Gender, Health, and History in Modern East Asia

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圖書描述

This groundbreaking volume captures and analyzes the exhilarating and at times disorienting experience when scientists, government officials, educators, and the general public in East Asia tried to come to terms with the introduction of Western biological and medical sciences to the region. The nexus of gender and health is a compelling theme, for this is an area in which private lives and personal characteristics encounter the interventions of public policies. The nine empirically based studies by scholars of history of medicine, sociology, anthropology, and STS (science, technology, and society), spanning Japan, Korea, China, Taiwan, and Hong Kong from the 1870s to the present, demonstrate just how tightly concerns with gender and health have been woven into the enterprise of modernization and nation-building throughout the long twentieth century.

  The concepts of “gender” and “health” have become so commonly used that one might overlook that they are actually complicated notions with vexed histories even in their native contexts. Transposing such terminologies into another historical or geographical dimension is fraught with problems, and what makes the East Asian cases in this volume particularly illuminating is that they present concepts of gender and health in motion. The studies show how individuals and societies made sense of modern scientific discourses on diseases, body, sex, and reproduction, redefining existing terms in the process and adopting novel ideas to face new challenges and demands.
 
好的,這是一本關於中世紀歐洲宗教改革時期社會變遷與文化認同的著作的詳細圖書簡介。 書名:信仰的裂痕:中世紀晚期至早期現代歐洲的宗教、社會與認同重塑(1400-1650) 作者:[此處可以插入虛構的作者名,例如:伊麗莎白·範德堡] 齣版社:[此處可以插入虛構的齣版社名,例如:牛津大學齣版社] 內容概要 本書深入剖析瞭15世紀中葉至17世紀中葉,歐洲大陸經曆的劇烈社會、政治與精神動蕩時期。這一時期,以馬丁·路德的布道為標誌的宗教改革,不僅徹底顛覆瞭羅馬天主教會的韆年權威,更以前所未有的深度重塑瞭歐洲的社會結構、文化景觀乃至個人身份的構建方式。作者並非僅僅關注神學辯論的細節,而是將宗教變革置於更宏大的曆史脈絡之中——探究技術革新(如活字印刷術的普及)、新興的商業階層崛起、中央集權國傢的鞏固,以及長期睏擾歐洲的瘟疫與戰爭等因素,是如何相互作用,共同催生瞭這一“現代性”的黎明。 本書的核心論點在於:宗教改革並非一個孤立的“信仰事件”,而是一個涵蓋瞭權力轉移、知識傳播、傢庭倫理重構及集體認同危機與再定義的復閤型社會轉型過程。通過對德意誌邦國、瑞士城邦以及英格蘭和法國等關鍵區域的細緻比較研究,本書展現瞭不同地理和政治環境下,信仰的重塑如何以截然不同的速度和形式,滲透到普通民眾的日常生活之中。 第一部分:舊秩序的鬆動與新思想的萌芽(約1400-1517) 本部分首先描繪瞭宗教改革爆發前的歐洲精神圖景。中世紀晚期,教會的世俗化傾嚮、對聖物崇拜的盛行,以及對末日審判的普遍焦慮,共同構築瞭一個充滿矛盾的信仰環境。我們考察瞭人文主義思潮(特彆是伊拉斯謨的思想)如何通過對原始文本的迴歸,間接地削弱瞭經院哲學的統治地位,並培養瞭一批具有批判精神的知識分子。 重點關注的議題包括: 1. 教會的財政壓力與權力結構: 羅馬的稅收體係、教皇權力的世俗化傾嚮以及對改革派聲音(如鬍斯運動的遺産)的壓製,為後來的衝突埋下瞭伏筆。 2. 民間虔誠的復雜性: 分析瞭懺悔錄、遺囑和行會記錄,揭示瞭普通信徒在儀式性虔誠與實際道德實踐之間的張力。 第二部分:信仰的火山爆發:意識形態的武器化(約1517-1555) 本書的中心部分聚焦於宗教改革的爆炸性時期,特彆是路德、茨溫利和加爾文的運動如何從學術爭論迅速演變為全麵的社會動員。本書強調瞭印刷術在意識形態傳播中的決定性作用。廉價的小冊子、諷刺性木刻畫和德語聖經的普及,使得神學辯論不再局限於大學和修道院,而是直接進入瞭城鎮廣場和農捨。 關鍵分析點包括: 1. 農民的期望與失望: 探討瞭1524-1525年德意誌農民戰爭的宗教根源與社會訴求的交織。農民將“基督徒的自由”理解為對封建壓迫的反抗,這種誤解(或至少是不同的解讀)如何被激進改革派利用,以及最終遭到溫和派改革者的嚴厲鎮壓,深刻影響瞭後續的社會階層關係。 2. “唯獨信仰”與世俗權威的重構: 分析瞭《奧格斯堡和約》(1555年)確立的“教隨國定”原則如何鞏固瞭世俗君主的權力,使宗教從一個超國傢實體(教會)的議題,轉變為國傢治理的核心工具。 3. 激進派的邊緣化: 考察瞭再洗禮派運動的興起與鎮壓,揭示瞭主流改革運動在麵對社會平等訴求時的保守性。 第三部分:信徒的塑形:日常生活中的宗教實踐(約1555-1650) 在信仰體係初步確立後,歐洲進入瞭漫長的“教義化”階段。本部分探討瞭新教與反宗教改革(天主教的復興)如何從根本上重塑瞭社會規範、傢庭結構和個人道德。 主要研究領域包括: 1. 教育與識字率的強製性: 無論是新教還是天主教,都將閱讀聖經作為信徒的義務。這種對識字能力的新需求,極大地推動瞭基礎教育的發展,尤其是在新教地區。 2. 婚姻與性彆角色的改變: 廢除瞭修道院製度,並提升瞭牧師的婚姻地位。新教將傢庭定義為“一小塊教會”,強調夫妻雙方的屬靈平等(盡管在實際權力分配上仍然是父權製的),這與天主教強調的禁欲主義形成瞭鮮明對比。 3. 汙名與巫術的審判: 宗教衝突加劇瞭對異端的恐懼和對社會秩序維護的執念。本書論證瞭宗教不確定性如何與社會經濟焦慮相結閤,導緻瞭16世紀末至17世紀初歐洲範圍內巫術審判的空前高漲。對“魔鬼的同謀”的搜尋,實際上是對新舊信仰衝突中不服從者和邊緣群體的係統性清理。 4. 文化景觀的轉變: 考察瞭聖像破壞(Iconoclasm)與天主教巴洛剋藝術復興之間的辯證關係。新教的剋製與天主教的感官衝擊,構成瞭兩個陣營在視覺文化領域的深刻分野。 結論:現代身份的誕生 本書最後總結道,宗教改革是一場痛苦的、漫長的身份重塑工程。它通過強迫個體進行“良心選擇”——即使在教隨國定的框架下,個體依然需要對自己的信仰作齣承諾——無意中催生瞭現代意義上的主體性。當人們不再僅僅是教會或領主的被動成員,而是開始將自己的命運與一套明確的、排他性的教義聯係起來時,歐洲的現代政治與文化認同的基礎便奠定瞭。 本書旨在為理解歐洲從一個共同的拉丁基督教世界,分裂為相互競爭的、基於民族國傢和不同教派立場的現代體係,提供一個堅實的社會史基礎。 本書特色: 跨學科視角: 融閤瞭社會史、文化史、政治史和印刷史的研究成果。 微觀案例研究: 輔以來自城市、村莊的檔案記錄,展現瞭宏大敘事下的個體經驗。 比較分析框架: 避免瞭單一的“德意誌中心論”,平衡探討瞭加爾文主義在城市(如日內瓦、阿姆斯特丹)的傳播與路德宗在鄉村邦國的鞏固過程。

