圖書描述
中國的「阿膠神話」帶來瞭非洲毛驢的滅頂之災／中産階級的名校爭奪戰／海外置産夢：買一個「做新加坡人」的感覺／不見光的世界第三大整形市場／中國創業者眾生相／成為京城新貴的「活佛」／韆億市值的「廣場舞」經濟／被「小鮮肉」反噬的影視業／一年消滅十億「鬼子」的村莊／限韓令下的中國粉絲……
十個故事裏，套著韆韆萬萬個故事；從另一個角度，看今天的中國。
世界第二大經濟體、全球化的最大受益者——進入「野心時代」的中國，萬物如何野蠻生長？
央企打造的中醫養生神話「阿膠」，讓多少頭非洲驢遭遇滅頂之災？／奮鬥一輩子進入中産門檻的爸爸媽媽，怎樣為孩子進「名校」爭得頭破血流？／去馬來西亞買豪宅的中國人，真的都是有錢人嗎？／在無神論的意識形態下，「活佛」為何成瞭北京城裏新貴？／「小鮮肉」何時代替演員，充斥瞭整個影視産業？／大媽們的廣場舞，竟然跳齣瞭韆億的市場？／十多年來跳入滾滾創業潮的年輕人，他們還好嗎？／在一年消滅十億「鬼子」的村莊，「抗日神劇」是如何被炮製的？／限韓令下的中國粉絲，愛的是國傢還是歐巴？／叢林法則中的「整容流水綫」重塑瞭無數女人的臉，安全感的普遍缺乏和對物化幸福的追逐，使一切都更瘋狂和不可預料－－端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！
本書特色
★端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！
十個故事裏，套著韆韆萬萬個故事；從另一個角度，看今天的中國。
世界第二大經濟體、全球化的最大受益者——進入「野心時代」的中國，萬物如何野蠻生長？
央企打造的中醫養生神話「阿膠」，讓多少頭非洲驢遭遇滅頂之災？／奮鬥一輩子進入中産門檻的爸爸媽媽，怎樣為孩子進「名校」爭得頭破血流？／去馬來西亞買豪宅的中國人，真的都是有錢人嗎？／在無神論的意識形態下，「活佛」為何成瞭北京城裏新貴？／「小鮮肉」何時代替演員，充斥瞭整個影視産業？／大媽們的廣場舞，竟然跳齣瞭韆億的市場？／十多年來跳入滾滾創業潮的年輕人，他們還好嗎？／在一年消滅十億「鬼子」的村莊，「抗日神劇」是如何被炮製的？／限韓令下的中國粉絲，愛的是國傢還是歐巴？／叢林法則中的「整容流水綫」重塑瞭無數女人的臉，安全感的普遍缺乏和對物化幸福的追逐，使一切都更瘋狂和不可預料－－端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！
本書特色
★端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！
著者信息
作者簡介
端工作室
端傳媒旗下齣版工作室，整閤端傳媒的優質報導及寫作內容，齣版為特定主題的特刊、書籍等。
*端傳媒
端傳媒是一傢麵嚮全球華人的數位媒體，以深度報導、調查報導和數據新聞為特色，立足香港，放眼世界，為全球華人提供優質的新聞資訊。
網站：theinitium.com
Facebook Page：fb.me/theinitium
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圖書目錄
【總序】看見人，看見政治／張潔平
瘋狂的驢皮：342億的中國阿膠市場，要殺多少非洲驢？／吳婧
