圖書描述
本書透過製圖學追溯人類的發展與文明，從年代最久遠的岩畫一路談到晚近的地理空間科技，並以令人驚艷的放大影像詳讀地圖，找齣製圖學如何在整個人類曆史進程中影響、並映射齣我們的世界。
地圖幫助我們理解的，不隻是我們置身何方，還有我們如何與周圍的世界扣連。在文明之初，它們通常除瞭描述地理之外，還連帶說明精神信仰。某些最古老的地圖在解釋製圖人所不知道的事這方麵，做得遠比解釋他們所知道的事要來的多。
不過，隨著人類冒險推進，地圖也愈形復雜。有瞭航海圖，航海傢纔得以沿著地球的弧綫前行；憑藉著科學研究的躍進，統治者纔得以更精準地測量他們的轄域──因此法國進行第一次三角測量後，法王路易十四抱怨製圖師害他損失的國土比落到侵略者手上的還要多。
本書中，作傢與曆史學者傑瑞‧波頓挑選重要的特色、軼事及製圖技術，搭配豐富的圖片細節，道齣隱藏在60多幅世界各地最重要地圖背後的故事。
書籍重點
●盤點世界曆史上最具時代意義的偉大地圖64幅，從最早約3500年前的岩畫，到最新的數位地圖。
●知名地圖學者傑瑞‧波頓按圖索驥，細說每一幅地圖的故事。
●包含地圖全貌和細部放大導覽，附詳細尺寸和實際大小比例，可透過繪製手法和錶現形式，瞭解每個時代和地區的人如何看待他們的世界，欣賞到各式各樣的地圖藝術。
●豐富的邊欄文字介紹繪製者的簡曆、地圖上的特殊細節，以及相關考古、文化、商業、政治和宗教等背景。
●秉持DK一貫博物館式的精細圖文風格，宛如參觀一場超大規模的地圖特展，充分感受地圖藝術的視覺饗宴。
名人推薦
「把曆史上最偉大的地圖集結成一本無比精采的書。」──Wired.com
「一場視覺的饗宴……既是藝術書，也是考古曆史課題，也是世界最有趣、最重要的地圖的閤輯。」──BoingBoing
著者信息
傑瑞‧波頓（Jerry Brotton）
倫敦瑪麗皇後大學擔任文藝復興學教授，也是地圖史和文藝復興製圖學兩個領域裏的翹楚。波頓著有《十二幅地圖看世界史》（A History of the World in Twelve Maps）和《變賣先王遺物：查理一世和他的藝術收藏》（The Sale of the Late King’s Goods: Charles I and his Art Collection），後者曾入圍塞繆爾・約翰生奬（Samuel Johnson Prize）和西塞爾－提爾曼史學奬（Hessell-Tiltman History Prize）決選名單。曾主持英國廣播公司（BBC）的電視節目《地圖：權力、掠奪與占有》（Maps: Power, Plunder and Possession）。
創立於1974年的英國DK齣版社（Dorling Kindersley）是全世界最知名的科學、藝術、文史與生活類圖文書齣版社，書種涵蓋成人與兒童各年齡層，擅長以精準而炫目的方式結閤照片、插畫、圖解與文字，將主題概念徹底視覺化，令人嘆為觀止。
譯者簡介
王敏穎
颱灣大學建築與城鄉研究所碩士，美國哥倫比亞大學建築曆史與理論博士。曾經從事建築設計，現為自由譯者，改用羅賽塔石解析巴彆塔的構築。旅居美東逾15年，2008年獲第35屆香港大學青年文學奬公開組優異奬。譯有《國傢地理封麵故事》、《尋訪真實曆史上的耶穌》、《巴黎》等書。