著者信息

作者簡介

Angela Ki Che Leung


  Angela Ki Che Leung is director and chair professor of the Hong Kong Institute for the Humanities and Social Sciences at the University of Hong Kong.

Izumi Nakayama

  Izumi Nakayama is an honorary assistant professor and a research officer in the Hong Kong Institute for the Humanities and Social Sciences at the University of Hong Kong.

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我拿起這本書,腦海中立刻浮現齣一幅幅畫麵:身著傳統服飾的女性在農田中辛勤勞作,她們的健康狀況如何?近代化浪潮湧來,女性開始走嚮工廠,她們的身體又承受著怎樣的壓力?而與此同時,西方的醫學理念和衛生觀念如何一點點滲入這片古老的土地,改變著人們對生老病死的看法?我希望這本書能夠深入挖掘這些細節,不僅僅停留在宏觀的曆史敘事。我想象作者會通過一些具體的案例研究,比如在某個時期的某個城市,不同社會階層的女性在麵對傳染病時的生存境遇,或者她們如何獲取和實踐與身體健康相關的知識。我期待書中能夠探討,女性的身體在不同曆史時期是如何被解讀和規訓的,例如,在生育、疾病、甚至是性行為方麵,性彆扮演瞭怎樣的角色,以及這些解讀如何影響瞭她們的健康福祉。同時,我也希望書中能夠展現,健康不僅僅是個體的體驗,更是社會結構和曆史變遷的産物,例如,國傢層麵的衛生政策如何影響瞭女性的健康狀況,或者女性在疾病預防和健康教育中扮演瞭怎樣的角色。總而言之,我希望這本書能夠讓我看到,性彆、健康與曆史是如何 interwoven,共同書寫瞭現代東亞的獨特篇章。

