圖書描述
《東京審判》
打破中國狹隘視角，首次引進日本內部視點
東京審判――史上首次戰爭罪犯審判的全景和真相
．東京審判究竟是「文明的製裁」還是「勝者的報復」？
．同盟國在如何起訴、又如何處置均有歧見，內部有哪些政治盤算？
．為什麼不起訴天皇？二十八名甲級戰犯如何定罪、又為何釋放？
．東京審判和紐倫堡審判有何不同之處？為什麼不實施第二次東京審判？
．靖國神社閤祀為何風波不斷？東京審判究竟給日本帶來什麼樣的結果？
◎華文世界首次引進日本內部論點的東京審判
全麵、翔實、冷靜、實證。從東京審判的結構如何確立、同盟國如何起訴、為何不起訴天皇、日本如何因應，到如何撰寫判決、為何未實施第二次東京審判、如何釋放戰犯――尤其是甲級戰犯，以及審判對日本的意義究竟是什麼，一一呈現日本這個戰敗國傢被審判的全景。
◎這是一場「文明的審判」，還是「勝者的審判」？
在戰後的日本，較之於被審判的當時，屈辱感反而隨著時間的流逝而加強，對於審判的意見也激烈分化。而伴隨著民族主義、意識形態、感情和道義等糾纏的議題，這兩者已經化為難以和解的「價值對立」。本書的作者又是如何看待審判呢？
◎打破中文世界對東京審判的刻闆印象
中文世界裏，對東京審判似已蓋棺論定，幾乎聽不到異議的聲音或討論的空間，也缺少對東京審判基於「事實」的冷靜且實證的研究，從而一般讀者形成一種刻闆和偏見印象，自居正義，把審判、甲級戰犯、懲罰軍國主義者符號化和簡化。也很少深入思考審判究竟為日本帶來瞭什麼樣的「結果」：民主化和安全保障。
冊二
《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》
日本有可能發動戰爭嗎？
關鍵的「修憲爭議」核心就是憲法第九條！
日本國憲法第九條：「永遠放棄以國傢主權發動的戰爭作為解決國際爭端的手段。」
隻有從「憲法九條」開始瞭解，纔能認識「戰後日本」的正確樣貌。
日本戰後在美軍的佔領之下，重新製定瞭新的「日本國憲法」。當中「第九條」規定：「永遠放棄以國傢主權發動的戰爭作為解決國際爭端的手段。不保持戰爭力量、不承認國傢的交戰權。」所以此憲法也被稱為「和平憲法」。從此日本的軍事力量被徹底壓抑，即使重新建立瞭武裝也隻能稱為自衛「隊」。
然而，「憲法九條」對於日本來說，究竟是邁嚮永久和平的解脫？還是國際外交戰略上的束縛？又或者，是明知睏難也必須堅持的道路？要迴答此一問題，必須從根本上重新瞭解「憲法九條」背後的思想形成脈絡。
事實上，將「放棄戰爭」的內容納入憲法並不是駐日盟軍總司令─麥剋阿瑟的提案，而是當時的首相幣原喜重郎的意見。也就是說，「憲法九條」並不是美國的佔領軍「強加」給日本接受的條文。因此「憲法九條」當中所蘊含的和平主義、撤廢軍備的反戰思想，不是「突變」齣的産物，而是由日本內部的思想伏流所併發齣的結果。本書即是從幕末到戰後「憲法九條」思想水脈的探查。
形成「憲法九條」的思想總共有五條主軸：一、放棄戰爭、撤廢軍備；二、國際主義；三、國民主權；四、和平生存權；五、非戰（反戰）。以這五條主軸為主的各種思想，在戰前日本的曆史演進中，隨著國外思想的傳入與國內局勢的變化不斷發展，時而外顯時而潛行，最終匯流成「憲法九條」的內在。
和平反戰的思想，就像蠟燭的火焰一樣，被風吹過，以為要熄滅的下一個瞬間，卻又緩緩地燃燒起來，是像這樣的方式傳承到瞭現在。「和平主義」作為一度被認為已熄滅的火焰，在戰後日本的憲法之中又重新燃燒。至今，這盞燭火是否又開始閃爍不定？
目前日本自衛隊已幾乎等同於國傢軍隊、再加上美日安保條約的修改，反戰思想製度開始脆弱化，但國際上卻相繼齣現追求和平的民間NGO，究竟「憲法九條」所傳承的思想水脈是否該選擇在此時截斷？未來的日本又該如何選擇？本書是從根本開始瞭解日本「修憲爭議」的最好入門。
特色推薦
《東京審判》
．本書榮獲三得利學藝奬（思想．曆史部門）
．東京審判研究第一人――「日暮吉延」權威之作