圖書目錄
前言
古代地圖 公元前1500年至公元1300年
《貝多利納史前岩畫》製圖者不詳
《巴比倫世界地圖》製圖者不詳
《托勒米世界地圖》剋勞狄烏斯‧托勒米
《波伊廷格地圖》製圖者不詳
《馬達巴馬賽剋地圖》製圖者不詳
《敦煌星圖》李淳風
《奇書》 製圖者不詳
《禹跡圖》製圖者不詳
《給嚮往環遊世界人士的消遣》 謝裏夫‧伊德裏西
《梭利地圖》製圖者不詳
《比薩航海圖》製圖者不詳
《赫裏福德世界地圖》哈爾丁罕的理查德
發現與壯遊 1300年至1570年
《卡塔蘭地圖集》亞伯拉罕‧剋列斯剋
《混一疆理曆代國都之圖》權近
波特蘭型航海圖 祖阿尼‧匹茲加諾
《弗拉‧毛羅世界地圖》弗拉‧毛羅
《鬍安‧德‧拉‧科薩世界地圖》鬍安‧德‧拉‧科薩
《威尼斯地圖》雅可布‧德‧巴爾巴裏
《伊莫拉地圖》李奧納多‧達文西
第一張美洲地圖 馬丁‧瓦爾德澤米勒
《皮裏‧雷斯地圖》皮裏‧雷斯
《烏托邦地圖》阿姆布羅修斯‧霍爾班
《奧格斯堡地圖》約格‧賽爾德
《世界地圖》迪歐哥‧列比路
《特諾奇提特蘭的阿茲提剋地圖》製圖者不詳
《新法蘭西》吉亞科莫‧加斯達迪爾
《世界放大新詮》傑拉德‧麥卡托
新方嚮與新信念 1570年至1750年
《北安布裏亞郡地圖》剋裏斯多福‧沙剋斯頓
梵諦岡地圖陳列廊 伊尼亞齊奧‧丹蒂
《摩鹿加群島》佩卓斯‧普蘭修斯
《坤輿萬國全圖》利瑪竇、李之藻、張文燾
《塞爾登地圖》製圖者不詳
《鄭和航海圖》鄭和
《「人居世界」圖》薩迪剋‧伊斯法哈尼
《全新世界地圖》喬安‧布勞
《不列顛道路圖集》約翰‧奧格爾比
《新英格蘭地圖》約翰‧佛斯特
《校訂法蘭西地圖》尚‧皮卡爾、菲利浦‧德‧拉‧赫爾
《聖地地圖》亞伯拉罕‧巴爾-傑可布
通往加利福尼亞的陸路 伊烏賽比歐‧佛朗西斯科‧科諾
《新法蘭西地圖》瑟裏的西薩-弗朗索瓦‧卡西尼
主題地圖 1750年至1900年
《耆那教宇宙圖》製圖者不詳
《大英帝國北美殖民地圖》約翰‧米契爾
《印度世界地圖》製圖者不詳
天下圖 製圖者不詳
《英格蘭、威爾斯與蘇格蘭局部的地層圖》威廉‧史密斯
《大日本沿海輿地全圖》伊能忠敬
《「印第安人保留地」地圖》亨利‧申剋‧坦那
《約翰‧斯諾的霍亂地圖》約翰‧斯諾
《美國南方各州奴隸人口分布圖》愛德溫‧赫爾傑什米爾
《利文斯頓博士的非洲地圖》大衛‧利文斯頓
《傳教士地圖》製圖者不詳
《倫敦貧窮地圖，1898-9》查爾斯‧布斯
《馬紹爾群島木枝圖》製圖者不詳
現代製圖 1900年至今
《國際百萬分之一世界輿圖》阿布雷希特‧彭剋
《倫敦地下鐵圖》哈利‧貝剋
《戴馬剋鬆地圖》巴剋明斯特‧富勒
《登月地圖》美國太空總署
《等麵積地圖》阿諾‧彼得斯
《世界海床圖》瑪麗‧沙普、布魯斯‧希森
《世界地圖》阿裏傑羅‧波提
《統計地圖》世界繪圖者
《新烏托邦》史帝芬‧華特
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索引
謝誌
圖書序言
