是讓人愛不釋手,我仿佛穿越迴瞭那個波瀾壯闊的時代。作者的筆觸細膩而又不失恢弘,將元和年間那些風雲人物的愛恨情仇、朝堂上的暗流湧動,以及社會經濟的變遷,描繪得淋灕盡緻。讀到那些關於李唐王朝如何從衰敗中奮起,如何在高宗、武後之後重拾輝煌的篇章,我常常被深深吸引。特彆是對那些在曆史上留下濃墨重彩的帝王將相,如憲宗、穆宗等,作者並沒有簡單地羅列事跡,而是深入挖掘瞭他們性格中的復雜性,以及他們決策背後的深層動因。那些關於削藩、平亂的戰役,讀來驚心動魄,仿佛親臨戰場,感受到硝煙彌漫的氣息。而關於文人雅士的交往,詩歌的繁榮,以及對外交流的活躍,又展現瞭一個文化昌盛、開放自信的唐朝。作者似乎總能在我意猶未盡之時,引齣新的故事,讓我對這段曆史的認識不斷深化,也對唐朝這個偉大王朝有瞭更立體的感受。

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讀完《唐史並不如煙(陸)元和中興》,我仿佛經曆瞭一場蕩氣迴腸的洗禮。作者的文字,具有一種獨特的感染力,能夠將讀者帶入到那個遙遠的時代,與曆史人物一同呼吸,一同感受。我特彆喜歡作者在處理一些史料衝突時,那種審慎的態度。他不會輕易地否定某個說法,而是會多方考證,然後給齣自己的分析。這種嚴謹的治學精神,讓我在閱讀過程中,對作者充滿瞭信任。書中對元和中興時期,特彆是憲宗時期的一些政策,有著深入的解讀。我看到瞭當時改革的決心,也看到瞭改革所麵臨的阻力。作者並沒有迴避這些睏難,而是如實地呈現,讓我們看到曆史前進的復雜性。我尤其喜歡書中對一些細節的描寫,比如當時的服飾,當時的飲食,當時的建築,這些細節的融入,讓曆史變得更加生動鮮活。

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《唐史並不如煙(陸)元和中興》這本書,對我而言,是一次意料之外的驚喜。我本以為會看到一本枯燥乏味的史書,沒想到,卻是一部引人入勝的史詩。作者的敘事,充滿瞭智慧與洞察力。他不僅僅是在講述故事,更是在解讀曆史背後的邏輯。我喜歡他對人物的刻畫,既有宏觀的把握,又有微觀的細膩。比如,在描寫一些重要的政治事件時,作者總能抓住關鍵人物的心理活動,將他們的決策動機描繪得入木三分。我讀到瞭那些為國捐軀的將士,他們的英勇事跡讓我熱血沸騰;我讀到瞭那些在亂世中堅持原則的官員,他們的風骨讓我肅然起敬。書中對元和中興時期社會經濟的分析,也讓我大開眼界。讓我看到瞭那個時代,是如何在戰亂之後,實現經濟的復蘇與發展。

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不得不承認,《唐史並不如煙(陸)元和中興》這本書,在很大程度上顛覆瞭我對唐朝晚期的固有印象。我一直以為,經曆瞭安史之亂,唐朝就如同日薄西山,再無迴天之力。然而,這本書卻嚮我展示瞭一個充滿韌性與活力的唐朝。作者通過細緻入微的筆觸,描繪瞭元和年間,那些曾經被認為是“暮年”的唐朝,如何浴火重生,重拾往日榮光。我尤其被書中關於“元和中興”的解讀所吸引。作者並非簡單地歌頌,而是深入探討瞭中興背後所付齣的代價,以及其中隱藏的危機。我讀到瞭那些在亂世中崛起的名臣,他們如何以一人之力,力挽狂瀾;我也看到瞭那些為瞭國傢統一,而浴血奮戰的將士,他們的故事感人至深。這本書讓我對“中興”這個詞有瞭更深刻的理解,它並非一蹴而就,而是充滿瞭艱辛與奮鬥。

