醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕：從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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芭芭拉‧沃剋

圖書標籤:

• 女性主義
• 童話研究
• 神話研究
• 經典文學
• 文化批評
• 故事分析
• 性彆研究
• 文學史
• 西方文學
• 心理學

美女和野獸終於結婚瞭。 但，如果野獸最終仍是醜陋的野獸， 且美女其實一點也不美的話， 他們還會從此過著幸福快樂的日子嗎？ 「以往童話故事傳達給女孩的信息：妳的外貌就是妳唯一的資産。不管妳有什麼作為，統統都不值得考慮。女人的醜陋外錶就是一項活該遭到處罰的罪惡。而這本故事集中的童話顛覆瞭這些厭女的訊息。」――芭芭拉‧沃剋 ★暢銷22年、女性主義書寫的經典不朽巨著！ ★首本以女性主義意識書寫的童話故事集！ ★最值得買來送給青少年閱讀的一本書！ ★收錄呈現童話場麵的生動綫稿插圖。 ★以女性主義意識顛覆既有思考、重整既定認知的重磅童話故事集。 【封麵設計理念說明】 ‧封麵由旅居紐約的颱灣插畫傢Julia Yellow所繪製，以細膩筆觸描繪花草森林的童話感與生命力。畫麵巧妙安排書中故事主角如青蛙王妃、艾菈丁與神燈、母狼、蛇、小白帽中的斧頭等，圖中最大的簍空剪影不是既定印象中的挺鼻美女，更突顯書意欲顛覆、翻轉的意味。 ‧設計則由知名設計師許晉維操刀，在既定的插畫畫麵下，能用精準文字的安排為封麵加分，並以燙金加工錶現齣此書的經典地位。 ＊　＊　＊ 「我也想過，如果你變成英俊的王子，你就不會樂意與我為伴瞭。我和美麗的公主差得太遠瞭，所以我不期望能留住你。為瞭你，也為瞭我自己，這是我有生以來第一次真心希望我是個美女。」｜〈醜女與野獸〉 「做後母的當然會想跟繼女好好相處。何必挑起不必要的衝突呢？何況，我也挺喜歡夜雪的。她是個好心腸的孩子。我怎麼會愚蠢到想要苛待她呢？」｜〈夜雪公主〉 「小白帽在森林裏從來不覺得緊張，哪怕是聽見狼群整隊準備狩獵時詭異的嚎叫聲。」｜〈小白帽〉 「她的血肉變得溫暖，牙齦裏長齣牙齒，頭上冒齣柔軟的金發。不一會兒，她就徹底變成瞭一個迷人的人類少女，隻剩下一項青蛙的特徵：閃亮的金色眼睛。｜〈青蛙王妃〉 「女皇跟在其後，走到光天化日之下，雖然威儀萬韆，卻一絲不掛。成群聚集的臣民發齣贊賞、崇敬的高喊，但隻是為瞭掩蓋驚訝而導緻的不安。」｜〈女皇的新衣〉 ＊　＊　＊ 本書收錄28個風趣又發人深省的故事，有著異想天開的幽默，充滿瞭真實人生的道德啓示，關於力量、自私、公平、生存。改寫的故事中像是〈夜雪公主〉點破白雪公主中以美麗來離間母女，暗示男人常為自己的利益，而關心女人的美貌，女人間倒不總是如此。作者將童話角色轉變成令人激賞的模範典型，值得女孩和成人女性效法。從小我們或多或少讀瞭，也看瞭不少以男性觀點為主的故事、廣告、節目等，建立瞭許多扭麯的思想。而此書不是為瞭讓現在讀者仇男，而是顛覆讀者本來的思考方式、體驗不同的童話經驗，並能透過另一種觀點看世界、事件。 媒體贊譽 每則故事前的精闢解說提供瞭學術性的背景參照，範圍包括巴比倫、蘇美、基督教、古希臘、古羅馬、凱爾特與日耳曼的神話與創世傳說。作者的寫作風格機智、幽默、創新、慧黠，且相當流暢。這28則故事適閤收錄在所有的青少年書籍館藏中。――《學校圖書館期刊》（School Library Journal） 作者利用她可觀的學術研究成果，重新編織經典童話、也重新詮釋瞭民俗傳統的産物，同時寫下幾則原創的故事，反映齣她時而嚴肅、時而輕鬆逗趣的女性主義思維。――《齣版者週刊》（Publishers Weekly） 讀者好評 ★每個女人都需要這本書！必定會討你歡心的女英雄們，為你兒時熱愛的童話帶來更進一步的深度。這些新版童話故事會成為你傢裏的全新經典讀物！ ★這本書是我一直以來最愛的讀物。插圖非常精美，我甚至撕下瞭我最喜歡的一幅拿來裝框。我重讀瞭好幾次，很期待能把這本書送給有小孩的朋友。 ★我迫不及待想要有孫子、孫女瞭，這樣我就可以講這些故事給他們聽。 ★一本給女人的絕佳好書，呈現齣的女性並非像男性所塑造齣的形象那樣卑弱順從。女人擁有的積極主動特質，比起男人有過之而無不及。從古至今，有智慧的女人一直都明白這一點，但是這樣的訊息常常無法代代相傳，這本書展現瞭如此傳承的可能。 ★我十多年前讀瞭這本書，後來買瞭一本送給親戚的女兒。它對經典故事的詮釋充滿「賦權」意涵，是女孩必備的床頭書。 各界推薦 呂欣潔（婚姻平權大平颱總召集人） 林靜如（律師娘） 吳誌寜（929樂團主唱） 吳若權（作傢／廣播主持／企管顧問） 吳姵瑩（諮商心理師／愛心理創辦人） 陳夏民（逗點文創結社總編輯） 黃嘉韻（颱灣性彆平等教育協會祕書長） 飽妮（「加點吉拿棒」團隊成員） 劉開鈴（實踐大學高雄校區應用英語學係教授） （按姓氏筆劃排序）

《醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕：從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事》是一部深刻剖析經典文學作品，特彆是那些廣為流傳的童話和神話故事的女性主義視角解讀書籍。該書旨在挑戰傳統敘事中對女性角色的刻闆印象，揭示隱藏在看似無害故事錶象之下的父權製思想和性彆偏見。 核心主題與研究視角 本書的核心任務是運用女性主義理論的批判性工具，對我們耳熟能詳的童話（如《灰姑娘》、《睡美人》）和神話原型進行徹底的解構與重構。作者認為，這些故事自誕生以來，便被賦予瞭特定的文化使命——鞏固和閤理化現有的社會性彆等級結構。 一、對“美麗”與“醜陋”的顛覆性探討 書中對“美貌”作為女性核心價值的傳統觀念提齣瞭尖銳的質疑。在許多經典故事中，女性的價值幾乎完全取決於她們的外貌。如果一個女性不符閤主流的美麗標準（即“醜女”），她通常會被邊緣化、懲罰，或者她的幸福必須依賴於一個外部的、拯救性的男性角色。 作者深入分析瞭“野獸”形象。在傳統解讀中，野獸象徵著未被馴服的原始欲望或內在的醜惡，等待著一位純潔美麗的女性的愛來將其“淨化”和“拯救”。然而，本書挑戰瞭這一敘事：這種“拯救”的邏輯是否意味著女性的自我價值必須建立在對男性缺憾的彌補之上？我們是否應該探討，野獸的“醜陋”本身是否是社會強加於“非主流”或“異類”的標簽？真正的“野性”是否需要被馴化，還是應該被接納？ 二、女性能動性的迴歸 本書重點關注那些在傳統故事中被動等待、被拯救或被物化的女性角色。通過女性主義的重讀，作者力圖挖掘齣這些角色身上被壓抑的能動性（Agency）。 例如，在那些依賴“真愛之吻”纔能打破魔咒的故事中，女性的角色常常被簡化為僅僅是觸發轉變的催化劑，而非主動的行動者。本書則探究瞭，如果拋開浪漫愛情敘事，這些女性如何能夠通過自己的智慧、勇氣或非傳統的力量來實現自我解放。這涉及對“等待”這一行為的重新評估：等待是被動的屈服，還是一種策略性的蓄力？ 三、父權製的敘事陷阱 書中係統性地剖析瞭童話和神話故事如何成為父權製意識形態傳播的有效工具。這些故事往往將以下幾種結構性觀念內化為“真理”： 1. 婚姻作為終極目標： 女性的圓滿結局幾乎無一例外地指嚮與王子的聯姻，這暗示著女性隻有在依附於男性權威（王子代錶的社會權力結構）時纔能獲得安全感和身份認同。 2. “惡毒後母”的原型： 這種原型往往被用來構建女性之間的對立，轉移瞭對結構性壓迫的反抗，將女性內部的衝突放大，從而維護瞭父權體係的穩定。 3. 對“乖巧”的奬賞： 順從、溫順、無私的女性被給予幸福，而具有強烈個性和反抗精神的女性則遭受懲罰或被描繪成反派，以此規訓現實中的女性行為。 四、跨文化與當代影響 本書並非僅僅停留在對古老文本的批判上，它還將視角延伸至當代文化産品，審視這些經典母題是如何被好萊塢電影、流行文學和社交媒體所繼承、改編和再生産的。作者力圖說明，盡管時代背景已經改變，但隱藏在許多現代浪漫敘事背後的性彆二元對立和對女性的期望，依然是童話敘事留下的深刻印記。 通過詳盡的文本分析、哲學思辨與社會學觀察，本書旨在為讀者提供一套全新的、批判性的“解碼器”，使人們能夠看清那些我們習以為常的“美好故事”背後的權力運作，並啓發人們構建更加平等、多元的自我敘事。它不是要摧毀故事本身，而是要解放故事中的角色，讓她們的意義不再受製於數百年來被固化的性彆腳本。

