楊子葆喫味雙書組:喫東西集+味無味集

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圖書描述

焦桐:「這正是我所服膺的飲食書寫美學。」

  從葡萄酒開始,用吃喝喚醒萬物的靈魂……

  ★ 葡萄酒大師楊子葆最好喫有味的飲食散文,一次擁有!

  楊子葆曾用《味無味集》演繹飲食滋味裏的文化對位,廣受好評。這次更以《喫東西集》進一步召喚深藏在食物與料理的靈魂。楊子葆優雅、雋永的筆觸,帶引讀者優遊齣入於東、西方飲食文化,體會異國風味的背後深刻細緻的哲學思維,同時對照反思颱灣飲食的文化力。 

  這一次,「喫味雙書」套書組完整收錄楊子葆為東西文化擺渡架橋的深刻文字,讓讀者一次典藏跨文化的飲食文學經典。現在訂購「喫味雙書」套書組即附贈「喫味倒酒片」一枚,在品味酒食淬煉齣的文字同時,也能品嘗微醺幸福。套組數量有限,請即把握!

著者信息

作者簡介

楊子葆

  
  1963年生於花蓮,國立颱灣大學土木工程研究所碩士、法國國立橋樑與道路學院(ENPC)交通工程博士,曾經擔任巴黎公共運輸局(RATP)研發工程師。返颱後曆任鼎漢國際工程顧問公司總工程師、新竹市副市長、國際閤作發展基金會祕書長、中華民國駐法國代錶、外交部政務次長、輔仁大學客座教授等職。現為中華航空公司空中用品供應處副總經理。著有《可移動的文化饗宴》、《看不見的巴黎》、《捷運公共藝術拼圖》、《世界經典捷運建築》、《街道傢具與城市美學》、《葡萄酒文化密碼》、《葡萄酒文化想像》、《微醺之後,味蕾之間》、《葡萄酒ABC》、《味無味集》等書。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

飲食See & Feel
 
如果將飲食定義為藝術,那麼我們欣賞的態度與方法,或者說see and feel(知與感)的能力就必須提升,提升到品味的境界。
 
在此我把see中譯成「知」,而非字麵狹義的「看」,一來是因為當我們使用英文I see. 這個錶達時,與其說是「我看見」,毋寜更是「我知道」;再者若太強調「看」,就容易忽略「不可見性」(invisibility),反而妨礙瞭真正的見知。
  
至於see之後緊接著feel,則是因為越來越多人覺悟到,十七、十八世紀啓濛運動以來,相信理性知識高過感性體會的舊慣性,已經不足以應付愈見復雜的時代挑戰,甚至還會帶來反效果。
 
葡裔美國神經科學教授安東尼奧‧達馬西奧(Antonio Damasio) 在一九九四年齣版的《笛卡兒的錯誤》(Descartes' Error)書中,即已明確指齣,情感在高層次的推理、分析、思考與想像過程中,扮演著非常重要的核心角色。
 
而如果知感能力訓練不足,一個人無法認知、感受某些感覺,便難以描述自身體會,也難以分享彆人經驗,當然就更不容易理解什麼樣的樂音讓人平靜,什麼樣的顔色讓人溫暖,什麼樣的氣息讓人遐想,什麼樣的味道勾起鄉愁,以及什麼樣的觸感帶動放鬆?在基礎知感能力欠缺的背景下,飲食淪為求生存,或是勉強過生活的消費,駸駸然與藝術背道而馳瞭。
 
可惜的是,過去近三百年的發展模式,讓我們的社會彷彿罹患瞭美國心理學者羅伯‧強森(Robert Johnson)所謂的「戴奧尼索斯式營養不良」(Dionysian Malnutrition)――戴奧尼索斯是希臘的享樂之神,當人們理性過度,感性不足,不再懂得如何享樂,麵對飲食不是消費,就是知識,情感付之闕如,最後就是填飽肚子,卻瘦瞭靈魂,更遑論品味。
 
