美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃

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太宰治
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圖書描述

我打算把心裏的話毫不保留地統統說齣來 這沙啞的呢喃就是我思想的全部 我毫無懼色,因為心裏很清楚 一個人的自尊乃是建立在種種痛苦萬分的磨難之上 「想瞭解太宰治,這就是必讀的聖經。」──資深日本文學譯者吳季倫 《美男子與香菸》收錄太宰治於一九三五年至一九四八年(26歲-39歲)書寫的作品,太宰以細膩的文字自剖生命中最晦澀的心事、迴憶跟情感,藉由這十二篇具有濃厚個人色彩的作品,我們得以進入太宰治的內心世界,感受他的溫柔真誠。 〈鄙俗〉描寫一群擁有荒唐夢想的青年,於平庸人生追尋精神虛榮的荒謬,呈現人心的卑俗。〈富嶽百景〉收錄於日本高校教科書,日本作傢田口藍迪譽其為:「一幅由文字構成的畫。」〈東京八景〉袒露太宰不堪的青春歲月。〈歸去來〉、〈故鄉〉描寫太宰闊彆十年的歸鄉之旅。〈薄明〉、〈苦惱年鑑〉、〈十五年間〉、〈尋人〉描寫受戰火波及下的窘迫生活,卻也見證人的溫情與敬意。〈眉山〉難以挽迴的人事物總令人嘆息,太宰最深沉的懊悔。〈美男子與香菸〉為深受香港導演王傢衛推崇之短篇作品。〈Goodbye〉為太宰未完成遺作,曾由日本西斯劇場SIS Company改編為舞颱劇。 本書特色 精挑細選十二篇太宰最誠實無僞的告白。一路走來,太宰始終是單打獨鬥,他的戰鬥,一言以蔽之,是與因循守舊的戰鬥,是與矯揉造作的戰鬥,他的每一個字都不用來討好任何人,透過這些文字,得以認識太宰頹廢消極之外的麵嚮── *慈愛的太宰 女兒苦受眼疾之擾,身為父親的太宰寫下,「萬一這孩子從此終生失明,我甘願把自己的文學和聲譽統統放棄,寸步不離地陪在她的身旁。」或為瞭躲避二戰期間的空襲,帶著傢人逃難,縱使周圍已陷入一片火海,仍揹著孩子以棉被撲滅火勢。 *戀愛的太宰 與妻子初相見的甜蜜,「我端詳片刻,慢慢轉迴正麵,就在這時,瞥瞭小姐一眼。我決定瞭。無論要麵對多少睏難,我都要和她結婚。真感謝那幅富士山成為我人生的轉捩點。」 *充滿同理感謝的太宰 「我確實受到很多人的照顧。真的受到瞭非常多照顧。」「小姐,感謝您當時齣手搭救。那個乞丐就是我。」受人幫助的太宰,其實點滴在心頭,渴望湧泉以報,卻又無以為報。 *曆經戰時艱辛的太宰 戰爭時期住傢被燒毀,盡管選擇迴鄉避難,迴鄉之路卻充滿艱辛,如今從甲府到太宰故鄉津輕隻需七至八小時的車程,在當時卻耗時整整四個晝夜纔抵達。而太宰一傢身上帶瞭三天份的糧食,卻因正值酷暑,飯團都發酸瞭,飯粒像納豆一樣牽絲,實在無法下肚。兩歲的兒子,因母親乳水不足,隻能貼在母親敞開衣襟的胸脯上不停抽噎。 *麵對親族歉疚的太宰 太宰惹齣多起風波,遭傢族除籍,更無顔迴到故鄉,後因母親病危,透過友人安排迴鄉探親,對親人既關切又無法麵對的百感交集,他細細寫下途中的忐忑不安──「活到瞭三十四歲,現在纔想假裝修治其實是個貼心的好兒子?」
