漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016

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圖書描述

筲箕灣──港島東一個曆史悠久的社區,早於開埠初年,即有漁民、打石工人定居於此。昔日交通不便,便曾有「英雄被睏筲箕灣,不知何日到中環」的說法。

  隨著急速的都市化發展,今日的筲箕灣早已成為交通便利、高樓林立的繁華商住社區。然而,該區的傳統民間宗教仍然頻繁,既有新廟宇落成,社區的巡遊活動也依然活躍。這些廟宇和傳統節誕在城市化的過程中為什麼仍然可以保留下來?

  本書的重要性在於作者透過爬梳各類原始文獻,包括官方檔案、廟宇碑銘、報章,以及口述採訪,藉分析筲箕灣的廟宇和節慶,勾勒齣筲箕灣開埠以來,急促都市化的過程中,人群組織、社區文化的延續和變遷的曆史發展過程,從中探討傳統廟宇、節誕在城市發展中的興衰與轉型情況,以及水上人在當中所擔當的角色與貢獻。
 
漁村變奏:筲箕灣的曆史、變遷與文化圖景 (1872-2016) 圖書簡介 本書是一部深度挖掘香港筲箕灣地區自1872年至2016年間曆史變遷的學術性著作。它不側重於對特定文獻的直接引用或對單一事件的敘事,而是緻力於勾勒齣這片濱海漁村如何在新舊交替的時代浪潮中,經曆社會結構、經濟形態、空間布局乃至文化認同的復雜演變。全書以時間為軸綫,以空間為載體,探討瞭區域發展與宏觀曆史進程的相互作用。 第一部分:漁港的奠基與早期麵貌 (1872-1930年代) 本書的開篇聚焦於筲箕灣作為傳統漁港的形成初期。在香港殖民統治的早期階段,筲箕灣是鯉魚門海峽與維多利亞港東端重要的停泊點和漁業基地。 一、自然環境與早期聚落形態: 這一部分詳細考察瞭筲箕灣的地理環境——如其避風港的天然優勢、海岸綫的早期形態,以及這些自然條件如何影響瞭早期居民的生計模式。我們分析瞭早期聚落的密度、房屋的建築風格(如簡易棚屋與傳統中式民居的並存),以及社區如何圍繞碼頭和漁市自然形成。 二、海洋經濟的支柱: 重點闡述瞭宋王颱至鯉魚門一綫漁業活動的鼎盛時期。這包括對捕撈技術、季節性捕撈周期、以及與內地及鄰近島嶼貿易往來的考察。漁民的生活哲學、傢族結構中的等級製度,以及海洋信仰的滲透,構成瞭早期社會風貌的核心。此階段的筲箕灣,是一個相對封閉、以海洋資源為絕對生命綫的社群。 三、初期的社會互動與邊緣地位: 探討瞭筲箕灣在殖民地城市網絡中的邊緣性角色。它如何與新興的商業中心(如中環)産生經濟聯係,又如何在社會階層劃分中被歸類為“勞動階層”聚居地。早期的土地使用權爭議、地方行事的權力結構,以及與香港其他社區的文化差異,在此部分得到瞭細緻的梳理。 第二部分:工業化浪潮下的結構性轉型 (1930年代-1960年代) 隨著香港整體經濟結構的調整,筲箕灣開始經曆一次痛苦而深刻的“去漁業化”過程。 一、産業結構的滲透與替代: 本章分析瞭工業、特彆是造船業和駁船業對傳統漁業的衝擊與融閤。筲箕灣的岸綫如何被大規模的船塢、工廠和倉庫占據,導緻漁船停泊空間的銳減。探討瞭這一轉型如何吸引瞭大量非漁民勞動力的湧入,改變瞭社區的人口構成。 二、空間形態的重塑與公共設施的引入: 隨著人口增加和新的經濟活動的需要,城市規劃的初步介入開始顯現。筲箕灣街道網絡的變化、首批公共住房的齣現(或規劃)、以及交通基礎設施(如電車延展段或早期巴士路綫)的建立,如何重塑瞭居民的日常通勤與社會交往模式。 三、戰後重建與社區適應: 戰後初期,筲箕灣麵臨的人口壓力與物資短缺,促使社區發展齣獨特的互助模式。本部分考察瞭戰後棚戶區的形成與管理問題,以及本地商販如何適應新的消費市場需求,標誌著社區從純粹的生産者嚮消費和服務提供者的過渡。 第三部分:都市化進程與社區認同的再定義 (1970年代-1990年代) 進入後工業時代,筲箕灣的土地價值迅速攀升,城市重建成為主鏇律,這直接挑戰瞭原有社區的物質基礎和文化景觀。 一、大規模重建與“拆遷的記憶”: 詳細考察瞭1970年代至1990年代間,政府主導的大型市區重建項目對筲箕灣傳統街區的影響。分析瞭傳統建築(如舊式唐樓、早期店鋪)的消失,以及這種物理空間的斷裂如何影響瞭居民的集體記憶和地方感。 二、新舊元素的交織與文化摩擦: 隨著新式住宅區、商業設施的建立,新的社會階層開始遷入。本章對比分析瞭“老街坊”與“新移民/居民”在社區資源分配、價值觀、公共空間使用上的差異與張力。筲箕灣的文化符號開始從“漁船碼頭”轉嚮“生活機能區”。 三、基礎設施升級與區域連接性增強: 重點分析瞭交通網絡的進一步優化(如港鐵係統的規劃與建設,盡管通車在2000年後),如何將筲箕灣更緊密地嵌入到大香港的經濟圈中,加速瞭本地勞動力的“通勤化”,削弱瞭社區內部的經濟自足性。 第四部分:後迴歸時代的文化景觀與當代挑戰 (2000-2016) 本世紀初,筲箕灣進入瞭其現代史上最為復雜的階段,麵臨全球化、消費主義衝擊以及保育意識的興起。 一、文化遺産的商業化與抵抗: 探討瞭區域內具有曆史價值的場所(如部分舊街、特定廟宇群周邊)如何被捲入城市觀光和商業開發的敘事中。分析瞭民間團體和學者為保留區域獨特記憶所做的努力,以及這些努力在麵對巨大開發壓力時的局限性。 二、社會經濟分化與生活成本: 梳理瞭2000年後,筲箕灣地區租金和物業價值的急劇上漲如何擠壓瞭傳統小商戶和基層傢庭的生存空間。討論瞭社區的“中産化”趨勢與長期居住者的流失現象。 三、現代身份的融閤與多元化: 考察瞭新世紀後,筲箕灣所吸納的新的移民群體、專業人士,以及他們為社區帶來的新的生活方式和文化元素,使得筲箕灣的當代身份呈現齣高度的復雜性和流動性。 結論:持續的“變奏” 本書最後總結道,筲箕灣的曆史並非一條綫性的進步之路,而是一係列不斷的“變奏”——從海洋的吟唱到工廠的轟鳴,再到都市的喧囂。這段曆史的價值,恰恰在於其對宏大敘事中被忽視的、充滿張力和適應性的基層生活細節的深刻呈現。本書旨在提供一個觀察香港城市化進程的微觀透鏡。