一場「名校」爭奪揭露的中産階級歧視鏈／吳婧
我參加瞭中國客人的馬來西亞買房團／張妍
假體──整容造夢在中國／周華蕾
在中國創業，有的人瘋狂瞭，有的人涅槃，更多的人死瞭／周華蕾
活佛下山記／周華蕾
「小鮮肉」經濟：贏瞭票房，輸掉瞭影視業／魯韻子
廣場舞市場估值韆億，明星老師說：感謝這個時代／吳婧
橫店故事：一年消滅十億鬼子的村莊／魯韻子
限韓令下的中國粉絲：國傢與歐巴，你愛國還是他？／吳婧
瘋狂的驢皮：342億的中國阿膠市場，要殺多少非洲驢？／吳婧
一場「名校」爭奪揭露的中産階級歧視鏈／吳婧
我參加瞭中國客人的馬來西亞買房團／張妍
假體──整容造夢在中國／周華蕾
在中國創業，有的人瘋狂瞭，有的人涅槃，更多的人死瞭／周華蕾
活佛下山記／周華蕾
「小鮮肉」經濟：贏瞭票房，輸掉瞭影視業／魯韻子
廣場舞市場估值韆億，明星老師說：感謝這個時代／吳婧
橫店故事：一年消滅十億鬼子的村莊／魯韻子
限韓令下的中國粉絲：國傢與歐巴，你愛國還是他？／吳婧
圖書序言
總序
【看見人，看見政治】
端傳媒 總編輯 張潔平
做瞭十年中國新聞之後，我本以為很少有事情會令我「意外」瞭。這片國土上的故事，不乏溫情、勇氣、野心、妙思與幽默感，也不乏對荒誕、悲慘、愚蠢和壞構成的下墜空間的無限想像。
隻是2017年，很多事仍然超過瞭想像。而這種「超過想像」，令書寫和記錄的我們重新思考：到底什麼樣的敘事，纔能再逼近真實中國的同時，對抗權力灌輸的話語，也剋服主流的陳詞濫調。
已坐牢8年多的諾貝爾和平奬得主劉曉波，在這一年，因為肝癌去世，最終沒有等到自由。而在他生命的最後一個月，當局進行瞭一場有如淩遲般的「死亡直播」：在徹底控製他和妻子劉霞的自由的同時，當地醫院、醫生、政府不斷嚮全世界通報他的病情進展，在專業上，钜細靡遺到器官如何一點點衰敗，在氛圍上，不斷放齣醫生會診、病人微笑的照片。於是，人們沒能聽見作傢劉曉波說一句話，卻目睹瞭他軀體死亡的全過程。然後是海葬，迅速，徹底，挫骨揚灰。
以上這段敘事，當然來自我基本的情感立場。若從中國政府的立場，可能會是另一個角度──對待政治犯，中國何曾有過這樣好的待遇：頂級國內外醫生團隊會診，醫院專設病房看護，設立新聞發佈渠道及時通報病情，舉辦追悼會和海葬儀式，然後還開全球新聞發佈會，提供具有國際通訊社水準的海葬照片。如此高規格送終，仁至義盡。這纔是官方描述中的常見敘事。
是直播淩遲，還是高規格送終？不同敘事來自不同視角。而這兩種視角，最根本的差異在於：有沒有看見「人」。不隻是皮囊肉身的生命機體，而是有思想自由與尊嚴的人。官方敘事，洋洋自得於自己如何高成本維係一具肉體的運作到最後一刻，刻意忽略的，是它如何殺死一個知識分子的錶達自由，毀滅他的思想結晶（據悉在海葬之後，官方沒收瞭劉曉波在獄中留下的所有筆記），斷絕瞭他與外界的所有交流。而後者，纔是他為人尊嚴的唯一和全部體現。
權力之壞，莫過於抹殺人性。而記錄之責，首先在於喚迴人性。無論是那些被消聲的受害者、被英雄化的異議者，還是被刻闆印象鎖定的體製成員、被沸騰輿論淹沒的小人物，當麵對龐大繁雜的中國故事時，我們首先想做的，就是讓他們重新恢復成「人」，展現人的豐富樣貌。
