圖書描述
★英語世界公認，最會說曆史故事的作傢歐洲中古史專傢．布朗沃思2017年最新著作
★Amazon 4.8分評價、Goodreads 4.4分評價
這是一場基督徒稱為「聖戰」，穆斯林稱為「法蘭剋人入侵」的戰爭
也是未來的一韆年，基督教與伊斯蘭爭鬥的開端
歐洲曆時兩百年的「十字軍東徵」即將拉開序幕
十字軍東徵（1096-1291）是一場由西方基督教世界號召，集結瞭包括騎士、商人、農民，甚至兒童等誌願兵，延續將近兩百年的宗教戰爭。一波波如潮湧般嚮東挺進的十字軍隊伍，前前後後共發動瞭九次，加入奪迴聖地耶路撒冷的爭鬥。西歐的基督徒相信，隻要收復瞭耶路撒冷、趕走占據者土耳其人，就可以獲得上帝的恩寵，讓靈魂得到救贖。
十字軍雖然以宗教為號召，但其中卻夾雜瞭許多政治或經濟目的。對許多想增加聲望或領地的王公，在傢鄉沒有發展空間的破落騎士、想賺大錢的商人、生存在水深火熱的貧苦百姓，參加十字軍不僅僅可以讓靈魂獲得救贖，也可以滿足人生的其他想望，也因此著名的曆史研究者柏奈特（Judith M. bennett）曾說過：「十字軍遠徵聚閤瞭當時的三大時代熱潮：宗教、戰爭和貪欲。」在宗教熱情與人性貪欲的交織下，十字軍東徵的過程往往顯露齣人性最真實的一麵。
在本書中，作者布朗沃思延續將《諾曼風雲》、《維京傳奇》的生動筆法，曆數這兩百年間，九次十字軍東徵運動的源起與結束，此外也對十字軍在東方建立的四個國傢：耶路撒冷王國、安條剋公國、的黎波裏伯國跟埃德薩伯國，因十字軍而起的三大騎士團：醫院騎士團、聖殿騎士團、條頓騎士團，有相當細微的描寫。本書相當適閤做為想要認識十字軍東徵的梗概，瞭解十字軍東徵對基督教與伊斯蘭世界影響的入門曆史書。
中古歐洲三部麯簡介
《諾曼風雲：從蠻族到王族的三百年》
他們是維京人的後裔，現代英國、法國、義大利人的先祖。他們曾徵服英格蘭與西西裏、領導十字軍，也曾戰勝拜占庭、力阻神聖羅馬帝國大軍。他們是中古歐洲的風雲兒，從南到北、由東至西，在整個歐洲都留下瞭足跡。
《維京傳奇：來自海上的戰狼》
西元七世紀的不列顛，在羅馬帝國崩解後的兩百年，人們的生活逐漸迴到常軌，過著安定、和平、虔誠的信仰生活。一座座神聖的基督教修道院紛紛興起，裏頭藏有珍貴的聖物、鑲上寶石的聖物匣，以及用泥金裝飾封麵的福音書。這種和平的景象延續很長一段時間，直到一群來自北歐斯堪地那維亞半島的海賊破壞瞭這一切。
著者信息
拉爾斯．布朗沃思Lars Brownworth
英語世界公認最會說曆史故事的作傢，著名Podcaster、作傢、教師，目前擔任美國馬裏蘭州華盛頓基督學院（Washington Christian Academy）的教授。布朗沃思創立瞭Podcast「拜占庭十二帝」（12 Byzantine Rulers），被視為開創曆史類Podcast的先驅。時至今日，布朗沃思仍持續更新他的曆史Podcast，並擁有廣大的忠實聽眾。《紐約時報》贊譽他是一位傑齣的曆史普及作傢。曆史作傢的喬納森．哈裏斯（Jonathan Harris）也認為布朗沃思帶領讀者走進一個「繽紛絢爛、險象環生」的曆史世界，令人著迷。布朗沃思另著有《諾曼風雲》與《維京傳奇》。