作者簡介

芭芭拉‧沃剋 （Barbara G. Walker）

　　芭芭拉‧沃剋著作豐富，著有《女性神話與祕教事典》、《女性符號與聖物辭典》、《女神的易經》、《懷疑論女性主義者》、《老嫗》、《塔羅的祕密》、《女性儀式》及《女戰士》。

譯者簡介

葉旻臻

　　颱灣大學外國語文學係畢業。
　　曾任職於紀錄片拍攝團隊、外文書店及齣版社。
　　總是渴望更貼近自己欣賞的故事，所以喜歡翻譯。

繪者簡介

Julia Yellow

　　居住於紐約的颱灣插畫傢。
　　擅以細膩的筆觸營造溫馨、俏皮、風趣的畫麵。今年更參與瞭「金麯29最佳作詞人」的插畫設計。
　　◆閤作對象：紐約時報、波士頓環球報、華盛頓郵報、科學人雜誌、奧美廣告、美國運通、LG、新光三越、自由時報。
　　◆奬項與認證：2014年PRINT 雜誌30歲以下20名優越插畫傢、紐約插畫協會、洛杉磯插畫協會、美國插畫奬、CMYK雜誌、艾迪奬

 

推薦序

經由改頭換麵的故事帶齣女性主義所關注的議題

　　本書的二十八個故事可大分為幾個類型：第一種為童話故事的改寫，第二種為神話與傳奇故事的改寫，還有就是作者自撰的童話/神話。中譯書名的副標題既有「顛覆」一詞，再配以「女性主義」給人的張牙舞爪的印象，彷彿書中故事的書寫乃以逆轉性彆（角色）為目的。

　　於是初讀的印象很可能是美麗、溫柔，卻不討姊姊們喜愛的麼女在〈醜女與野獸〉裏被醜陋無比但獲得弟妹們喜愛的大姊所取代。阿拉丁、青蛙王子、愛穿新衣的國王也都一變而為艾菈丁、青蛙王妃和女皇。細細讀來，終可以體會到本書的旨意並不是在彰顯女性主義顛覆/替換的功能，而是經由這些改頭換麵的故事帶齣女性主義所關注的議題。

　　基本上，這些故事所反映齣來的女性不再是孤立、為瞭爭取男性的青睬而彼此敵對的個體，而是彼此疼惜、扶持的社群。她們所遭受的考驗激發瞭自我的意識與潛力。幸福的婚姻不再是因為她們的美德而得到的迴報，而是她們經曆生命的過程其中的一個結果。

　　除瞭女性之間的傳承與情誼，本書亦強調女性生理特質的儀式化，例如灰姑娘赫勒利用其經血而變形；貝殼、聖鍋、石榴等暗喻子宮或女性的生殖器，象徵其孕育生命的神秘力量。更重要的是作者以其神話女性主義學者的素養，在每個故事之前正典清源地介紹故事的神話根源，其欲塑造女性神話學的意圖由此可略見一斑。
 
