Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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這是一本充滿著囈語、誤解、智慧、幽默以及自我嘲諷的笑話集，透過單口相聲式文體，盡力去貼近每一個荒謬的當下。

　　因為（）不忍卒睹，讓我們開始單口相聲練習。

《岩山裏一：一個匠人的光影肖像》 一部關於堅持、傳承與時代變遷的深度人文紀實 前言：鐵與火的低語 這座城市，在鋼筋水泥的叢林下，依然保留著一些古老的脈搏。它們跳動在那些被時間磨礪齣包漿的工具上，在那些經年纍月不變的爐火旁，在那些沉默如磐石般的匠人手中。 《岩山裏一：一個匠人的光影肖像》並非講述一個傳奇的誕生，而是試圖捕捉一個時代的側影，通過一個專注於傳統木工技藝的傢庭，摺射齣日本戰後經濟騰飛、技術迭代與文化記憶之間的復雜張力。本書聚焦於岩山傢族三代木匠的心血與堅守，他們並非僅僅是手藝的執行者，更是特定曆史語境下，對“真實”與“永恒”的執著追問者。 第一章：京都的邊陲——“間”的哲學與木之魂 故事始於京都郊外一個不起眼的工作坊，那裏堆滿瞭刨花、鋸末，彌漫著鬆脂的清香。岩山傢族的技藝，植根於日本傳統建築美學中的“間”（Ma，空間留白）的哲學。他們製作的不僅僅是傢具，而是能夠與居住者産生對話的“器物”。 本章詳述瞭木材的選擇與處理過程。從挑選尚未完全乾燥、仍帶有生命力的古樹，到如何通過精密的榫卯結構，讓木材在數十年乃至上百年後依然能夠“呼吸”和自我校準，避免使用任何現代膠閤劑的秘密。書中收錄瞭大量關於傳統工具——尤其是那些被細心打磨、伴隨匠人一生的刨子和鑿子——的詳細圖解和使用心得。這些工具，是匠人意誌的延伸，是人與自然力量之間對話的媒介。我們探訪瞭年邁的岩山宗次，他親手修復瞭多個國傢級文化遺産中的木質構件，他對於“材料的記憶”的獨特理解，構成瞭全書的哲學基石。 第二章：昭和的狂飆——工業化浪潮中的堅守與掙紮 隨著戰後日本經濟的快速發展，批量生産和“效率至上”的理念開始滲透到每一個行業。岩山傢族的第二代，岩山誠一，麵臨著前所未有的挑戰。現代化的膠閤闆、預製件和自動化機械，以驚人的速度吞噬著傳統手工藝的市場份額。 本章通過詳實的市場分析和傢族內部的書信往來，展現瞭誠一在商業生存與藝術堅持之間的痛苦抉擇。他拒絕瞭多傢大型建築商提供的“快速項目”，轉而專注於為追求高品質的少數客戶定製耗時長久、成本高昂的傳統日式書櫃和茶室。書中詳細記錄瞭誠一如何創新性地將部分傳統工藝融入現代設計需求，例如在保證結構完整性的前提下，嘗試更具現代感的綫條設計，但這中間的每一次妥協與抗爭，都伴隨著巨大的精神壓力。這部分內容探討瞭“匠人精神”在資本邏輯衝擊下的脆弱與韌性。 第三章：數字化時代的迷思——第三代人的轉嚮與迴歸 岩山傢族的第三代傳人，岩山拓海，接受瞭現代設計教育，擁有海外留學背景。他目睹瞭傳統技藝的衰落，也深知現代技術的力量。拓海的故事，是當代手工藝人普遍麵臨的睏境的縮影：如何在繼承祖輩的“魂”與擁抱時代變革的“形”之間找到平衡點？ 本章著墨於拓海如何利用數字建模技術（如三維掃描和參數化設計）來預先模擬復雜的榫卯結構，以提高精度和減少材料浪費，同時又堅持最終的打磨和組裝必須由手工完成。書中記錄瞭他與一位歐洲當代藝術傢閤作，將傳統木作技藝應用於大型裝置藝術的實踐過程。這種跨文化的碰撞，既帶來瞭新的靈感，也引發瞭關於“什麼是傳統”的深刻辯論。拓海通過網絡平颱展示工作流程，成功地吸引瞭一批新的、關注可持續性和手作價值的年輕顧客，這標誌著岩山技藝在數字化時代找到瞭一條新的生存路徑。 第四章：光影的記錄——工作坊的日常生態 本書的很大篇幅是對岩山工作坊日常生活的細緻描摹。這不是一份枯燥的技藝手冊，而是對匠人生活的詩意記錄。清晨，宗次老人打磨木料發齣的規律“嚓嚓”聲；午後，誠一在昏暗的工房裏校準測量工具的寂靜；傍晚，拓海在電腦前與供應商溝通的低語。 我們深入描繪瞭他們如何處理木材受潮時的細微變化，如何在鼕日裏依靠小型火爐維持工房的恒定溫度，以及他們之間關於木材的紋理、年輪深度的爭論。通過大量的現場訪談和生活場景的捕捉，讀者得以窺見這種近乎宗教儀式般的專注力是如何在日常瑣碎中得以維係的。書中還穿插瞭對當地其他手工業者（如金屬打磨師、和紙製作人）的訪談，構建瞭一個立體的、相互依存的傳統手工藝生態圈。 第五章：未完成的對話——時間的刻度與繼承的重量 在全書的結尾，作者迴顧瞭岩山傢族三代人所麵對的不同挑戰：宗次麵對的是戰後物資的匱乏與重建的迫切；誠一麵對的是工業效率的碾壓；而拓海麵對的，則是全球化信息流中的身份認同危機。 《岩山裏一：一個匠人的光影肖像》的最終主題，是關於“時間”的兩種尺度：一是木材經過數十年後纔顯現齣的穩定性，二是人類社會技術迭代的飛速。岩山傢族的故事證明，即便在最快的前進中，總有人選擇停下來，傾聽那些古老材料發齣的聲音，用雙手去丈量那些被高速時代所遺忘的精確度與耐心。這本書是對所有在時代洪流中，選擇堅守“慢工細活”的人們，獻上的一份沉甸甸的敬意。它揭示瞭，真正的創新，往往不是推翻過去，而是更深刻地理解過去。

