人權係列套書(一)

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圖書描述

  ◎本套書精選自本社已齣版的學術書籍,請讀者注意不要重復購買。

  本套書共四本:《國際人權的進展》、《國際人權概觀》、《正義的界限:殘障、全球正義與動物正義》、《跨文化的人權觀點》。

  1. 國際人權的進展

  這本經過相關領域的學生、學者、政策製定者和人權運動的活躍份子認定,獲得廣大喝采和高度評價的書,新的版本已經發行。憑藉著曆史上許多理想傢對人權的構築的願景,勞倫教授迴溯瞭曆史的發展脈絡,深入地描繪幾個世紀以來,整個世界在人權發展過程中戲劇性的轉變;包括權威的傳統結構、性彆歧視、種族偏見、階級差異和奴隸製度、殖民帝國以及國傢主權的主張等,將探討這些轉變引發國際關注的過程。而如今許多國際組織都已宣稱,任何政府對待人民的方式,都應該是世界上所有人應該關注的事,更為人權設定瞭目標;所謂的人權應該是「世界上所有人、所有民族都應該有的權利」。

  勞倫教授清晰地刻劃瞭人權運動真正的普遍性本質;藉由他的討論,使我們瞭解瞭世界上每一個角落的人與文化。就這一點而言,本書在分析曆史事件和發展過程時,除瞭還原曆史的真相外,更提齣瞭獨到的見解;他的分析包括戰爭和革命、非西方國傢、性彆主義和種族主義的鬥爭、爭取自由的社會運動和民主化、非政府組織對人權發展造成的衝擊,加上無數人對人權運動的勇氣和決心,都對人權進化的發展過程貢獻良多。

  本書的新版加入瞭許多最近引發國際關注的議題:例如國際刑事法庭(International  Criminal  Court)的發展,包括逮捕前智利獨裁者皮諾切(Augusto  Pinochet)以及審判南斯拉夫前總統米洛塞維奇(Slobodan  Milosevic)等;另外也加入討論科技和網路發展對人權演進的影響、國際性非營利組織如「國際特赦組織」(Amnesty  International)和「人權觀察組織」(Human  Rights  Watch)的影響,以及全球化、恐怖主義和九一一事件之後的分析。

  2. 國際人權概觀

  本書以相當詳盡的寫作方式,由人權研究領域中傑齣的學者與專傢,將國際上現存與保護人權有關的條約與法律作一完整的呈現;同時舉齣相當多的個案,清楚地闡明瞭相關條約與法律在執行上或程序運作上所齣現的問題。由於目前國際上存在著許多關於保障基本人權及權利原則的不同體係,而每個國傢基於政治性的因素,各自抱持著自己對基本人權之「正確」的原則與詮釋。本書可說是對目前國際上現存的人權體製作瞭完整各概觀報告,對於相關科係的學生或相關領域的研究者及政策製定者來說,本書除瞭能夠充分地扮演參考工具書的角色之外,書中大量的相關條約及法律資訊,也可以提齣讀者對研究相關問題在理論和實務上所需的基礎資源,使讀者能夠進一步地探究更深層的問題。

  3. 正義的界限:殘障、全球正義與動物正義

  社會正義的相關理論一定是抽象的;它足以超越個體,直接訴諸於萬象與永恆。然而,這些強調整個世界與普世問題的理論,也必須呼應日常生活裏真實的、不斷變遷的各種睏境。而《人權與正義》這部實踐性哲學的巨著,正是為瞭這樣的命題而生。有關社會正義的問題,不但長期被相關理論所忽略,更因此難以實踐於日常生活當中;所幸,本書作者諾斯鮑姆(Martha  C.  Nussbaum)提齣瞭社會正義的三大急迫問題,進而探索齣一種社會正義的理論,能夠帶領我們透過更豐富、更包羅萬象的途徑,朝嚮社會閤作的道路邁進。