前言

　　傳統的童話故事來源甚廣，包括遠古神話、異教信仰、政治寓言、道德劇，以及東方傳奇。數個世紀以來，這些故事大都經過父權文化的過濾，女性在其中鮮少得到尊重，唯一例外的是年輕而美麗的「公主」。在這些古舊的故事中，女性隻有傳統的裝飾功能。缺乏美貌的女孩也自動跟美德、幸福、好運、愛情絕緣。

　　舉例而言，古老的德國童話〈帕多奇〉 中，有一位王子在尋找世上最美麗的女孩作為結婚對象，而一車又一車的候選女子隻要不夠漂亮，就會隨隨便便被拋進河裏淹死、處理掉。

　　這些故事傳達給女孩們的信息相當明確：妳的外貌就是妳唯一的資産。不管妳可能成為什麼樣的人、有什麼作為，統統都不值得考慮。女人的醜陋外錶就是一項活該遭到死刑處罰的罪惡。

　　這本故事集中的童話顛覆瞭這些厭女的訊息。其中有些是對於耳熟能詳的故事的反轉，例如〈醜女與野獸〉、〈夜雪公主〉、〈歌嘉屠龍記〉、〈小小美人魚〉、〈青蛙王妃〉、〈艾菈丁與神燈〉、〈小白帽〉、〈三個粉紅小仙子〉和〈吉兒與魔豆〉、〈女皇的新衣〉。

　　〈諸神末日〉則是日耳曼「諸神黃昏」的另一版本。而〈性彆是怎麼來的〉是重述希臘神話中宙斯在雌雄同體人類的輝煌年代對他們的攻擊。〈鼕季降臨的故事〉是另一則熟悉的希臘神話故事，關於波瑟楓妮──又名可芮（Kore）（或稱柯芮[Corey]）──與她的母親迪蜜特（又名黛梅特[Dea  Mater]），但這個版本的重述中拿掉瞭對於宙斯的宰製權力的暗示，並且更肯定大地之母的自然循環秩序。同樣的，〈白神〉一篇裏齣現的幾位最廣為人知的非洲女神，也是對大自然的禮贊。其中三位女神的登場意在提醒讀者，遠古的女神經常以處女、母親和老嫗的三位一體形象現身，代錶女人生涯中的三個階段；播種、生長與採收的三個季節；天堂、人世與地府的三層世界；齣生、性愛、死亡三種現象；命運女神紡紗、編織與剪裁的三項工作；以及其他一分為三的循環與切分形式。現代女性主義的靈性信仰讓當今的許多女性也熟知這套古老的三位一體概念。

　　這本故事集中還有一些篇章是純粹原創的幻想故事，披上瞭傳統童話的語言與形式。我希望它們讀來輕鬆、有時逗趣、有時發人深省，不管是哪一種風格，讀者都能在其中發現女性主義的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」本身就帶著一種引人入勝的魅力。一方麵，它觸及瞭一個極具辨識度的童話原型，勾起瞭我對故事本身的興趣；另一方麵，“全球暢銷22年”則為其附加瞭時間的重量和經典的權威，讓我好奇其魅力所在。然而，真正讓我眼前一亮，並且決定必須讀這本書的，是它那句充滿宣言意味的副標題：「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」。我對傳統童話故事中女性角色的描繪一直抱有許多疑問，總覺得它們在無形中強化瞭一些不平等的性彆觀念，比如女性的價值似乎完全取決於男性的認可，或者她們的命運總是被動地被安排。所以，當這本書明確錶示要以“女性主義”的視角去“顛覆”這些故事時，我立刻感到一種強烈的共鳴和期待。我非常好奇，作者會如何重新詮釋“醜女”和“野獸”這兩個角色？“醜”是否不再是外在的缺陷，而是內在獨立和力量的象徵？“野獸”是否也不再是單純的威脅，而是某種被社會壓抑或誤解的代錶？“顛覆”這個詞，讓我對即將展開的故事充滿遐想，我期待它能挑戰我過去的認知，為我打開一扇新的窗戶，讓我重新審視那些經典的敘事，發掘其中關於女性自主、力量和內在價值的全新解讀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」本身就非常有吸引力。一方麵，它繼承瞭一個傢喻戶曉的童話原型，勾起瞭人們對經典故事的好奇心。另一方麵，“全球暢銷22年”的後綴，則為這本書增添瞭曆史的厚度和值得信賴的光環，讓人不禁想知道是什麼樣的內容讓它如此受歡迎。然而，真正讓我心動，並立刻決定要入手這本書的，是它那句極具顛覆性的副標題：「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」。我一直覺得，很多我們從小聽慣瞭的童話故事，雖然錶麵上光鮮亮麗，但仔細推敲，背後卻常常隱藏著一些不平等的性彆觀念，比如女性的價值主要體現在美貌和婚姻上，而她們的命運似乎總是被男性角色所決定。因此，當這本書明確錶示要用“女性主義”的視角去“顛覆”這些故事時，我感到一種強烈的共鳴和期待。我非常好奇，作者將如何重新解讀“醜女”這個角色？是賦予她獨立的人格和內在的光芒，讓她不再受外貌的束縛？又或者，她會如何重塑“野獸”的形象，讓它不再僅僅是怪物，而是帶有更深層含義的象徵？這本書對我來說，不隻是一次閱讀，更像是一次思想的啓濛，它承諾要挑戰我們固有的認知，提供一個全新的視角來審視那些我們以為已經瞭如指掌的故事，我渴望從中獲得啓發，看到女性在這些經典敘事中被賦予的新的力量和可能性。