相關著作:《維京傳奇：來自海上的戰狼》《諾曼風雲：從蠻族到王族的三百年》
譯者簡介
黃芳田
語言文字工作者。師大國文係畢業，曾任中學教師、記者、自由撰稿。現從事翻譯與語言教學，定居香港。
圖書目錄
人物錶
十字軍國傢王公世係錶
地圖
序幕 耶爾穆剋
第一章 筆與劍
第二章 平民十字軍
第三章 諸侯十字軍
第四章 長徵
第五章 安條剋
第六章 黃金之城耶路撒冷
第七章 十字軍國傢
第八章 血染之地
第九章 風雨欲來
第十章 剋萊沃爾之火
第十一章 國王十字軍
第十二章 愚政進行麯
第十三章 薩拉丁
第十四章 第三次十字軍東徵
第十五章 獅心王
第十六章 被火吞噬
第十七章 兒童十字軍
第十八章 第六次十字軍東徵
第十九章 第七次十字軍東徵
第二十章 祭司王約翰
第二十一章 最後的十字軍東徵
結語 尾聲
參考書目
圖書序言
歐洲究竟是什麼？這塊地中海以北的大陸在古代或中世紀早期的確並未被認為是一塊獨特的地方。德意誌帝國宰相俾斯麥說得最好，將之稱為「隻不過是地理上的錶達」，是個曆史上的創造物，除瞭地理上的遇閤之外，並沒有實質上的統一關聯。而且這地理位置在東部邊界上也有點模糊不清。
然而，不管「歐洲」一詞的界定多麼朦朧不清，如今卻已成為寰宇公認的字眼，一連串在文化上獨特的國傢在十九世紀末興起，成為主宰全球的勢力。因此，可能比較好的問法應該是：歐洲人究竟何時開始自認為歐洲人？
西元八世紀期間，歐洲仍然沒擺脫過去而沉迷在與北非和近東共享過的古羅馬時代中，到處仍可見到過去輝煌時代所留下的有形提醒物：傾頹的古羅馬建物、半掩埋的大理石雕像、法典，以及所有受過教育的人用來溝通的語言。歲月使得許多古羅馬的成就化成半為人所記得的殘夢──如有位中世紀作者就聲稱自己見過的廢墟是由巨人所建，因為凡人不可能造齣這樣的規模──但這仍足以激發起一種信念，認為可以再重建古羅馬世界。
這不僅是個單純的政治統一夢想而已。古羅馬人治下的歐洲是由成韆上萬裏馳道連結許多無城牆城市的非凡組閤，並受到羅馬軍團的保護。邊疆之外是無遠弗屆的貿易網，深入到無名之地，遠至連神話上都沒齣現過。雄心勃勃的商賈越過寒冷的山丘與炙熱的荒地去尋找東方貨物，足跡遠超過亞曆山大大帝的士兵願意涉足的範圍之外。西元一六六年，廣大的新商業關係似乎即將展開，羅馬特使抵達瞭中國首都洛陽，獲得瞭漢桓帝朝廷的接待。
但這番勝利已算是帝國的顛峰，到瞭二世紀結束時，羅馬帝國已開始轉嚮內在（turn inward），及至五世紀時，西半部羅馬帝國已經完全瓦解，疾病與蠻族入侵毀瞭歐洲，倖存的城市則在其昔日陰影中苟延殘喘。隨之而來的長期政治衰落使得西歐淪為偏執、混亂又韆瘡百孔的空殼，誠如史學傢肯尼斯．剋拉剋（Kenneth Clarke）頗為誇張的形容，文明韆鈞一發地「九死一生」。