《黑澤明的影像詩篇:光影的敘事與哲思》 一部深入剖析日本電影巨匠黑澤明創作世界、探討其藝術成就與時代意義的深度研究。 本書旨在帶領讀者穿越日本電影史上最偉大的導演之一——黑澤明的電影宇宙。我們不關注其生平逸事,也不拘泥於對特定作品的錶層解讀,而是聚焦於其獨特的影像語言、深刻的敘事結構以及貫穿其創作始終的哲學母題。 第一章:光影的結構與視覺的哲學 黑澤明的電影,無論宏大如《七武士》,細膩如《醉天使》,都建立在對光影近乎偏執的掌控之上。本章將詳細拆解黑澤明如何運用自然光、人工光源以及攝影機的運動來構建場景的情緒與人物的內心世界。我們將分析其標誌性的“多機位同步拍攝”技術,探討這種技術如何既保證瞭錶演的完整性,又為後期剪輯提供瞭極大的自由度,從而營造齣一種兼具紀實感與史詩感的視覺奇觀。特彆將探討黑澤明如何利用“雨”這一母題,在視覺上製造齣一種既是自然景觀又是內在情感投射的復雜空間。例如,《天國與地獄》中,光綫的突兀與黑暗的壓抑如何直接映射齣社會階層的斷裂與道德的模糊地帶。這不是簡單的技術迴顧,而是對光影如何承載敘事重量與哲學思辨的係統考察。 第二章:英雄的黃昏與道德的睏境:人物譜係的重構 黑澤明的角色,尤其是他反復描繪的“武士”與“知識分子”,常常處於傳統與現代、榮譽與生存的十字路口。本章聚焦於分析其核心人物形象的復雜性。我們避免將角色簡單地標簽化為“好人”或“壞人”,而是深入挖掘其道德睏境的根源。例如,在中後期的作品中,那種被權力放逐、被時代拋棄的孤獨英雄形象,如《影武者》中的替身,其身份的虛無感是如何超越瞭日本封建背景,成為對現代異化處境的隱喻?我們將探討黑澤明如何通過群像戲(如《亂》中的傢族分裂)來探討權力結構內部的腐蝕性,以及個體在巨大曆史洪流麵前的無力與抗爭。敘事視角的變化,從早期的現實主義轉嚮後期的象徵主義,也反映瞭導演對“何為正義”這一永恒命題的持續追問。 第三章:跨文化的對話:莎士比亞與陀思妥耶夫斯基的底色 黑澤明的電影常被視為世界電影的通用語言,這得益於他對西方文學經典的精妙“本土化”改造。本章將專注於分析他對文學原著的改編策略。我們不隻是列舉其改編瞭多少莎士比亞的作品,而是深入探究他是如何將《李爾王》的悲劇內核嫁接到日本戰國時代的背景中,使傢庭倫理的衝突轉化為權謀鬥爭的血腥史詩,同時保持瞭原作中關於瘋狂與失序的深刻洞察。 更重要的是,我們將考察黑澤明電影中彌漫的“陀思妥耶夫斯基式”的心理深度與社會批判。從《野良犬》中對戰後東京貧睏群體的深入剖析,到《天國與地獄》中對資本主義病態的拷問,黑澤明展示瞭其對人性陰暗麵、原罪意識和救贖可能性的深刻關注。這種跨文化融閤,並非簡單的嫁接,而是通過本土的文化語境,將人類共通的睏境提升到瞭新的哲學高度。 第四章:剪輯的節奏與戲劇的張力:動態敘事的構建 電影的靈魂在於運動。黑澤明對動作場麵的處理是教科書級彆的,但其高明之處在於動作的“功能性”。本章將詳細剖析其標誌性的“快速、多角度的運動鏡頭組閤”是如何被用來製造極度的緊張感和不確定性。我們以著名的“雨中對決”場景為例,分析其如何在高速運動和精確定位之間取得平衡,使得每一個刀光劍影都不隻是炫技,而是人物意誌的直接碰撞。 此外,本章還將討論黑澤明如何運用濛太奇手法來壓縮時間與空間,尤其是在錶現戰爭場麵時,他如何避免好萊塢式的浪漫化處理,轉而采用一種冰冷而高效的剪輯節奏,使得觀眾直麵暴力的殘酷本質。這種對敘事節奏的精妙把控,是其作品能夠超越時代審美,持續産生影響力的關鍵所在。 結論:永恒的探索者 黑澤明是一位不知疲倦的探索者,他的創作生涯是一部關於媒介可能性、人性極限以及藝術責任的宏大論述。本書試圖揭示的是,其每一部作品,無論題材如何變化,都指嚮同一個核心追問:在無序與混亂中,人類是否仍能找到一絲秩序,或至少,保持一份不屈的尊嚴?本書的結論部分將總結黑澤明留給後世的影像遺産,並探討其在當代全球電影語境下依然閃耀的批判力量與美學價值。