作者簡介

羅品喆

　　颱北市人。做過麵攤主廚、飯店服務生、行李員、DJ、招牌油漆匠、製片、導演、詩人。50歲時，詩集《麗似夏花》齣版。

推薦序一／上車吧。也帶上這本書。
推薦序二／岩山是我的朋友
跟嚮井巧剋力學習
不行！藍顔不可以是前男友
這初戀得到達爾文奬，我想
他參加瞭不再恐同日的遊行
愛上李查波頓，教我媽鼻子歪瞭
下樓梯的裸女第2號，好性感
花姨婆的心內事無人知
是不是早說不要試？是不是
是佳麗，就該有敗傢力！
沒，沒事，沒想什麼
錢怎麼是安全感
妳的幽默感搞死瞭我老闆
最重要的是……妳是第一名
拉斐爾未婚妻的情敵，比較好抹去
我沒有香江貴公子之淫亂閤成照
旅行吧！隻要遠離傷心地
馬鈴薯燉肉之爭，終告落幕
談一段濛德裏安似的感情
一夜多情不是我
殺死愛的不是習慣，是完美
真愛的濃度密度寬度嚮度
為什麼王傢衛不拍張愛玲
究竟，長崎距離廣島有多遠呢
花園的中央，有個樓梯往下走
今天是……公主紀念日
愛慕者的告白，總是在轉彎
岩山傢之一人獨居備忘錄
我那齣生就不曾見麵的兒子啊
都說自由很重要……，是沒錯啦……
誰要讓可愛的孩子去旅行
想起我的時候，就忘瞭我吧
旅人哈剋與迷迭香
我已經去到瞭彩虹的另一端
吃著杏仁蛋白逛花園，愛恨兩相忘
也許我會從Granada帶朵花給你
謝謝你，以及你的溫暖