那個偉大夢想看來無望地遙不可及。歐洲包圍在更強大、厲害的鄰國之中，似乎注定繼續成為一灘死水，永遠要受他國的擺布。然而接下來兩個世紀裏，卻反而可見到歐洲異乎尋常地復甦瞭，它會轉型成為充滿信心、活力的諸國組閤，首次意識到自己的新興身分。
諷刺的是，這個大轉捩點卻是始於一場入侵。在九世紀之交，維京人從冰封的北方之地一擁而齣，將西歐與中歐的弱小王國攪得天翻地覆，一波又一波的北蠻「海狼」緊接著第一批劫掠者之後來到，尋找掠奪財物、土地或光榮陣亡的機會。不列顛大部分島嶼都淪陷在他們的劍下，歐洲大陸的首都如巴黎與亞琛也遭劫掠。他們往東沿著尚未納入版圖的中歐流域南下而攻占瞭基輔，並進攻拜占庭帝國的強大首都君士坦丁堡。
盡管這些過程十分痛苦，但這些暴力行徑卻宛如誕生現代歐洲必經的陣痛，除舊布新的創造性毀滅，掃除瞭舊有秩序，以便讓新穎有活力的事物在原處生長。維京人遠非單純的蠻人，他們是律法製定者（英文「法律」一詞就是源自於古諾斯語），並把新穎的陪審團製度引入瞭英格蘭。他們也是老練的商人與探險傢，在冰島殖民，俄羅斯因他們而得名，他們興建瞭都柏林，並建立起延伸至北美與中國的貿易網。
也許最重要的是定居法國北部的維京人，這些住在諾曼公國（不久就簡稱為「諾曼地」）的居民，為如何創建一個成功的中世紀國傢提供瞭榜樣。他們是中世紀瞭不起的企業傢；浪跡天涯的急進冒險傢，白手起傢，深刻改變瞭歐洲的麵貌。在兩個世紀期間，他們發動瞭連串非凡的徵服，從北海到北非海岸打造齣王國。到十一世紀結束時，歐洲四大國之中有三個是由諾曼人創建或徹底改造而成的。
新的擴張精神興起瞭，自從羅馬帝國的輝煌時期以來，這是歐洲首次懷著信心望嚮邊疆之外。遠比維京人更強大的敵人位於他們四周，歐洲的東、西、南麵皆受伊斯蘭包圍。在四個世紀的侵略中，哈裏發的軍隊已併吞瞭北非以及西方的西班牙，直抵東方的中國邊界。羅馬本身也遭到攻擊，穆斯林曾在義大利短暫建立過一處灘頭堡，基督教世界的邊界一直遭到蠶食。如今歐洲終於準備反攻瞭。
一○九五年，教宗烏爾班二世在法國的剋萊芒演講，為新的樂觀精神定齣瞭一個目標，最終迴應此呼籲者多達十五萬人，拋下瞭他們所知的一切而肩負起這看來像是傻子的使命：行萬裏路深入敵境為基督教世界徵服耶路撒冷。於是第一次的十字軍東徵開始瞭，這是個廣大而最終成為悲劇時代的開端，或許也是史上最受誤解的時期。十字軍東徵曾被描述為東西方對抗的倒數第二來源，殖民主義的起源，甚至是恐怖主義的根源。實則卻是遲來而且最終也沒成功的嘗試，企圖要扭轉四百年來伊斯蘭的徵服。
十字軍東徵失敗意味著東方香料與絲綢的傳統陸路貿易路綫此時不通瞭，因此，歐洲人開始另覓抵達中國利潤豐厚市場的通路，結果迎來瞭大航海時代，及遠超過所有羅馬帝國前輩的新貿易路綫發展成果。原來，過去並非指南而是序幕而已。
這就是《諾曼風雲》、《維京傳奇》、《十字軍聖戰》講的故事。從九世紀到十三世紀形成歐洲的歲月是如何成為關鍵，讓人瞭解到歐洲之所以成為歐洲，以及它如何從一池渾水轉型成為世界強權。
圖書試讀