．知名曆史學傢保阪正康盛贊：「東京審判過後六十年，『曆史』所殷殷期盼的書終於齣現。」
《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》
．本書榮獲第十一屆「司馬遼太郎奬」
．解讀現今日本政治、東亞國際爭議、軍事問題的必備基礎知識。
．一條貫穿人類與近代日本關於和平主義、非戰的思想史水脈。
著者信息
《東京審判》
日暮吉延
1962年生於東京。1993年立教大學研究所博士課程屆滿退學。2000年獲得學習院大學博士學位（政治學）。專攻日本政治外交史、國際關係論。2012年起任帝京大學法學部教授，曆任鹿兒島大學教養部助教授、法文學部助教授、教授等職。著有：《東京審判的國際關係》（木鐸社，2002年）獲吉田茂奬，《東京審判》（講談社現代新書，2008年）獲三得利學藝奬。另閤著有《正確解讀東京審判》（文春新書，2008年）等。
《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》
山室信一
日本京都大學人文科學研究所教授，研究領域為近代日本政治史、法政思想史。著有《滿洲國的實相與幻象》（八旗齣版，一九九三年吉野作造奬）、《法製官僚的時代——國傢的設計與知識的曆程》（一九八四年每日齣版文化奬）、《作為思想課題的亞洲——基軸．連鎖．投企》（二○○一年亞洲太平洋特彆奬）、《日俄戰爭的世紀——從連鎖視點所見的日本與世界》等書。
譯者簡介
《東京審判》
黃耀進
曾任國傢文化藝術基金會研究員，目前為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人，內容力有限公司內容製作總監。譯有《活著迴來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》、《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》、閤譯有《滿洲國的實相與幻象》、《「他們」的日本語：日本人如何看待「我們」颱灣人的日語》、《半路上》等書。
熊紹惟
國立颱北大學財經法律係學士，國立政治大學法律學研究所碩士，目前為內容力有限公司特約譯者。譯有山本英史著〈光棍律的成立及其背景――清初秩序形成的過程〉，收錄於中國政法大學齣版社《法律史譯評2014年捲》。
《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》
許仁碩
國立颱灣大學法律係、社會係學士，國立颱灣大學法律研究所碩士，現為日本北海道大學法學研究科研究生、內容力有限公司特約譯者。研究領域為法律社會學，主要關注與警察處理抗爭相關的法律、社會與曆史議題。曾任北海道新聞社採訪通譯，並多次擔任日颱民間團體交流口譯與資料翻譯。
圖書目錄
《東京審判》
第一章 如何看待東京審判
１／靖國神社的閤祀問題
２／甲級與乙丙級之間
３／「文明的審判」論與「勝者的審判」論
第二章 東京審判的結構是如何誕生的呢？
１／以「凡爾賽的失敗」為鑑
２／美國的主導？同盟國的協調？
３／不起訴天皇與各國的疑惑
第三章 同盟國所起訴者為何？
１／同盟國檢察局的發動
２／被告與起訴事由的確定
３／檢察官方論理
第四章 日本如何因應呢？
１／閤作與抵抗
２／辯護方的論據
３／「國傢辯護」與「個人辯護」
第五章 如何撰寫判決
１／法官團的分裂
２／法官團的重整以及做齣判決
３／如何解讀帕爾判決
第六章 為何未實施第二次東京審判
１／國際審判與後續審判
２／麥剋阿瑟的執念
３／審判終結後的轉變
第七章 如何開始釋放戰犯
１／何時、如何辦理
２／《舊金山和約》中的戰犯條款
３／日本恢復獨立後的「重大國內問題」
第八章 為何甲級戰犯獲得釋放
１／展開赦免建議
２／「釋放急進論」的抬頭
３／在東京審判之後
後記
簡稱一覽錶
參考文獻
相關年錶
冊二
《憲法九條：非戰思想的水脈與脆弱的和平》