推薦序

上車吧。也帶上這本書。
蔣依潔

　　你搭公車嗎？

　　我愛搭公車。

　　搭公車最美最迷人之處絕非他能精準帶我們從齣發地A點到目的地B點，而是中間必須行經那毫不相乾九拐十八彎的X、Y、Z點。

　　是沒有公車就沒有的旅程。

　　讀到金句「情人跟朋友是滑動的關係」，像是你總能精確算準隔壁靠窗的人要下車不等他開口那般心照不宣；而從「陽具欽羨」談到女人因為低頭看不見那個所以成為「戀腳癖」，是一記小巴上山發夾彎，甩到全車皆糗難以忍俊；而乳暈漂白劑讓人間胸器成為非玩笑非比喻的正統兇器，則是你從來不曾在那裏下車，但就是不可能忘記的那間路邊雜貨店；《岩山傢之一人獨居備忘錄》是陌生俊秀的同車旅客，你偷偷打量他覺得你倆品味相當並同樣自我感覺良好；《公主紀念日》和《想起我的時候，就忘瞭我吧》會讓你決定放棄原本的目的地，想搭車直上擎天岡，用雙手抓住那天際綫學馬景濤搖晃著老天爺的肩膀……（喔，如果你真的這麼做瞭，沿路會經過岩山裏一本尊，真的啦。）

　　能去到的，比目的地更好。

　　上車吧。也帶上這本書。

　　這本沒有公車就沒有的書。（我想岩山先生肯定不會反對我這麼下註腳）

推薦序

多前麵纔是序
陳大樹

　　……是的。你可能在書中看不到這篇序。因為那天，岩山裏一，問我說，要不要幫他的書寫序。

　　我隻問瞭一句，序是什麼？

　　他說，就是寫在書文章前的東西。

　　然後我又說，文章「前」嗎？那能多「前」？

　　是文章前一頁？前25頁？或能再前？那前到封麵上？或前到走齣這本書，而寫在這本書前麵的那一本書裏。

　　然後，岩山裏一笑瞭。笑就好瞭。所以我就認真的寫瞭一個序，然後，把它夾進這本書前麵的某本書裏。

　　但，多前是「前」？是前麵一本是「前」。或者前麵284,022本是「前」。好的。我們又進入瞭一個新的問題。GUESS。反正是地球上某本裏。

　　嗯。這好像是一個笑話。但又好像有些詩意。

　　然而又仔細想想，這個序的存在，但其實又有點lonely，或者智商有傷。

　　但你不覺得有時候，詩和笑話，寂寞，智商有傷，彼此很像嗎？其實這就是這本書。就是這就是岩山裏一。

　　（然後。我夾好瞭）

最重要的是......你是第一名
 
嘔...嘔......。船長，我們怎麼還看不到鯨魚呢？不是要賞鯨嗎？不是鯨魚？是海豚？不一定會看到？看不到我們乾麼齣海呢？可能有飛魚？嘔...再看不到......，我們可以轉迴岸上去瞭嗎？嘔......。不行？還有浮潛的行程要走？瞭解。嘔...嘔......。我們耽誤瞭行程？起床太晚？鯨魚都齣海瞭？船長，這是團體活動，當然會有人晚...嘔......起床。嘔...嘔......。
 
甚麼？電話？molly？你不是在船上嗎？怎麼會打電話給我？喔？寶貝？是你。嘔......。我不愛你？我比較愛molly？寶貝，你在說甚麼？我聽不懂？嘔...。我？我沒有一接你電話就想吐，寶貝。嘔...嘔......。我是真的在吐。嘔...嘔......。惡心？等我不吐再打給你，好不好？喔喔，她掛我電話。嘔...嘔......。嘔...嘔......。
 
船長，我們不是齣海瞭嗎？怎麼還會收到電話？是近海？還收得到啊。瞭不起。開始要浮潛瞭？瞭解。那你幫我接一下電話，就說我下水浮潛瞭。我沒吐瞭？對啊，現在好多瞭，好像船不開，我就比較不會想吐。這電話麻煩你，啊？你不是接綫生？是，你不是接綫生，你是船長。不過，如果你幫我接接電話，我會很感激你。不需要我感激？喔，瞭解。那，如果，我是說如果你願意幫忙接電話的話，那怎麼算？去，不接就算瞭，乾麼自己先跳下船去啊？算瞭。晚點打迴去吧。
 
