作文引用古詩文百達通 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書收納上至先秦下至清末，包括詩、詞、麯、賦、雜劇等各類韻文題材作品中超過1400條名句，按照意義分為22大類，164小類，以供學生作文寫作參考和鑒賞品讀。

凡例   i
序   ii
前言   vi
事類索引   01
正文   001-359
音序索引   360

序

　　周奉真先生的大作《中國古代韻文名句類編》放在我書桌上很久瞭，因為此書即將由香港中華書局改為《作文引用古詩文百達通》再版，先生囑我寫幾句話在前麵。我躊躇瞭很久，一直未能下筆。當代中國的學者，大緻可分為兩大類，一類是梁啓超所說的為讀書而讀書，為學術而學術的人；一類是為課題而讀書，為項目而學術的人。周奉真先生屬於第一類。先生長期在新聞媒體界工作，後來又擔任宣傳部門、文化部門的領導。除瞭本職工作外，讀書是他最大的樂趣，幾十年手不釋捲。他讀書多，涉獵廣博，且善於思考，對曆史、文學、藝術等諸多領域有深入的體悟和研究，視野宏闊，眼界敏鋭，因此見解新穎。但他不是為瞭申報課題，不是為瞭晉升職稱。我這樣說，是由於和他多年的接觸，又加之讀他的作品，尤其是近兩年幾乎每周都可以讀到他的詩詞創作，知道他的行蹤，他的思考，他內心世界的真誠。現在中國大陸的學者，尤其是中青年學者，先是圍繞碩士、博士論文轉，其後是圍繞各類項目轉。這樣培養齣來的學者，最擅長選擇研究題目。而選擇題目的標準，主要看怎麼樣得到資助經費，而不完全根據自身的知識結構、學術興趣和選題本身的學術價值。這樣的學者，其研究往往是掘井式的。井掘得可能不淺，但井周邊的山川地理，奇木香花，珍禽異獸，則知之甚少，更毋論平蕪盡處的春山，春山之中的江河瞭。

　　「古代韻文名句類編」，説來並不復雜，一是挑選名句，二是歸類編輯。但「選擇」和「分類」則是做學問的最根本的要求，也是中國傳統學問的根基。孔子當年作為教材的《尚書》就是古代文選，《詩經》更是從三韆多首詩中精選齣來的。至於司馬遷的《史記》，全書始終貫穿著選擇分類的方法：三韆年的歴史，哪些人應當選入，哪些人應當詳寫，那些曆史事件應當選入；全書如何分類，不同的曆史人物擺到什麼類型纔閤適，等等。這需要「究天人之際，通古今之變」的學識！所以其本紀、世傢、列傳、錶、書的結構框架一旦建立，竟成為廿四史遵循的不桃模式。整理中國文化元典功績最大的當屬漢代的劉嚮，他的功繽就是對群書的整理和分類。在他的《彆錄》基礎上形成的《七略》和《漢書申藝文誌》，分類群籍，辨章學術，考鏡源流，被奉為中國學術之圭臬。而真正意義上對大自然、對人類本身進行分類的是東漢許慎的《說文解字》。這是一部瞭不起的學術巨著。它把九韆多個字按部首分為540類，過去學者多認為這是許氏文字學意義上的分部。我認為，其意義遠不至此。如果純粹是根據字形來分部，為什麼540個部首中有一些零部首（又名空部首，隻有部首，沒有統轄的字）。而《說文》中很多字的解釋（全書第一個字即如此），就根本不是文字學的解釋，完全是漢人經學的說法。所以，作為「五經無雙許叔重」（《後漢書》本傳語），他是以經學傢的身份研究文字結構的，他對文字的分類，其實是對萬事萬物的分類，反映的是漢代人對世界的看法。同樣的道理，研究唐代文化，不參考《藝文類聚》、《初學記》、《白氏六帖》等的分類，就有可能犯「執曹公之律令以案肅慎氏之不貢楛矢，丁零之盜蘇武牛羊也」（餘嘉錫《古書通例》語）一樣的錯誤。

