賽倉攝類學(上下冊) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 攝影
• 曆史
• 中國攝影
• 早期攝影
• 攝影理論
• 文化
• 藝術
• 民國
• 老照片
• 影像

　　藏傳佛教格魯派的顯教修學製度，融匯印藏祖師的智慧結晶，以五大論作為學習主軸，延續興盛瞭數百年，是世界上最為完備的佛法修學體係。

　　五大論，分彆為《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱捨論》、《戒論》。佛法的輪廓及精髓，盡皆囊括於其中。

　　《釋量論》是五大論中第一部學習的論典。法稱論師所造的《釋量論》對於因明學做瞭詳盡的闡述。學人先學習《釋量論》的內容，訓練自己的理路，如造一艘大船，可乘之航行無邊大海。一旦熟練地掌握理路論式，以及各種法相，即可運用這些辨析的方式貫穿整個五大論的學習。

　　由於《釋量論》內容極為艱難，祖師們開齣瞭攝類學、因類學、心類學三科，作為前行，幫助學人進入精彩的思辨聖殿，以窺真理之光。進而廣展雙翼飛越難點高峰，而遊於甚深理之虛空。
攝類學，是藏地祖師在研習《釋量論》的過程當中，漸次將其內容分成單元，加以開演，最後歸結而成的一種前行基礎課程，是開啓五大論正法寶藏的第一把鑰匙。

　　《賽倉攝類學》，是攝類學的眾多教本之一，全名為「將解釋量論密意的大論典《釋量論》之義揉閤為一、為上中下慧開示之廣大善說、智者頸嚴、滿具緣願」。本書結構嚴密、條理清晰、釋述詳明，由淺到深，容易通達領會，對學人的學習成效能立竿見影，是拉蔔楞寺及許多大寺院所採用的攝類學教本，傳承近三百年，影響深遠，為公認的傑齣論著。

　　真如老師帶領福智僧團中諸多學畢五大論之法師，成立月光國際譯經院，投入藏傳經典之漢譯事業。為令廣大漢地學佛者，能跨越語言文字的藩籬，親炙領略從佛陀以來印藏諸大論師的智慧結晶，月光國際譯經院繼《菩提道次第廣論四傢閤注・白話校註集》漢譯齣版後，開始展開五大論的漢譯。翻譯的次序，首重宗喀巴大師父子三尊文集，以及五大論各科之基礎教本。

　　真如老師在《五大論譯叢總序》中提到：「雖然，如今我們開始起步所翻譯的教典，隻是滄海一粟，但卻也是宏偉譯經事業的巨輪莊嚴啓動。譯師們滴滴心血凝聚譯稿，寒暑往來，雖為一句經文，皓首窮經亦無憾。」願盡我等綿薄之力，令聖教廣弘諸方， 一切有情速成佛道。

本書特色

　　◎學習「五大論」之必修前行課程。
　　◎第一世妙音笑大師之大弟子——賽倉‧語王吉祥大師所造，為現今哲蚌寺果芒僧院、拉蔔楞寺使用的攝類學教科書。
　　◎本書結構嚴密、條理清晰、釋述詳明，為公認之傑齣論著。
　　◎月光國際譯經院「五大論譯叢」之首部漢譯經典作品。
　　◎為令學者更易趣入攝類學的思辨殿堂，每一單元前皆附上學習導讀，並針對法相概念及難點一一撰寫註解。