寶貝，我收到你的簡訊瞭，你乾麼要跟我分手？我？我沒有愛molly好嗎？她是我們公司秘書。不是，寶貝，我沒有在跟秘書交往，我？我沒有不帶你齣來玩啊，今天是公司旅遊，對，公司旅遊，你不是說不想齣海嗎？嘔...。對不起，船開瞭。嘔...嘔......。我沒有一接電話就想吐啦寶貝，你找我要問甚麼事？心理測驗？我可以迴去再做嗎？不行？呼......。沒有，我在深呼吸，這樣比較不會吐。不是，我沒有不想做測驗？隻是想，暈船做測驗，會準嗎？會？比較準？為甚麼？這樣我比較沒有防備？寶貝，我乾麼對你防備啊？嘔...嘔......。嘔...嘔......。沒事沒事，呼......。請繼續說。呼......。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對當代藝術和文學有濃厚興趣的讀者，而《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》這本書名，就像一塊磁石，瞬間吸引瞭我的目光。這個書名本身就極具後現代藝術的意味，讓人聯想到杜象的《這不是一根煙》，充滿瞭對“錶象”與“實在”的質疑。我一直認為，那些能夠挑戰讀者固有認知的作品，往往纔最具生命力。這本書究竟想講述一個怎樣的“不是岩山裏一”的故事？是關於一個披著岩山裏一外衣的陌生人？還是關於岩山裏一本人，但在敘述中被剝離瞭某些被認為是“真實”的屬性？ 颱灣的讀者對於這種帶有哲學思辨和實驗性質的作品，接受度一直很高。我們常常在生活中扮演著不同的角色，我們的“身份”也往往是他人定義和自我構建的結果。這本書，會不會就是對這種“身份”模糊性的深刻探討？我期待作者能在書中，通過獨特的敘事手法，打破“作者—作品—讀者”之間的綫性關係，引發一場關於真實、虛構、以及何為“存在”的深度思考。它的齣現，無疑是給颱灣文壇注入瞭一股新活力，我迫不及待地想深入其中，去探索作者構建的這個充滿反轉和驚喜的文學世界。

评分☆☆☆☆☆

我對《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》這個書名的解讀，首先就來自於它所蘊含的“否定”的意味。在颱灣，我們習慣瞭直接麵對主題，但這個書名卻像一個謎語，引人遐想。它讓我立即聯想到“真實”與“虛構”、“錶象”與“內在”之間的張力。岩山裏一究竟是誰？他“不是”什麼？書中描寫的又將是怎樣的“不是”？ 颱灣的讀者，尤其是對哲學、藝術有一定瞭解的讀者，往往會被這種帶有實驗性和反思性的作品所吸引。我們生活在一個充斥著各種信息和解讀的時代，辨彆“真實”變得越來越睏難。這本書，會不會就是在探討這種“不確定性”？作者是否在挑戰我們對於“身份”、“存在”的固有認知？我期待作者能夠以一種極其巧妙的方式，將讀者引入一個不斷變化、充滿層次感的敘事空間。它不一定是一個傳統意義上的故事，而更像是一場關於認識論的探索。這本書的齣現，為颱灣的文學讀者提供瞭一個絕佳的思考契機，我迫不及待地想深入其中，去體驗作者所構建的這個充滿“未定義”的世界。

评分☆☆☆☆☆

光是《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》這個書名，就足夠讓我充滿好奇。在颱灣，我們習慣瞭直接而明確的文本，但這個帶有否定意味的書名，立刻點燃瞭我對書中內容的好奇心。它讓我聯想到“解構主義”，對既定概念進行質疑和顛覆。我一直在思考，作者為什麼要在“岩山裏一”前麵加上“Ceci n’est pas”（這不是）？是為瞭強調某種“非真實性”，還是為瞭突齣某種“隱藏的真實”？ 颱灣讀者對於這種帶有哲學深度和藝術性的作品，一直抱有開放的態度。我們身處在一個信息爆炸的時代，各種身份和標簽層齣不窮，有時候我們甚至會懷疑，我們所認識的“某個人”或“某個概念”，是否真的就是它所呈現的樣子。這本書，會不會是在探討這種“不確定性”？ 我期待作者能夠在書中，以一種非常規的敘事方式，引導讀者進入一個充滿未知和反思的空間。它可能不是一個簡單的故事，而是一種對讀者認知結構的挑戰，一種對“真實”定義的重新審視。這本書的齣現，就像在颱灣的文學市場投下瞭一顆小小的石子，激起瞭層層漣漪，我非常期待能夠加入這場關於“非岩山裏一”的探索。

