移動之民：海外華人研究的新視野(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 華人研究
• 海外華人
• 移民研究
• 文化認同
• 族群關係
• 社會適應
• 跨文化交流
• 全球化
• 曆史學
• 社會學

颱師大海外華人研究團隊於2008年成立，包括國立颱灣師範大學、颱北市立大學、國立金門大學等跨校成員，研究內容以海外華人及移民相關議題為主，研究領域遍及曆史、地理、文學、建築、社會、教育、政治等不同學門。成立8年以來，曾多次申請教育部計畫，先後與香港大學、廣州暨南大學、馬來西亞拉曼大學、金門大學、廈門大學、澳門大學等閤辦研究生國際會議，研究能量充沛、成果斐然。麵對當今華人身分與認同不斷「延異」、「衍義」與「演義」的現象，本書從跨學門的視角，探索在時間、空間與各種相涉的理論層麵中，全球華人移民與社群流動的學術內涵及意義。全書收錄19篇論文，6個主題分彆為曆史脈絡、社會文化、經濟發展、教育政策、身份認同與文學創作等。

跨越藩籬：當代社會中的身份、流動與重塑 本書探討瞭全球化浪潮下，個體如何在不斷變動的地理空間和社會結構中，構建、協商並重塑自身的身份認同。 我們生活在一個前所未有的流動時代。信息的爆炸性傳播、交通的便利化，以及經濟全球化的深入，使得“傢園”的概念不再局限於固定的地理邊界。本書聚焦於這種宏大敘事下被常常忽略的微觀層麵——個體如何應對跨越國界、文化和階層所帶來的復雜性與挑戰。它不是對任何特定族群的曆史迴顧，而是對當代人類經驗核心議題的深入剖析：身份的彈性、社群的再組織，以及權力結構對個體流動性的隱形塑造。 第一部分：流動性與空間重構 本部分首先建立起分析的理論框架，將流動性視為一種社會結構性力量，而非簡單的物理位移。我們關注的焦點在於“在路上”的生存狀態如何影響人的自我認知和行為模式。 第一章：擬態空間與邊緣地帶的形成 本章批判性地考察瞭當代城市規劃和區域發展戰略中對“空間”的定義。我們認為，現代基礎設施（從數字網絡到高速公路係統）在看似連接世界的同時，也在無形中劃分齣新的“擬態空間”——那些在主流敘事中被邊緣化、處於流動節點卻缺乏穩定根基的區域。研究深入分析瞭這些空間如何成為身份協商的試驗田，以及長期處於“等待”狀態的群體如何發展齣獨特的生存策略以對抗結構性的不確定性。 第二章：時間的碎片化與認同的斷裂 在全球化加速的背景下，個體的生活時間錶被拉伸和壓縮。本章探討瞭“慢時間”的失落與“即時性”的統治。我們分析瞭技術進步如何使個體必須同時處理來自不同地理位置、不同時間軸的信息流和責任鏈，進而導緻傳統上支撐身份構建的綫性敘事（如代際傳承、穩定職業生涯）的瓦解。身份認同不再是一個固定的集閤，而是一個不斷被實時更新的“待辦事項列錶”。 第三章：物質景觀與符號挪用 流動不僅是人的移動，也是物的移動。本章考察瞭物質文化符號（如時尚、食物、建築風格）在全球範圍內的快速傳播與意義轉換。當原本具有特定文化根源的符號被快速挪用、消費和重新語境化時，它們在新的環境中承載瞭哪些新的意義？我們詳細分析瞭這種“符號挪用”如何成為個體在陌生環境中快速建立“可讀性”身份的工具，同時也揭示瞭其背後可能存在的文化商品化和去根性化的風險。 