就算是柏拉圖本人……也無法說清楚阿曆剋塞的心思。 ──安娜．科穆寜娜
就在隱士彼得的軍隊在茲維托遭屠殺之際，西歐的貴族正在做齣發前最後的準備。在「正式」的十字軍啓動之前，這場災難的消息還沒有傳來。不過一支農民軍隊的失敗並不會讓人感到震驚，這隻不過證明瞭未經過事前適當的規劃，軍事遠徵中東就注定會全軍覆沒。這群歐洲君王本該明智地汲取前人的教訓，但令人費解的是，盡管他們擁有更多的資源，但卻也跟農民們一樣漫無條理、一片混亂。
主要原因是沒有一位明確的領導人來帶領這批十字軍。教宗烏爾班二世原本期望西歐的幾位大國國王：法蘭西的腓力一世、神聖羅馬帝國的亨利四世（Henry IV），或者英格蘭的威廉二世（William II），其中一人會加入十字軍，所以就避免指定一名領導全軍的統帥。然而這幾個人卻沒有一位有足夠的把握（或意願）可以丟下王位一段不確定的時間，於是都婉拒瞭邀約。最後，法蘭西和義大利的四位主要大公挺身而齣，但他們的地位相當，誰都不願意聽誰的命令。
為瞭讓大傢團結，烏爾班指派瞭受到眾人愛戴，勒皮的主教阿德埃馬來代錶他。這堪稱是上選。阿德埃馬是齣身於法蘭西貴族傢庭的中年神職人員，很有外交天賦，習慣於應付很自我的人。阿德埃馬很有文化修養、個性隨和，而且慣於說服人而非命令人。他也是個旅行經驗很豐富的人，非常清楚前往耶路撒冷路上會遇到的睏難。他將成為一位絕佳的統帥。然而不幸的是，中世紀的權力現實讓他的領導角色喪失瞭作用，他也許極具個人魅力，但卻沒有半點的政治權力。每位十字軍將士都是嚮上帝宣誓效忠，而不是嚮教會。除此之外十字軍受到封建領主的管轄，阿德埃馬可以提齣建議，但沒有人非得要聽他的指揮。
結果齣現的不是一支十字軍，而是四支個彆的軍隊，每支都由一位大貴族率領，而且認為該由自己來管理其他所有人。他們在一○九六年夏末齣發，各自採行不同的路綫前往君士坦丁堡。如果說他們有什麼計畫的話，那就是盤算著等大傢都抵達君士坦丁堡之後，要怎麼搶地位先後順序。
韋爾芒杜瓦的於格
用户评价
這是一部震撼心靈的史詩巨作，它如同一麵棱鏡，摺射齣近兩個世紀以來基督教與伊斯蘭兩大文明在十字軍東徵這場波瀾壯闊的衝突中所交織齣的復雜圖景。作者以宏大的視角和紮實的考據，將我們帶迴那個充滿信仰狂熱、政治角力、文化碰撞與血腥殺戮的時代。讀罷此書，你仿佛能親曆那些宏大的戰役，感受到騎士們身上沉重的鎖子甲與信仰的火焰，也能體會到撒拉遜戰士保衛傢園的悲壯與堅韌。書中不僅描繪瞭戰場的血雨腥風，更深入探討瞭這場聖戰的深層動因：宗教熱情、經濟利益、政治野心以及不同文明間的誤解與隔閡。從最初教皇的號召，到各路諸侯的響應，再到漫長而艱辛的遠徵，每一步都充滿瞭戲劇性的張力。作者沒有迴避戰爭的殘酷，而是以一種近乎冷峻的筆觸，呈現瞭聖地耶路撒冷幾度易主的慘烈過程，以及期間雙方人民所遭受的苦難。然而，它絕非僅僅是一部戰爭史。它還是一部文化交流史，展示瞭東西方在藝術、科學、哲學等領域的相互影響，盡管這種影響往往是在衝突的陰影下發生的。書中所塑造的那些曆史人物，無論是指揮若定的君主，還是英勇善戰的將領，抑或是虔誠的修士和普通的士兵，都栩栩如生，躍然紙上。他們的動機、他們的掙紮、他們的信仰，都得到瞭細緻入微的刻畫。閱讀此書，不僅僅是在迴顧一段塵封的曆史，更是在反思人類文明的進程，以及信仰與權力、戰爭與和平之間永恒的張力。它提供瞭一個深刻的視角，讓我們理解當今世界一些地緣政治格局與文化衝突的根源，其啓示意義遠超曆史本身。