著者信息

作者簡介

太宰治


  本名津島修治,齣生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之傢,其父為貴族院議員。

  1930年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動而怠惰學業,終緻遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透榖奬。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。

  太宰治齣生豪門,卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處,一生立誌文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中,創作三十多部小說,包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五度自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。

譯者簡介

吳季倫


  曾任齣版社編輯,目前任教於文化大學中日筆譯班。譯有井原西鶴、夏目漱石、森茉莉、太宰治、安部公房、三島由紀夫等名傢作品。近期譯作《肉體學校》(大牌齣版)。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

富嶽百景
 
如果是從十國嶺望過去,富士山確實很高。從那個方嚮看的話,山勢相當壯觀。一開始,峰頂被雲霧遮住瞭,我隻能由山麓的坡度推測山頂大概就在那裏,並且以雲霧的某一點作為標記。等到雲霧散去之後一看,我錯瞭,山頂竟比我標記之處高瞭一倍,藍色的山巔清晰可見。與其說訝異,我簡直忍不住想捧腹大笑,暗叫一聲:真服瞭你!人們在麵對確切之事時的第一個反應,似乎是不顧體麵地哈哈大笑,彷彿全身的螺絲都鬆開來瞭。這樣的形容或許很怪,總之是一種解開衣帶舒心歡笑的感覺。各位如果與情人見麵,情人一見到您就開懷大笑,那就要恭喜您瞭。請韆萬不要責怪您的情人有失禮儀。因為那錶示情人見到您時,對您是徹底完全的信任。
 
從東京的公寓窗口遠望的富士山格外逼仄,鼕天看得尤其清楚。雪白的小三角形輕巧地從地平綫探齣頭來,那就是富士山。要說它像什麼,簡直就是耶誕節裝飾的甜點,也宛如一艘左舷傾斜、眼看著即將由船尾漸漸沉沒的軍艦。三年前的鼕天,某人嚮我坦承瞭一件令人震驚的真相,我完全不知如何是好。當天晚上,我獨自在公寓猛喝悶酒,整夜沒有闔眼,隻管大口灌酒。拂曉時分,我去小解,隔著公寓廁所方窗上的鐵絲網看到瞭富士山。我永遠忘不瞭那一座雪白小巧、些微左傾的富士山。魚販騎著腳踏車,由窗下的柏油路飛奔而過,還隱約傳來他的嘟噥:哇,今天早上的富士山看得特彆清楚哩……冷死人啦……。我站在昏暗的廁所裏,搭著窗上的鐵絲網低聲啜泣。我再也不想經曆那種煎熬瞭。
 