著者信息

作者簡介

陳子安


  香港中文大學曆史係哲學碩士,現為長春社文化古蹟資源中心導師,研究範疇為香港史。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》這本書的書名,在我看來,是一種極其精妙的概括,它點明瞭研究的地點(筲箕灣地區)、核心的研究對象(廟宇、節日)以及時間跨度(1872-2016),更重要的是,“變奏”二字,賦予瞭整本書一種音樂般的靈動感和曆史的動態性,讓我對它充滿瞭好奇。曆史研究往往會聚焦於重大事件、政治經濟的宏觀敘事,而這本書卻選擇從廟宇和節日這些微觀的、與民眾生活息息相關的文化載體入手,去解讀一個地區的曆史變遷,這本身就具有非凡的意義。我相信,廟宇不僅僅是宗教場所,更是社區凝聚力的象徵,是曆史記憶的載體;而節日,則承載著一代代人的情感寄托、生活習俗和集體認同。因此,通過觀察廟宇的興衰、節日的演變,我們能夠更深入地理解筲箕灣地區人民的生活狀態、價值觀念以及他們在不同曆史時期所經曆的社會文化變遷。1872年到2016年,這漫長的144年,足以見證許多曆史的風雲激蕩,我非常期待作者能夠在這本書中,展現齣筲箕灣如何從一個單純的漁村,在曆史的浪潮中,如何通過廟宇的守護和節日的傳承,不斷地進行著自身的“變奏”,最終形成當下我們所看到的,或是我們所能想象到的,那份獨特的曆史印記。

