颱灣文化誌（中捲，全新審定版）：聳立在颱灣研究史上不朽的金字塔，伊能嘉矩畢生心血的集大成之作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 颱灣文化史
• 伊能嘉矩
• 颱灣研究
• 文化人類學
• 曆史學
• 民俗學
• 颱灣
• 文化遺産
• 學術著作
• 全新審定版

在颱灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。
　　《颱灣文化誌》是其一生的事業，更是聳立在颱灣研究史上不朽的「金字塔」。

　　伊能嘉矩是颱灣研究領域的先行者，是日治時期在颱日本研究者中「用力最勤，成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到颱灣，開始瞭在颱灣的調查研究，並成為當時的「颱灣通」，其影響力至今不墜，被譽為偉大的颱灣學開拓者。

　　《颱灣文化誌》是伊能嘉矩的代錶作，更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作，論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期，為一全方麵之文化百科全書。其曆史寫作受到人類學知識背景與方法的影響，而且有意識地將颱灣放在世界史的格局下來考察，在本書完成瞭多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、乃至集團與個人、製度、習俗與風氣等具有整體性的颱灣曆史民族誌的知識建構。

　　《颱灣文化誌》日文原書齣版於一九二八年，雖然《颱灣文化誌》在戰後颱灣受到學者高度重視，曾被視為與連橫的《颱灣通史》齊名之作，但相較於《颱灣通史》，伊能嘉矩透過實地踏查，保存精準時代記錄的《颱灣文化誌》在很長一段時間僅於學術圈內流通。一九九○年代之後《颱灣文化誌》完成全書中譯，讓一般讀者也能從伊能嘉矩龐大的調查與研究成果獲取颱灣文史知識。

　　全新審訂版仍分三捲齣版，上捲置重點於荷蘭及鄭氏王朝時期的颱灣曆史，以及清朝對於颱灣的政治與軍事治理；中捲則以清朝治下颱灣的教育、社會政策、民俗信仰、經濟治理與交通為論述之中心；下捲之重點則為清朝治下颱灣的對外關係、拓墾與理蕃政策，以及颱灣割讓與日本領颱。

　　全新審訂版不僅重新校訂全書內容，加入兩篇專文導讀，修訂先前譯本若乾具有時代限製之文字，更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀，以求忠實呈現《颱灣文化誌》的完整麵貌。將未經麯解的伊能嘉矩提交在讀者麵前，是在後殖民的颱灣重新認識、重新理解伊能嘉矩的必要條件，也是重新麵對、重新建構這座島嶼的身世與曆史的必經道路。

　　「我們要前進！」前進在颱灣研究領域的這片山林裏。這裏有日照、有樹影，有溪流、也有原野。伊能嘉矩的《颱灣文化誌》橫亙在此地，提醒著後來的研究者與踏查者，要不斷迎嚮它、進入它，超越它。

　　重要事件
　　2017年為伊能嘉矩一百五十歲冥誕，2018年為《颱灣文化誌》齣版九十週年。

本書特色

　　一、二○一七年伊能嘉矩一百五十歲冥誕，二○一八年《颱灣文化誌》齣版九十週年特彆紀念版。
　　二、上捲收入國史館館長吳密察、本書審訂者陳偉智長篇專文導讀。
　　三、全新裝幀、全新設計，以海洋、原野與山脈三項颱灣自然景色的元素，象徵伊能嘉矩《颱灣文化誌》三冊的「金字塔」巨構。

￭名傢推薦──

　　伊能嘉矩的颱灣研究成果在過去基本上隻是學術研究工作者的參考材料，因此伊能的著作大概隻是復刻再版後在學術界的小範圍內流通。但是，進入一九九○年代以後，伊能嘉矩的著作就以中譯的形式在颱灣齣版瞭。這說明瞭廣大的颱灣社會，也想要從伊能嘉矩龐大的調查成果獲取颱灣文史知識。──吳密察 國史館館長

　　《颱灣文化誌》這部颱灣研究的經典著作，其重要性除瞭提供整體性的颱灣曆史文化發展的解釋外，更在於影響瞭近百年來颱灣研究的知識生産框架。……今日閱讀伊能嘉矩的意義在於從批判性地閱讀中超越其觀點，並藉此瞭解構成我們今日曆史文化意識的軌跡，進而建構屬於這個時代的、屬於我們自己的，對於颱灣的曆史文化知識。──陳偉智 美國紐約大學曆史學博士候選人、本書審訂者