前言 追尋超越國境與世紀的傳承（日本國憲法前言、第九條）
第一章 憲法第九條的結構與和平主義憲法的主軸
一、憲法第九條的結構與解釋
二、憲法第九條中的和平主義主軸
第二章 尋找憲法第九條的源流：國傢與戰爭，以及法律與和平
一、戰爭、主權國傢體係以及國際法
二、國民國傢與徵兵製
三、憲法中的放棄戰爭條款
四、永久和平構想的思想源流
第三章 幕末．明治前期時憲法第九條的思想水脈
一、橫井小楠的廢止戰爭論
二、小野梓的世界大閤眾政府論
三、中村正直的世界和平論
四、植木枝盛的無上政法論
五、西周的徵兵論與永久和平論
六、中江兆民的撤廢軍備論與「思想的種子」
第四章 甲午戰爭、日俄戰爭與非戰論的奔騰
一、非戰論的伏流：甲午戰爭前
二、甲午戰爭後的撤廢軍備論
三、非戰論的奔騰：在世紀轉換當中
第五章 追求國際和平的摸索：朝嚮製度化的非戰
一、開始朝嚮組織化的國際和平運動
二、國際聯盟：由國際機構推動和平
三、戰爭違法化與非戰公約
四、戰爭違法化與自衛權
第六章 尋求廢除戰爭：到憲法第九條為止的非戰思想
一、日本對國際聯盟的立場
二、非戰思想與和平運動的連鎖
三、各種撤廢軍備．廢止戰爭論述
第七章 憲法第九條的齣現：湧齣的非戰思想水脈
一、修憲的前提
二、放棄戰爭條款的起草過程
三、憲法第九條趨嚮定案
四、憲法第九條的非戰思想
引用、參照、史料文獻
後記
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》——單是這個書名，就足以讓我對書中內容産生強烈的探索欲。我一直認為，要真正理解一個國傢的政治現狀，必須迴溯其曆史的“原點”，探究那些奠定其政治格局和思想基礎的根本性事件。“原點”一詞，精準地傳達瞭作者意圖深入挖掘，而非停留在錶麵現象的寫作方嚮，這對於我這樣渴望獲得深刻洞見的讀者來說，無疑是一大亮點。而“左右視角”的提齣，則預示著作者將以一種更為客觀和全麵的方式來審視日本政治，避免瞭單一的意識形態偏見，力求展現不同政治派彆如何解讀和傳承曆史。這尤其讓我感到期待，因為我知道日本政治光譜中存在的左右翼分歧，往往與曆史觀有著緊密的聯係。作者將“東京審判”和“憲法九條”作為分析的重點，更是讓我看到瞭一個清晰的研究路徑。“東京審判”作為二戰後處理日本戰爭責任的關鍵事件，它對日本的國傢認同、法律體係以及對外關係産生瞭不可磨滅的影響。而“憲法九條”，作為日本和平主義的象徵，其解釋和適用至今仍是日本國內政治辯論的焦點。我希望這本書能夠將這兩大要素緊密聯係起來，揭示它們是如何共同構建瞭戰後日本政治的“原點”，以及不同政治力量是如何圍繞這些“原點”展開爭論和博弈，從而塑造瞭當下日本政治的復雜麵貌。
评分《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》——這個書名本身就充滿瞭學術的厚重感和曆史的深度，立刻吸引瞭我的目光。我一直在尋找能夠幫助我係統性地理解戰後日本政治發展的書籍，而“原點”這個詞，預示著作者並非止步於對事件的羅列，而是緻力於挖掘那些構成日本政治肌理最根本的要素。這種對曆史根源的探尋，是我特彆看重的。書名中強調的“左右視角”，更是讓我看到瞭作者試圖呈現一種平衡、多維度的解讀。我知道，日本的政治格局並非單一，左右翼之間存在著復雜的互動和張力，而這些分歧往往源於對曆史事件的不同詮釋。將“東京審判”和“憲法九條”這兩個標誌性的曆史事件作為分析的切入點，無疑抓住瞭理解戰後日本政治的關鍵。東京審判，作為對戰爭責任的追究，它深刻地影響瞭日本的國傢認同和曆史反思；而憲法九條，作為日本和平主義的基石，其存廢和解釋一直是日本國內政治博弈的核心。我非常期待作者能夠如何將這兩個元素巧妙地結閤起來，分析它們在戰後日本政治中的“原點”地位，以及不同政治立場是如何圍繞它們展開論述和鬥爭，從而深刻揭示齣日本政治光譜的形成和演變。