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，避開瞭您提到的《賽倉攝類學（上下冊）》的內容。 --- 《古籍修復技術探微：從紙張到織物的跨學科研究》 作者： 李明遠，王曉華 齣版社： 文物齣版社 齣版年份： 2023年 內容簡介 本書深入探討瞭古籍修復領域的前沿技術與傳統精髓的融閤，旨在為文物保護工作者、古籍修復師以及對傳統工藝感興趣的讀者提供一份詳盡、實用的參考指南。全書共分三捲，超過1500頁，內容涵蓋瞭從材料科學到微生物控製的全方位知識體係。 第一捲：紙質文獻的病害診斷與基礎修復 本捲聚焦於紙質古籍的常見問題及其應對策略。開篇詳述瞭紙張的物理與化學老化過程，特彆是酸性水解、氧化還原反應對縴維結構造成的不可逆損害。書中細緻分析瞭不同曆史時期紙張的製作工藝，包括宣紙、皮紙、麻紙的縴維特性，以及它們在不同氣候環境下錶現齣的差異性。 在病害診斷方麵，作者引入瞭現代無損檢測技術，如紅外反射光譜（FTIR）和X射綫熒光光譜（XRF），用於分析紙張的成分和汙染物。接著，詳細介紹瞭傳統修復技法中的“托裱”工藝，並結閤現代高分子材料科學，探討瞭新型粘閤劑（如澱粉基粘閤劑的優化配方、新型閤成膠的適用性）的研發與應用。 修復實踐部分，重點講解瞭殘損紙張的去汙技術，包括使用超聲波輔助清洗、酶法去汙等綠色環保技術。對於黴斑、水漬等頑固汙漬的處理，書中提供瞭多組對比實驗數據，展示瞭不同處理方法的有效性和對原件的潛在影響。 第二捲：典籍裝幀與特殊載體的保護策略 第二捲將視角擴展到古籍的外部結構——裝幀藝術與特殊載體。中國古代的裝幀形式多樣，從簡冊、經摺裝到蝶裝、綫裝，每種形式的保護需求都截然不同。 在裝幀修復部分，重點剖析瞭綫裝書的“經、緯、絡、鈎”結構，詳細圖解瞭如何使用傳統工具和材料進行重新裝訂，同時強調瞭在修復過程中保留曆史痕跡的重要性。書中附有大量高清工序圖，力求還原清代乃至明代宮廷書局的修復標準。 特殊載體部分是本書的一大亮點。它涵蓋瞭碑帖拓片、冊頁、經捲等材料的保護。拓片修復是難點之一，書中專門設立章節討論瞭拓片上的“汗斑”和“油汙”的去除，以及如何針對不同年代的墨水進行顔色匹配的補色處理。對於絲織品類經捲，則引入瞭博物館級彆的環境控製標準，並介紹瞭如何使用低溫等離子體技術對縴維進行錶麵消毒處理。 第三捲：環境控製、檔案管理與數字化轉型 本書的收官之捲著眼於宏觀的保護管理體係。第三捲強調，修復工作並非孤立的技藝，而是整體保護策略的一部分。 環境控製是核心議題。作者基於氣象學和材料科學的交叉研究，提齣瞭針對不同地理區域（如南方高濕區與北方乾燥區）的溫濕度動態控製模型。書中詳細列齣瞭推薦的存儲設施標準，包括光照控製、有害氣體吸附材料的選擇等。 檔案管理與可追溯性是現代修復機構的必備技能。本捲係統介紹瞭文物修復工作的標準化流程，從損傷記錄、修復方案製定、材料審批到最終歸檔的完整鏈條。同時，書中也探討瞭修復記錄的數字化保存，以及如何通過三維掃描技術對修復前後的形變進行量化分析。 特色與創新 本書最大的特色在於其跨學科的視野。它不僅是傳統工藝手冊，更是一部結閤瞭材料化學、微生物學和信息工程學的綜閤性著作。作者團隊匯集瞭來自曆史文獻學、化學工程和藝術史領域的專傢，確保瞭理論的深度與實踐的可操作性。書中收錄瞭數百個修復案例的詳細記錄和分析，許多案例都是首次公開披露，為讀者提供瞭寶貴的實踐參考。通過對傳統工匠智慧的現代化解讀，本書力圖推動古籍保護工作邁嚮更科學、更可持續的未來。 ---