　　這麼說來，《中國古代韻文名句類編》把精選的1400多條韻文名句按內容分為22個大類，164個小類，確實是瞭不起的。沒有對中國古代文化、中國古代文學包羅萬象的內容有深入係統的瞭解和體察，要想作齣閤理的分類，隻能是庸人治絲，愈理愈亂。雖然古代的類書，現代的各種分類辭書可以參考。但周奉真先生的分類有自己的特點，他作為主體，宏觀統攝古代韻文名句：這1400多條名句，都是任他驅遣的對象，都是錶達他的思想情感的囊中之物，都是他眼中的天地山川、四時風光、草木花卉、鳥獸蟲魚；通過這些名言警句，錶達他的理想和抱負，抒發他愛國憂民的情懷，書寫他對政治興亡、社會發展、自然物理、人生價值的看法，展示他對崇髙的人生修養和高貴品質的追求……

　　我有一個觀點，中國古代雖然沒有現代意義上的文學史著作，但古代中國並非沒有文學史，古代中國的文學史有多種形態呈現，其中「選本」就是其中最重要的文學史。從《昭明文選》到《古文辭類纂》，再到《經史百傢雜抄》，這些優秀的選本，就是通過選哪些文章，如何分類，如何排序，體現選傢的文學觀和文學發展觀。同樣的道理，奉真先生通過精選1400多條韻文名句，全麵體現瞭他的政治觀、人生觀、文學觀。至於先生對所選名句準確樸實的解釋，讀其書者自當體會，這裏就不辭費瞭。

　　奉真先生身上體現齣來的更多是讀書人的氣質。他尊重知識，尊重讀書人。上個月，他的老師去世瞭，他放下手頭一切工作，韆裏奔喪，師生之間的深情厚誼，令人感喟。因他二十多年前讀過我的小書《敦煌賦校注》，至今時常念及。乙未春，我移居巴蜀，先生經常微信問候。近日，我腰肌勞損，僵臥書齋，迎著春風涵詠先生選錄的名言韻語，彆是一番情趣。抱病始知生有涯，閉居更覺友誼賒！是為序。

评分☆☆☆☆☆

《作文引用古詩文百達通》是一本讓我感到“豁然開朗”的書。長久以來，我在寫作中遇到的一個難題就是，如何讓我的文字不僅僅停留在對客觀事物的描述，而是能夠觸及更深層次的情感和哲思，讓我的文章更具“靈魂”。我曾嘗試過閱讀大量的古籍，試圖從中尋覓靈感，但往往因為缺乏係統性的引導，收效甚微。這本書的齣現，正好解決瞭我的痛點。它以一種非常係統化的方式，將海量的古詩文與現代寫作需求相結閤，例如，在描繪自然風光時，它會提供從描繪山川壯麗的“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”到描繪小橋流水的“小橋流水人傢，古道西風瘦馬”等不同風格的詩句，並給齣如何在不同語境下選擇和運用的建議。書中對詩文的解析，並非簡單的字詞解釋，而是深入到其背後的文化意蘊和情感錶達，讓我能夠更深刻地理解古人的心境，從而更好地將其融入自己的錶達。讀完這本書，我感覺自己的文字瞬間變得更加豐富、立體，也更有厚度，能夠更好地傳達我內心深處的感受和思考，不再是空洞的文字堆砌。

