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戰爭是一條毒蛇，用我們自己的牙齒咬噬我們。現在，牠的毒液滲入我們靈魂的每一條河流。白天我們不敢出門，夜裡我們不再做夢。夢是生活的眼睛，而我們都成了瞎子。 莫三比克內戰期間，數百萬人喪身、流離失所、大規模饑荒與經濟破敗，男孩穆易丁嘎與老人圖阿伊為了逃離戰火，同時尋找男孩的家人而踏上旅途。某天，男孩撿到一捆名為金祖所寫的筆記本，裡頭記下金祖離開飽受蹂躪的村莊、渴望成爲戰士，同時尋找心愛女人失散孩子的旅程。從此，這些故事成為一老一少行經滿目瘡痍，傷痕累累的國土的慰藉…… 米亞‧科托將戰爭之殤編織成充滿詩意的噩夢，講述個人與民族在迷茫中找尋並建構自我。小說標誌出葡語文學界最具影響力作者的獨特風格──顛覆葡萄牙語、凸顯莫三比克文化特色、眷戀於「夢」和「書寫」、強烈的詩意、深刻的政治思考以及濃厚的人文關懷。 本書特色 二十世紀非洲最棒的12本小說之一 ◎葡語文學界最具影響力的非洲葡語作家 ◎會動的書封──裝幀設計木木Lin的奇思異想：上下搖晃崁入光柵片的書封，即可窺見以八格動畫詮釋因內戰引起的無盡悲傷──戰爭也許會在這個國家終結，可是在我們心裡，這場戰爭永遠不會結束。 好評推薦 閱讀米亞‧科托，就是邂逅一種獨特的非洲情感，他的敘事既流暢又支離破碎……一部非凡的小說。──New Statesman（英國） 融合了歷史、死亡和獨一無二的非洲魔幻現實主義風格……這是一部尖銳有力的作品，展現歷經幾十年戰爭和貧窮創傷的社會中，人們對生活的強烈呼喚。──New Internationalist（英國） 許多偉大的小說都在展現被戰爭殘酷所撕碎的世界，為了做到這點，作者會讓文字根植於毀滅與腐壞的細節。但科托的小說與眾不同：它展現的是由戰爭所創造的世界，一個充滿不確定的夢境。在那裡，人物和讀者並非驚嘆反常之事變為正常，而是驚嘆如何接受不可能的事物，並將其視為現實。 如果說魔幻寫實主義在傳統上通過逃避現實的沉重提供理解，那麽科托的小說則是這類中的異類，它創造一個比現實本身更沉重的夢境。──New York Times 《夢遊的大地》講述了直抵靈魂的故事，一片與先人離異的土地，一種追懷生命的死亡，一曲夢想之歌，其背後是戰爭轟鳴的聲響。──PUBLICO（《公眾》日報，葡萄牙） 米亞•科托試圖通過重振語言來解除殖民主義對本土文化的束縛。他是葡萄牙語的散文大師，想要在每一個詞、每一個句子及每一種敘事中減輕這種壓迫的重負，在這不懈努力的過程中，幾乎無人能與他比肩。──World Literature Today（《當代世界文學》雜誌）執行主編，羅伯特•肯•戴維斯─安迪亞諾（Robert Con Davis-Undiano） 米亞•科托不僅為自己的國家寫作，也為全世界和全人類寫作……在他的小說中，每一行文字都像一首小詩。──作家 加布里埃拉•蓋曼迪（Gabriella Ghermandi）

作者簡介    

米亞‧科托Mia Couto

　　原名安東尼奧‧埃米利奧‧雷特‧科托（António Emílio Leite Couto）。一九五五年生於莫三比克第二大城貝拉。十四歲開始在當地的報紙上發表詩作，一九八三年出版第一本詩集《露水之根》。此後，科托創作出大量優秀的文學作品，包括三本詩集、六本短篇故事集、四本散文集和十七部長篇小說，成爲葡語文學界最具影響力的非洲葡語作家。其作品被翻譯成十多種語言，在二十多個國家出版。

　　自上世紀九○年代起，米亞‧科托多次獲得國內外文學大獎，如莫三比克作家協會虛構作品獎（1995）、葡語文壇最高獎項卡蒙斯獎（2013），以及著名的紐斯塔特國際文學獎（2014）等。近年來，他也是諾貝爾文學獎的熱門候選人之一。

　　米亞‧科托曾是一名經驗豐富的新聞記者，除詩人和小說家外，更是一名生物學家。

譯者簡介

金心藝

　　北京外國語大學葡萄牙語專業講師，葡萄牙科英布拉大學葡語文學專業博士候選人。曾譯《勛伯格、斯特拉文斯基、阿多諾、韋伯恩：一個複雜的心理星群》（2017）、巴西青少年文學系列作品《皮拉爾希臘奇遇記》、《皮拉爾亞馬孫河漂流記》、《皮拉爾埃及歷險記》、《皮拉爾旅行筆記》（2015）、葡萄牙詩人若熱‧德‧塞納詩集《音樂的藝術》（尚未出版）等。

推薦序

莫三比克文化的啟蒙之旅

米亞・科托（Mia Couto, 1955-）是一九七五年莫三比克（Moçambique）獨立以來，國內虛構文學領域最重要的當代作家之一。他於一九八三年出版詩集《露水之根》（Raiz de Orvalho），從此開始文學創作生涯。話語表現形式的多樣性，促使米亞・科托嘗試詩歌之外的其他文學體裁，如兒童文學、紀實文學、中長篇小說、短篇小說及雜文。這些體裁與文字如同在一個連通器中相互作用，使得詩與夢想共同滋養出一種清晰而專注的批判意識，深度思考莫三比克的文化地圖。

在他的小說中，讀者可以看到一個非洲東南部國家在新時代所面臨的困惑、迷茫以及壓力。那裡，被迫喪失人格的本土文化與特權階級唾手可得的財富加劇著社會不平等。殖民時期和莫三比克內戰（1977-1992）的歷史背景，是米亞・科托筆下許多故事發生的場景，長篇小說《夢遊的大地》尤其如此。但是，這一總體背景通過每一個小說人物的個體故事得到細化與突出。這些人物以批判的方式，用一個個具有道德教育意義的寓言，還原莫三比克的風雨飄搖之路。

事實上，米亞・科托所有的長短篇小說都有對權力、腐敗、盜用援助物資、不尊重傳統及道德倫理價值等問題的批判。其中，對莫三比克傳統與道德倫理價值的體現，在他的前三部長篇小說中尤為集中：《夢遊的大地》（Terra Sonâmbula, 1992）、《弗蘭吉帕尼樹的陽臺》（A Varanda do Frangipani, 1996）、《火烈鳥最後的飛翔》（O Último Voo do Flamingo, 2000），這些作品共同展現出一個仍靠傳統諺語汲取知識養分的世界，而最年邁的老人是這個世界的最高導師及引領者。此外，米亞・科托的所有作品均有探討國內不同種族與少數族群的文化調和問題。北方人、南方人、印度人、穆拉托人、白人、農民、城裡人、年輕人，還有生活在口語傳統中的老人，他們代表著莫三比克極其豐富的語言與文化價值。

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