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當我目光觸及《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》這本書的書名時,腦海中立刻湧現齣許多畫麵:古老的廟宇靜默地矗立在海邊,漁民們在熱鬧的節日裏載歌載舞,這一切都隨著時間的流逝,悄然發生瞭變化。書名中的“變奏”二字,最是引人入勝,它預示著一種動態的發展,一種從靜態到動態的演變過程。我非常好奇,作者將如何通過“廟宇”和“節日”這兩個具象的元素,去解讀筲箕灣地區144年來的曆史變遷。廟宇不僅僅是建築,更是信仰的寄托,是社區的情感中心,它的興衰往往與社會的動蕩或繁榮息息相關;節日更是如此,它承載瞭文化基因,是社區凝聚力的催化劑,節日的演變也深刻地反映瞭社會思潮和生活方式的轉變。1872年到2016年,這漫長的曆史時期,香港經曆瞭無數的變革,我想象著,筲箕灣的廟宇,可能從最初的簡陋祭壇,逐漸發展成為香火鼎盛的建築群;而那些傳統的漁村節日,或許也在這漫長的歲月中,融入瞭更多現代的元素,變得更加豐富多彩。我期待著,在這本書中,能夠看到那些細緻入微的觀察,那些生動鮮活的記述,它們將如何串聯起筲箕灣的曆史,展現齣這個曾經的漁村,如何在信仰與狂歡的交織中,譜寫齣屬於自己的獨特篇章。

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當我在書架上看到《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》這本書時,它所散發齣的那種曆史的厚重感和人文的溫度,立刻吸引瞭我。書名中的“漁村”、“變奏”、“廟宇”、“節日”和“曆史”,每一個詞都充滿瞭故事性,組閤在一起,更是勾勒齣一幅生動而復雜的曆史畫捲。我對“變奏”這個詞尤為著迷,它暗示瞭曆史並非一成不變,而是充滿瞭起伏、轉摺和發展。那麼,筲箕灣這個漁村,是如何在時間的流轉中,經曆瞭怎樣的“變奏”?它的“變奏”又是由哪些因素驅動的?是通過那些香火鼎盛的廟宇,在默默地祈福守望中,還是通過那些一年一度的節日,在熱鬧非凡的慶祝中,一點點地被譜寫齣來?1872年到2016年,這144年的跨度,足以讓一個小小的漁村發生翻天覆地的變化。我迫不及待地想知道,作者是如何將那些關於廟宇的故事,那些關於節日的傳統,與筲箕灣地區更宏大的曆史背景聯係起來的。是某個廟宇的重建,標誌著社區經濟的復蘇?還是某個節日的創新,反映瞭社會思潮的進步?我期待著,在這本書中,能夠讀到那些鮮活的人物故事,那些充滿煙火氣的日常,以及那些在時代的洪流中,依舊頑強傳承下來的文化基因,最終拼湊齣筲箕灣完整而動人的曆史畫捲。

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作為一名對地方誌和文化變遷有著濃厚興趣的讀者,我一直在尋找能夠深入挖掘一個特定區域曆史的書籍,而《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》的齣現,無疑滿足瞭我長久以來的渴望。這本書的書名本身就極具吸引力,它暗示著一種動態的變化,一種由靜態的“廟宇”和“節日”所引發的“變奏”,最終呈現齣“筲箕灣地區曆史”的全貌。我特彆關注的是“變奏”這個詞,它意味著音樂般的起伏和發展,讓我好奇作者是如何通過分析廟宇的興衰、節日的演變,來揭示筲箕灣在不同曆史時期所經曆的社會、經濟、文化甚至政治上的深刻變革。例如,某個廟宇的擴建或重建,是否與當地人口的增長、經濟的繁榮有關?某個節日的慶祝方式的變化,又是否反映瞭人們價值觀的轉變,或者是外來文化的融入?我預感這本書不僅僅會羅列史實,更會深入探討這些事件背後的邏輯和聯係,如同音樂中的主題變奏,在相似的鏇律中展現齣豐富多樣的內涵。作者花瞭整整144年的時間跨度,從1872年到2016年,這期間經曆瞭無數風雲變幻,包括香港的曆史轉摺,這些無疑都會在筲箕灣的土地上留下印記。我渴望在這本書中,看到那些在時代洪流中,依附於廟宇的香火,或者在節日的熱鬧中,被一代代傳承下來的,那些鮮活的、有溫度的,屬於筲箕灣居民的集體記憶。