「大國」之下，要見「小民」。端傳媒記錄中國的深度報導，絕大多數，是以一個個具體人物的處境，帶齣時代細節。有為兒子的冤案平反堅持瞭21年的母親，有從1989年一路走來的人權律師，有以艱苦的紀錄片拍攝作為社會行動的知識分子，有在互聯網浪潮中紛紛轉行的調查記者，有新疆生活在封閉之中的小市民，有因為開日本車就被愛國青年砸穿腦袋的普通人……而恰恰在這樣的「小民」之中，能見真正的萬物生長：奮鬥一輩子進入中産門檻的爸爸媽媽，怎樣為孩子進「名校」爭得頭破血流？去馬來西亞買豪宅的中國人，真的都是有錢人嗎？活佛怎樣成瞭京城新貴？「小鮮肉」何時代替「演員」，充斥瞭影視産業？大媽的廣場舞，竟然跳齣瞭韆億的市場？中醫養生神話阿膠，殺瞭多少非洲驢？這十多年來跳入滾滾創業潮的年輕人，他們還好嗎？
2017年底，端傳媒將過去兩年多的深度報導整理集結，編成「十個故事裏的中國」係列叢書，從前兩本《大國小民》和《萬物生長》開始，陸續與讀者見麵。
在挑選編輯的過程中，我們希望中國以外的讀者，可以在這些名不見經傳的小人物身上，看見人，看見真實中國的一角。而另一方麵，我們也希望，中國大陸的讀者，如果有機會看見這本書，可以從這裏看見堂堂正正的「政治」——那個在日漸封閉的盛世裏越來越少看見的詞語。
去人性化、去政治化，這是威權政府最有效的統治工具。前者透過宣傳機器達成，後者則透過長時間的宣傳教育、恐懼氛圍在社會自然形成。人人都認為政治是骯髒的，即便他們在實踐著改變世界的夢想，甚至連直接進入政治反對運動的人，也因為各式各樣的憂慮，對政治諱莫如深。
麵對劉曉波，你無法不看到他作為作傢、詩人、思想者和愛侶的豐富人生，同樣地，你也應該正視他作為1989年之後中國政治反對運動旗手的重要地位，和他行動的政治價值。
一個豐富而立體的人物，值得比同情更多的理解，比謾罵更多的審視。中國也是一樣。
【看見人，看見政治】
端傳媒 總編輯 張潔平
做瞭十年中國新聞之後，我本以為很少有事情會令我「意外」瞭。這片國土上的故事，不乏溫情、勇氣、野心、妙思與幽默感，也不乏對荒誕、悲慘、愚蠢和壞構成的下墜空間的無限想像。
隻是2017年，很多事仍然超過瞭想像。而這種「超過想像」，令書寫和記錄的我們重新思考：到底什麼樣的敘事，纔能再逼近真實中國的同時，對抗權力灌輸的話語，也剋服主流的陳詞濫調。
已坐牢8年多的諾貝爾和平奬得主劉曉波，在這一年，因為肝癌去世，最終沒有等到自由。而在他生命的最後一個月，當局進行瞭一場有如淩遲般的「死亡直播」：在徹底控製他和妻子劉霞的自由的同時，當地醫院、醫生、政府不斷嚮全世界通報他的病情進展，在專業上，钜細靡遺到器官如何一點點衰敗，在氛圍上，不斷放齣醫生會診、病人微笑的照片。於是，人們沒能聽見作傢劉曉波說一句話，卻目睹瞭他軀體死亡的全過程。然後是海葬，迅速，徹底，挫骨揚灰。
以上這段敘事，當然來自我基本的情感立場。若從中國政府的立場，可能會是另一個角度──對待政治犯，中國何曾有過這樣好的待遇：頂級國內外醫生團隊會診，醫院專設病房看護，設立新聞發佈渠道及時通報病情，舉辦追悼會和海葬儀式，然後還開全球新聞發佈會，提供具有國際通訊社水準的海葬照片。如此高規格送終，仁至義盡。這纔是官方描述中的常見敘事。
是直播淩遲，還是高規格送終？不同敘事來自不同視角。而這兩種視角，最根本的差異在於：有沒有看見「人」。不隻是皮囊肉身的生命機體，而是有思想自由與尊嚴的人。官方敘事，洋洋自得於自己如何高成本維係一具肉體的運作到最後一刻，刻意忽略的，是它如何殺死一個知識分子的錶達自由，毀滅他的思想結晶（據悉在海葬之後，官方沒收瞭劉曉波在獄中留下的所有筆記），斷絕瞭他與外界的所有交流。而後者，纔是他為人尊嚴的唯一和全部體現。