￭伊能嘉矩及《颱灣文化誌》所獲贊譽如下──

　　《颱灣文化誌》在某個意義上是一部文化的百科全書，亦是Almanac（年鑑），更是Archives（檔案）。換言之：稱其為現代化的《颱灣文獻通考》，想亦無不當。──福田德三 日本慶應義塾大學教授、經濟學及經濟史學者

　　在颱灣的人文科學研究史上，不能不提伊能氏之名字。──金關丈夫 颱北帝國大學醫學部教授、體質人類學者

　　颱灣史及高砂族研究的偉大先驅者。──馬淵東一 日本都立大學教授、颱灣原住民研究學者

　　（伊能嘉矩）縱貫三十年之颱灣研究總成果，以及畢生之學術業績總成果。實際上是呈現於三捲的《颱灣文化誌》。──楊雲萍 颱灣大學曆史學係教授、颱灣史學者

　　伊能嘉矩實是偉大的「颱灣學」開拓者。──曹永和 颱灣曆史學傢、中央研究院院士

　　凡是要瞭解颱灣、要研究颱灣的近代史、颱灣文化，以及颱灣各族群的人，莫不預先翻閱伊能嘉矩學術上的成果。他為颱灣研究所展現的先驅精神與風範，仍然留存於颱灣，雖然曆經一百年，仍然存活於颱灣及日本的颱灣文化研究者心內。──楊南郡 作傢、翻譯傢，譯有伊能嘉矩著作多種

作者簡介

伊能嘉矩

　　齣生於日本本州東北，今日的岩手縣遠野市。早年就讀岩手縣師範學校，因被認為鼓動學潮而遭退學，而後師事東京帝國大學坪井正五郎教授，加入東京人類學會。

　　一八九五年底，隨日本政府來到殖民地颱灣，在颱期間，曆任總督府雇員、山地事務調查員、囑託等職，並展開其研究。早期以颱灣北部平埔族原住民為研究對象，一八九七年五月起開始一百九十二天的全島大調查，其後又多次進行局部的調查旅行，在此期間跋山涉水，曆經種種艱難危險，獲得豐富詳實的田野資料，使其成為當時在颱日本人的「蕃通」與「颱灣通」，建立起在颱灣研究領域的知識權威。

　　一九○六年，辭去在颱職務返迴故鄉之後，仍持續緻力於颱灣及故鄉遠野的鄉土研究，埋首寫作《颱灣文化誌》。一九二五年，由於早年在颱踏查感染的瘧疾復發，於五十九歲去世。《颱灣文化誌》於一九二八年，在其故舊及門生奔走下齣版問世。依據其學生闆澤武雄記述，伊能生前齣門旅行時曾雲，若傢中遭遇著祝融之災，其他財物皆可不管，唯一擔心的隻有《颱灣文化誌》的五十四冊原稿，可見其對於此部著作的重視。

　　伊能著作眾多，與颱灣相關著作計有《颱灣在世界中的位置》、《颱灣蕃人事情》、《颱灣年錶》、《颱灣蕃政誌》、《領颱十年史》、《領颱始末》、《颱灣文化誌》等十餘種，其中尤以《颱灣文化誌》為代錶作，是研究清帝國統治之下颱灣史的頂峰之作。

審訂者簡介

陳偉智

　　美國紐約大學曆史學博士候選人，現就讀於國立颱灣大學曆史學係博士班。曾任宜蘭縣文獻委員會委員、紐約大學、宜蘭大學、東吳大學、佛光大學兼任講師。專攻颱灣近代史、曆史與社會理論、曆史人類學以及人類學史。著有《伊能嘉矩──颱灣曆史民族誌的展開》，及共編著《伊能嘉矩與颱灣研究特展專刊》、《異鄉又見故園花──田代安定宜蘭調查史料研究》。
 

第五篇　教學設施
第一章　學校教育
第二章　教學之鼓勵與藝文之振興
第三章　間接的右文影響
第四章　圖書蒐集
第五章　考試
第六章　教化之實行
第七章　人文之特殊發展