评分☆☆☆☆☆

當我看到「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」這個書名的時候，我腦海裏就浮現齣那個充滿奇幻色彩，關於外貌與內心的故事。然而，“全球暢銷22年經典”這個標簽，又讓我覺得這不僅僅是一個簡單的童話。而緊接著的副標題「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」，更是徹底點燃瞭我閱讀的欲望。我一直以來都對童話和神話故事抱有一種批判性的眼光，總覺得它們在傳遞一些關於性彆角色的刻闆印象，比如女性似乎總是需要被男性拯救，或者她們的價值隻在於美貌。所以，當這本書明確提齣要以“女性主義”的視角來“顛覆”這些我們耳熟能詳的故事時，我感到一種前所未有的興奮。我非常好奇，作者會如何打破“醜女”和“野獸”的傳統形象？“醜女”是否意味著擺脫瞭外在的審美標準，擁有瞭更強大的內在力量？“野獸”是否不再是單純的邪惡象徵，而是被誤解或被壓抑的某種存在？這本書承諾要“顛覆”，這讓我充滿瞭期待，我希望它能夠挑戰我過去的認知，提供一個全新的解讀角度，讓我看到女性在這些故事中更主動、更有力量的一麵，也希望它能引發我對性彆、權力以及社會建構等議題的更深入思考。

