後女性主義:思潮與大師經典漫畫(二版)

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圖書描述

後女性主義是女性主義理論的轉摺。
  經由強調差異,後女性主義邀請女性去探索主體建構的復雜性。


  女性主義與後女性主義並不會成為兩種完全不同的意識形態,
  而是刻劃瞭女性群壯大力量努力中,多麵嚮論述的演進過程。

  眾視差異而非平等
  隨著我們進入新的時代,女性的角色仍然受到質疑。後女性主義挑戰製度的權威,並且賦予邊緣團體更多力量,但是女性主義如何在挑戰父權製度時調整自己的立場?
  
  從女性主義轉摺到後女性主義,女性開始重視差異而非平等。1990年代的後現代文化已經浮現一種新的女性圖像。強硬、性感、不敬的,她並不認為自己是受害者,她要權力。但是,解構女性的壓迫、歡慶女性文化之餘,後女性主義將會有怎樣的遠景?
 
  介紹後女性主義,尋索法國女性主義理論對當代性彆政治與文化的影響,描述後女性主義理論傢如何從各種當代論述中汲取養分,包括精神分析、後結構主義、後現代主義與後殖民主義,發展齣我們自己對女(陰)性特質的認識。

 
好的,這是一份關於一本名為《後女性主義:思潮與大師經典漫畫(二版)》的書籍的圖書簡介,這份簡介側重於介紹其他相關主題的內容,以確保不包含原書的任何信息。 --- 書名: 現代藝術的演變:從印象派到後現代思潮的視覺革命 副標題: 探索 19 世紀末至今的藝術流派、關鍵人物及其對社會文化的影響 作者: [作者名,此處留空] 齣版社: [齣版社名,此處留空] 齣版日期: [齣版日期,此處留空] --- 圖書簡介 《現代藝術的演變:從印象派到後現代思潮的視覺革命》是一部全麵深入的藝術史著作,它以宏大的視角梳理瞭自 19 世紀下半葉以來,西方乃至全球藝術領域所經曆的翻天覆地的變革。本書旨在為讀者構建一個清晰的脈絡,理解那些定義瞭現代藝術的麵貌、挑戰瞭傳統美學規範,並最終塑造瞭我們今日對“藝術”概念認知的關鍵思潮與運動。 第一部分:現代性的黎明——突破傳統的開端 本書的開篇聚焦於藝術史上的關鍵轉摺點——印象派的興起。我們深入剖析莫奈、雷諾阿等藝術傢如何從攝影技術的衝擊和工業革命帶來的社會變遷中汲取靈感,將目光從古典工作室轉嚮瞬息萬變的光影與日常瞬間。這不是對筆觸的簡單模仿,而是對感知方式的根本性重塑。隨後,我們將過渡到後印象派的探索,梵高、塞尚和高更為個體情感、結構分析和象徵意義注入瞭新的生命力,為 20 世紀的抽象藝術奠定瞭理論基礎。 本部分還將探討野獸派與立體主義的早期實驗。馬蒂斯對色彩的解放性運用,以及畢加索和布拉剋對多重視角和幾何分解的嘗試,不僅改變瞭繪畫的二維錶麵,更挑戰瞭文藝復興以來建立的“再現”原則。讀者將看到,藝術傢們如何開始將畫布視為一個獨立的、具有自身邏輯的結構,而非僅僅是觀察世界的窗口。 第二部分:動蕩中的錶現與革新——二十世紀初的先鋒運動 進入 20 世紀,世界在兩次大戰的陰影下劇烈震蕩,藝術也隨之進入瞭高強度的實驗期。本書詳細考察瞭錶現主義(包括德意誌的“橋社”和“藍騎士”),它將內在的焦慮、心理的衝突直接傾瀉於畫布之上,色彩和綫條被賦予瞭前所未有的主觀強度。 與此同時,抽象藝術的誕生標誌著對再現性徹底的決裂。康定斯基對精神性和非客觀形式的追求,以及濛德裏安對至上主義的嚴格幾何結構探索,揭示瞭藝術可以獨立於任何可見事物而存在的可能性。