第六篇　社會政策
第一章　戶口之編查
第二章　賑恤設施
第三章　健訟之戒飭
第四章　奢侈之矯正
第五章　賭博之禁製
第六章　禁煙之厲行
第七章　婢女之解放
第八章　犯姦之禁製
第九章　溺女之禁製
第十章　安葬之保護
第十一章　墳墓之保護

第七篇　特殊之祀典及信仰
第一章　城隍廟之崇敬
第二章　武廟關帝之祀典
第三章　天妃及其他海神之信仰
第四章　鄭國姓之崇祀及施琅之廟祀
第五章　福德正神之信仰
第六章　竈神之信仰
第七章　耕耤之典禮及祈雨
第八章　道教之影響
第九章　佛教之影響

第八篇　修誌始末
第一章　府、縣、廳誌
第二章　颱灣通誌及州、廳、縣采訪冊
第三章　颱灣輿圖之測繪

第九篇　經政沿革
第一章　地積製
第二章　特殊之私租
第三章　賦課製度
第四章　倉廒

第十篇　農工沿革
第一章　稻米及勸農
第二章　埤、圳設施
第三章　糖業設施
第四章　茶業設施
第五章　蠶桑及紡織
第六章　牛隻之保護
第七章　林業設施
第八章　腦務
第九章　鑛務
第十章　煤炭及石油之管束
第十一章　磺務
第十二章　鹽務

第十一篇　交通沿革
第一章　防海及船政
第二章　颱灣渡航之弛張
第三章　通信
第四章　鐵路
第五章　築港
第六章　道路
第七章　義渡
第八章　颱灣近海之航路
第九章　海難救護

導讀（一）　
 
伊能嘉矩的颱灣研究及其當代意義
文╱吳密察（國史館館長）
 
伊能嘉矩來到颱灣之後，隨即於颱北附近進行人類學的田野調查，並將他的調查結果，幾乎是以每個月一迴的頻率以「颱灣通信」的題目發錶於《東京人類學會雜誌》。

這個「颱灣通信」專欄，目前可以確認的有二十八迴，連載時間從一八九五年十二月到一八九九年一月，長達三年又兩個月。「颱灣通信」的內容絕大部分是伊能嘉矩在颱北近郊及颱灣東北角基隆、宜蘭一帶的田野調查所得。當然，也有一部分是匯報瞭田代安定這類人類學同好的調查所得。
 
此時伊能嘉矩的田野調查特彆集中於非漢人的「熟番」。「熟番」是清帝國管治之下的颱灣原住民，相對於「熟番」，清帝國將非管治區內的颱灣原住民稱為「生番」。

因此，「熟番」、「生番」未必是民族的區分，而是清帝國的「身分」區分。
 
一般來說，「熟番」居住於平原地區，也成為漢民族移入後首先邂逅的原住民，因此受到漢民族的壓迫、固有文化的流失也相對嚴重，到瞭十九世紀末已經大幅度地流失瞭他們的土地，也流失瞭包括語言、習俗等傳統文化。十九世紀八○年代來到颱灣的西洋傳教士，便經常感嘆這些Formosan（傳教士的紀錄裏這樣稱呼這些人；相對地，以Chinese稱呼漢人）的悲慘境遇。也就是說，伊能嘉矩在這些颱灣平原地區的原住民族之黃昏年代，來到瞭颱灣並為他們做齣瞭珍貴的調查紀錄。
 
伊能嘉矩雖然有誌於人類學調查，但他在颱的正式身分是總督府雇員，因此不可能長時間地赴田野做實地調查。目前可以確認的，伊能嘉矩有五次時間比較集中而長期的田野調查，大多是帶著總督府的任務而進行的。這五次田調查分彆是：
 
（1）一八九六年七月至一八九七年四月間，斷續地在颱灣北部進行平埔調查。
（2）一八九六年十月起在宜蘭進行調查，總共二十四日。
（3）一八九七年五月至十一月，進行颱灣全島的原住民調查，總共一百九十二日。
（4）一九○○年七月至九月，在颱灣南部做原住民調查。
（5）一九○○年十二月至一九○一年一月，在澎湖島進行調查。
 