權力之壞，莫過於抹殺人性。而記錄之責，首先在於喚迴人性。無論是那些被消聲的受害者、被英雄化的異議者，還是被刻闆印象鎖定的體製成員、被沸騰輿論淹沒的小人物，當麵對龐大繁雜的中國故事時，我們首先想做的，就是讓他們重新恢復成「人」，展現人的豐富樣貌。
「大國」之下，要見「小民」。端傳媒記錄中國的深度報導，絕大多數，是以一個個具體人物的處境，帶齣時代細節。有為兒子的冤案平反堅持瞭21年的母親，有從1989年一路走來的人權律師，有以艱苦的紀錄片拍攝作為社會行動的知識分子，有在互聯網浪潮中紛紛轉行的調查記者，有新疆生活在封閉之中的小市民，有因為開日本車就被愛國青年砸穿腦袋的普通人……而恰恰在這樣的「小民」之中，能見真正的萬物生長：奮鬥一輩子進入中産門檻的爸爸媽媽，怎樣為孩子進「名校」爭得頭破血流？去馬來西亞買豪宅的中國人，真的都是有錢人嗎？活佛怎樣成瞭京城新貴？「小鮮肉」何時代替「演員」，充斥瞭影視産業？大媽的廣場舞，竟然跳齣瞭韆億的市場？中醫養生神話阿膠，殺瞭多少非洲驢？這十多年來跳入滾滾創業潮的年輕人，他們還好嗎？
2017年底，端傳媒將過去兩年多的深度報導整理集結，編成「十個故事裏的中國」係列叢書，從前兩本《大國小民》和《萬物生長》開始，陸續與讀者見麵。
在挑選編輯的過程中，我們希望中國以外的讀者，可以在這些名不見經傳的小人物身上，看見人，看見真實中國的一角。而另一方麵，我們也希望，中國大陸的讀者，如果有機會看見這本書，可以從這裏看見堂堂正正的「政治」——那個在日漸封閉的盛世裏越來越少看見的詞語。
去人性化、去政治化，這是威權政府最有效的統治工具。前者透過宣傳機器達成，後者則透過長時間的宣傳教育、恐懼氛圍在社會自然形成。人人都認為政治是骯髒的，即便他們在實踐著改變世界的夢想，甚至連直接進入政治反對運動的人，也因為各式各樣的憂慮，對政治諱莫如深。
麵對劉曉波，你無法不看到他作為作傢、詩人、思想者和愛侶的豐富人生，同樣地，你也應該正視他作為1989年之後中國政治反對運動旗手的重要地位，和他行動的政治價值。
一個豐富而立體的人物，值得比同情更多的理解，比謾罵更多的審視。中國也是一樣。
圖書試讀
*本節摘自【瘋狂的驢皮：342億的中國阿膠市場，要殺多少非洲驢？】／吳婧
★「中國人要殺光全世界的驢」
71歲的盧東林在肯尼亞經商20年，主要做牛羊皮貿易。2012年，他迴國拜訪河北省保定市蠡縣一個叫留史的小鎮，那裏有亞洲最大的皮毛集散地。
在留史鎮，盧東林第一次看到成堆的驢皮，每斤的收購價是50元。彼時正值牛羊皮價格下跌，肯尼亞的牛皮一斤售價2元，盧東林賣一張牛皮隻能賺四五毛。見到驢皮如此值錢，盧東林便迴肯尼亞開瞭當地第一傢驢屠宰場──金牛公司。
屠宰場於2016年4月開業，每天最多宰殺六百隻驢。附近的驢很快就被買光瞭，盧東林雇瞭五、六十個驢販子，這些人拿著金牛公司開的介紹信，到集市上、村子裏挨傢挨戶買驢，再一起賣給屠宰場。有的一次送來5隻，有的送三大卡車──一車能裝40隻。收驢的半徑從屠宰場外二、三十公裏延伸至兩三百公裏，一隻驢的身價也屠殺驢事件，以及逐漸升級的怨氣。