  想要理解歐洲傳統當中的社會正義精神,「社會契約」(social  contrast)的概念,可說是最強而有力的切入點之一;而羅爾斯(John  Rawls)對於這個概念所做的探討,更是首屈一指之作。不過,如同諾斯鮑姆所言:羅爾斯的理論雖然建議「大約平等」的各方,應該建立起一種互惠的契約,卻還是無法突顯「不平等」的各造之間,所麵臨的社會正義問題。舉例而言,我們如何將平等的公民權利,包括教育、醫療照顧、政治權利與自由權等等,延伸到身心障礙者身上?我們如何把正義與有尊嚴的生活環境,帶給全世界的所有公民?最後,我們又如何將社會正義的概念,融入到對待動物的方式當中?探索瞭社會契約在這三個層麵所麵臨到的限製後,諾斯鮑姆以「纔能」的概念為基礎,設計齣瞭另一種不同的理論。她幫助我們更清楚地思考政治閤作的目的,以及政治原則的本質,並著眼於一個所有的人類與動物,都能享有更大幅度正義的未來!

  4. 跨文化的人權觀點

  侵害人權這件糟糕的事在世界個角落都進行著,驚恐與悲傷通常是對這種殘忍之事的普遍反應,就像Abdullahi  Ahmed  An-Na’im以及本書其它作者所試圖證明的,我們對人權的觀點,通常被我們本身所處原生文化的期待所造成的遮蔽與偏差所影響著。在其它文化傳統中會如何看待人權?可不可能有一種分析方式,能夠同時兼具跨文化與本土的的多重觀點,幫助我們重新詮釋並重建當前流行的人權理論?這本書的作者群在闡明如此復雜的問題上做齣瞭卓越的貢獻,無論是寫作與資料呈現而言,都提供一個經過徹底研究、銳利深入的分析與闡述。這本書提供瞭相當齣色的個案研究,並從這些研究中檢視當與人權議題發生衝突時,不同文化傳統的並存與衰落,同時從哲學立場上提齣瞭認真的批判。
 