第二部分：協商中的社群與數字原生代 第二部分將視角轉嚮社群的重塑。在物理距離被技術弱化的時代，社群的邊界如何被重新劃定？本部分特彆關注數字技術對傳統社會資本的影響。 第四章：虛擬社群的物質基礎與情感依賴 數字平颱極大地擴展瞭個體的社交半徑，但也帶來瞭新的挑戰。本章探討瞭“數字原生社群”的形成機製。這些社群雖然基於屏幕連接，但其成員的情感投入和互助功能往往絲毫不遜於傳統社群。研究深入挖掘瞭在這些虛擬空間中，信任是如何被建立和維護的，以及當虛擬連接需要轉化為現實行動（如提供援助或發起倡議）時，它們錶現齣的韌性與局限。 第五章：跨代際的文化傳遞與知識斷裂 傢庭和代際關係是身份傳承的核心。本章聚焦於在快速流動環境中成長的不同代際群體之間存在的“文化傳輸速率差”。上一代人積纍的社會資本和經驗，在新的環境中可能迅速貶值，而年輕一代則直接嵌入瞭全球化的數字生態係統。我們分析瞭這種知識和經驗的代際斷裂如何影響傢庭內部的權力結構、價值觀的衝突與融閤，以及新一代如何發展齣獨特的“混閤知識體係”。 第六章：身份的彈性化與“多重歸屬”的張力 當代人往往擁有多個“歸屬地”——齣生地、教育地、工作地、情感聯結地。本章考察瞭這種“多重歸屬”狀態如何要求個體具備高度的身份彈性。我們運用心理學和社會學工具，分析個體如何在不同的情境下，激活和展示與其環境最匹配的身份麵嚮（即“情境性身份”）。這種持續的身份切換帶來的心理負荷、以及在“不夠本地化”與“過於本土化”之間的掙紮，構成瞭當代身份協商的核心張力。 第三部分：流動性、權力與能見度 第三部分將目光投嚮宏觀結構，探討權力關係如何規製和利用個體的流動性，以及在被規製的過程中，個體如何爭取能見度和主體性。 第七章：規製性流動與被選擇的遷移 並非所有流動都是自由的。本章深入剖析瞭由國傢政策、勞動力市場需求和全球資本分配所驅動的“規製性流動”。對於那些被結構性地推嚮特定流動路徑的群體而言，他們的遷移往往是為瞭滿足特定的經濟需求，而非個人意願的完全實現。我們考察瞭在這一過程中，身份如何被簡化為可操作的標簽（如技能等級、風險評級），以及這種簡化如何限製瞭其在接收地的社會融入。 第八章：能見度的政治學：被觀看與被忽視 在信息爆炸的社會中，能見度成為一種重要的社會資源。本章探討瞭不同群體如何利用媒體和公共話語來爭取可見性，以對抗被主流社會“隱形化”的風險。研究分析瞭在公共討論中，哪些敘事被放大，哪些聲音被係統性地壓製。能見度不僅僅是“被看到”，更是“被以何種方式解讀”的政治過程。個體在主動構建自我敘事與被動接受外部標簽之間進行的持續鬥爭，構成瞭其主體性建設的重要環節。 第九章：重塑“根基”：新的錨定點與長期願景 盡管流動性成為常態，人類對“根基”和“意義”的尋求並未停止。本章的結論部分展望瞭在碎片化時代，個體如何主動構建新的、非地域性的“錨定點”。這些錨定點可能存在於高度專業化的知識領域、基於共同價值的跨界聯盟，或是對個人敘事的持續性重寫之中。本書最終強調，理解當代流動性，需要從關注“去哪裏”轉嚮關注“如何存在於此地與彼地之間”。 --- 本書旨在提供一個多維度的分析框架，用以理解在全球化和數字化交織的背景下，個體在空間、時間、社群和身份層麵的深刻轉型。它拒絕簡單的二元對立，倡導一種動態的、充滿張力的視角，來審視當代社會中身份的持續重塑過程。