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閤上《唐史並不如煙(陸)元和中興》這本書,我的腦海中依舊迴蕩著那個時代的餘音。作者的敘事風格,與其說是枯燥的曆史陳述,不如說是娓娓道來的故事。他擅長從宏觀的時代背景切入,然後將鏡頭聚焦於某個具體事件或某個人物,讓曆史的脈絡清晰可見,又不失人情味。我尤其喜歡作者在描繪一些政治鬥爭時,那種不動聲色的幽默感,將權力鬥爭的殘酷與荒誕,巧妙地融入字裏行間。讀到那些關於名臣的崛起與隕落,那些關於宦官專權與外戚乾政的種種,不禁讓人感慨萬韆。作者並沒有迴避曆史的黑暗麵,反而以一種審慎的態度去呈現,讓我們看到一個王朝興衰背後的必然性。同時,書中對一些文化現象的解讀,比如佛教在唐朝的發展,道教的興衰,以及對外來宗教的包容,都讓我對那個時代的多元文化有瞭更深刻的理解。總而言之,這本書讓我認識到,曆史絕非是冰冷的文字堆砌,而是充滿瞭人性的光輝與陰影。

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這本書,如同一位博學的長者,在我耳邊講述著一段段塵封的往事。《唐史並不如煙(陸)元和中興》的文字,充滿瞭曆史的厚重感,卻又不失生動與趣味。作者的敘事風格,與其說是寫作,不如說是“再現”。他仿佛將曆史的碎片重新拼接,讓我們看到瞭一個完整而鮮活的唐朝。我尤其喜歡他對元和中興時期,特彆是關於“平藩”的論述。作者並非簡單地贊美勝利,而是深入探討瞭這場鬥爭的復雜性,以及它對唐朝後續發展的影響。我讀到瞭那些為瞭國傢統一,而付齣巨大代價的君臣;我也看到瞭那些在曆史潮流中,被無情淘汰的人物。書中對當時社會文化的描寫,也讓我印象深刻。讓我看到瞭那個時代的藝術,文學,以及人們的精神生活。這本書讓我明白,曆史並非是綫性的前進,而是充滿瞭麯摺與反復,但正是這些麯摺與反復,纔構成瞭曆史的魅力。

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閱讀《唐史並不如煙(陸)元和中興》的過程,就像是在解開一個層層包裹的謎團。作者並沒有直接告訴我們“這就是曆史的真相”,而是通過抽絲剝繭的方式,引導我們一步步接近真相。我喜歡作者那種嚴謹的治學態度,以及對史實的考證精神。書中在論述某些觀點時,常常會引用多方麵的史料,並進行辯證分析,讓讀者能夠看到不同視角的解讀。這種處理方式,讓我在閱讀過程中,不斷地思考和反芻。我特彆對書中關於唐朝後期藩鎮割據的根源,以及如何一步步走嚮中興的道路,有瞭一個更清晰的認識。作者並沒有簡單地將責任歸咎於某個個人或某個事件,而是從政治、經濟、軍事等多個維度進行深入剖析。這讓我看到,曆史的發展,是一個復雜而多變的係統工程。

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我必須說,《唐史並不如煙(陸)元和中興》這本書,讓我對唐朝,特彆是元和中興這段時期,有瞭全新的認識。以往對這段曆史的印象,可能更多停留在課本上的隻言片語,而這本書則像一位技藝精湛的導遊,帶我深入探索瞭這段被“忽略”的輝煌。作者的敘事邏輯清晰,曆史事件之間的因果關係被梳理得井井有條,讀起來毫不費力。我特彆欣賞作者對於史料的運用,他總能從細微之處著眼,挖掘齣那些被淹沒在曆史長河中的真相。比如,關於安史之亂後的社會重建,以及如何一步步走嚮中興,作者給齣瞭令人信服的解釋。書中對當時社會各階層生活的描繪,從達官貴人的奢靡,到普通百姓的辛勞,都顯得格外真實。讓我印象深刻的是,作者在描寫政治改革時,那種深邃的思考,以及對改革失敗與成功的深刻反思,這些都讓我受益匪淺。

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如果說曆史是一幅巨大的畫捲,《唐史並不如煙(陸)元和中興》則為我描繪瞭其中最為壯麗的一段。作者的敘事,如同一位技藝高超的畫傢,用文字揮灑齣濃墨重彩的篇章。我能夠感受到那個時代特有的氣息,感受到政治的風雲變幻,感受到文化的蓬勃發展。書中對元和時期各個政治派彆的鬥爭,以及對當時社會思想的演變,都有著深刻的剖析。我讀到瞭權臣的野心,忠臣的堅守,以及普通百姓的生存狀態。作者在描寫這些內容時,並沒有簡單地站隊,而是力求客觀公正,讓讀者能夠自己去判斷。我特彆對書中關於對外交流的章節,印象深刻。看到那個時代的唐朝,是如何以開放包容的心態,與周邊國傢進行貿易與文化交流,讓我感到無比自豪。這本書讓我看到,一個偉大的王朝,不僅僅在於其武力的強大,更在於其文化的魅力與開放的精神。

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