评分讀完這本書的標題，我立刻産生瞭一種想要深入探究日本政治復雜性的衝動。《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》這個名字，就像一個引人入勝的謎語，勾勒齣瞭它所要解開的難題。我尤其對“原點”這個詞印象深刻，它暗示瞭作者不僅僅是描繪戰後日本的政治版圖，而是要挖掘其最根本的構成要素，那些可能被時間掩埋，卻依然在暗中發揮作用的根基。這讓我聯想到，許多當下日本社會中看似難以調和的政治分歧，或許都可以追溯到戰後初期那些關鍵性的事件和決策。而“左右視角”的提齣，則錶明作者有著一種開放和包容的態度，不願將復雜的政治現實簡化為非黑即白的簡單對立，而是力圖呈現不同政治派彆是如何看待和詮釋同一段曆史的。這對於我們這些身處信息爆炸時代，卻常常被單一觀點裹挾的讀者來說，無疑是一種寶貴的指引。至於“東京審判”和“憲法九條”，這兩個詞匯本身就蘊含著巨大的曆史張力。東京審判，它不僅僅是對戰爭罪行的審判，更是一場關於正義、責任和國傢未來命運的深刻辯論。它如何在心理上和法理上重塑瞭日本，又是如何為戰後日本的外交政策奠定瞭基礎，這些都是我非常好奇的。而憲法九條，這個被譽為“和平憲法”的標誌，它在實踐中是如何被解讀和運用的？它是否真的能夠阻止日本走嚮軍國主義？保守派和進步派圍繞它的爭論，又反映瞭日本社會內部怎樣的張力？我期待這本書能夠為我提供一個清晰的框架，讓我能夠將這兩個核心元素相互聯係起來，理解它們如何共同構成瞭戰後日本政治的“原點”，並且這些“原點”是如何在隨後的幾十年裏，不斷被重新審視、解讀甚至挑戰，最終塑造瞭今天日本政治的多元麵貌。
评分《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》——僅僅是書名，就足以喚醒我對日本戰後曆史和政治演變的強烈好奇心。我一直覺得，要透徹理解一個國傢的現狀，必須深入挖掘其曆史的“原點”，那些塑造瞭其政治基因、思想脈絡的關鍵時刻。“原點”二字，預示著作者將帶領我們迴溯，去探尋那些可能被遺忘，卻依然影響深遠的根基。這對於希望超越錶麵現象，洞悉日本政治深層邏輯的讀者而言，無疑是極具吸引力的。而“左右視角”的提法，更是讓我看到瞭作者力圖展現一種更為全麵、更為 nuanced 的解讀。我知道，日本政治光譜中存在著明顯的左翼和右翼之分，而這些劃分並非空中樓閣，而是根植於對曆史的不同詮釋。將“東京審判”和“憲法九條”作為核心來分析，更是點睛之筆。東京審判，作為二戰後對日本進行的具有裏程碑意義的審判，它所帶來的法律、倫理以及民族反思，無疑對戰後日本的政治走嚮産生瞭深遠影響。它如何塑造瞭日本的國傢認同，又如何成為日後處理曆史問題的重要參照，這都是我非常想深入瞭解的。而憲法九條，作為日本“和平憲法”的靈魂，它不僅是日本和平主義的象徵，更是其國傢安全政策和對外關係的關鍵製約。圍繞憲法九條的爭論，往往最能反映齣日本國內政治的深層分歧。我期待這本書能夠幫助我理解，東京審判的遺産與憲法九條的現實，是如何交織在一起，共同構成瞭戰後日本政治的“原點”，並且這種“原點”是如何在不同的政治解讀下，不斷被激活、被爭議，最終影響著日本的現在與未來。
评分《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》——這個書名本身就傳遞齣一種深刻的學術關懷和對曆史真相的探究精神，深深吸引瞭我。我一直認為，要理解一個國傢的政治現狀，必須深入挖掘其曆史的“原點”，那些決定瞭其發展方嚮的根本性事件。“原點”一詞，預示著作者將帶領我們去探尋那些構成戰後日本政治肌理的深層邏輯，這正是我想從一本書中獲得的。而“左右視角”的強調，則讓我看到瞭一種不迴避爭議、力求呈現多元視角的努力。我深知，日本政治光譜中存在著明顯的左右翼分歧，而這些分歧的形成，很大程度上源於對曆史事件的不同解讀。作者選擇“東京審判”和“憲法九條”作為分析的兩個核心支點，我認為是非常精準和重要的。東京審判，作為二戰後對日本戰爭罪行進行審判的裏程碑事件，它在法律、倫理和曆史認知上都對日本産生瞭深遠影響，其遺産至今仍在發酵。而憲法九條，作為日本“和平憲法”的核心，它不僅是日本和平主義的象徵，更是一個持續引發激烈爭論的政治焦點。我期待這本書能夠清晰地闡釋，這兩個“原點”是如何被不同的政治力量所解讀和利用，它們之間又存在怎樣的關聯，以及它們如何共同塑造瞭戰後日本政治的復雜格局，並持續影響著日本今天的國內政治和國際關係。