十三年的初鞦,我決定好好整理思緒,於是帶著一隻行囊,踏上瞭旅程。

用户评价

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光是書名「美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃」就足以讓我這個長期的太宰治愛好者心生漣漪。提到太宰治,腦海裏立刻湧現齣一種獨特的、近乎頹廢的美感,那種帶著些許病態的優雅,以及吞雲吐霧的場景,仿佛已經成為他個人符號的一部分。「虛無中點亮一盞燈火」這個意象,更是直擊人心,精準地描繪瞭太宰治一生所麵對的掙紮——在生命的深淵裏,他從未停止過尋找那一絲可以支撐他繼續前行的微光。他的作品,總是充斥著對人生意義的質疑,對社會道德的批判,以及對自我價值的否定,但即便是在最黑暗的時刻,他似乎總能從某些細微之處,例如愛情、藝術,甚至是短暫的歡愉中,找到一絲生命的痕跡。這本書的副標題「太宰治的人生呢喃」,則讓我預感到這本書並非是枯燥的學術研究,而是更加貼近其精神世界的探索。太宰治的文字,與其說是理性分析,不如說是情感的宣泄,是他內心最真實的低語,那些不被他人理解,甚至連他自己都難以完全駕馭的情緒。颱灣的讀者們對於太宰治的文字接受度一直很高,他的作品,特彆是《人間失格》,在許多年裏都是我們理解青春期迷惘、社會疏離感的最佳讀本。我們總能在他的故事裏看到自己的影子,那些在人群中感到格格不入的孤獨,那些對生活充滿恐懼卻又渴望被愛的矛盾。因此,這本書的齣現,對於我們來說,不僅是一次重新認識太宰治的機會,更是一次與自己內心深處的對話。我非常好奇,作者將如何從太宰治那些看似破碎的呢喃中,提煉齣他生命中最核心的思考,又是如何在他的人生中,尋找到那盞點亮虛無的燈火。

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這本書的書名就自帶一種頹廢又迷人的氛圍,「美男子與香菸」勾勒齣一種特有的詩意,仿佛能嗅到煙草的微苦和青春的芬芳。「虛無中點亮一盞燈火」則暗示瞭在生命深處的黑暗與迷茫裏,依然有人試圖抓住一絲光明,這意象太貼切瞭,讓人不由得聯想到太宰治那些在絕望邊緣徘徊卻又執著於活著的文字。我一直對太宰治這位作傢有著特彆的情感,他的作品總能觸碰到我內心最柔軟也最脆弱的部分。讀他的小說,就像是窺探一個敏感、矛盾又充滿纔華的靈魂,他的人生故事本身就極富戲劇性,充滿瞭掙紮、自我懷疑,以及對生活近乎偏執的追問。這本書的副標題「太宰治的人生呢喃」,更是點明瞭它可能並非是傳統的傳記,而是更側重於挖掘他內心深處的低語、那些不為人知的思緒和感受。我很好奇,作者會如何從他的作品、書信,甚至是一些不為人知的軼事中,去解讀他那些呢喃,並將這些細碎的片段拼湊成一個更立體、更真實的太宰治。在颱灣,太宰治的影響力一直很大,他的《人間失格》是許多人文學青的啓濛讀物,那種對社會格格不入的疏離感,對人際關係的恐懼,對自我價值的懷疑,總能引起強烈的共鳴。這本書的齣現,感覺像是為我們這些曾經被太宰治的文字觸動過的心靈,提供瞭一個更深入、更細緻的瞭解他的契機。我期待著這本書能帶我走進一個更深邃的太宰治的世界,去感受他生命中的每一縷悲歡,去理解他那些看似荒誕卻又無比真實的呐喊。

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「美男子與香菸」這個組閤,本身就帶著一種浪漫又憂傷的氛圍,尤其當它與太宰治這個名字聯係在一起時,就更加引人遐想。太宰治的形象,似乎總離不開香菸繚繞的畫麵,那是他對抗內心空虛的一種方式,也是他與世界保持距離的一種姿態。而「虛無中點亮一盞燈火」,則是極具詩意和哲思的錶達。它暗示著在生命最荒蕪、最絕望的時刻,仍有一絲微弱的光明,能夠支撐人繼續前行。這或許就是太宰治在字裏行間所傳遞的,那種在極度自我否定中,對生命本能的堅持。副標題「太宰治的人生呢喃」,更是觸動瞭我。太宰治的作品,與其說是精心構築的敘事,不如說是他內心最深處的獨白,是那些他無法嚮他人言說的,隻有他自己纔能聽見的聲音。這些呢喃,包含瞭他的脆弱、他的掙紮、他的愛恨,以及他對存在的睏惑。在颱灣,太宰治的作品擁有一大批忠實的讀者,他的文字,特彆是《人間失格》,常常被視為許多年輕人理解人生無常、社會規則壓抑的啓濛讀物。我們能在他身上找到共鳴,感受到那種與社會格格不入的疏離感,以及對自我價值的深深懷疑。這本書的齣現,就像是為我們這些曾經被太宰治文字所打動的讀者,提供瞭一個更深入、更細緻地理解他內心世界的方式。我非常期待這本書能帶領我走進一個更真實的太宰治,去感受他生命中那些細微的喜怒哀樂,去理解他那些在虛無中努力尋找燈火的瞬間。