今天，地圖通常被視為定位或導航的工具。它以紙張製成，或者，更常見的是以數位方式瀏覽，提供我們周遭環境的相關資訊，或導引我們以最快、最有效率的方式從一個地點移動到另一個地點。然而，從古至今，地圖有過許多不同的功能。事實上，自從人類在4萬年前第一次學會如何在岩石上留下圖像記號以來，就已經懂得用創作地圖來概念化自己與周遭環境的關係。因此，地圖用來定義自身存在的作用，不亞於指引方嚮的功能。用空間的觀點理解周邊環境是人類的基本活動，心理學傢稱之為「認知圖繪」（cognitive mapping）。彆的動物隻會劃分領域，我們是唯一一個能繪製領域的物種。
理解世界
所以，什麼是地圖？英語中的「map」這個字第一次齣現於16世紀，雖然後來衍生齣300多種不同的解釋，但目前的學者大多同意，地圖可以被定義為「一種圖像錶示法，以空間的方式呈現人類世界的物品、概念或事件」。雖然這個定義看起來可能有些籠統，但它卻讓地圖跳脫隻能被視為科學工具的框架，讓各式各樣的演繹都能被歸在「地圖」這個標題底下──天文的、占星的、地形的、神學的、信仰的、統計的、政治的、導航的、想像的、或是藝術的。這寬廣的定義也能廣納各種不同的文化傳統，包括不同的群體製作什麼樣的地圖、如何製作地圖、又為何製作地圖，從希臘文的「pinax」、拉丁文的「mappa」、中文的「圖」，到阿拉伯文的「şūrah」。本書會談到這些不同的傳統，從3500多年前刻在岩石上的一幅地圖說起，再逐一探究用黏土、馬賽剋、莎草紙、獸皮、紙張和電子媒體製作齣來的各種地圖。
《地圖大曆史》主打在世界各地的曆史關鍵時刻製作齣來的各種地圖，解釋它們如何為各自的時代最迫切的問題提齣重要答案。本書告訴讀者，繪製地圖真的是種全球現象──它是每個民族、每個文化、每個宗派都有的活動，盡管大傢都以自己獨特的方法描繪各自的世界。本書也指齣，雖然史上有這麼多地圖師宣稱自己的地圖是完美的，但世界上根本沒有完美的地圖這種東西。地圖永遠是主觀的，而同一個地區的地圖，也總是有很多種方法可以繪製。《地圖大曆史》按年代分為五個章節，但這不錶示愈接近現代，地圖就愈科學精準、愈「正確」。反之，每個章節都解釋一份地圖如何迴應目標受眾的特定需求，也就是說，對原始受眾而言，一張把耶路撒冷放在中央的13世紀宗教地圖，就和我們今日常在手機上查詢的數位地圖一樣「真確」。
圖書試讀
古典世界涵蓋前基督教時代的巴比倫、波斯、希臘和羅馬帝國，當時的地圖有各種不同的功能──歌頌帝國的世界觀、解釋創世之說、描繪天堂，或是把宗教信仰化為圖象。還要再過很長一段時間，地圖纔發展齣規畫行程和引導的功能，而且這些功能通常是次要的，因為它們的比例和細節一開始還相當有限。學者在研究古典時代的地圖時，有一個難題：能保存到今天的地圖很少。倖存的文字記錄顯示，早至公元前7世紀，就有人繪製瞭世界地圖和區域地圖。有一本名叫《環遊世界》（Periodos Ges）的書，裏頭附有地圖，把世界描繪成一個被水環繞的圓盤，涵蓋瞭歐洲、亞洲、和非洲。
到瞭柏拉圖時代（公元前427-347年），希臘人已經知道地球是球狀的，亞裏斯多德（公元前384-322年）則認為它還可以被劃分成不同的氣候區。到瞭公元前3世紀，埃及的亞力山卓已經靠著它那座傳奇的圖書館，成為聲譽卓著的地理研究中心。首席圖書館員埃拉托斯特尼（Eratosthenes，約公元前275-194年）寫下瞭《地理學》一書，這本書是最早幾本以《地理學》為書名的著作之一，書中描述整個已知世界，並將之繪成地圖。埃拉托斯特尼運用數學和幾何學和來繪製他的地圖。他也是推算地球圓周的第一人，而且驚人的是，他算齣的答案和正確的地球圓周隻差瞭2000到4000公裏。後來，剋勞狄烏斯‧托勒密承襲瞭埃拉托斯特尼的科學方法。托勒密自己撰寫的《地理學》（公元150年）列齣瞭希臘羅馬世界8000個地點的座標，並解釋如何運用幾何學與數學，把它們插入名為「方格圖」（graticule）的經緯綫網格中。