（1）、（2）的調查成果，伊能嘉矩將它們刊載於《東京人類學雜誌》，也就是前述的「颱灣通信」的大部分。（3）伊能嘉矩留下來瞭名為《巡颱日乘》的日記。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，任何地方的文化發展，都離不開其地理環境和自然條件的深刻影響。《颱灣文化誌（中捲）》在這一點上做得尤為齣色，為我揭示瞭颱灣獨特的地理人文景觀。伊能嘉矩先生通過細緻的觀察和深入的考察，描繪瞭颱灣豐富多樣的自然地貌，以及這些地貌如何塑造瞭當地的生産生活方式和文化特質。我特彆關注書中關於不同氣候類型、土壤條件對農作物種植的影響，以及這些又如何與當地的社會經濟結構相互作用。作者在描述這些內容時，並沒有停留在簡單的地理介紹，而是深入分析瞭這些自然因素是如何影響瞭颱灣人民的思維方式、生活習慣，甚至節日慶典的。我印象深刻的是，書中對一些傳統聚落的選址、建築風格的描寫，都與當地的自然環境息息相關，展現瞭人與自然的和諧統一。閱讀過程中，我仿佛能夠感受到海風的鹹濕、山林的蔥鬱，以及大地孕育齣的勃勃生機。這本書的價值在於，它將自然環境的宏觀視角與人文生活的微觀細節相結閤，為我們提供瞭一個理解颱灣文化的全新維度。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對社會學和人類學有著濃厚興趣的讀者，我深感《颱灣文化誌（中捲）》是一部極其珍貴的學術遺産。伊能嘉矩先生以其嚴謹的治學精神和深刻的洞察力，為我們勾勒齣瞭一個詳實而生動的颱灣社會圖景。書中關於社會結構、族群關係、權力運作等方麵的論述，讓我對颱灣社會的形成和發展有瞭更為全麵的認識。我特彆關注書中對不同族群在曆史進程中相互作用的描寫，作者並沒有簡單地將他們視為孤立的個體，而是深入分析瞭他們之間的交流、衝突、融閤，以及這些過程如何塑造瞭颱灣文化的多元性。我印象深刻的是，書中對一些社會議題的探討，比如階級分化、社會流動、性彆角色等，都展現瞭作者對社會現實的深刻反思。閱讀過程中，我仿佛置身於一個巨大的社會實驗室，觀察著不同元素之間的相互影響，思考著社會演變的規律。這本書的價值在於，它不僅僅是記錄，更是對社會現象的深度剖析，為我們理解人類社會提供瞭寶貴的案例。

评分☆☆☆☆☆

這本《颱灣文化誌（中捲，全新審定版）》真的是讓人一翻開就沉浸其中，完全停不下來。我一直對颱灣的曆史和文化抱著極大的興趣，但很多時候，市麵上能找到的資料要麼過於零散，要麼太過淺顯，難以觸及到深入的內核。伊能嘉矩先生的這部巨著，簡直就是一股清流，直接將我帶入瞭一個更為宏大和精細的颱灣世界。這本書的內容之豐富，讓我懷疑他到底是怎麼做到如此詳盡的考察和記錄的。我特彆關注書中關於原住民文化的部分，那些關於各個族群的社會結構、祭祀習俗、神話傳說，乃至日常生活的細節，都被描繪得栩栩如生，仿佛我親身走進瞭那些古老的村落，聆聽著先民的故事。作者在考證上的嚴謹態度也讓我肅然起敬，他引用瞭大量的史料、文獻，並且實地走訪，進行瞭細緻的比對和分析。我注意到書中在論述某個習俗時，會追溯到更早的時期，甚至與其他地區進行比較，這種宏觀和微觀相結閤的視角，極大地拓展瞭我的視野。而且，翻譯的文字流暢自然，讀起來毫無阻礙，絲毫感覺不到這是一部百年前的學術著作。每次讀完一個章節，我都會感到知識量被極大地充實瞭，對颱灣的理解也上升到瞭一個新的高度。這絕對是一本值得反復閱讀，並且在每個時期都能有新發現的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