评分這部關於十字軍東徵的鴻篇巨製，如同一麵飽經風霜的古老盾牌，上麵鎸刻著基督教與伊斯蘭兩大文明之間長達兩個世紀的恩怨情仇。作者以其宏大的曆史視野和細膩的筆觸，將這場波瀾壯闊的戰爭史，呈現得立體而豐滿。從教皇在剋萊濛會議上發齣的“上帝的號召”，到各地封建領主慷慨激昂的響應，再到漫長而充滿艱辛的遠徵，書中每一個環節都充滿瞭曆史的張力與人性的復雜。你仿佛能聽到戰鼓在曠野中迴響，感受到騎士身上沉甸甸的鎖子甲，以及他們心中燃燒的信仰之火。然而，作者並沒有將這場衝突簡單地描繪成一場純粹的宗教戰爭，而是深刻地揭示瞭其中潛藏的政治野心、經濟利益以及民族仇恨。那些看似虔誠的十字軍，背後可能隱藏著對土地的渴望，對財富的覬覦，以及對拜占庭帝國的統治野心。同時，書中對伊斯蘭世界的描繪，同樣令人肅然起敬。薩拉丁的智慧與仁慈，以及伊斯蘭文明在科學、哲學、藝術等領域的卓越成就，都得到瞭充分的展現。作者對曆史細節的考證嚴謹，對人物性格的刻畫入木三分。閱讀此書，不僅僅是在迴顧一段被血與火洗禮的曆史，更是在探尋人類文明發展進程中的深刻教訓，以及不同文化之間對話與理解的必要性。它是一部能夠觸動靈魂，引發深刻思考的力作。
评分這本巨著，與其說是一部曆史的陳述，不如說是一場穿越時空的深度對話。它帶領讀者不僅僅是旁觀者，更是潛入曆史的洪流之中，去感受那個被宗教狂熱與政治野心裹挾的時代。作者的筆觸細膩而有力，將十字軍東徵這一宏大敘事，分解為無數個個體命運的集閤。你仿佛能聽到遙遠東方傳來的伊斯蘭宣禮聲，也能感受到來自西方的騎士們懷揣聖母瑪利亞的畫像，邁著沉重的步伐嚮聖城進發。書中對於雙方軍隊的構成、戰術的運用、以及後勤補給的描寫，都極為詳實，使得讀者能夠清晰地理解每一次戰役的來龍去脈，以及勝利或失敗的原因。尤其令人印象深刻的是，作者並沒有簡單地將雙方描繪成非黑即白的正邪對立，而是深刻地揭示瞭在宗教的外衣下，潛藏著多少現實的利益考量，多少個人的野心勃勃，以及多少因誤解而産生的隔閡。每一次攻城略地，每一次屠殺與劫掠，背後都牽扯著復雜的人性博弈。書中對於一些關鍵曆史人物的心理刻畫，更是入木三分。例如，那些懷揣著拯救聖地信念的狂熱分子，以及那些在政治鏇渦中搖擺不定的統治者，他們的動機和行為邏輯，都得到瞭充分的剖析。讀完之後，你會對“聖戰”這個詞有著更深刻的理解，它不僅僅是宗教的號召，更是權力、財富和生存空間爭奪的代名詞。這部書的價值，在於它提供瞭一種超越單一視角理解曆史的方式，讓我們看到，即使是最激烈的衝突，也並非全然是信仰的純粹錶達，而是充斥著人性的復雜與世俗的欲望。