作者簡介

賽倉・語王吉祥大師（བསེ་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས・1678-1738年）

　　齣身於青海，16歲留學西藏拉薩，深入經藏，獲取格西學位，為名震一時的大學者。

　　大師32歲追隨第一世妙音笑大師，於西藏安多啓建拉蔔楞寺，之後接任第二任法颱，並兼任經師，住持教法長達二十九年，奠定拉蔔楞寺五大論學製的厚實基礎。

　　大師著作中，以《賽倉攝類學》、《十三部筆記》及《十二緣起大疏》等最為人熟知，其中《賽倉攝類學》最具影響力與代錶性。

　　大師示寂後，建立起轉世活佛係統，曆代賽倉大師住錫於甘肅德爾隆寺。

譯者簡介

主譯：釋如法 ；主校：釋性忠

　　月光國際譯經院，成立於2013年年底。總監真如老師為弘揚清淨傳承教法，匯聚福智僧團中修學五大論顯乘法要之學僧，參考漢藏古代之譯場，因應現況，製定譯場製度，對藏傳佛典進行全麵性的漢譯與校註。

　　本書由釋如法、釋性忠擔任主譯、主校譯師。由主譯譯師審核、確定譯文；主校譯師則匯整統籌校文與潤文之建議，嚮主譯提齣修改建議，再經反覆會校後定稿。翻譯時所遇疑難之處，皆多次請示傳承仁波切、師長，再作最後修訂。

　　如今開始起步翻譯的經典，雖僅滄海一粟，卻也是譯經事業的巨輪啓動。譯師們滴滴心血凝聚譯稿，寒暑往來，雖為一句經文，皓首窮經亦無憾。嚴密為學，窮究義理，祈願立聖教於韆古，利有情於萬世。

　　【關於月光國際譯經院】：bwsangha.org/news/d/523-07012
 

(上冊)
《賽倉攝類學》譯場成員
五大論譯叢總序 (總監真如序言)
哲蚌赤巴仁波切 序
大格西功德海 序
編輯凡例
校勘體例說明
初級理路
第一章　紅白顔色的單元
第二章　證有證無的單元
第三章　是反非反的單元
第四章　辨識反體的單元
第五章　一與異的單元
第六章　小因果的單元
第七章　境與有境的單元
第八章　總彆的單元
中級理路
第九章　相違相係屬的單元
第十章　性相名相的單元
第十一章　恰派實法反法的單元
第十二章　自宗實法反法的單元
第十三章　周遍斷語的敘述軌則的單元
第十四章　周遍八門的單元
第十五章　承許軌則的單元
第十六章　第六囀聲的單元
第十七章　小應成的單元

(下冊)
高級理路
第十八章　三時的單元
第十九章　自相共相的單元
第二十章　除遣趣入與成立趣入的單元
第二十一章　詮類聲與詮聚聲的單元
第二十二章　遮破法成立法的單元
第二十三章　遣餘法的單元
第二十四章　大相違相係屬的單元
第二十五章　大應成的單元
第二十六章　大因果的單元
跋
附錄  小應成單元應成結構解析
量論前行論叢：攝類學、心類學、因類學綜述
索引
 

推薦序一

哲蚌赤巴仁波切 序
    
　　颱灣格魯派正法林佛學院創建者，殊勝善士日常法師，希望依循宗大師父子，以及遍智妙音笑大師父子之教典，而在該寺建立法相學院。

　　依其心願而建立起學院，至今經過瞭十二年，已完成攝類學班級至毗奈耶班級之辯論課程。

　　學習法相理路過程中，學習攝類學理路，極端重要。凡有日窩格魯派之法相學院之處，皆有最初先學習攝類學理路之傳統。如是，該寺也以三年為期，完成心子賽昂旺劄西（語王吉祥）大師之攝類學著作，《將解釋〈量論〉密意之大論典•〈釋量論〉之義揉閤為一，為上中下慧開示之廣大善說，智者頸嚴，滿具緣願》的研習與辯論課程，並計畫逐步齣版此書之漢藏對照本。對此等深感隨喜贊嘆，並願此等皆如願成就！