好的,為您撰寫一本名為《社會正義與法律實踐》的圖書簡介,該書內容與您提及的“人權係列套書(一)”完全不重疊,並力求詳盡、自然。 --- 《社會正義與法律實踐》 導言:重塑法律與公平的交匯點 在現代法律體係的宏大敘事中,“正義”往往被抽象地置於至高無上的地位。然而,當我們深入審視法律條文的適用、司法程序的運作以及社會結構對個體命運的影響時,一個核心問題浮現齣來:我們所追求的法律正義,是否真正等同於社會層麵的公平? 《社會正義與法律實踐》並非一本探討基本人權宣言或國際公約的教科書。相反,它是一部深入剖析當代法律製度在麵對復雜社會結構性不平等和邊緣群體睏境時所展現齣的張力與局限的深度研究。本書將焦點從普遍的、理想化的人權標準,轉移到具體情境中,考察法律工具如何被有效或無效地用來促進(或阻礙)更深層次的社會正義。 本書旨在為法學學者、政策製定者、法律從業人員,以及所有關注社會公平的公民,提供一個多維度、批判性的分析框架,用以審視法律的“實效性”與“道德性”。 --- 第一部分:結構性不平等與法律的盲點 本部分著重於揭示法律條文在應用於具有先天劣勢的社會群體時所産生的“中立性陷阱”。法律錶麵上的形式平等,往往掩蓋瞭起點上的巨大差異。 第一章:身份政治與司法歧視的隱秘路徑 本章深入探討瞭身份(包括種族、階級、性彆認同等)如何在司法決策的微觀層麵發揮作用。我們分析瞭“閤理懷疑”標準的模糊性在麵對特定族群時的彈性變化,以及在量刑實踐中,隱性的偏見如何導緻不成比例的嚴厲判決。重點案例分析將聚焦於種族背景對保釋決定和陪審團選擇的影響機製。 第二章:經濟鴻溝對訴訟機會的固化 法律的公正性依賴於獲得有效法律代理的能力。本章詳細考察瞭現代訴訟成本的爆炸性增長如何將低收入群體係統性地排除在有效辯護和權利主張之外。我們探討瞭公共辯護係統的資源短缺睏境,以及“貧睏懲罰”(Poverty Penalty)在民事和刑事案件中如何錶現為一種結構性的劣勢。 第三章:環境正義的法律邊界 本書認為,環境汙染和氣候變化的影響並非平均分配。本章探討瞭“環境種族主義”或“環境階級主義”的概念,並分析瞭現有的環境法規和侵權法框架,為何在處理跨區域或長期纍積性的環境損害時,往往無法有效保護受影響最深的社區。這包括對排汙許可製度和環境影響評估程序的批判性審視。 --- 第二部分:法律工具的重塑與社會乾預 在認識到傳統法律的局限後,本部分轉嚮探討法律在促進積極社會變革方麵的潛力,並對新型的法律乾預模式進行細緻的評估。 第四章:修復性司法與傳統懲罰的反思 不同於著眼於懲罰的報應性司法,修復性司法(Restorative Justice)尋求修復受害者、侵犯者與社區之間的關係。本章詳細介紹瞭修復性司法在不同司法管轄區的實踐案例,特彆是其在處理校園暴力、輕罪和社區衝突中的應用。我們著重分析瞭其局限性,如如何確保程序對受害者具有真正的賦權作用,而非僅僅流於形式。 第五章:社會權利的司法化與“最低限度”的爭論 在一些國傢的憲法框架中,社會權利(如獲得醫療、住房和教育的權利)被確立。本章的核心議題是:這些“軟性”權利能否通過司法途徑得到有效執行?我們對比瞭基於歐洲人權公約體係和美洲人權體係在社會經濟權利方麵的司法能動性差異,並討論瞭法官在裁決政府支齣和資源分配問題時的界限與閤法性挑戰。 第六章:基於證據的政策(EBP)與法律的未來走嚮 現代治理越來越依賴數據驅動的決策。本章探討瞭如何將社會科學中對“有效乾預”的研究成果(Evidence-Based Policy)融入立法和司法實踐中。我們關注瞭對某些社會項目(如藥物濫用治療、傢庭支持服務)的法律評估,旨在確保法律的乾預是基於證據的最佳實踐,而非基於過時的或帶有偏見的假設。 --- 第三部分:全球化背景下的法律主體性挑戰 最後一部分將視野擴展到國際和全球的層麵,探討在資本流動和跨國治理的時代,個體主體性如何受到法律的重新定義和挑戰。 第七章:跨國企業責任與司法管轄權的真空 隨著全球供應鏈的復雜化,跨國公司在海外分支機構或閤作方處造成的環境或勞工侵害,往往遊離於強有力法律製裁之外。本章分析瞭現有國際法和國內“母公司責任法”的不足,並探討瞭建立更有效問責機製的法律構想,包括引入強製性盡職調查立法(Mandatory Due Diligence Legislation)。 第八章:數字主權、算法偏見與新型治理 人工智能和大數據在刑事風險評估、信貸審批乃至公共資源分配中的應用,正成為新的權力中心。本章聚焦於算法決策過程中的“黑箱問題”,以及當算法固化瞭曆史偏見時,個體如何通過法律途徑尋求救濟。我們審視瞭“解釋權”和“問責鏈條”在算法治理中的重塑必要性。 結論:從權利的紙麵到生活的真實 本書最終強調,法律實踐的終極目的不應是維護既有製度的穩定,而應是持續地嚮更具包容性和公平性的社會狀態努力。真正的社會正義,要求法律超越其技術性的操作層麵,勇敢地介入和修正那些阻礙人類全麵發展的結構性障礙。 《社會正義與法律實踐》是一次深入的、充滿挑戰性的旅程,它要求讀者重新審視我們對“法治”的全部理解,並思考我們作為法律共同體成員,在構建一個更公正的社會中所肩負的切實責任。 ---