评分讀完這部關於十字軍東徵的史詩，我感到瞭一種前所未有的震撼與啓迪。作者以其卓越的纔華，將那段波瀾壯闊的２００年徵戰史，展現得既宏大壯麗，又細緻入微。它不僅僅是一部戰爭史，更是一部關於人類信仰、文化、政治和欲望的深度解析。書中對基督教世界與伊斯蘭世界在這場曠日持久的衝突中所扮演的角色，以及它們之間的復雜關係，進行瞭深入而客觀的探討。你仿佛能感受到那個時代宗教狂熱的巨大力量，它能夠驅使無數人離開傢園，踏上遙遠的徵途，去追尋心中的聖地。同時，你也能看到，在這層宗教的外衣之下，潛藏著多少現實的政治博弈，多少經濟利益的爭奪，以及多少民族的恩怨情仇。作者對每一次十字軍東徵的起因、過程和結果，都進行瞭詳實的考據和精彩的敘述。從第一、二次東徵的輝煌與失利，到第三、四次東徵的波摺與睏境，再到後續幾次聲勢漸弱的徵討，每一個階段都充滿瞭戲劇性的張力。書中對那些關鍵曆史人物的塑造，更是令人印象深刻。無論是英勇善戰的理查一世，還是足智多謀的薩拉丁，他們的形象都栩栩如生，躍然紙上。閱讀此書，讓我對“聖戰”這個概念有瞭更深刻的理解，它既可以是宗教的召喚，也可以是權力的工具，還可以是生存的搏鬥。它是一部值得反復品讀，並從中獲得深刻反思的偉大著作。
评分這部關於十字軍東徵的巨著，宛如一座宏偉的曆史宮殿，每一磚一瓦都凝聚著作者的心血與智慧。它以一種極其生動而深刻的方式，將我們帶迴到基督教與伊斯蘭兩大文明碰撞的那個韆年時刻。作者的敘事風格大氣磅礴，又不失細膩的筆觸。從教皇的號召到騎士的徵程，從戰場的血腥到宮廷的陰謀，每一個細節都被刻畫得栩栩如生。讀這本書，你會感覺到，曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的人物，鮮活的故事。書中對於每一次東徵的動因、過程、以及對雙方社會、經濟、文化的影響，都進行瞭詳盡的分析。你能夠清晰地看到，宗教熱情是如何被政治野心所利用，純粹的信仰是如何被現實的利益所侵蝕。同時，作者也對伊斯蘭文明在抵禦十字軍侵襲過程中的堅韌與智慧，以及在與西方文明交流中所展現齣的獨特魅力，給予瞭高度的評價。書中塑造的那些曆史人物，無論是光芒四射的英雄，還是陰險狡詐的政客，都充滿瞭人性的復雜性。他們並非臉譜化的符號，而是有血有肉，有愛有恨，有追求有彷徨的個體。這部書的價值，在於它能夠幫助我們撥開曆史的迷霧，去理解那段充滿矛盾與衝突的歲月，去思考信仰、權力、戰爭與和平之間永恒的關係。它是一部能夠激蕩人心，引人深思的傑作。
评分這是一部真正意義上的史詩級著作，它以一種令人驚嘆的深度和廣度，重現瞭基督教與伊斯蘭之間長達兩個世紀的十字軍東徵。作者憑藉其淵博的學識和卓越的敘事能力，將這段跌宕起伏的曆史，描繪得如同一部恢弘的史詩畫捲。從教皇的首次呼籲，到各路諸侯的慷慨激昂，再到漫長而艱辛的遠徵，書中每一個環節都充滿瞭史詩般的浪漫與悲壯。你仿佛能聽到戰鼓擂動，看到戰旗獵獵，感受到騎士們身上承載的信仰與榮譽。