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剛拿到這本《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》,翻開目錄的那一刻,我的心就被深深吸引住瞭。它不僅僅是一本關於曆史的書,更像是一張泛黃的老照片,一張浸潤著歲月痕跡的畫捲,徐徐展開在我眼前。從1872年到2016年,這漫長的144年,仿佛被作者用細膩的筆觸和深厚的功底,巧妙地串聯瞭起來。我尤其好奇作者是如何將“廟宇”、“節日”這兩個充滿人文氣息的元素,與“筲箕灣地區曆史”這樣宏大的敘事相結閤的。究竟是那些香火繚繞的廟宇,見證瞭時代的變遷,還是那些熱鬧非凡的節日,承載瞭居民的情感寄托?書中的廟宇,是靜默的守護者,還是訴說著古老傳說?書中的節日,是程式化的儀式,還是鮮活的生活縮影?我腦海中已經開始勾勒齣那些畫麵:晨曦微露時,漁船歸航,人們湧嚮廟宇祈福;夜幕降臨後,鑼鼓喧天,孩童們奔跑嬉戲,參與一場場盛大的慶典。我迫不及待地想知道,在曆史的長河中,筲箕灣的居民是如何在信仰的力量和節日的歡樂中,構建起他們的社區,維係著他們的認同,又如何在這片土地上,書寫屬於自己的故事。這本書對我來說,不僅僅是閱讀,更像是一次穿越時空的旅行,一次與曆史對話的契機。我期待著,在字裏行間,找到那些被遺忘的角落,那些被歲月打磨過的珍珠,它們共同構成瞭筲箕灣獨一無二的靈魂。

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《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》這個書名,以一種極其詩意和象徵的方式,概括瞭其核心內容,讓我立刻對其産生瞭濃厚的閱讀興趣。作者選擇瞭“廟宇”和“節日”這兩個極具代錶性的文化符號,作為切入點,去探討一個區域長達144年的曆史變遷,這無疑是一種非常獨特而富有深度的視角。我常常在想,一座廟宇的興衰,往往摺射齣當地社會的經濟發展、人口流動甚至政治環境的變化;而一個節日的慶祝方式,則能夠反映齣民眾的精神麵貌、價值觀念以及文化習俗的演變。因此,這本書很可能不僅僅是簡單地記錄曆史事件,而是通過對這些微觀元素的細緻剖析,來揭示宏觀的曆史脈絡。1872年至2016年,這跨越瞭近一個半世紀的時間,包含瞭香港曆史上無數重要的節點。我想象著,在作者的筆下,筲箕灣的廟宇,或許見證瞭從一個小漁村蛻變為現代化都市的一部分的曆程;而那些一年一度的節日,或許也從傳統的祭祀儀式,逐漸融入瞭更多現代的元素,變得更加多元和包容。我期待著,這本書能夠為我打開一扇窗,讓我能夠透過廟宇的屋簷,聆聽曆史的迴響,透過節日的喧囂,感受時代的脈搏,最終理解筲箕灣這個地方,在漫長歲月中,是如何在信仰與狂歡中,塑造齣屬於自己的獨特氣質和集體記憶。

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當我第一次接觸到《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》這本書時,我的第一反應是,這絕對是一本值得深入閱讀的佳作。書名本身就包含瞭太多的信息和可能性。首先,“漁村”點明瞭地理背景,而“廟宇”與“節日”則為我們提供瞭觀察曆史的獨特視角,它們是社區生活的核心,是文化傳承的載體。更關鍵的是“變奏”這個詞,它意味著曆史並非一成不變,而是充滿瞭動態的變化和發展。1872年至2016年,這漫長的時間跨度,足以讓一個地方發生翻天覆地的變化。我非常好奇,作者是如何通過對筲箕灣的廟宇和節日的細緻考察,去解讀這個地區在144年間所經曆的社會、經濟、文化甚至政治上的“變奏”。例如,某個廟宇的興衰,是否與漁業的發展、人口的增減有關?某個節日的慶祝方式,是否隨著時代的發展而有所改變,反映瞭當地居民價值觀的演變?我期待在這本書中,能夠看到那些關於廟宇的古老傳說,那些關於節日的歡聲笑語,它們如何串聯起筲箕灣的曆史,展現齣這片土地上,人們在信仰與慶祝中,如何不斷地書寫著屬於自己的故事,如何在這片土地上,留下深深的時代印記。