评分讀到《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》這個書名，我的腦海中立刻浮現齣一幅關於日本戰後政治復雜圖景的輪廓。作者選擇“原點”作為切入點，讓我感受到一種追溯曆史本源的深刻意圖，這遠非簡單的政治史概述，而是試圖挖掘那些構成日本政治基因的最根本要素。對於我這樣一位渴望理解日本政治深層邏輯的讀者來說，這種深度挖掘是極其寶貴的。書名中明確提及“左右視角”，更增添瞭我的閱讀期待。我知道，日本政治並非鐵闆一塊，而是存在著顯著的左右翼分歧，而這些分歧的形成，往往與曆史事件的解讀息息相關。作者選擇“東京審判”和“憲法九條”作為分析的核心，可以說抓住瞭理解戰後日本政治的兩個關鍵錨點。東京審判，它不僅是對戰爭罪行的審判，更是一場關於正義、責任和國傢未來的深刻辯論，其影響滲透到瞭日本戰後的政治、法律以及國民意識的方方麵麵。而憲法九條，作為日本和平主義的核心象徵，它所帶來的爭議和討論，直接觸及瞭日本國傢安全、防務政策以及其在國際社會中的角色等核心議題。我希望這本書能夠清晰地展現，這兩大曆史事件是如何在不同的政治視角下被解讀，它們之間又存在怎樣的關聯，以及它們如何共同塑造瞭戰後日本政治的“原點”，並持續影響著日本社會至今的政治辯論和決策過程。
评分這本書的題目，《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》，一眼便擊中瞭我的閱讀興趣點。我一直認為，要理解一個國傢的政治邏輯，就必須迴溯到其最根本的“原點”，那些塑造瞭其思想基因和行為模式的曆史節點。“原點”二字，恰恰錶明作者的目標不是淺嘗輒止，而是要深入肌理，揭示那些深埋的根源。更何況，作者還特意強調瞭“左右視角”，這讓我看到瞭其試圖提供一種更全麵、更平衡的觀察方式，避免瞭單一的片麵解讀。我深知，日本政治光譜中存在著明顯的左右分歧，而這些分歧往往建立在對曆史事件的不同理解之上。將“東京審判”和“憲法九條”這兩大具有劃時代意義的事件作為分析的核心，更是讓我看到瞭作者的獨到之處。東京審判，它不僅僅是一場國際審判，更是對日本戰爭責任、國傢未來走嚮的一次深刻叩問，其影響至今仍在迴響。而憲法九條，作為日本戰後和平主義的象徵，它所引發的關於國傢安全、修憲等議題的爭論，一直是日本國內政治最敏感也最激烈的焦點之一。我迫切希望通過閱讀這本書，能夠理解這兩個“原點”是如何相互作用，如何在不同的政治解讀下被賦予新的含義，並最終塑造瞭我們今天所看到的日本政治版圖。
评分這本書的書名《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》深深吸引瞭我，因為它承諾瞭一個深入理解日本政治肌理的機會，特彆是從戰後這一關鍵節點切入。作為一名對東亞曆史和政治發展抱有濃厚興趣的讀者，我一直試圖找到一條清晰的脈絡來梳理日本在二戰後的轉型，以及塑造其現代政治格局的關鍵因素。書名中“原點”一詞，預示著作者並非止步於對現象的描述，而是力圖追溯其根源，探究那些構成當下日本政治討論與分歧的深層邏輯。而“左右視角”的提齣，則暗示瞭作者將力求展現一種更全麵、更平衡的敘事，避免單一的意識形態解讀，而是呈現不同政治立場如何解讀同一段曆史，以及這些解讀如何影響當今日本的政治生態。更具體地說，“東京審判”與“憲法九條”這兩大核心元素，無疑是理解戰後日本政治的兩個極具分量級的支點。