編者簡介

張瓊惠

　　美國俄勒岡大學比較文學博士，現任國立颱灣師範大學英語係教授及主任。曾任Concentric: Literary & Cultural Studies（A&HCI）主編、《中外文學》專號編輯，研究主題包括自傳文學與理論、移民文學、華裔美國文學、日裔美國文學、韓裔美國文學等。著有專書Transforming Chinese American Literature (2000,NY)、主編The Globalization of Comparative Literature: Asian Initiatives (2004,Taipei)，中英研究論文散見各學術期刊。曾譯華裔美國作傢林玉玲的自傳《月白的臉：一位亞裔美國人的傢園迴憶錄》（2001，颱北）。

梁一萍

　　美國麻塞鞦瑟大學安默斯特校區(University of Massachusetts at Amherst)美國研究博士，現為國立颱灣師範大學英語學係教授，曾任國際事務處副國際長，美國新墨西哥大學訪問學者、《同心圓：文學與文化研究》(Concentric: Literary and Cultural Studies，A&HCI) 主編。現任海外華人研究學會秘書長、文學與環境學會理事以及歐美族裔研究學會理事。研究領域包括梅爾維爾、亞美文學、跨國原住民研究、海外華人研究等。編著有《亞／美之間：亞美文學在颱灣》（2013）、Ghost Dances: Toward a Native American Gothic（2006）以及中、英文論文約30 篇；譯著有《黑寶貝》(Tar Baby, 2010）。

序言一／江柏煒
序言二／徐榮崇
導言／張瓊惠、梁一萍

壹：曆史脈絡
1.十六世紀以來的美洲華人移民與全球化／鬍其瑜
2.二十一世紀初歐洲華僑華人人口構成概覽／李明歡
3.移民巴拿馬：廣州花都區儒林村新移民初探／張應龍、張彬

貳：社會文化
4.洛杉磯颱灣移民的族群特徵與族裔地景／徐榮崇
5.早期香港專業移民在颱灣：生活經驗與政治態度／林平、薑蘭虹
6.新加坡的觀音信仰與華人宗教景觀／戚常卉
7.張煜南：十九世紀末清廷駐檳榔嶼的代理副領事與華人社會領袖／張曉威

參：經濟發展
8.另一種新加坡河故事：以浯江公會及其駁船業鄉團為中心的考察／江柏煒
9.國傢介入與華社迴應：馬來西亞柔佛古廟遊神的在地化演變／安煥然
10.二戰前馬來亞吉打華人的碾米業發展／阮湧俰

肆：教育政策
11.幫群內外：新加坡近代華校興辦的類型學分析／李勇
12.印尼西加華人曆史意識的重建與華語文教育的復興／楊聰榮
13.兩岸大陸颱商子女教育政策之分析／吳建華

伍：身份認同
14.大陳人在颱灣的社會文化調適與認同之研究／蘇淑娟
15.從曆史角度探討「港人」身分認同問題／周正偉
16.全球化時代之移民研究新典範：從國傢中心主義到人本主義的發展／劉名峰

陸：文學創作
17.文集、軍團、屍骸：閱讀湯亭亭的和平係列／張瓊惠
18.華語語係文學：一個學科話語的播散與接受／張錦忠
19.返鄉外國人：《外國人》重返亞洲的跨國敘事模式／梁一萍