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「美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃」,這個書名本身就帶著一種濃厚的文學底蘊和引人入勝的神秘感。太宰治,這個名字如同一個標簽,承載著無數關於頹廢、憂鬱、纔華與悲劇的意象。「美男子與香菸」更是直接將這種氣質具象化,勾勒齣一個充滿詩意與矛盾的形象,仿佛能夠感受到他指間香菸的微溫,以及那吞吐煙霧中流露齣的深沉憂鬱。「虛無中點亮一盞燈火」,這一句更是精準地捕捉到瞭太宰治一生都在進行的內心掙紮——在生命的虛無感與絕望的泥沼中,他從未停止過尋找那一點可以支撐他繼續前行的微光。這光,可能是他對藝術的執著,可能是他對愛情的渴求,也可能是對生命本身最本能的依戀。副標題「太宰治的人生呢喃」,則讓我預感到這本書將是一次深入他精神世界的探索,挖掘那些不為人知的思緒、情感,那些隻屬於他自己的低語。太宰治的文字,總是那麼直接而赤裸地觸及人心。在颱灣,他的作品,尤其是《人間失格》,早已成為許多讀者理解青春期迷惘、社會疏離感的經典。我們能在他的故事裏找到強烈的共鳴,感受到那種在人群中難以言說的孤獨,以及對自我價值的深深懷疑。這本書的齣現,對於我們這些被太宰治文字所打動的讀者來說,無疑是一次寶貴的深入瞭解他的契機,它將帶領我們去感受他生命中最真實、最細膩的情感波動,去理解他如何在虛無中,努力點亮那一盞燈火。

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「美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃」,光是這書名就充滿瞭文學氣息和引人入勝的張力。太宰治,一個名字足以喚起無數關於頹廢、憂鬱、纔華與悲劇的聯想。「美男子與香菸」更是直接將這種氛圍具象化,讓人聯想到那個在煙霧繚繞中,眼神深邃,內心卻充滿矛盾的文學巨匠。而「虛無中點亮一盞燈火」,則精準地概括瞭他一生都在進行的求索,是在生命最黑暗、最絕望的時刻,試圖抓住那一絲可以慰藉心靈、支撐下去的微光。這光,或許是藝術的創作,或許是愛情的慰藉,或許僅僅是對存在本身最本能的眷戀。副標題「太宰治的人生呢喃」,更是讓我期待不已,它預示著這本書不是冰冷的傳記,而是深入探究他內心世界的旅程,挖掘那些不為人知的思緒、情感,那些隻屬於他自己的低語。太宰治的作品,總是能輕易觸碰到我們內心深處最柔軟、最脆弱的部分。在颱灣,他的《人間失格》更是被許多人視為人生必讀,那種對社會格格不入的疏離感,對人際關係的恐懼,以及對自我價值的懷疑,都引起瞭強烈的共鳴。這本書的齣現,對於我們這些曾經被太宰治文字所打動的讀者來說,無疑是一次寶貴的深入瞭解他的契機,它將帶領我們去感受他生命中那些細微而深刻的情感糾葛,去理解他如何在虛無中,努力點亮那一盞燈火。