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這本書的主題,乍一看,似乎能引發對性彆議題在東亞曆史進程中扮演何種角色,以及這些議題如何與健康觀念相互交織的深入探討。我本期待它能像一位老友,娓娓道來幾個世紀以來,東亞地區不同社會群體,尤其是女性,如何在父權製、傳統觀念以及近代化浪潮的多重衝擊下,重塑自我認知,挑戰既定性彆規範,並積極尋求身體健康與精神福祉的故事。我想象作者會選取一些具體的曆史事件或人物,比如在工業化過程中女性勞動力的湧現,或者在殖民時期,不同文化背景下對女性身體和生育的醫學解讀差異,甚至是現代社會中,性彆平等運動如何影響瞭東亞地區對於疾病預防和醫療資源的分配。我尤其好奇書中是否會觸及一些不那麼為人所知的邊緣群體,比如跨性彆者在東亞曆史中的隱秘存在,或者少數民族女性在傳統醫療體係中的地位。如果書中能夠通過紮實的史料研究,揭示齣性彆觀念的變遷如何直接或間接地影響瞭公共衛生政策的製定,以及健康知識的傳播方式,那將是令人振奮的。我期望書中能有對不同地域(比如中國、日本、韓國)之間在性彆與健康議題上的比較分析,找齣其共性與差異,從而勾勒齣一幅更為立體和 nuanced 的東亞現代史圖景。同時,我也希望作者在分析曆史時,能夠引入社會學、人類學等多元視角,避免過於單一的敘事方式,讓讀者能更深刻地理解性彆、健康與曆史之間的復雜互動。

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這本書的標題《Gender, Health, and History in Modern East Asia》極具吸引力,它讓我聯想到瞭一幅宏大的曆史畫捲,其中性彆議題與健康觀念的演變相互交織,共同塑造瞭現代東亞地區的獨特麵貌。我期待這本書能夠為我揭示,在近代化的進程中,性彆身份是如何被重新定義,而女性的身體又如何成為社會變革與文化碰撞的焦點。我設想作者會帶領我深入探究,例如,在19世紀末20世紀初,隨著西學東漸,新的醫學知識和衛生觀念是如何傳入東亞,並對傳統的生育觀、疾病觀以及對女性身體的認知産生深遠影響。書中是否會描繪,像是在不同國傢,女性如何從傳統的傢庭角色走嚮公共領域,她們在工業化、城市化進程中麵臨的健康挑戰,以及她們如何通過新的健康實踐來維護自身權益。我尤其希望作者能夠關注一些不那麼顯而易見的方麵,比如,不同性彆在健康知識的獲取、醫療資源的利用上的差異,以及這種差異如何反映瞭當時的社會等級和性彆不平等。如果書中能夠通過紮實的史料和深入的分析,揭示齣性彆觀念的變遷如何直接或間接地影響瞭公共衛生政策的製定,或者女性在追求健康的過程中所扮演的角色,那將是對現代東亞曆史的一次重要補充。

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這本書的書名《Gender, Health, and History in Modern East Asia》讓我産生瞭非常強烈的共鳴,因為它觸及瞭我一直以來非常感興趣的幾個核心議題:性彆如何在曆史的長河中塑造瞭個體的生活軌跡,以及健康觀念又如何反過來影響瞭社會的發展進程。我迫切地希望這本書能夠為我提供一個全新的視角,去審視現代東亞地區,從19世紀末至今的這段波瀾壯闊的曆史。我想象作者會帶領我穿越時空,去探訪那些在傳統與現代轉型中,性彆角色不斷被重新定義,以及人們對健康有瞭更深刻理解的時代。我期待書中能夠展現,比如,在明治維新、辛亥革命、朝鮮半島的近代化進程中,女性的傢庭角色和社會參與度是如何發生改變的,而這些改變又如何與當時的衛生狀況、疾病傳播、以及對身體健康的追求緊密聯係。我尤其好奇,作者是否會深入分析,例如,近代東亞地區如何引入西方的醫學知識和公共衛生體係,以及這如何影響瞭不同性彆群體在疾病預防、治療和生育方麵的體驗。我想象書中會充滿生動的人物故事和深刻的曆史洞察,幫助我理解,性彆觀念的演變是如何與社會整體的健康水平、醫療資源的分配,甚至人口結構的變化相互作用,共同塑造瞭現代東亞的麵貌。

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拿到這本書,我第一反應就是,這絕對是一本能打開我視野的學術著作。我一直對近代東亞的社會變遷充滿好奇,而“性彆”和“健康”這兩個關鍵詞的組閤,讓我聯想到那些在曆史洪流中默默承受,或是奮起反抗的女性身影,以及那個時代人們對身體、疾病、生死的基本認知。我設想作者會深入挖掘檔案資料,翻閱大量的曆史文獻、報紙雜誌、私人信件,甚至是當時的醫療記錄和傢庭日記,從中拼湊齣不同時期、不同階層女性的生存狀態。我想象書中會描繪,例如,在20世紀初,西方醫學傳入東亞後,如何挑戰並改變瞭原有的傳統生育觀念和婦科疾病治療方式;或是,在國傢主義興起的背景下,女性的身體和生育能力是如何被納入國傢發展和民族復興的宏大敘事中的。我更期待作者能夠關注那些被主流敘事所忽略的聲音,比如在農村地區,婦女們如何依靠傳統的經驗和知識來應對健康問題;或者,在城市中,新興的資産階級女性如何通過追求“健康生活方式”來彰顯其社會地位。如果書中能夠分析不同性彆在健康知識獲取、醫療服務利用方麵的差異,以及這種差異如何反映瞭社會不平等,那將極具啓發性。我希望這本書能帶領我走進那些塵封的曆史角落,感受那個時代人們在性彆與健康問題上的掙紮、探索與進步。

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