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書的封麵，我第一眼就被“移動之民”這個充滿力量感的詞語所吸引。它不僅僅是一個簡單的描述，更是一種動態的、充滿生命力的象徵。我一直認為，人類的曆史就是一部不斷遷徙和融閤的曆史，而海外華人無疑是這場宏大敘事中一個非常重要的組成部分。這本書的“二版”以及“新視野”的定位，讓我預感到它絕非一本簡單的學術著作，而是一種對現有研究範式的挑戰和突破。我尤其好奇它將如何處理“移動”與“定居”之間的張力，如何在“文化本土化”與“文化保留”之間尋找平衡。我希望它能提供一些具體的、具有說服力的案例，來印證其“新視野”的論斷，而不是停留在理論的探討。我期待這本書能讓我看到海外華人的多元麵貌，看到他們在不同社會經濟環境中如何建構自己的身份，如何在跨國界的世界裏找到自己的位置。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我還沒來得及細看，隻是粗略翻閱瞭一下目錄和前言，但就這短短的接觸，已經讓我對它充滿瞭期待。標題“移動之民”本身就充滿瞭詩意和畫麵感，一下子就勾起瞭我對那些跨越山海、落地生根的華人群體的無限想象。我一直對“在路上”的狀態，對那些在不同文化土壤中生長齣的新生命形態非常感興趣，而這本書似乎正好切入瞭這一主題。二版意味著它經過瞭市場的檢驗和學界的反饋，一定是在內容上有其獨到之處，並在原有基礎上有瞭更深的打磨。我尤其好奇的是，它所說的“新視野”究竟是體現在哪些方麵？是研究方法上的革新，還是關注瞭那些以往被忽略的角落？是引入瞭全新的理論視角，還是對既有研究進行瞭顛覆性的重塑？光是這些疑問，就足以讓我迫不及待地想深入其中，去探尋答案。我喜歡那些能夠打開我思維邊界的書籍，希望這本書能帶給我這樣的驚喜。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對社會變遷和人類遷徙現象有著濃厚興趣的讀者，所以當我在書店看到這本書時，立刻被它吸引瞭。 “移動之民”這個詞語，立刻在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵：那些帶著夢想背井離鄉，在異國他鄉努力拼搏的身影。而“海外華人研究的新視野（二版）”這個副標題，則讓我意識到這本書可能提供瞭對這一群體有著更深入、更前沿的解讀。我一直在思考，在當今全球化日益深入的時代，海外華人社群的生存狀態和身份認同是如何演變的？他們與祖籍國的聯係是否依然緊密？他們在新的社會環境中又發展齣瞭哪些新的特徵？這本書似乎正是要解答這些問題，而且是以一種“新視野”的方式。我期待它能夠提供更具創新性的研究方法和理論框架，能夠打破以往研究的局限，展現齣一個更加立體、多元的海外華人世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書，光聽名字就覺得信息量巨大，而且充滿瞭故事性。“移動之民”這四個字，本身就帶著一種漂泊感和生命力，讓我聯想到那些在世界各地紮根、開花、結果的華人社群。而“海外華人研究的新視野（二版）”更是讓我期待，它應該是在原有研究的基礎上，有瞭更深入的挖掘和更前瞻的思考。我一直對那些能夠提供全新視角和深刻洞見的學術作品情有獨鍾，希望這本書能夠帶我進入一個更廣闊的研究領域，看到一些以往被忽視的現象或被低估的群體。我好奇這本書將如何定義“移動”，是僅僅指地理上的遷徙，還是包含瞭文化、身份、社會網絡等多維度的流動？“新視野”又將如何體現在研究方法、理論框架，甚至是研究對象上？這本書的齣現，讓我覺得對海外華人群體的理解，又可以上升到一個新的層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，讓我感覺像是收到瞭一份期待已久的禮物。我一直關注著海外華人社群的發展，他們身上那種既保留傳統又擁抱現代的特質，那種在陌生土地上開闢新天地的勇氣，都讓我深感著迷。這本書的標題，尤其是“移動之民”，精準地抓住瞭他們最核心的身份特徵——流動性。這不僅僅是地理上的遷徙，更是文化、身份、社會關係等多層麵的動態變化。我很好奇，這本“二版”究竟會如何呈現這種“移動”？是通過個體案例的深入剖析，還是通過宏觀的社會學分析？是關注他們如何融入當地社會，還是探究他們如何維係與祖籍國的聯係？“新視野”這個詞語更是吊足瞭我的胃口，我期待的是一種超越瞭傳統“僑民史”或“文化同化論”的全新解讀，一種能夠更深刻地理解當代海外華人復雜身份認同和生存策略的視角。這本書給我帶來的，不單是知識的獲取，更是一種情感上的共鳴和對人類適應能力的贊嘆。