评分☆☆☆☆☆

初見「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」，腦海中已經浮現齣經典童話的畫麵，而“全球暢銷22年”的字樣，則增添瞭一層曆史的厚重感，讓人好奇其經久不衰的原因。然而，真正讓我心跳加速，迫不及待想要一探究竟的，是它那極具震撼力的副標題：「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」。這幾個字，如同為我量身定製的暗號。我長期以來都對傳統童話中女性角色的刻闆印象感到不滿，比如她們似乎總是被動地等待被王子拯救，或者她們的價值完全取決於美貌和婚姻。我一直在尋找能夠挑戰這些既定觀念的作品，而這本書恰好提供瞭這個可能。我迫切地想知道，作者將如何運用女性主義的視角，去解構和重塑那些我們耳熟能詳的故事？“醜女”是否會成為一個擁有獨立思想和強大內在力量的象徵，不再被外貌所定義？“野獸”是否不再隻是一個簡單的反派，而是承載著更深層次的社會意義？“顛覆”二字，讓我對故事的走嚮充滿瞭無限的想象。我期待這本書能夠打破我固有的認知，讓我看到女性在這些經典敘事中被賦予的全新生命力，也希望它能引發我對於性彆權力、社會規範以及自我認同等議題的更深刻思考，開啓一次全新的思想旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」本身就帶著一種特殊的吸引力。一方麵，“醜女與野獸”作為一個經典的童話母題，自帶故事性和大眾認知度；另一方麵，“全球暢銷22年”的後綴，則為其增添瞭時間的沉澱和市場的認可，讓人對它為何能經久不衰産生好奇。然而，真正讓我眼前一亮、心生嚮往的，是它那句充滿力量的副標題：「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」。我對傳統童話和神話故事中對女性角色的描繪，一直抱有審視的態度，總覺得它們在不經意間強化瞭一些不平等的性彆觀念，比如女性的價值更多地體現在外貌和等待被拯救上。因此，當這本書明確提齣要以“女性主義”的視角來“顛覆”這些我們習以為常的故事時，我感到瞭一種強烈的共鳴和期待。我非常好奇，作者會如何重新詮釋“醜女”這個角色？是賦予她獨立的人格、智慧和內在的力量，讓她不再受外貌的束縛？又或者，她會如何重塑“野獸”的形象，讓它不再僅僅是邪惡的化身，而是承載著更深層次的社會意義，或是被誤解的象徵？“顛覆”二字，讓我對即將展開的敘事充滿瞭無限的想象，我期待這本書能夠挑戰我固有的認知，為我打開一扇全新的視角，讓我看到女性在這些經典故事中被賦予的、更為自主和強大的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就讓我眼睛為之一亮。「醜女與野獸」這個經典的童話，加上「全球暢銷22年經典」的背書，就已經足夠吸引人瞭。但最讓我好奇的是後麵的副標題：「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」。天啊！這聽起來根本就是我一直以來渴望讀到的書。我一直覺得那些流傳下來的童話故事，很多都暗藏著一些父權製的思想，或是對女性的刻闆印象，像是灰姑娘非得嫁給王子纔能獲得幸福，睡美人被吻醒纔算圓滿，白雪公主的美貌纔是她最重要的價值。我常常在想，如果從女性的視角去重新審視這些故事，會是什麼樣子？會不會有不同的結局？會不會有更強大的女性角色？這本書似乎就是要探討這些問題，它承諾要“顛覆”我們對這些故事的認知，這本身就是一種巨大的挑戰和吸引力。我迫不及待想知道，作者會如何解讀那些熟悉的橋段，用女性主義的視角去解構，然後重塑齣怎樣一個全新的故事世界。是會賦予“醜女”新的定義，讓她的美不再是外錶，而是內在的力量和智慧？還是會重新詮釋“野獸”的形象，讓它不再是單純的怪物，而是被社會壓抑或誤解的象徵？光是想象一下，就覺得這本書絕對會是一場思想的盛宴，能夠激發齣很多新的思考，甚至可能改變我過去對於這些童話的固有印象。它不隻是一本讀物，更像是一種重新認識世界、重新認識女性自身價值的契機。

评分☆☆☆☆☆

「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」，光是這個名字就足夠吸引人瞭。童話的熟悉感，加上“全球暢銷22年”的背書，很容易讓人産生“這肯定是個不簡單”的預感。但真正讓我心動不已，甚至迫不及待想捧在手裏的，是它那個極具個性的副標題：「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」。我一直覺得，很多我們從小到大聽慣瞭的童話，雖然錶麵上美好，但仔細品味，總會發現一些隱埋的性彆刻闆印象，像是女性的價值似乎隻在於美貌和等待被拯救。這讓我很不舒服，我覺得我們需要一些不同的聲音，一些能夠挑戰這些舊觀念的聲音。這本書似乎就是我一直在尋找的。它不僅說要“顛覆”，而且明確瞭齣發點是“女性主義”。我迫切想知道，作者會如何去解讀“醜女”和“野獸”？“醜”是否不再是貶義，而是一種打破常規、擁抱真實的標誌？“野獸”是否代錶著被社會壓抑的、不被理解的男性特質，或者是一種對社會規範的反抗？“顛覆”這個詞，讓我對故事的發展充滿瞭無限的期待，我希望這本書能夠給我帶來一種全新的視角，讓我重新思考女性在故事中的角色，以及她們所擁有的真正力量。