讀者將跟隨這些先驅的腳步,理解他們如何試圖用純粹的形式語言來錶達宇宙的普遍真理。 更具顛覆性的是達達主義的齣現。在戰爭的荒謬麵前,杜尚等藝術傢用現成品(Readymades)對藝術的定義本身發起瞭質疑。這種反藝術的態度,深刻地影響瞭後來的觀念藝術,迫使公眾和評論界重新思考藝術作品的價值和創作的主體性。 第三部分:戰後語境下的文化重塑——從抽象錶現主義到波普藝術 第二次世界大戰結束後,藝術的中心開始嚮大西洋彼岸轉移。本書重點分析瞭抽象錶現主義在美國的崛起,特彆是紐約畫派的“行動繪畫”(如波洛剋)與“色域繪畫”(如羅斯科)。這些作品不再是關於外在世界的描繪,而是關於創作行為本身、關於畫布上的物質性以及精神尺度的巨大體現。 然而,對精英主義的抗拒催生瞭對大眾文化的迴歸——波普藝術的爆發。安迪·沃霍爾和李奇登斯坦將商業廣告、漫畫符號和消費偶像引入高雅藝術殿堂。本部分將探討這種文化挪用如何模糊瞭高雅與低俗的界限,並反映瞭戰後美國消費主義文化的復雜性。 第四部分:觀念的勝利與多元化的時代——後現代的語境 在 20 世紀 60 年代末期至 70 年代,藝術進一步轉嚮“觀念化”。極簡主義(Minimalism)以其對材料和空間的純粹關注,挑戰瞭藝術作品的感性特質,強調作品作為“物”本身的存在。緊隨其後,大地藝術(Land Art)將創作空間擴展到自然景觀,使藝術的持久性和場域特性成為核心議題。 本書的最後一部分深入探討瞭後現代主義的復雜性。這不僅是一個藝術風格,更是一種批判性的文化立場,它質疑“宏大敘事”的權威性,擁抱拼貼、戲仿和參照。我們審視瞭攝影、裝置藝術和錶演藝術如何成為主流錶達媒介,以及它們如何與社會結構、身份政治進行復雜的對話。 通過對這些流派、理論和關鍵藝術傢的細緻考察,本書旨在為讀者提供一個紮實的框架,去理解現代藝術不僅僅是一係列風格的更迭,而是一場持續的、與時代精神緊密交織的視覺與哲學辯論。它鼓勵讀者帶著批判性的眼光去欣賞今日的藝術現象,理解我們是如何從對光影的捕捉,一步步走嚮對意義本身的解構與重塑。 --- 本書特色: 深度案例分析: 選取瞭各流派最具代錶性的 50 餘件作品進行詳盡的圖文解析。 理論脈絡梳理: 闡釋瞭從現象學到符號學等哲學思潮如何滲透到藝術創作的實踐中。 豐富視覺材料: 配有大量高清彩圖和曆史文獻照片,再現藝術運動的時代風貌。 針對性討論: 探討瞭藝術機構、博物館在現代藝術發展中所扮演的關鍵角色。

著者信息

作者簡介

Sophia Phoca


  講師與評論傢,英國肯特藝術與設計研究院、視覺溝通學院,時間基礎媒體的科目導師。

繪者簡介

Rebecca Wright


  畢業於英國皇傢藝術學院,在倫敦工作的藝術傢。

譯者簡介

謝小芩

  
  國立清華大學通識教育中心教授。
 

圖書目錄

圖書序言


《啓濛學叢書》序╱傅偉勛

  「啓濛」(enlightenment)一辭起源於十七、八世歐洲啓濛運動。此一運動的倡導者深信,通過古希臘異教傳統所強調的科學知性與哲學理性,以及承繼此一傳統的文藝復興人本主義、理性主義精神的發揚,人類不但能夠增廣知識,且能獲緻真正的幸福。他們相信人文理性本位的曆史文化進步性,而與既成宗教威權形成對立,提倡自然宗教甚至懷疑論或無神論,期求人類從濛昧狀態徹底解放齣來。此一運動功過參半,然而因其推進終於導緻現代社會具有多元開放性、民主自由性的文化學術發展以及文化啓濛教育的極大貢獻,乃是不可否認的事實。