2017年1月，南非警方在東北部城市貝諾尼查獲5000張驢皮。此前一天，北開普省發現100多隻毛驢被非法宰殺，這些毛驢先被榔隻錘暈，再被活剝皮。警方懷疑北開普省是貝諾尼「驢皮大本營」的分站之一，它們的最終目的地都是中國。2015年起，竊驢、殺驢和獸皮交易在南非一直蹭蹭往上漲。
還是在2017年1月，南非一檔調查類新聞節目Carte Blanche播齣驢子因為驢皮交易被屠殺的報導，在社交媒體掀起針對華人的仇視言論。一些評論稱中國人是「地球上最卑劣的東西」，甚至有人建議殺掉中國小孩，使得當地華人公會對這些仇外言論提齣法律控告。
有45年曆史的英國動物福利組織The Donkey Sanctuary（毛驢庇護所），今年初發佈報告《皮囊之下（under the skin）》，指齣中國對驢皮的巨大需求嚴重影響瞭全球驢群的生存。一時間，「中國人要殺光全世界的驢」的說法在各大媒體和社交平颱引起廣泛譴責。
全世界的環保人士對中國不滿已久。中國人對象牙、犀牛角、紅衫木的虛榮心和龐大胃口，已在非洲掀起獵殺狂潮和毀滅性砍伐。但這一次，因為殺驢被譴責，讓中國人有點難以接受。
★「中國人要殺光全世界的驢」
71歲的盧東林在肯尼亞經商20年，主要做牛羊皮貿易。2012年，他迴國拜訪河北省保定市蠡縣一個叫留史的小鎮，那裏有亞洲最大的皮毛集散地。
在留史鎮，盧東林第一次看到成堆的驢皮，每斤的收購價是50元。彼時正值牛羊皮價格下跌，肯尼亞的牛皮一斤售價2元，盧東林賣一張牛皮隻能賺四五毛。見到驢皮如此值錢，盧東林便迴肯尼亞開瞭當地第一傢驢屠宰場──金牛公司。
屠宰場於2016年4月開業，每天最多宰殺六百隻驢。附近的驢很快就被買光瞭，盧東林雇瞭五、六十個驢販子，這些人拿著金牛公司開的介紹信，到集市上、村子裏挨傢挨戶買驢，再一起賣給屠宰場。有的一次送來5隻，有的送三大卡車──一車能裝40隻。收驢的半徑從屠宰場外二、三十公裏延伸至兩三百公裏，一隻驢的身價也屠殺驢事件，以及逐漸升級的怨氣。
2017年1月，南非警方在東北部城市貝諾尼查獲5000張驢皮。此前一天，北開普省發現100多隻毛驢被非法宰殺，這些毛驢先被榔隻錘暈，再被活剝皮。警方懷疑北開普省是貝諾尼「驢皮大本營」的分站之一，它們的最終目的地都是中國。2015年起，竊驢、殺驢和獸皮交易在南非一直蹭蹭往上漲。
還是在2017年1月，南非一檔調查類新聞節目Carte Blanche播齣驢子因為驢皮交易被屠殺的報導，在社交媒體掀起針對華人的仇視言論。一些評論稱中國人是「地球上最卑劣的東西」，甚至有人建議殺掉中國小孩，使得當地華人公會對這些仇外言論提齣法律控告。
有45年曆史的英國動物福利組織The Donkey Sanctuary（毛驢庇護所），今年初發佈報告《皮囊之下（under the skin）》，指齣中國對驢皮的巨大需求嚴重影響瞭全球驢群的生存。一時間，「中國人要殺光全世界的驢」的說法在各大媒體和社交平颱引起廣泛譴責。
全世界的環保人士對中國不滿已久。中國人對象牙、犀牛角、紅衫木的虛榮心和龐大胃口，已在非洲掀起獵殺狂潮和毀滅性砍伐。但這一次，因為殺驢被譴責，讓中國人有點難以接受。
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