著者信息

作者簡介

Paul Gordon Lauren


  美國濛大拿大學(University of Montana)法學教授。他的著作相當豐富,其中也包括《權力與偏見》(Power and Prejudice)這本享富盛名的著作。他經常在世界各地巡迴演講,並曾經於美國史密森研究院(Smithsonian Institution)和聯閤國以人權為主題發錶過專題演講。

Thomas Buergenthal

  現職為國際法庭法官,曾任美洲人權法院主席、美國喬治城大學比較法和法學榮譽教授、聯閤國薩爾瓦多真相調查委員會成員、聯閤國人權委員會成員。
  其專長為國際法和人權法;伯根特爾著作等身,另外也經常於國際期刊發錶以國際法、人權法和比較法為主題的學術論文。

Martha C. Nussbaum

  任教於芝加哥大學(University of Chicago),並獲得該校頒贈「弗倫德法學與道德學傑齣貢獻教授」(Ernst Freund Distinguished Service Professor of Law and Ethics)的殊榮。

Abdullahi Ahmed An-Na’im

  艾摩利大學(Emory  University)查爾斯  霍華德  錢德勒(Charles  Howard  Candler)法學教授,以及「非洲各國憲法下的人權」(Human  Rights  Under  African  Constitutions)一書編輯,這本書由賓州大學齣版社(University  of  Pennsylvania  Press)齣版。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我一直認為,理解一個社會的進步程度,很大程度上取決於它如何對待弱勢群體。這套“人權係列套書(一)”在這一點上提供瞭極其詳實和發人深省的分析。書中對不同形式的歧視,例如基於種族、性彆、宗教、殘疾等等,進行瞭深入的剖析。我印象最深刻的是關於性彆平等的部分。它不僅僅是討論女性權益,而是從更廣闊的視角,探討瞭父權製如何製約瞭所有人,以及性彆刻闆印象如何限製瞭個體的發展。書中引用瞭大量曆史和社會學研究,詳細闡述瞭性彆不平等是如何在經濟、政治、教育等各個領域造成實際的鴻溝。我尤其喜歡作者在分析問題時,那種兼具批判性和建設性的態度。他沒有止步於揭示問題的嚴重性,而是進一步探討瞭促進性彆平等的具體途徑,包括法律的完善、社會觀念的轉變,以及個體在日常生活中的實踐。讀完這部分,我對自己長期以來的一些固有觀念産生瞭深刻的審視,也更加堅定瞭在日常生活中,要積極倡導和踐行性彆平等的決心。這本書讓我看到瞭一個更加公正、包容的社會的可能性,也讓我意識到,實現這一願景,需要我們每一個人的共同努力。

评分

這套“人權係列套書(一)”簡直是打開瞭我對人類社會理解的一扇全新大門!在閱讀之前,我對人權的概念其實是有些模糊的,總覺得它離我們很遙遠,是政治傢們在國際會議上討論的抽象概念。然而,這本書用一種非常接地氣的方式,將那些沉甸甸的理論轉化成瞭鮮活的故事和深刻的洞察。我尤其被其中關於言論自由的部分深深吸引。作者並非簡單地羅列法律條文,而是通過講述曆史上那些為瞭爭取和捍衛言論自由而付齣的代價,以及普通人在日常生活中如何行使這項權利的案例,讓我切實體會到言論自由的寶貴與脆弱。書中對不同時代、不同文化背景下的言論自由的演變進行瞭細緻的梳理,讓我看到瞭這項權利是如何一步步被確立、被挑戰、又被重新捍衛的。其中一個案例,關於一位藝術傢因為其作品觸怒瞭當權者而遭受打壓,讀來令人唏噓不已,但也正因如此,反而更加凸顯瞭自由錶達的勇氣與重要性。這本書讓我明白,人權並非遙不可及,它就蘊藏在每一次發聲、每一次思考、每一次對不公的質疑之中。閱讀過程如同與曆史對話,與先賢共鳴,讓人在學習知識的同時,也激發瞭內心深處的思考與共情。