為瞭能清楚解釋,容我引用楊振寜教授一九八二年在紐約州立大學石溪分校的一段「題外話」。

用户评价

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而「味無味集」則像是對「喫東西集」的一種昇華和延伸。當我們真正喫透瞭各種「味道」之後,我們纔能體會到那種「無味」的深意。楊子葆老師在這一部分,引導我去思考,生活中那些看似尋常、甚至「沒有味道」的事物,其實蘊含著最深刻的智慧。他可能會寫一段靜默的時光,看似什麼都沒有發生,但卻蘊含著一種寧靜的力量;他可能會描述一種無聲的陪伴,沒有太多言語,但卻是一種堅定的支持;他甚至可能會探討一種習慣,一種長年纍月養成的生活節奏,看似單調,卻是生命中不可或缺的底色。 這種「無味」,並不是空虛,而是一種包容,一種沉澱,是一種經過時間的洗禮,所沉澱下來的、最純粹的本質。它需要你用一種更為細膩、更為深入的心靈去體會。楊子葆老師的文字,總是有這種潛力,能夠觸動我內心深處最柔軟的地方。讀他的書,你會發現,原來生活中很多的美好,並不需要濃墨重彩,它們就靜靜地存在著,等待你去發現,去品味。這套書,真的讓我對「吃」和「味道」有瞭全新的認識。

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而「味無味集」的部分,則展現瞭楊子葆老師另一種更為深沉的智慧。他筆下的「無味」,並不是真正的空無一物,而是那種需要你用心去體會,去感受的,一種極緻的「味道」。他可能是寫一種極度的平靜,一種物我兩忘的狀態;他可能是寫一種無聲的關懷,一種不需要言語就能傳達的理解;他可能是寫一種長久的習慣,一種融入生命、卻不易察覺的節奏。 這種「無味」,反而更加令人迴味無窮。它不是那種短暫的刺激,而是那種能夠深入骨髓、影響一生的力量。楊子葆老師能夠將這些難以言喻的感受,轉化為具體的文字,讓我們這些讀者,也能從中找到共鳴,找到啟示。讀他的書,你會發現,原來生活中很多美好的事物,並不需要濃墨重彩,它們就靜靜地存在著,等待你去發現,去品味。這是一種非常療癒的閱讀體驗。

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而「味無味集」的部分,更是讓我對「味道」有瞭全新的詮釋。我以前覺得「無味」就是一種空虛,一種單調,但楊子葆老師卻透過他的文字,告訴我,「無味」可以是包容,可以是沉澱,可以是生活的底色。他寫的東西,往往不是那種會讓你驚呼連連的,而是那種會讓你久久迴味,甚至讓你重新審視自己生活的。 他可能是在描述一種靜默的陪伴,一種不需要言語就能感受到的溫暖;他可能是在描寫一種習慣,一種看似無關緊要的日常,卻是你生命中不可或缺的節奏。這種「無味」,其實是經過時間的洗禮,是沉澱瞭太多複雜的情緒後,所呈現齣的最純粹、最本真的狀態。他引導我去思考,那些喧囂、那些濃烈的「味道」,是不是反而掩蓋瞭生命中更深刻的本質?讀完「味無味集」,我感覺到一種前所未有的平靜,好像找迴瞭生活中最簡單、也最珍貴的東西。

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這套書真的徹底顛覆瞭我對「美食文學」的想像。以前我可能會覺得,談論食物就應該是那種華麗的辭藻、昂貴的食材,但楊子葆老師卻用一種最樸實、最真誠的方式,展現瞭食物最動人的力量。「喫東西集」讓我知道,原來生活中每一口食物,都蘊藏著故事,都承載著情感。他寫傢常菜,寫街邊小吃,寫的不是它們有多麼奢華,而是它們如何融入我們的生活,如何承載我們的情感。 我讀到他寫兒時的迴憶,寫與親人的互動,都是透過食物來串聯。那種溫馨、那種懷舊,透過他的文字,瞬間就將我拉迴瞭過去。他對於細節的捕捉非常敏銳,例如麵條的Q彈度、湯頭的濃鬱度,甚至是某個食材的口感,他都能寫得淋灕盡緻,讓你彷彿能透過文字,品嚐到那份真實的味道。這不僅僅是對食物的讚美,更是對生活本身的熱愛。他讓我知道,即使是最簡單的食物,也能承載最深刻的情感,也能成為連結人與人之間最溫暖的橋樑。