用户评价
這本書讓我深刻體會到，地圖繪製的技術進步，是如何與信息傳播的革命緊密相連。在印刷術齣現之前，地圖的復製是一項極其耗時且昂貴的任務，這極大地限製瞭地理知識的傳播。我特彆關注書中對活字印刷術在地圖製作中的影響的描述。一旦地圖可以大規模、準確地復製，地理知識就得以迅速擴散，探險、貿易和知識交流的速度也因此大大加快。書中提到的一些早期印刷地圖集，對歐洲的地理認知産生瞭革命性的影響。我曾設想，在那個信息爆炸的時代，一張地圖的傳播速度和廣度，能給整個社會帶來怎樣的變化。它不僅讓普通人有機會瞭解更廣闊的世界，也為科學研究和技術發展提供瞭更豐富的素材。這本書讓我看到瞭技術革新如何驅動文明進步，以及信息傳播在人類認知發展中所扮演的關鍵角色。
评分這本書帶給我最大的啓發，在於它展現瞭地圖如何反映人類對宇宙秩序的理解和想象。在早期文明中，天體運行的規律常常被投射到對地麵的認知上，星象與地理之間存在著神秘的聯係。我特彆關注書中對中國古代星象圖與疆域圖之間關係的探討。在古代中國，天文學不僅僅是觀星，更是與政治、軍事和占蔔緊密相連。星象的排列被認為是天意的體現，而皇帝則是上天的代錶，他的疆域治理也與天象的變化息息相關。作者通過對這些古老地圖的解讀，讓我看到瞭古人是如何試圖在天地之間建立一種和諧統一的秩序。那些復雜的星宿劃分，與對疆域的分割，都體現瞭他們對宇宙宏觀規律在微觀世界中的投射。我曾對這些古老的地圖感到睏惑，但通過本書的講解，我逐漸理解瞭其中蘊含的深刻哲學思想和宇宙觀。它讓我看到瞭，地圖不僅僅是對物質世界的描繪，更是對精神世界和宇宙規律的探索。
评分《地圖大曆史》最令我驚喜的是，它讓我看到瞭地圖在政治權力運作中的關鍵作用。書中關於早期國傢邊界繪製的章節，讓我對“國傢”這個概念有瞭全新的認識。在過去的漫長歲月中，國傢的疆域並非一成不變，而是通過戰爭、條約以及，當然，地圖的繪製來不斷確立和鞏固的。我特彆關注書中關於17世紀和18世紀歐洲列強爭奪殖民地時，地圖如何被用作一種宣傳工具和劃分利益的依據。那些精美絕倫、標注詳實的地圖，不僅僅是地理知識的積纍，更是主權宣示和領土野心的體現。作者通過大量的史實案例，展示瞭地圖繪製者如何受到政治力量的委托，如何為瞭迎閤統治者的意願而“創造”或“修改”地理信息。我曾驚嘆於那些詳細的測繪報告和精密的地圖，但這本書讓我看到瞭其背後更黑暗、更復雜的權力博弈。它讓我意識到，我們今天所熟知的許多國傢邊界，很可能就是那個時代地圖繪製者手中筆尖下的産物。這種視角讓我對曆史的理解更加深刻，也讓我對地圖的客觀性産生瞭更審慎的態度。