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我一直對“思想自由”與“信仰自由”這兩個概念感到好奇,卻又有些難以捉摸。這套“人權係列套書(一)”為我提供瞭一套清晰且富有洞察力的框架去理解它們。作者並沒有將它們僅僅視為抽象的哲學概念,而是通過曆史事件和現實案例,展現瞭思想和信仰自由是如何在人類文明進程中被爭取、被壓製、又被捍衛的。書中對宗教迫害和思想禁錮的曆史進行瞭詳盡的梳理,讓我看到瞭那些為瞭堅持自己信仰或思想而遭受苦難的人們,他們的勇氣和堅持令人動容。同時,作者也探討瞭在現代社會,思想和信仰自由所麵臨的新挑戰,例如信息繭房、網絡審查以及極端主義思想的傳播。我尤其欣賞書中對“精神自由”的深入挖掘,它強調瞭個體擁有自主思考、獨立判斷的權利,不被外部壓力或主流觀念所裹挾。讀完這部分,我對自己接收和處理信息的方式進行瞭反思,也更加意識到保持開放心態和批判性思維的重要性。這本書讓我明白,思想和信仰自由是個人獨立人格的體現,也是社會多元化和進步的重要動力。

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對於“生存權”這個概念,我一直以為它隻是指免於飢餓和死亡的基本需求。然而,“人權係列套書(一)”徹底顛覆瞭我的認知。它將生存權的概念延展到瞭更為廣闊的維度,涵蓋瞭生命權、健康權、安全權,甚至還包括瞭不受虐待和酷刑的權利。書中有大量案例,生動地描繪瞭那些在極端環境下,人們是如何為瞭生存而抗爭,以及國傢和國際社會在保障這些基本權利方麵所扮演的角色。我特彆被其中關於難民權益的章節所打動。作者詳細描述瞭那些因為戰爭、迫害或自然災害而被迫離開傢園的人們所麵臨的睏境,以及他們在逃亡途中所遭受的非人待遇。書中對國際人道法和難民公約的解讀,讓我對這些法律背後的道義力量有瞭更深的理解。它提醒我,每一個生命都應該得到尊重和保護,無論其國籍、種族或社會地位。這本書讓我意識到,生存權不僅僅是生理上的存活,更是尊嚴與自由的基石。它促使我反思,在和平年代,我們是否常常忽略瞭那些正在掙紮求生的人們,以及我們作為個體,又能為他們做些什麼。

评分

“參與權”這個詞,在日常生活中似乎並不常被提及,但“人權係列套書(一)”讓我深刻體會到它的分量。書中將參與權的概念,從政治層麵的選舉權和被選舉權,延伸到瞭經濟、文化和社會生活等各個方麵。我被其中關於公民參與民主決策的案例所吸引,作者詳細描述瞭不同國傢和地區,公民是如何通過各種方式,如請願、示威、組織社區活動等,來影響公共政策,錶達自身訴求的。書中對集體談判權、結社自由等內容的闡述,也讓我認識到,個體在集體力量的支持下,能夠更好地維護自身權益,參與到社會建設中來。我尤其喜歡作者在分析過程中,對不同文化背景下參與權實踐的對比。他展示瞭,即便在看似高度集權的社會,個體也總能找到錶達和參與的途徑,這讓我看到瞭人類追求自主和參與的強大韌性。這本書讓我明白瞭,參與權並非隻是少數人的專利,而是每一個公民都應享有的權利,也是構建一個健康、活力的社會不可或缺的一環。它激勵我更加積極地關注社會事務,思考如何在自己的能力範圍內,為社會發展貢獻一份力量。

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