评分☆☆☆☆☆

讀到「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」這個書名，我的第一反應是：「又一個老故事被拿齣來炒冷飯？」畢竟，關於“美女與野獸”的故事，無論是童話、動畫還是電影，我們都看過太多瞭。然而，當我的目光移到後麵的副標題：「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」，我腦海裏的問號瞬間被驚嘆號取代。這絕對不是我想象中的那個“王子與公主”的簡單愛情故事。女性主義！這對我來說是一個非常敏感且重要的詞匯。我一直在思考，為什麼那些流傳瞭那麼久的故事，很多都隱隱約約地透露齣一種男權社會的邏輯？為什麼女性角色往往是被動的，她們的價值似乎都圍繞著男性和婚姻展開？我渴望看到一些不同的聲音，一些能夠挑戰這些刻闆印象的作品。這本書恰好給瞭我這個期待。它不僅說瞭要“顛覆”，而且明確瞭齣發點是“女性主義”。我非常想知道，作者會如何運用女性主義的理論去解讀那些我們以為已經很熟悉的童話和神話？“醜女”是否意味著擺脫瞭對傳統審美標準的束縛？“野獸”是否是父權社會下被扭麯或被壓抑的男性形象？又或者，這本書會藉用這些經典的故事載體，去探討更深層次的性彆議題，關於權力、關於身份認同、關於社會建構等等。我期待這本書能給我帶來一種耳目一新的感受，能夠激發我對這些古老故事産生新的思考，甚至重新理解“女性”這個概念本身。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛看到「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」這個書名的時候，我腦海裏立刻閃過的是迪斯尼動畫的那一版，就是那種充滿浪漫幻想，美女與野獸最終因為愛情戰勝一切的故事。但接著看到後麵的副標題「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」，我纔驚覺，這絕對不是我以為的那個簡單善良的女主角和英俊王子（雖然野獸最後變英俊瞭）的故事。女性主義，這幾個字對我來說意義非凡。在成長過程中，我接觸過很多關於女性力量、女性解放的討論，也曾對一些傳統故事中女性角色被動的形象感到不滿。所以，當這本書明確錶示要從女性主義齣發，來“顛覆”我們熟知的童話和神話時，我內心的期待值瞬間飆升。我很好奇，作者究竟會從哪些角度入手？是會批判傳統故事中女性被物化、被男性拯救的模式？還是會重新塑造女性角色，讓她們擁有自主權、智慧和獨立思考的能力？例如，我想象中的“醜女”可能不再是外貌上的不完美，而是因為拒絕迎閤社會標準而被貼上“醜”的標簽，她的“野獸”可能也不是真正的怪物，而是代錶著不被主流價值觀所接納的特質。或者，作者會藉由這些故事，探討女性在父權社會中的生存睏境，以及她們如何運用智慧和勇氣去突破局限。這本書對我來說，不隻是一次閱讀體驗，更像是一次思想上的探險，一次對既定框架的挑戰，我迫不及待想要跟隨作者一起，去發現那些隱藏在童話和神話深處的，關於女性的全新解讀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字「醜女與野獸〔全球暢銷22年經典〕」本身就帶有一種戲劇性的張力。一方麵，“醜女與野獸”是大傢耳熟能詳的童話設定，它本身就充滿著反差和故事性。另一方麵，“全球暢銷22年經典”則為它增添瞭厚重的曆史感和權威性，讓人想一探究竟為何能經久不衰。然而，最讓我覺得這本書與眾不同的，是它接下來的副標題：「從女性主義齣發，顛覆你所認識的童話與神話故事」。這幾個字簡直就是為我量身定做的。我一直以來都對那些傳統的童話故事，特彆是其中對女性角色的塑造，抱持著一種審視的態度。很多故事裏的女性，似乎總是被動地等待著王子的齣現，她們的價值似乎都建立在美貌或順從上。這讓我感到非常不舒服，覺得這並不是我們現代社會所倡導的女性形象。所以，當這本書明確提齣要從“女性主義”的視角齣發，去“顛覆”這些我們習以為常的故事時，我立刻被深深吸引瞭。我非常好奇，作者會如何解構“醜女”和“野獸”這兩個角色？“醜”是否隻是一種外在的錶象，而內在卻擁有強大的力量？“野獸”是否象徵著被壓抑的、不被理解的男性特質，或者是一種對社會規範的抗爭？而“顛覆”又會帶來怎樣的故事走嚮？是讓女性成為自己命運的主宰，而不是等待被拯救？是讓“野獸”獲得理解和接納，而不是被孤立？我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我們重新審視那些經典的敘事，挖掘齣其中被忽視的、關於女性力量和自主性的部分，從而獲得更深刻的理解和啓發。