评分☆☆☆☆☆

讀完《作文引用古詩文百達通》，我最大的感受就是——原來引用古詩文可以如此“接地氣”。在此之前，我的印象裏，引用古詩文似乎是屬於文學大傢的專利，普通人寫寫，要麼生搬硬套，顯得突兀，要麼詞不達意，貽笑大方。這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不是將大量的古詩文一股腦地塞給你，而是非常有條理地將其按照不同的主題、情境、情感進行分類。比如，在描寫友情時，書中會給齣“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”和“海內存知己，天涯若比鄰”等詩句，並詳細講解如何在朋友相聚、分彆的場景下，用何種方式來恰當引用，讓文字的情感錶達更加飽滿。更讓我驚喜的是，書中還包含瞭一些“反例”，指齣哪些引用方式是不可取的，為什麼會顯得突兀，這比單純地告訴你“怎麼做”更有啓發性。通過這些分析，我學會瞭如何“知其然，更知其所以然”，真正理解古詩文的精髓，並將其內化為自己的錶達能力。這本書的價值，在於它不僅提供“工具”，更教會我“方法”，讓我能夠舉一反三，在任何寫作場景下都能自信地運用古詩文。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我眼前一亮的工具書，它的名字就足夠吸引人——《作文引用古詩文百達通》。作為一名長年與文字打交道的普通讀者，我一直對古詩文有著深厚的感情，但將它們巧妙地融入現代作文，卻是一件頗具挑戰的事情。我嘗試過不少同類書籍，大多要麼晦澀難懂，要麼僅僅羅列名句，缺乏實際指導。然而，《作文引用古詩文百達通》給瞭我一種全新的體驗。它不僅僅是一本“百達通”，更像是一位循循善誘的老師。書中的例子非常生動，不是簡單地告訴你“看到山景可以引用‘會當淩絕頂，一覽眾山小’”，而是會詳細分析，在何種語境下，如何將這句詩與你的所見所感結閤，達到意境的升華。我尤其欣賞書中關於“意象遷移”的講解，它教會我如何打破古詩文的原始語境，將其中的情感和意境靈活地運用到現代生活場景的描繪中，讓我的文字瞬間增添瞭幾分古典的韻味和人文的底蘊。每一次閱讀，都能從中汲取新的靈感，仿佛打開瞭一扇通往古典文學寶庫的任意門，讓我能夠自如地穿梭於古今之間，讓我的錶達更加豐富、深刻且富有詩意。

评分☆☆☆☆☆

《作文引用古詩文百達通》對我而言，更像是一次心靈的洗禮，一次與古人思想的對話。我一直覺得，中國傳統文化中最動人的部分，恰恰蘊含在那些流傳韆古的詩詞歌賦之中。然而，如何將這些珍貴的文化遺産，自然地融入到現代的寫作之中，卻是一個長久以來睏擾我的難題。這本書，以一種非常溫和且富有啓發性的方式，解決瞭我的睏惑。它沒有居高臨下的說教，而是像一個親切的朋友，耐心地引導我走進詩歌的世界。書中對每一句詩文的引用，都配有詳細的解讀，不僅解釋瞭字麵意思，更挖掘瞭其深層的文化內涵和情感寄托。例如，在描寫人生中的挫摺時，書中會引導我去體會“行到水窮處，坐看雲起時”的淡然與超脫，或者“韆磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅韌不拔。這些解讀，讓我不僅學會瞭如何“用”古詩文，更讓我開始“懂”古詩文，真正理解瞭古人所經曆的喜怒哀樂，他們的智慧與情懷。這本書讓我的寫作，不再僅僅是文字的排列組閤，而是充滿瞭人文的溫度和思想的深度。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《作文引用古詩文百達通》是一本極具實用價值的案頭必備。作為一名長期需要撰寫各種文案的職場人士，我深知語言的魅力在於它的精準和生動。《作文引用古詩文百達通》正是這樣一本能夠極大提升我文字錶達能力的書籍。它不僅僅是針對學生作文，對於我這樣的成人讀者，同樣具有巨大的啓發意義。書中的內容經過精心梳理，不再是雜亂無章的堆砌，而是圍繞著各種常見的情感和主題，如思念、豪情、隱逸、鄉愁等，提供瞭豐富的詩文選擇。讓我印象深刻的是，書中對於如何避免“賣弄學問”的提示，非常中肯。它強調要“情景交融，恰到好處”，而不是為瞭引用而引用。比如，在需要錶達對未來的憧憬時，書中會引導我思考，是選擇“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪邁，還是“天生我材必有用，韆金散盡還復來”的自信，並根據具體的語境給齣建議。這種細緻的指導，讓我能夠更精準地捕捉到文字想要傳達的情感，讓我的錶達更加得體、有力，也更加具有感染力。