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當我第一次看到《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》這本書的書名時,一種莫名的親切感油然而生。仿佛我不是在讀一本曆史書,而是在傾聽一位長者,緩緩講述著他熟悉的故鄉的故事。書名中的“廟宇”和“節日”,是構成社區生活最基本的元素,也是最能觸動人心弦的符號。我總是覺得,一個地方的廟宇,不僅僅是宗教場所,更是社區的中心,是人們寄托情感、交流信息、尋求慰藉的港灣。而節日,則是社區活力最集中的體現,是人們釋放壓力、增進感情、傳承文化的時刻。我迫切地想知道,在筲箕灣,這些廟宇和節日是如何隨著時間的推移而變化的?它們是始終如一地保持著古老的傳統,還是在時代的車輪下,悄然發生瞭改變?書中所描繪的1872年至2016年這段漫長的歲月,見證瞭香港乃至世界的巨大變遷,而筲箕灣,作為這片土地上的一部分,它的曆史一定也是豐富多彩、跌宕起伏的。我期待著,通過閱讀這本書,能夠深入瞭解筲箕灣的居民,他們的生活方式,他們的信仰,他們的喜怒哀樂,以及他們是如何在這些廟宇的庇佑下,在節日的歡慶中,將這裏打造成一個充滿人情味和歸屬感的地方。這本書對我而言,不僅僅是知識的獲取,更是一次情感的共鳴,一次對“傢”的深刻理解。

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閱讀《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》這本書,對我來說,更像是一次與時間對話的邀請,一次深入探尋“根”的旅程。書名中的“漁村”二字,立刻將我的思緒拉迴到那個充滿海風氣息的年代,而“廟宇”與“節日”,則是我心中對於地方文化最直觀的想象。這兩者,如同漁村的脈搏與呼吸,共同跳動著,維係著這片土地上的生活。我尤其被“變奏”這個詞所吸引,它不僅僅是指音樂上的變化,更是暗示著一種有機的發展和演變。那麼,筲箕灣這個漁村,在1872年至2016年這長達144年的曆史長河中,它的“變奏”是如何發生的?這些“變奏”又是由哪些元素構成的?是因為新廟宇的建立,還是舊廟宇的翻修,承載瞭人們對未來的期盼?是因為節日慶祝形式的多樣化,還是新節日主題的齣現,反映瞭社會價值觀念的更新?我渴望在這本書中,找到答案。我想要瞭解,在那些香火繚繞的廟宇中,流傳著怎樣的傳說,承載著怎樣的信仰?在那些熱鬧非凡的節日裏,蘊含著怎樣的習俗,凝聚著怎樣的情感?我相信,這本書將不僅僅是一本關於筲箕灣地區曆史的記錄,更是一麯關於生活、關於信仰、關於社區如何在新舊交替中,不斷尋找自身定位的“變奏”樂章,它將帶我領略那份屬於漁村的獨特韻味。

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《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區曆史 1872-2016》這本書的書名,本身就極具吸引力,它將“漁村”這個充滿地域特色的詞語,與“變奏”、“廟宇”、“節日”、“曆史”這些關鍵詞巧妙地結閤在一起,構成瞭一幅富有張力的畫麵。我尤其喜歡“變奏”這個詞,它暗示著一種並非簡單綫性的曆史發展,而是充滿瞭起伏、轉摺和豐富變化。在我看來,廟宇和節日,是構成一個社區最核心的文化符號,也是最能反映曆史變遷的載體。那麼,筲箕灣這個地方,在1872年至2016年的144年間,它的“變奏”究竟是如何展開的?是通過那些代代相傳的廟宇,見證瞭時代的變遷?還是通過那些豐富多彩的節日,記錄瞭人們的生活變遷?我迫切地想知道,作者是如何將那些關於廟宇的香火傳說、建築風格的演變,以及那些關於節日的慶祝方式、參與人群的變化,與筲箕灣更宏大的曆史背景相結閤的。我期待著,在這本書中,能夠讀到那些關於人、關於生活、關於信仰的故事,它們將不僅僅是曆史的陳述,更是對一個社區生命力與文化韌性的深刻展現,讓筲箕灣這個名字,在我的腦海中,變得更加立體和鮮活。

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