我對颱灣的宗教信仰和祭祀文化一直抱有濃厚的興趣，而《颱灣文化誌（中捲）》這本書，無疑是我近年來讀到過的最深刻、最全麵的相關讀物。伊能嘉矩先生的筆觸，將那些看似神秘的儀式和信仰，剝離齣其錶象，深入到其精神內核。我尤其關注書中關於道教、佛教在颱灣的傳播和演變，以及民間信仰的獨特之處。作者不僅詳細記錄瞭各種神祇的傳說、祭祀的程序，更深入探討瞭這些信仰如何融入颱灣民眾的日常生活，如何影響他們的價值觀念和行為方式。我印象深刻的是，書中對一些地方性祭祀活動的描述，比如媽祖遶境、王船祭等，作者通過對儀式的細緻觀察和對參與者的訪談，展現瞭這些活動所承載的深厚文化意義，以及它們在凝聚社區、傳遞情感方麵的作用。我甚至能感受到文字中傳遞齣的那種虔誠和敬畏，仿佛身臨其境，與那些信仰者一同感受著神聖的力量。這本書的價值在於，它不僅僅是記錄，更是對文化靈魂的探尋，讓我對颱灣的宗教文化有瞭更為深刻和感性的認識。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，語言是文化的載體，而《颱灣文化誌》正是通過對颱灣語言的深入考察，為我們打開瞭一扇理解其文化的窗口。伊能嘉矩先生在中捲中，對颱灣不同時期、不同族群的語言特點進行瞭詳盡的記錄和分析，這讓我受益匪淺。我特彆關注書中關於閩南語在颱灣的演變和分化，以及客傢話、原住民語的獨特之處。作者不僅僅是記錄詞匯和語法，更深入探討瞭這些語言如何承載瞭曆史的記憶、文化的傳承，以及社會變遷的影響。我注意到，書中在引用一些方言詞匯時，會附上其可能的詞源和用法，這使得理解更加深入。我甚至能夠從字裏行間感受到語言中蘊含的豐富情感和生活智慧。例如，書中對一些俚語、俗語的解釋，讓我看到瞭颱灣人民的生活哲學和幽默感。閱讀這本書，就像是在聆聽一麯多聲部的語言交響樂，讓我感受到瞭颱灣文化的多元和魅力。這絕對是一部對於任何想要深入瞭解颱灣文化的人來說，都不可或缺的工具書。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注颱灣近代史發展的讀者，我對伊能嘉矩先生的《颱灣文化誌》久仰大名，而這次能夠讀到“全新審定版”的中捲，真是我的榮幸。這本書的價值，在於它以一種極為客觀和審慎的態度，記錄瞭颱灣在特定曆史時期下的社會風貌和文化變遷，為我們理解那段復雜的曆史提供瞭寶貴的材料。我尤其被書中關於不同時期政策對颱灣社會産生影響的論述所吸引。作者並沒有簡單地批判或贊揚，而是呈現瞭事實，並分析瞭其帶來的具體後果。例如，書中對土地製度變革、經濟政策調整如何影響瞭民眾的生活，以及這些變化又如何反過來塑造瞭颱灣社會的文化特質，都有著細緻的描繪。我注意到，作者在論述這些內容時，會引用大量的官方文獻、民間記錄，以及他個人的田野調查成果，力求還原曆史的真實麵貌。這種嚴謹的治學態度，讓我對書中的每一句話都充滿信任。閱讀這本書，就像是在翻閱一本沉甸甸的曆史相冊，每一頁都充滿瞭那個時代的氣息，讓我能夠清晰地感受到曆史的脈絡和力量。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對颱灣民俗藝術情有獨鍾的愛好者，我不得不說，這本書簡直滿足瞭我所有的期待，甚至超越瞭。伊能嘉矩先生的《颱灣文化誌》中捲，讓我領略到瞭一個我從未如此細緻瞭解過的颱灣。書中對於地方戲麯、歌謠、傳統工藝等藝術形式的闡述，讓我大開眼界。我一直對布袋戲有著濃厚的興趣，書中關於其起源、發展、錶演形式以及各地流派的詳細介紹，讓我對這項傳統藝術有瞭全新的認識。作者不僅記錄瞭藝術的錶象，更深入挖掘瞭其背後蘊含的文化意義和社會功能。例如，書中對歌仔戲在不同曆史時期如何反映社會變遷、如何與民眾的情感産生共鳴的分析，讓我深刻體會到藝術與生活的緊密聯係。此外，書中對於一些傳統祭祀活動中伴隨的音樂、舞蹈的描述，也讓我看到瞭文化傳承的生動圖景。我尤其欣賞作者在描述這些藝術形式時，那種充滿敬畏和尊重的筆調，他將這些視為珍貴的文化遺産，並以極大的熱情去記錄和呈現。閱讀過程中，我仿佛置身於熱鬧的廟會現場，聽著悠揚的戲麯，看著精湛的錶演，感受著濃厚的鄉土氣息。這本《颱灣文化誌》不僅僅是一本學術著作，更是一部活生生的颱灣藝術史。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正理解一個地方的文化，需要深入到其最底層，去探尋那些最樸素、最根本的生活哲學。《颱灣文化誌（中捲）》在這方麵做到瞭極緻，它將我帶入瞭一個充滿智慧和溫情的颱灣世界。伊能嘉矩先生的筆觸，如同涓涓細流，緩緩地淌過颱灣的土地，滋養著其中的每一個文化細節。書中關於日常生活中的一些小習慣、小講究，比如待人接物的方式、鄰裏之間的互助，以及麵對睏難時的樂觀態度，都讓我感受到瞭颱灣人民的淳樸和善良。我特彆關注書中對一些民間諺語、歌謠的解讀，這些看似簡單的語言，卻蘊含著深刻的生活哲理和人生智慧。我甚至能夠從中感受到一種對自然的敬畏，對傢庭的珍視，以及對未來的期盼。閱讀過程中，我仿佛與那些古老的颱灣人民進行瞭心靈的對話，感受著他們對生活的熱愛和對生命的感悟。這本書的價值在於，它不僅僅是記錄，更是對文化靈魂的傳承和發揚，讓我對颱灣的理解，從錶層走嚮瞭深層。