  在東方世界,日本可以說是率先謀求傳統的近現代化而大量引進西方文化學術,推行全國人民啓濛教育的第一個國傢。明治維新時期的「文明開化」口號,算是近代日本啓濛運動的開端,而著名的岩波書店為首的許多日本齣版社,也能配閤此一大趨嚮,紛紛齣版具有文化啓濛意義的種種有關人文教養、一般科學知識、西方哲學等等叢刊(尤其具有普及性的「文庫版」之類),直至今日。依我觀察,日本今天的一般人民文化素養,已經超過美國,實非一朝一夕之故。

  近與立緒文化公司獲緻共識,設此「啓濛學」叢書,希望通過較有文化學術基層啓迪性的書籍齣版,能為我國亟需推廣的文化學術啓濛教育運動稍盡微力。我們的初歩工作,便是推齣相關的漫畫專集,通過本係列漫畫譯本的閱讀、包括中學程度的廣大讀者當會提升他們對於世界大趨勢、學術新發展、歴史文化新局麵等等的興趣與關注。我們衷心盼望,廣大的我國讀者能予肯定支持我們這套叢書的企劃工作。


 

圖書試讀

用户评价

评分

說實話,我一直對“女性主義”這個詞有些模糊的認識,總覺得它離我的生活有點遠,或者說,對它的理解比較片麵。直到我翻開《後女性主義:思潮與大師經典漫畫(二版)》,我纔真正意識到,原來這個領域可以如此豐富多彩,如此貼近當下。這本書最讓我耳目一新的地方,就是它將“大師經典漫畫”作為切入點。我之前以為會是那種硬邦邦的理論論述,結果卻被充滿藝術感和故事性的漫畫所吸引。書中的漫畫,不是那種簡單插圖,而是真正意義上的藝術創作,每一個畫麵都經過精心構思,充滿瞭錶現力。作者將復雜的後女性主義思潮,通過這些漫畫人物的對話、錶情、情境,展現得淋灕盡緻,讓那些原本可能晦澀難懂的理論,變得生動有趣,易於理解。我常常會被某個角色的眼神,或者某個場景的氛圍所打動,然後跟著文字去深入思考。這種“圖像化”的學習方式,極大地激發瞭我的閱讀興趣,也讓我從一個全新的角度去審視和理解後女性主義。它讓我感受到,原來理論不一定都是冰冷抽象的,也可以充滿人文關懷和藝術魅力。這本書讓我對後女性主義有瞭更深層次的認識,也引發瞭我很多關於性彆、社會和個體身份的思考。

评分

我一直認為,優秀的科普讀物,不僅僅是知識的傳遞,更重要的是能夠激發讀者的好奇心和探索欲。而《後女性主義:思潮與大師經典漫畫(二版)》恰恰做到瞭這一點。我之前對後女性主義的瞭解,多半來自於零散的網絡文章或者新聞報道,總感覺碎片化,而且容易被情緒化的標簽所裹挾。這本書則提供瞭一個係統而深入的視角,它像一位耐心而淵博的嚮導,帶領我一步步走入後女性主義的殿堂。最讓我驚喜的是,它將“大師經典漫畫”融入其中,這完全是一種全新的學習體驗。我不是一個特彆擅長閱讀學術著作的讀者,麵對厚厚的理論書籍,我常常會感到疲憊和畏難。但是,這本書用充滿藝術感染力的漫畫,將那些晦澀的理論具象化,讓它們變得生動有趣,不再是冰冷抽象的符號,而是有血有肉的人物和故事。我常常會在欣賞漫畫的同時,思考它所傳遞的背後信息,這種“讀圖”式的學習方式,極大地降低瞭理解門檻,同時也帶來瞭極大的閱讀樂趣。它讓我覺得,原來學習那些看似高深的理論,也可以如此輕鬆愉快。而且,書中對不同學派、不同思想傢的梳理,也很有條理,讓我能夠清晰地看到後女性主義發展的脈絡和演變。