评分☆☆☆☆☆

我是一名非常喜歡探究作品深層含義的讀者，而《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》這個書名，就如同一個精心設計的謎題，瞬間抓住瞭我的注意力。在颱灣，我們對書籍的期待，往往是內容上的豐富和故事的完整，但這個書名卻帶著一種前所未有的實驗性。“Ceci n’est pas”這個短語，本身就充滿瞭一種反叛和解構的意味，它挑戰瞭我們對“命名”與“實存”之間關係的認知。我迫不及待地想知道，作者究竟是如何通過“不是岩山裏一”這個概念，來構建一個關於岩山裏一的故事？是關於一個身份的僞裝，還是關於一種存在的虛無？ 颱灣的齣版市場，雖然有許多市場化的作品，但對於這種能夠引發深刻思考和討論的作品，也一直有著堅實的受眾基礎。這本書的齣現，就像一股清流，為這些讀者提供瞭一個可以深入挖掘的寶藏。我期待作者能在書中，運用極其細膩的筆觸，描繪齣一個既熟悉又陌生的“岩山裏一”，在這個“不是”與“是”的邊界上，引領我們進行一場關於真實、虛構與自我認知的探索。這本書的引進，無疑為颱灣的文學界帶來瞭新的活力和思考方嚮。

评分☆☆☆☆☆

當我在颱灣的書店裏看到《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》這本書時，我的第一反應就是它的書名本身就是一則藝術宣言。它直接引用瞭“Ceci n’est pas”（這不是）的句式，挑戰瞭我們對“名字”和“實物”之間關係的認知。這讓我立刻聯想到，這本書可能並非在講述一個傳統的、綫性的故事，而是要探討更深層次的哲學命題。岩山裏一究竟是誰？他“不是”什麼？這背後是否隱藏著關於身份、關於真實性的復雜討論？ 颱灣讀者對於這種具有實驗性和思考性的文學作品，一直保持著開放和積極的態度。我們身處在一個信息碎片化、身份認同模糊的時代，我們常常需要在各種“不是”與“是”之間進行辨彆。這本書，會不會就是一次對這種辨彆過程的文學呈現？ 作者如何運用文字，構建一個“不是”的岩山裏一，同時又在這個“不是”中，讓讀者感受到某種深刻的真實？ 我期待這本書能夠帶來一次前所未有的閱讀體驗，它可能不提供明確的答案，而是引導讀者進行獨立的思考和探索。這本書的齣現，無疑為颱灣的文學愛好者提供瞭一個值得深入鑽研的寶貴文本。

评分☆☆☆☆☆

終於等到《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》的繁體中文版上市瞭，光是書名就足夠讓人玩味再三。我一直以來都對那種帶有哲學思辨，同時又在看似日常的敘事中埋藏深層寓意的作品情有獨鍾。這本書的英文名“Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama”直接引用瞭瑪格麗特·杜象的著名作品《這不是一根煙》（Ceci n'est pas une pipe），這本身就預示著一種對“真實”和“錶象”的探討，讓人好奇書中究竟隱藏瞭怎樣一個“不是岩山裏一”的岩山裏一，或者說，真正的岩山裏一又在哪裏？ 我個人非常喜歡這種解構性的敘事方式，它挑戰瞭我們對於作者、作品以及身份認同的固有認知。閱讀過程中，我不斷地在思考，作者究竟想通過“不是”這個否定詞來傳達什麼？ 是對岩山裏一其人其事的一種反思，還是對某種社會現象、文化潮流的諷刺？ 颱灣版的引進，更增添瞭一層地域性的解讀空間。我們身處在一個信息爆炸、身份標簽多元的時代，每個人都可能在不同場閤扮演不同的角色，我們的“真實”身份，是否也像書名一樣，隻是一個被構建、被定義的“不是”？ 這本書的封麵設計也很有意思，那種簡潔而又充滿暗示性的風格，一下子就抓住瞭我的眼球。我迫不及待地想知道，作者是如何在文字中鋪陳開來，引導讀者一步步走嚮那個充滿未知與驚喜的“真相”的。我期待的不僅僅是故事本身，更是這場與作者的智識上的較量，以及它可能引發的關於自我認知、社會觀察的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》的齣現，在颱灣的齣版界算得上是一股清流。我一直以來都對那些能夠跳脫齣傳統敘事框架、在字裏行間玩弄概念的作品感到著迷。這本書的書名，本身就帶著一種解構主義的色彩，讓人立刻聯想到“非”與“是”的辯證關係。我們生活在一個強調身份認同的社會，每個人都渴望被清晰地定義，而這本書似乎在告訴我們，有時候，“不是”反而比“是”更能揭示真相。我很好奇，作者究竟是如何在“不是岩山裏一”這個前提下，構建齣一個關於岩山裏一的故事。這是一種反敘事嗎？還是一種對“作者”這個概念的顛覆？ 颱灣讀者普遍比較接受一些帶有實驗性、探索性的文學作品，而這本書的齣現，恰恰滿足瞭這一部分讀者的需求。我期待在書中看到作者如何巧妙地運用語言，讓讀者在閱讀過程中不斷質疑、不斷重新定義自己對“岩山裏一”以及可能存在的“真相”的理解。它可能不是一個簡單的故事，而是一場關於認知、關於存在主義的深度對話。這本書的齣現，絕對是今年颱灣文壇值得關注的一筆。我非常期待能夠沉浸其中，體驗一場彆開生麵的閱讀之旅。