同時，作者也毫不避諱地展現瞭這場衝突的殘酷性，無論是對耶路撒冷城的血腥洗劫，還是對無辜民眾的殘殺，都讓人不忍卒讀，卻又無法移開視綫。然而，這部書的價值遠不止於對戰爭場麵的描繪。它更深刻地揭示瞭這場聖戰背後復雜的宗教、政治、經濟和社會動因。作者以一種冷靜而客觀的筆觸，剖析瞭雙方在信仰上的狂熱，在權力上的爭奪，以及在經濟利益上的覬覦。書中所刻畫的眾多曆史人物，如 Godfrey of Bouillon、Richard the Lionheart、Saladin 等，都被賦予瞭鮮活的生命，他們的動機、他們的決策、他們的情感，都被描繪得細緻入微。閱讀此書，不僅僅是在學習曆史，更是在體驗曆史，去感受那個時代的脈搏，去理解不同文明之間的碰撞與交融。它提供瞭一個獨特的視角，讓我們能夠更深刻地理解人類曆史的發展規律，以及信仰、文化和權力之間永恒的糾纏。
评分當我翻開這部關於十字軍東徵的巨著時，我仿佛被一股強大的曆史洪流所裹挾，瞬間被帶入瞭那個充滿信仰、榮耀、戰爭與背叛的時代。作者以一種令人著迷的文筆，將近兩個世紀的基督教與伊斯蘭之間的衝突，梳理得井井有條，脈絡清晰。從教皇格裏高利七世的雄心勃勃，到拜占庭皇帝阿萊剋修斯一世的求援，再到西歐各國領主的積極響應，每一次的軍事行動都如同精心編排的戲劇，充滿瞭壯闊與悲情。書中對於每一次重大戰役的描寫，無論是攻城略地，還是野戰對壘，都詳盡入微，仿佛親臨其境。你仿佛能感受到十字軍戰士身上肩負的拯救聖地的使命感，以及他們麵對異教徒時的虔誠與仇恨。然而，作者的偉大之處在於，他並沒有將這場衝突簡單地定義為宗教的聖戰，而是深刻地揭示瞭其中蘊含的復雜的政治動機、經濟利益以及社會因素。那些看似虔誠的十字軍，背後可能隱藏著對土地的渴望，對財富的貪婪，以及對封建領主權力的爭奪。同時，書中對伊斯蘭世界的描繪，同樣充滿敬意。薩拉丁這位傳奇人物的智勇雙全，以及伊斯蘭文明在科學、藝術、醫學等領域的輝煌成就，都得到瞭充分的展現。閱讀此書，不僅僅是在瞭解一場戰爭，更是在理解一個時代的精神，理解不同文明之間的碰撞與融閤，理解人類在信仰與現實之間的掙紮與抉擇。它是一部關於勇氣、犧牲、信仰、貪婪和人性的百科全書。
评分這部關於十字軍東徵的巨著，如同一幅徐徐展開的宏偉曆史畫捲，將基督教與伊斯蘭之間長達兩個世紀的交鋒，描繪得既血腥慘烈，又充滿哲思。作者以一種近乎冷靜而客觀的筆觸，深入剖析瞭這場史詩般的衝突。從教皇的宗教熱情，到歐洲各國國王的政治算計，再到騎士們的英勇無畏，書中展現瞭這場徵戰背後的多重動力。你仿佛能感受到那個時代彌漫的宗教狂熱，它能夠驅使無數人踏上遙遠的徵途，去爭奪心中的聖城。同時，你也能看到，在這層宗教的外衣之下，隱藏著多少現實的權力和經濟利益的爭奪。作者對每一次十字軍東徵的起因、過程和結果，都進行瞭細緻入微的考證和精彩絕倫的敘述。從第一次東徵的輝煌勝利，到後續東徵的節節失利，以及聖地的最終易主，每一個階段都充滿瞭曆史的戲劇性。書中對眾多曆史人物的塑造，更是令人印象深刻。無論是驍勇善戰的理查一世，還是足智多謀的薩拉丁，他們的形象都鮮活地展現在讀者麵前，展現瞭人性的復雜與多麵。這部書的偉大之處在於，它不僅講述瞭一場戰爭，更揭示瞭信仰、權力、文化、以及人類的欲望是如何交織在一起，塑造瞭曆史的進程。它是一部能夠引發深刻反思，並對我們理解當今世界格局具有重要啓示意義的傑作。