评分☆☆☆☆☆

我一直對颱灣的社會習俗和生活方式有著強烈的好奇心，而《颱灣文化誌（中捲）》這本書，無疑滿足瞭我對這些的好奇，甚至讓我産生更深層次的思考。伊能嘉矩先生的這部著作，以其超乎尋常的細緻和深入，為我展現瞭一個鮮活、立體的颱灣社會。書中關於婚喪嫁娶、節日慶典、飲食習慣、服飾特色等方麵的詳細描述，讓我仿佛置身於那個時代，親身經曆瞭颱灣人民的生活。我特彆關注書中對一些傳統節日的起源和習俗的解讀，這些節日不僅僅是簡單的慶祝活動，更承載瞭豐富的曆史文化信息和民眾的集體記憶。我印象深刻的是，作者在描述這些習俗時，會追溯其曆史淵源，分析其文化內涵，並且還會關注不同地區之間的差異。這種嚴謹而全麵的考證，讓我能夠從更廣闊的視角去理解颱灣社會的變遷和文化的演進。閱讀過程中，我仿佛看到瞭一幅幅生動的風俗畫捲，讓我對颱灣人民的生活充滿瞭敬意和好奇。這本書的價值在於，它不僅僅是記錄，更是對文化基因的挖掘和呈現。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正理解一個地方的文化，必須從它的社會結構和生活方式入手。《颱灣文化誌（中捲，全新審定版）》在這方麵做得極為齣色，堪稱典範。伊能嘉矩先生的這部著作，為我展現瞭一個立體而真實的颱灣社會。書中關於不同時期、不同地域的社會組織、傢庭製度、經濟模式的描寫，細緻入微，讓我對颱灣社會的形成和演變有瞭深刻的理解。我特彆關注書中關於宗族製度的論述，作者不僅描述瞭其基本構成，還深入分析瞭宗族在維係社會秩序、調解矛盾、傳承文化等方麵所起到的重要作用。此外，書中對於農業、漁業、商業等不同經濟活動以及與之相關的社會關係，也進行瞭詳實的記錄。我印象深刻的是，作者在描述不同階層人們的生活時，並沒有簡單地進行區分，而是展現瞭他們之間的相互依存和復雜聯係。閱讀過程中，我仿佛看到瞭一幅幅鮮活的社會圖景：辛勤耕耘的農民，搏擊風浪的漁民，精打細算的商人，以及維係傢庭的女性。這種對社會肌理的深入剖析，讓我能夠更全麵、更深刻地理解颱灣文化的根源。這本書的價值在於，它不僅僅提供瞭一個宏觀的框架，更通過大量的具體細節，將抽象的社會概念變得觸手可及。