東京審判，作為對戰爭罪行的審判，不僅影響瞭日本的國傢認同，也在很大程度上塑造瞭其對外關係中的反思姿態和法律框架。而憲法九條，關於放棄戰爭權利的規定，更是日本戰後和平主義的核心象徵，至今仍是日本國內保守派與革新派爭論的焦點。我期待作者能夠如何將這兩個看似獨立的事件，編織進一個連貫的敘事中，揭示它們之間錯綜復雜的關係，以及它們如何在漫長的歲月中不斷被賦予新的意義和解讀，從而影響著日本社會的思想潮流和政治決策。我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我能夠更清晰地看到，是什麼樣的曆史遺産和觀念衝突，造就瞭如今我們所觀察到的日本政治光譜，以及這些“原點”至今仍在如何迴響，影響著日本作為一個國傢在世界舞颱上的定位和角色。
评分《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》——僅僅是書名，就足以引發我對於戰後日本政治復雜性的深度思考。作者以“原點”為切入，我理解為是一種溯本追源的態度，試圖去發掘那些塑造瞭日本政治軌跡最根本的要素，而不是停留在錶麵的政治現象分析。這種對深層邏輯的探索，對於渴望透徹理解一個國傢政治演變的讀者而言，無疑具有極大的吸引力。而“左右視角”的明確提齣，更是讓我看到瞭作者力求展現一種更全麵、更具包容性的解讀，承認並試圖解釋日本政治光譜中存在的不同立場及其根源。我深知，日本的政治並非鐵闆一塊，左右翼的爭論貫穿始終，而這些爭論往往與曆史的解讀息息相關。將“東京審判”和“憲法九條”這兩個具有劃時代意義的事件作為核心來分析，我認為作者抓住瞭理解戰後日本政治的兩個關鍵命脈。東京審判，作為對侵略戰爭的審判，它不僅在法律上確立瞭責任，更在精神層麵重塑瞭日本的國傢認同。而憲法九條，作為“和平憲法”的靈魂，它所帶來的關於國傢安全、防衛政策以及其在國際社會中角色的持續辯論，直接觸及瞭日本政治的核心議題。我非常期待這本書能夠為我提供一個清晰的框架，讓我能夠理解這兩個“原點”是如何相互交織，如何在不同的政治解讀下被賦予不同的意義，並最終構成瞭我們今天所觀察到的日本政治格局。
评分僅僅是《日本政治的原點：理解戰後日本的左右視角（東京審判＋憲法九條）》這個書名，就已經勾勒齣瞭一幅宏大的曆史畫捲，讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。我一直認為，理解一個國傢的政治，必須從其最關鍵的曆史轉摺點切入，而戰後日本無疑是這樣一個具有代錶性的案例。“原點”二字，恰恰精準地捕捉到瞭作者試圖探尋的深度，它不僅僅是描述現狀，更是要迴溯那些影響深遠的根源。這種追溯，對於我這樣渴望深入理解日本政治演變的讀者來說，具有極大的吸引力。更何況，書名明確指齣瞭“左右視角”，這讓我看到瞭作者不迴避爭議、力求展現多重敘事的決心。我們知道，日本政治光譜中存在著顯著的左右分野，而這些分野的形成，必然與曆史的解讀有著韆絲萬縷的聯係。作者通過明確提齣“東京審判”和“憲法九條”，為我們提供瞭兩個理解這些分歧的絕佳切入點。東京審判，作為二戰後對日本戰爭罪行進行審判的裏程碑式事件，它所帶來的曆史創傷、法律審判以及對日本國傢認同的重塑，至今仍是影響日本社會的重要因素。而憲法九條，作為日本和平主義的象徵，它的存在本身就飽含爭議，關於其解釋、修改乃至廢除的討論，直接觸及瞭日本的國傢安全、對外政策以及民族復興等敏感議題。我迫切地想知道，作者將如何把這兩者聯係起來，解析它們如何共同構建瞭戰後日本政治的“原點”，以及不同政治派彆是如何圍繞這些“原點”展開對話、對抗與演變，最終形成瞭我們今天所看到的日本政治格局。這本書，仿佛是一把鑰匙，能夠開啓我理解日本復雜政治景觀的鎖。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有