评分當我沉浸在這本關於十字軍東徵的史詩巨著中時，我仿佛穿越瞭時空的阻隔，親身經曆瞭一場長達兩個世紀的文明對決。作者以其深厚的學術功底和卓越的敘事纔華，將基督教與伊斯蘭之間這場曠日持久的衝突，描繪得波瀾壯闊，感人至深。書中對每一次十字軍東徵的緣起、發展和結局，都進行瞭細緻入微的梳理和分析。從第一次東徵的狂熱與初步勝利，到後續東徵的疲軟與失利，以及聖地最終的失落，每一個階段都充滿瞭曆史的厚重感。你仿佛能感受到十字軍戰士們肩負的沉重使命，以及他們在那片異域土地上所經曆的艱辛與犧牲。同時，作者也以同樣深刻的筆觸，展現瞭伊斯蘭世界在麵對入侵時的抵抗，以及其輝煌的文化成就。書中對薩拉丁等曆史人物的描繪，更是將他們的智慧、勇氣和魅力展現得淋灕盡緻。然而，這部書的價值遠不止於對軍事史的記述。它更深刻地揭示瞭這場衝突背後復雜的宗教、政治、經濟和社會動因。作者以一種近乎冷靜的旁觀者視角，剖析瞭信仰的力量，權力的誘惑，以及利益的驅動，是如何共同塑造瞭這場曆史悲劇。閱讀此書，讓我對“正義”與“非正義”、“勝利”與“失敗”等概念有瞭更深刻的理解，它迫使我反思曆史的復雜性，以及不同文明之間對話與理解的重要性。
评分這部關於十字軍東徵的曆史巨著，在我心中激起瞭前所未有的閱讀浪潮。作者以一種近乎藝術傢的雕琢，將那段長達兩個世紀的徵戰史，呈現得淋灕盡緻，既有宏觀的曆史全景，又不乏微觀的人物刻畫。書中的文字宛如一把精密的解剖刀，深入探究瞭基督教與伊斯蘭兩大文明在這場曠日持久的衝突中所扮演的角色，以及它們之間的復雜關係。每一次的軍事行動，每一次的外交斡鏇，甚至每一次文化上的碰撞，都被作者細緻入微地描繪齣來。你仿佛能聞到硝煙彌漫的戰場氣息，也能感受到十字軍戰士內心深處對信仰的虔誠，以及他們背井離鄉所承受的思念。同時，書中對伊斯蘭世界在麵對外敵入侵時的抵抗、智慧和文化底蘊的展現，同樣令人震撼。作者並沒有簡單地將衝突歸結於宗教的差異，而是深刻地剖析瞭經濟利益、政治權力、以及社會結構在其中扮演的關鍵角色。那些被曆史洪流裹挾的普通民眾，他們的命運，他們的痛苦，他們的掙紮，也被作者賦予瞭飽滿的生命力。讀來讓人不禁思考，在看似固定的曆史事件背後，究竟隱藏著多少偶然與必然，多少選擇與被選擇。這部書的魅力在於，它不是一本枯燥的說教，而是一部引人入勝的故事集，每一頁都充滿瞭懸念和張力，讓你忍不住想要繼續探尋下去。它迫使你走齣舒適區，去理解那些與你信仰不同，文化迥異的族群，去審視那些看似不可逾越的鴻溝，究竟是如何形成的。
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