评分這本書最讓我感到震撼的是，它揭示瞭地圖在人類探索未知領域，尤其是太空探索中的重要作用。從早期的天象圖到現代的行星地圖，地圖始終是人類認識宇宙的重要工具。我特彆關注書中對月球、火星等天體地圖繪製的曆程的描述。在太空時代，人類不再局限於地球的錶麵，而是將目光投嚮瞭更遙遠的星辰。那些通過探測器傳迴的圖像，經過科學傢的精心繪製，形成瞭我們今天所看到的其他星球的地圖。這些地圖不僅僅是地理學的延伸，更是人類對宇宙好奇心和探索精神的體現。我曾驚嘆於那些令人驚嘆的太空照片，但本書讓我看到瞭，這些照片背後，是無數科學傢和工程師的辛勤工作，他們將零散的數據轉化為具有科學價值的地圖。這讓我看到瞭人類探索的腳步從未停止，而地圖，作為我們認識世界的眼睛，也將繼續指引我們走嚮更遙遠的未來。
评分《地圖大曆史》中，關於城市地圖的演變，為我打開瞭一個全新的視角。城市的擴張和發展，與其內部的空間組織，都深深地烙印在城市的地圖上。我尤其對書中關於文藝復興時期意大利城市規劃的討論感到著迷。那個時期，隨著人文主義思想的興起，人們開始將城市視為一個有機的整體，追求空間的閤理性、美觀性和功能性。那些圍繞廣場、教堂、宮殿展開的規劃，不僅僅是為瞭滿足居住需求，更是為瞭體現城市的榮耀和秩序。書中對這些城市地圖的分析，讓我看到瞭建築師、城市規劃師和統治者如何共同塑造瞭城市的形態。我仿佛能漫步在那些規劃精美的街道上，感受著那個時代人們對理想城市的想象。這本書讓我明白，一張城市地圖，不僅僅是道路和建築的集閤，更是人類社會結構、文化價值和生活方式的縮影。
评分這本書的獨特之處在於，它將地圖從冰冷的地理工具，升華為理解人類思維和社會變遷的窗口。我特彆喜歡作者在探討中世紀地圖時所展現齣的那種細緻入微的分析。在那個以宗教信仰為主導的時代，地圖的繪製往往受到神學觀念的深刻影響。例如，耶路撒冷作為世界的中心，常常被置於地圖的中央，四周環繞著代錶已知世界的大陸。這種“T-O”地圖的構型，不僅僅是地理的呈現，更是當時人們宇宙觀和價值體係的直觀反映。書中對這些地圖的解讀，讓我看到瞭古人如何試圖將混亂的世界納入有序的框架，如何通過地圖來理解上帝的創造，以及如何在有限的認知範圍內構建自身的秩序感。我曾設想過，在那個信息不發達的年代，一張地圖所承載的意義該有多麼重大。它可能是一張珍貴的旅行指南，也可能是一份神聖的宗教象徵。作者的敘述方式，讓我能夠跨越時空的界限，去感受那個時代人們的信仰、恐懼與希望。他通過對細節的挖掘，揭示瞭地圖繪製背後所蘊含的文化、政治和社會力量，讓我對中世紀的歐洲乃至整個世界有瞭更深層次的理解。這本書讓我明白，地圖的演變，並非僅僅是技術的進步，更是人類思想和世界觀的深刻變革。
评分《地圖大曆史》中，關於探險時代後期，尤其是工業革命時期，地圖繪製的精細化和專業化，讓我對現代測繪技術有瞭更直觀的認識。在那個時期，隨著科學儀器的不斷改進，以及地質學、地理學等學科的興起，地圖繪製進入瞭一個更加科學、嚴謹的階段。我尤其對書中關於等高綫、等深綫等錶示地形和水文特徵的符號的齣現感到驚嘆。這些精密的符號，讓地圖能夠更加準確地反映地錶的起伏和海洋的深度，這對於航海、工程建設以及資源勘探都至關重要。書中對那些一絲不苟的測繪人員的描述，讓我看到瞭他們麵對艱苦條件，是如何用汗水和智慧繪製齣一張張精確的地圖。我仿佛能看到他們拿著經緯儀，在崇山峻嶺或茫茫大海中進行測量，將自然的真實麵貌呈現在紙上。這本書讓我看到瞭人類對精確性的極緻追求，以及科學技術如何不斷提升我們認識和改造世界的能力。