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這本書的書名「美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃」,瞬間勾起瞭我濃厚的興趣。太宰治,這個名字本身就自帶一種獨特的頹廢美學,而“美男子與香菸”的組閤,更是將這種氣質具象化,仿佛能看到他坐在某個昏暗的房間裏,指尖夾著香菸,眼神中充滿瞭難以言說的憂傷。「虛無中點亮一盞燈火」這個意象,簡直太貼切瞭,它精準地概括瞭太宰治一生都在進行的內心探索——在生命的虛無感與絕望的深淵裏,他從未停止過尋找那一點可以支撐他繼續前行的微光。這光,可能是文學的慰藉,可能是愛情的寄托,也可能是對生命本身最本能的渴望。副標題「太宰治的人生呢喃」,則讓我預感到這本書將是一次深入他內心世界的旅程。太宰治的文字,與其說是敘事,不如說是他內心最真實、最赤裸的獨白,是那些在黑夜裏,隻有他自己纔能聽見的低語。這些呢喃,充滿瞭他的敏感、他的脆弱、他的抗爭,以及他對存在意義的無盡追問。在颱灣,太宰治擁有龐大的讀者群,他的作品,尤其是《人間失格》,早已成為一代又一代年輕人理解青春期迷惘、社會疏離感的經典讀物。我們能在他的故事裏找到共鳴,感受到那種在人群中難以言說的孤獨,以及對自我價值的深深懷疑。這本書的齣現,對於我們這些被太宰治文字所打動的讀者而言,無疑是又一次深入瞭解他的絕佳機會,它將帶領我們去感受他生命中最真實、最細膩的情感波動。

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「美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃」這個書名,甫一讀齣,便帶著一種難以言喻的韻味,仿佛在耳畔響起低沉的吟唱。「美男子與香菸」,這兩個詞匯的碰撞,勾勒齣一個充滿矛盾卻又極具魅力的形象,這無疑與太宰治本身的存在方式不謀而閤。他身上那種頹廢的美,那種在紙醉金迷中隱藏的憂傷,總是讓無數讀者著迷。「虛無中點亮一盞燈火」,這一句更是如同黑夜裏的一聲嘆息,卻又飽含著一絲微弱的希望。它精準地捕捉到瞭太宰治一生都在進行的內心探索——在生命的虛無感與絕望的泥沼中,他從未停止過尋找那點可以照亮前路的微光。這燈火,或許是他對藝術的追求,或許是他對愛情的嚮往,又或許僅僅是生命本身微不足道的存在感。副標題「太宰治的人生呢喃」,更是點明瞭本書的獨特視角。太宰治的文字,從來不是為瞭說教,而是他內心深處最真實的傾訴,是那些在黑夜裏,隻有他自己纔能聽見的低語。這些呢喃,包含瞭他的脆弱、他的抗爭、他的自我審視,以及他那顆敏感而破碎的心。對於颱灣的讀者而言,太宰治早已不僅僅是一位作傢,他更像是一個時代的符號,一種情感的寄托。《人間失格》的流行,證明瞭他對我們內心深處孤獨、疏離、不被理解的共鳴。這本書的齣現,對於我們來說,就像是打開瞭一扇新的窗戶,讓我們得以更近距離地窺探這位偉大作傢靈魂深處的風景,去感受他生命中那些細微而深刻的“呢喃”。

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初見「美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃」這個書名,便有一種被深深吸引的感覺。太宰治,這個名字在我心中早已與一種特殊的文學氣質劃上等號,而“美男子與香菸”的組閤,更是將這種氣質具象化,仿佛一個憂鬱而迷人的身影,在煙霧繚繞中,眼神深邃地望著遠方。「虛無中點亮一盞燈火」,這句意象化的副標題,仿佛是對太宰治一生寫照的精準概括。他在生命的絕望與虛無中,從未放棄過尋找那一點可以支撐他繼續前行的微光,這光,或許是藝術的慰藉,或許是愛情的寄托,或許僅僅是對生命本能的堅持。副標題「太宰治的人生呢喃」,更是觸動瞭我內心深處的好奇。太宰治的作品,與其說是精心構築的故事,不如說更是他內心最真實的獨白,是他那些不願與人言說的低語,充滿瞭敏感、脆弱與掙紮。在颱灣,太宰治的作品擁有眾多忠實讀者,他的《人間失格》早已成為無數人理解青春期迷惘、社會疏離感的必讀之作,我們總能在他的文字中找到強烈的共鳴,感受到那種在人群中難以言說的孤獨,以及對自我價值的深深懷疑。這本書的齣現,對於我們這些曾經被太宰治文字所打動的讀者來說,無疑是又一次深入瞭解他的絕佳機會,它將帶領我們去感受他生命中最真實、最細膩的情感波動,去理解他如何在虛無中,努力點亮那一盞燈火,為我們這些同樣在生命旅途中摸索的讀者,帶來一絲啓示。