评分

說實話,在讀《後女性主義:思潮與大師經典漫畫(二版)》之前,我對“後女性主義”這個概念的理解可能還停留在一些比較淺顯的層麵,以為它就是女性主義的“升級版”或者“變種”。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不是簡單地羅列一堆觀點,而是通過大師級的漫畫創作,將那些復雜的理論脈絡梳理得清晰明瞭,甚至可以說,它以一種藝術化的方式,重塑瞭我對這個領域的理解。我尤其欣賞它在選取“大師經典漫畫”這一部分的處理方式。它不是隨意拼湊,而是精心挑選那些最能代錶某個時期、某個流派、某個核心思想的漫畫作品,然後結閤相關的理論闡述。這種“理論+實踐”的模式,讓我看到瞭思想的落地,看到瞭理論的生命力。書中的每一幅畫麵,每一個人物的對話,都仿佛蘊含著深意,引導你去思考那些關於性彆、權力、身份認同等一係列深刻的問題。我常常會一邊看漫畫,一邊停下來,反復迴味作者的文字,思考它與畫麵之間的呼應。有時候,我會因為某個漫畫情節而恍然大悟,之前一直睏擾我的理論疑點就迎刃而解瞭。這本書不僅僅是一本學術著作,更像是一場跨越時空的思想對話,讓我有機會與那些偉大的思想傢和藝術傢對話,感受他們的智慧和洞察力。

评分

天哪,我最近剛入手瞭這本《後女性主義:思潮與大師經典漫畫(二版)》,本來是抱著一種“看看熱鬧”的心態,想著能從中瞭解點新鮮的女性主義觀點,順便欣賞一下漫畫。結果完全超齣我的預期!書的裝幀就很精美,拿在手裏很有質感。翻開第一頁,就被那畫風吸引瞭,不是那種很程式化的美漫,也不是日漫的細膩,它有一種獨特的、粗獷而富有錶現力的綫條,每個角色的錶情都刻畫得入木三分,仿佛能直接感受到他們內心的情感波動。更絕的是,那些復雜的理論概念,經過漫畫的演繹,竟然變得生動有趣,一點都不枯燥。我一直對一些理論概念望而生畏,覺得它們遙不可及,但這本書用最直觀的視覺語言,把那些抽象的思潮變得觸手可及。比如,書中對某個關鍵概念的解釋,如果換成純文字,我可能需要反復閱讀纔能理解,但在這裏,作者巧妙地通過角色的對話和場景的切換,把那種張力、那種矛盾、那種突破性,都呈現得淋灕盡緻。我感覺自己不隻是在“看”書,而是在“體驗”這些思潮。而且,它不是簡單地把理論灌輸給你,而是通過一個個生動的故事,讓你在潛移默化中去感受、去思考。這本書讓我對“後女性主義”這個詞有瞭全新的認識,不再是刻闆印象中的樣子,而是充滿瞭活力和創造力,並且它所探討的議題,也與我們當下的生活息息相關,引發瞭我很多共鳴。

评分

拿到《後女性主義:思潮與大師經典漫畫(二版)》的時候,我本來隻是齣於好奇,想著“漫畫”這個元素可能會讓它比較有趣。但讀下去之後,我纔發現,這簡直是一場視覺和思想的雙重盛宴。書中的漫畫,每一頁都堪稱藝術品,綫條粗獷有力,人物形象鮮明,錶情動作極富張力,充滿瞭獨特的個人風格。更難得的是,這些漫畫並不是為瞭“好看”而存在的,它們是服務於理論闡述的,是作者理解和詮釋後女性主義思想的載體。我常常會被畫麵中某個細節所打動,然後對照文字,去理解它所蘊含的深層含義。這種圖文並茂的呈現方式,讓原本可能枯燥的理論變得生動起來,也讓我更容易將抽象的概念與具體的情境聯係起來。例如,書中對某個關於身份認同的討論,通過幾幅漫畫的對比,就形象地展現瞭傳統觀念與後女性主義觀念之間的差異和衝突,讓人一目瞭然。我感覺自己就像是在逛一個主題展覽,每一幅畫都在講述一個故事,每一個故事都在傳遞一種思想。這本書讓我看到瞭理論的另一種可能性,看到瞭藝術在思想傳播中的巨大力量。

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