　　具哲蚌寺住持之名，果芒學院退位住持，雄巴洛桑丹霸撰文於2017年8月8日。

推薦序二

大格西功德海  序（白話）

　　遼闊無際的所知林野中，盛綻著理路之花，心智明晰的年輕人哪！理應來此歡愉嬉戲。為什麼理應如此？是因為具足瞭沒有瑕疵的暇滿，諸根俱全，並且受到閤量的師友所嗬護，內外順緣都悉數圓聚。因此心智明晰，具有求知欲的年輕人們，理應斷絕散亂與推託懈怠，前來學習正理。如果不懂得這些正理，那他的人身，一定隻是綿羊的果位。大善知識博多瓦曾說，必須要與畜生分齣差彆。但是透過什麼，纔能夠區分齣差彆？若是消滅敵方、養護親友、纍積財富，以及睡眠、飲食，沉溺於男女情欲，在這些方麵，我跟牛隻其實一樣，隻有行持正法，纔得以勝過牠們。那麼如何趣入正法？智慧清明，滿懷求知欲的年輕人，前來隨心所欲地恣意享用吧！在廣大無私的僧團中一心專注，將所有人當作最殊勝的善友，要在青石闆上勤奮地研習，不要顯露怒氣，應當保持怡然歡喜之心。無論對於顯密或者一切的明處而言，攝類學都是極其切要的，因此傳聞心子語王吉祥大師，他一生中教授攝類學，多達三十次。其中領誦師刹日所筆錄的這個版本，內容完整，而且廣略適中。如果能研習這本書達到究竟，就能精通攝類學的理智。嫺熟攝類學的理路之後，趣入中觀正見之方法是什麼？

　　「內外一切實事有法，都是無我，為什麼呢？因為即使不是無我的，也都是無我。」

　　這個偉大的正因的內涵，是指所有一切法，都沒有遠離觀待之我，就連「不是無我的東西」，也依然是無我。一旦通曉這個道理，就是進入瞭中道的實相。

　　不僅如此，如果深入探究攝類學的其他理路，是找不到開端與盡頭的，也沒有中心點可以安住，所有的承許都將被摧毀。沒有開端、沒有盡頭，也找不到中心點，沒有可以承許之處，也不再有宗義，那時即是至大的中道。如此研習的功德，是令諸佛歡喜的供養，是廣大的福德與智慧資糧；是裝飾僧團的莊嚴瓔珞，也是取悅師友的喜宴；是贈與智者的珍禮，讓愚人轉為智者的妙方，是獲得遍智的正因。兩位正理自在的大師，著有百部關於理路的典籍。祈願透過精細的理路，能夠開啓總攝其中涵義的核心，正理精華的門徑。

推薦序三

六世賽倉・洛桑華丹大師祝願文（白話）

　　言語之主法稱論師所著的量學典籍，名為《釋量論》。名為《智者頸嚴》的論著，善為匯聚其中的旨趣精義。希望詳實翻譯本論的所有善業資糧，令一切眾生都能迅速成佛。
 

评分☆☆☆☆☆

這套《賽倉攝類學》的書名，光聽就讓人覺得很有學問，也很有探索的價值。我平常就喜歡接觸一些比較「硬」的知識，也對那些能夠提供不同角度看待事物的書籍特別感興趣。這本書的標題「賽倉攝類學」，聽起來就像一個專門研究某個獨特領域的學問，這就激起瞭我強烈的好奇心。我期待這本書能夠帶給我一種「挖掘寶藏」的感覺，讓我在閱讀的過程中，能夠不斷地有新的發現和領悟。我希望作者能夠用清晰、邏輯性強的語言，將複雜的理論或概念解釋清楚，同時又能保持其學術的深度。我更希望這本書能夠在我讀完之後，在我的腦海中留下深刻的印象，讓我能夠在日後的生活和思考中，不斷地迴味和應用。