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看到「美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃」這個書名,我的腦海裏瞬間浮現齣許多關於太宰治的畫麵。他那張帶著憂鬱的臉,指間夾著燃燒的香菸,眼神中似乎藏著一個時代的悲傷。香菸這種意象,在很多描寫頹廢文學的場景中都不可或缺,它既是慰藉,也是一種消耗,一種與現實短暫的隔絕。而「虛無中點亮一盞燈火」,則是一個充滿詩意與希望的對比,是在極緻的絕望中尋找一絲微光。這讓我聯想到太宰治的作品,他筆下的角色往往身處人生的絕境,內心充滿瞭虛無感,但又在某個瞬間,如同被一盞微弱的燈火所吸引,去嘗試與世界和解,去尋找活下去的意義,即便這種嘗試最終可能再次陷入更深的泥沼。這本書的副標題「太宰治的人生呢喃」,更是精準地捕捉到瞭他文字的特質。太宰治的寫作,與其說是豪言壯語,不如說是內心的傾訴,是那些在夜深人靜時,隻有他自己纔能聽見的低語。那些呢喃,包含瞭他的恐懼、他的愛戀、他的悔恨、他的自嘲,以及他對生命的無限眷戀與厭棄。作為颱灣讀者,我們對太宰治有著特殊的親近感。他的文字,尤其是《人間失格》,仿佛就是我們青春期對於自身存在的睏惑和掙紮的寫照。我們曾在他筆下看到自己,看到那些不被理解的孤獨,看到那些渴望被愛卻又害怕受傷的脆弱。因此,這本書不隻是一本關於太宰治的書,更像是一次重溫我們自己成長曆程的儀式,一次與內心深處自我對話的邀請。我非常期待能通過這本書,更深入地理解太宰治那些看似隨意卻飽含深情的呢喃,感受他生命中那些點亮與熄滅的燈火。

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光是書名「美男子與香菸:虛無中點亮一盞燈火,太宰治的人生呢喃」就充滿瞭吸引力。太宰治,這個名字本身就自帶一種頹廢而又迷人的光環,而“美男子與香菸”的組閤,更是將這種氣質具象化,仿佛能看到一個憂鬱的青年,在煙霧繚繞中,眼神深邃地眺望著遠方。「虛無中點亮一盞燈火」這個意象,則觸及到瞭太宰治作品的核心——在生命的絕望與虛無之中,他總是在尋找那一絲可以支撐自己繼續活下去的希望,即使這希望微弱得如同燭火。「太宰治的人生呢喃」,這個副標題則預示著這本書不會僅僅是簡單的生平介紹,而更側重於挖掘他內心深處的聲音,那些不為人知的思緒、情感和掙紮。太宰治的文字,總是那麼直擊人心,他筆下的角色,常常帶著強烈的自我否定和對社會的不適,但又在某些時刻,展現齣對生命最純粹的渴望。在颱灣,太宰治擁有眾多擁躉,他的作品,尤其是《人間失格》,已經成為許多人心目中的經典,它所描繪的對社會格格不入的疏離感,對人際關係的恐懼,以及對自我價值的睏惑,都深深地觸動瞭無數讀者。這本書的齣現,對於我們這些曾經被太宰治文字所打動的讀者來說,無疑是一個珍貴的禮物,它提供瞭更深入、更細緻地瞭解這位傳奇作傢內心世界的機會。我非常期待能夠通過這本書,去感受太宰治生命中的每一縷悲歡,去理解他那些在虛無中閃爍的,微弱卻又堅韌的燈火。

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