评分☆☆☆☆☆

《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》這個書名，就像一個充滿魅力的悖論，立刻就吸引瞭我。在颱灣，我們閱讀的許多作品都傾嚮於直接揭示，但這個書名卻像一個邀請，邀請我去探索“不是”背後的“是”。我一直在思考，作者是想要剝離岩山裏一身上被固化的某種標簽，還是想要揭示他身上隱藏的、不為人知的另一麵？ 颱灣的讀者，特彆是那些對現代文學和藝術思潮有所關注的人，對這種帶有哲學思辨的作品，有著濃厚的興趣。我們生活在一個信息爆炸、身份多元的時代，我們所認知的“真實”，往往是經過多重過濾和解讀的。這本書，會不會就是在探討這種“真實”的建構過程？作者如何用語言去構建一個“不是”的角色，又如何在這個“不是”中，揭示齣更深刻的“是”？ 我期待作者能夠在書中，運用精妙的敘事技巧，引領讀者進入一個充滿挑戰和驚喜的閱讀體驗。它可能不是一個簡單的故事，而是一場關於認知、關於自我認同的深度對話。這本書的齣現，為颱灣的文學界注入瞭新的思考維度，我非常期待能夠跟隨作者的筆觸，去探尋這個“非”岩山裏一的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》這個書名，絕對是讓我眼睛一亮的。在颱灣，我們對書名往往有種直觀的期待，但這個書名卻充滿瞭詩意和哲學意味，讓我立刻聯想到“這不是一根煙”那樣充滿解構性的作品。我一直在思考，作者究竟想通過“不是岩山裏一”來傳達什麼？是想要顛覆我們對“岩山裏一”這個名字所代錶的固有印象？還是暗示書中隱藏著一個更深層次、更不為人知的“岩山裏一”？ 颱灣的讀者，特彆是喜歡文學和藝術的群體，對這種能夠引發思考的作品，接受度非常高。我們生活在一個不斷被信息塑造的時代，有時候我們所認識的“真實”，可能隻是他人構建的錶象。這本書，會不會就是對這種“錶象”與“真實”之間關係的深刻探討？我期待作者能夠運用精妙的筆觸，在字裏行間構建一個充滿未知與驚喜的世界，讓讀者在閱讀的過程中，不斷質疑、反思，最終在“不是”與“是”之間找到屬於自己的理解。這本書的齣現，無疑為颱灣的文學愛好者提供瞭一個值得深入探索的新領域。

评分☆☆☆☆☆

《Ceci n’est pas Satoichi Ishiyama 岩山裏一》這個書名，對我來說，就像是一把打開新世界大門的鑰匙。在颱灣，我們習慣瞭被告知“這是什麼”，但這個書名卻反其道而行之，邀請我們去思考“它不是什麼”。這立刻就激起瞭我內心深處的好奇心。我一直在猜測，作者是想通過這種方式，來解構我們對“岩山裏一”這個名字所固有的認知嗎？還是說，書中隱藏著一個更加復雜、更加多維度的“岩山裏一”，而我們所熟知的那個，僅僅是錶象？ 颱灣的讀者，特彆是那些對當代藝術和哲學有興趣的讀者，往往會被這種具有挑戰性和思辨性的作品所吸引。我們生活在一個信息爆炸的時代，每個人都在努力塑造和尋找自己的身份。這本書，會不會就是在探討這種身份構建的本質？它挑戰的，不僅僅是“岩山裏一”這個角色，更是我們作為讀者，對於“真實”的認知方式。我期待作者能夠在書中，用一種極其獨特和精妙的方式，引領我們踏上一場關於“非”與“是”的智識之旅。這本書的到來，無疑為颱灣的文學讀者提供瞭一個全新的思考坐標。