评分☆☆☆☆☆

《賽倉攝類學》的齣現，讓我在書架上找到瞭一處新的亮點。它的名字本身就帶著一種獨特的氣質，既有學術研究的嚴謹，又不失一種探索未知的邀請。我一嚮對那些能夠挑戰傳統思維、提供全新視角的書籍充滿瞭興趣。在現今資訊爆炸的時代，能夠讀到一本真正能引導人深入思考、拓展認知邊界的書，實屬不易。我特別好奇「賽倉」和「攝類」這兩個名詞在書中扮演的角色，以及它們如何串聯起作者想要傳達的訊息。我希望這本書能夠像一位睿智的嚮導，帶領我穿越知識的叢林，發現那些隱藏在錶麵之下的深刻聯繫。我期待作者能夠以其獨特的視角和深厚的學養，為讀者構築一個清晰而豐富的知識體係。我已經準備好敞開心扉，迎接這場智識上的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

這套《賽倉攝類學》的齣現，簡直像一股清流注入瞭我近期的閱讀清單。平常我涉獵的範圍比較廣，從當代小說到科普讀物，但總覺得少瞭些能夠真正觸動內心、引發深度思考的重量級作品。這本書的標題就讓我眼睛一亮，「賽倉」和「攝類」這兩個詞，在我過往的閱讀經驗中似乎並不常見，這反而勾起瞭我強烈的好奇心，想知道作者究竟要藉由這兩個概念，探討些什麼樣的學問。我比較欣賞那種能夠在細節中發現宏大敘事，在微觀中窺見整體結構的寫作方式。希望這本書能夠做到這一點，讓讀者在閱讀的過程中，不僅能吸收知識，更能感受到一種智識上的冒險。我對於作者如何組織材料、如何運用語言，將那些複雜的概念闡述得清晰易懂，同時又不失學術的嚴謹性，充滿瞭濃厚的興趣。我非常期待這本書能帶給我一種「豁然開朗」的閱讀體驗，讓我在闔上書本時，能夠帶著滿滿的收穫和對世界更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

收到《賽倉攝類學》這套書，我第一個感覺就是它的名字非常「有份量」。這種帶著點古老、又帶著點現代思辨的標題，立刻就吸引瞭我的注意。我平常喜歡閱讀一些有深度、有係統性的書籍，尤其對那些能夠跨領域結閤、提齣新穎觀點的作品情有獨鍾。坊間的書很多，但真正能夠讓人沉浸其中、獲得智性上的滿足感的，卻不常見。我對於「賽倉」和「攝類」這兩個詞背後的涵義，以及作者如何將它們融入到整體的論述結構中，感到十分好奇。我希望這本書能夠給我帶來一種「耳目一新」的感覺，而不是落入窠臼、重複的觀點。我期待作者能夠展現齣獨到的見解，並用精準的語言將其錶達齣來。我相信，一本好的書籍，不僅能傳達知識，更能啟發讀者進行獨立思考，甚至改變你看待世界的方式。我已經準備好投入時間和精力，去細細品味這本書所蘊含的智慧。

评分☆☆☆☆☆

天啊！收到《賽倉攝類學》上下冊的當下，就覺得這名字本身就充滿瞭神秘感和學術氣息。封麵設計的簡約卻又不失質感，讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。我平常喜歡閱讀一些比較冷門、比較有深度的內容，尤其對那些能夠啟發思考、拓展視野的書籍情有獨鍾。聽說這本書涉及的領域很廣，從歷史、文化到藝術，甚至可能觸及一些哲學層麵的探討，這讓我非常興奮。我最期待的是作者能夠如何將看似分散的知識點，巧妙地編織在一起，形成一個完整而獨特的論述體係。尤其對「賽倉」和「攝類」這兩個詞，我感到非常好奇，不知道它們各自代錶瞭什麼樣的概念，又如何在書中被連結起來。我希望這本書不隻是單純的知識堆砌，而是能夠引導我進行深度思考，甚至激發我對某些議題產生新的見解。收到書後，我迫不及待地想翻開第一頁，看看它是否能帶給我預期的震撼和啟發。我已經準備好筆記本和螢光筆，隨時準備記錄下那些讓我眼睛一亮的觀點和句子。