评分在閱讀《地圖大曆史》時，我被書中關於科學革命時期地圖繪製的嚴謹與創新深深吸引。那個時代，隨著測量技術的飛速發展，以及數學和天文學的進步，地圖的精度和可靠性得到瞭前所未有的提升。我尤其對書中介紹的三角測量法在地圖繪製中的應用印象深刻。這種方法，通過精確的測量角度和邊長，能夠係統地、科學地繪製齣大範圍的地理區域，極大地剋服瞭過去依賴經驗和零散信息所帶來的誤差。書中對赫頓（James Hutton）等科學傢的介紹，以及他們如何將科學原理應用於地理測繪，讓我看到瞭地圖繪製從藝術走嚮科學的裏程碑式轉變。我仿佛能感受到當時科學傢們對精確性的不懈追求，他們如何在實驗室裏計算，又如何在野外進行艱苦的測量。這些地圖不再是模糊的輪廓，而是包含瞭精確的經緯度、高程數據，它們為科學研究、軍事戰略乃至經濟發展提供瞭堅實的基礎。這本書讓我看到瞭人類理性精神的勝利，以及科學如何改變我們認識世界的方式。
评分《地圖大曆史》為我展現瞭一個宏大的敘事，它不僅僅是一部關於地圖的書，更是一部關於人類如何理解世界、認知自身、以及不斷拓展邊界的史詩。我被書中關於不同文化背景下地圖繪製的多樣性和獨特性所吸引。從古代的美索不達米亞的泥闆地圖，到波斯帝國的精密輿圖，再到中國古代的疆域圖，每一種地圖都承載著其獨特的文化印記和思維方式。作者通過對比和分析，讓我看到瞭人類在不同的文明進程中，是如何用不同的方式來理解和描繪我們所處的空間。我曾以為地圖是普適的，但這本書讓我意識到，地圖的繪製，深受文化、宗教、政治和技術等多種因素的影響。它讓我看到瞭人類文明的豐富多彩，也讓我對不同文化的理解更加深刻。這本書讓我意識到，每一個時代，每一個文明，都有其獨特的“地圖”，它們共同構成瞭人類文明的宏偉畫捲。
评分初次翻開《地圖大曆史：探索世界上最具時代意義的偉大地圖》，便被那撲麵而來的史詩感所震撼。作者以宏大的視角，將一張張看似靜態的地圖，賦予瞭流動的生命，它們不再是簡單的地理坐標，而是承載著人類文明發展軌跡的密碼。我尤其對書中關於早期航海圖的論述印象深刻。那些用羊皮紙繪製、色彩斑斕的航海圖，不僅僅是標注瞭海岸綫和港口，更記錄瞭探險傢們麵對未知海洋的勇氣與智慧，以及他們對宇宙秩序的初步認知。書中所描繪的，是如何從對神話傳說和經驗的依賴，逐漸轉嚮基於觀測和計算的精準測量。那些海怪的插畫，古老的航綫，以及對已知世界的邊界的探索，無不透露齣那個時代人類對自身在宇宙中位置的思考。我仿佛能聽到海浪拍打船舷的聲音，聞到海水和香料混閤的氣息，感受到哥倫布、麥哲倫等先驅者們在茫茫大海中追尋新大陸的激動與艱辛。每一筆綫條，每一個符號，都是一段段凝固的曆史，每一次繪製的嘗試，都推動著人類對世界認知的邊界拓展。作者沒有枯燥地羅列事實，而是通過生動的敘事，將這些地圖背後的故事娓娓道來，讓我深深著迷於那個充滿神秘與未知的時代，以及那些為繪製世界留下寶貴印記的先賢們。這不僅僅是一部關於地圖的書，更是一部關於人類求知欲、探索精神和文明演進的壯麗史詩。
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