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天啊,我最近真的挖到一本寶!就是那套「楊子葆喫味雙書組:喫東西集+味無味集」。老實說,一開始我看到書名,覺得有點文謅謅的,想說「喫東西集」、「味無味集」這是什麼概念?但是,抱持著好奇心,加上最近真的有點書荒,就把它帶迴傢瞭。結果!一翻開,立刻就被楊子葆老師的文字給迷住瞭。這不是那種高高在上、讓你覺得遙不可及的文學作品,而是充滿瞭生活氣息,就像你跟一位很懂生活、很會品味的老朋友在聊天一樣。 「喫東西集」的部分,我最喜歡的地方是老師對於食物的描寫,真的,每一個字都好像在餵養你的味蕾。他寫的不是單純的食譜,而是關於食物背後的故事,關於人、關於情感、關於迴憶。他可以把一碗陽春麵寫得像人間美味,讓你讀著讀著,就忍不住開始懷念起小時候阿嬤煮的麵;他也可以把街頭巷尾的小吃,寫齣昇華的藝術感,你會發現,原來我們每天都在吃的東西,裡麵藏著這麼多學問和感情。而且,他常常會從一個微小的細節切入,然後牽引齣一段很長的生命經驗,讓你讀得欲罷不能。像是他提到某個特定食材的產地,可能就會拉扯齣一段關於當地風土人情、歷史變遷的敘述,讓你覺得,這不隻是在吃東西,而是在品嚐一個地方的靈魂。

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我必須說,這套書的文字風格真的很迷人。楊子葆老師的文筆,不是那種賣弄學問的華麗,而是帶有一種溫潤、內斂的光澤,讓人讀起來非常舒服。在「喫東西集」裡,他描寫食物,就像在敘述一段段溫馨的故事。他能從一道菜,牽引齣一段童年的迴憶,從一種食材,連結到一段親情,從一個小小的味蕾觸動,展開一段豐富的人生感悟。 他不會直接告訴你這道菜有多好吃,而是透過細膩的筆觸,讓你感受到那份用心、那份情感、那份溫度,進而讓你產生共鳴。我尤其喜歡他對於細節的描寫,例如一碗湯的溫度,一塊餅的口感,一粒米飯的飽滿,都能被他寫得栩栩如生,彷彿讀者也能親手去觸摸、去品嚐。這是一種非常高明的寫作技巧,將平凡的食物,賦予瞭生命,賦予瞭情感,讓閱讀本身,也變成瞭一場味蕾的旅行。

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「味無味集」的部分,一開始我還在想「味無味」是什麼意思?是不是在講一些很玄的東西?結果讀瞭之後纔發現,這完全是楊子葆老師的智慧所在!他並不是真的在講「沒有味道」,而是引導你去思考,真正的「味道」是什麼。有時候,那些最深刻的體驗,反而來自於最平淡無奇、最不容易被察覺的細節。他會讓你反思,我們平常追求的那些濃烈的、外顯的「味道」,是不是反而遮蔽瞭生命中更本質、更細膩的美好? 我記得他有寫到關於「無味」之味,可能是在講一段關係、一個場景,甚至是一種心境。那些乍看之下好像什麼都沒有,但細細品味,卻能感受到一股強烈的餘韻,一種說不上來,但又深深觸動你的力量。這種「無味」,其實是包容瞭一切,是沉澱之後的智慧。楊子葆老師的文字,有時候就是這樣,不動聲色,卻能觸及人心最柔軟的部分。他不是在說教,而是在引導你,讓你透過他的文字,重新認識自己,認識這個世界。讀他的書,就像在進行一場心靈的 SPA,雖然沒有戲劇性的高潮,但你會感覺到一種由內而外的平靜和舒暢。

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這套書的魅力,真的不是三言兩語能道盡的。我必須說,一開始我看到「喫東西集」和「味無味集」這兩個書名,確實有點猶豫,總覺得好像跟我的閱讀習慣不太搭。但是,當我翻開「喫東西集」的那一刻,我就知道我錯瞭。楊子葆老師的文字,就像一陣溫柔的春風,徐徐吹來,帶著食物的香氣,也帶著濃濃的人情味。他寫的不是那種冷冰冰的食譜,也不是那種浮誇的美食評論,而是將食物與生活、與記憶、與情感緊密地連結在一起。 他描寫一碗湯麵,你會感受到那份溫暖;他描寫一道傢常菜,你會憶起童年的時光;他甚至能從一道路邊小吃到一頓豐盛的宴席,都寫齣獨特的況味,讓你彷彿身歷其境。更讓我驚喜的是,他在描寫食物的同時,還會穿插一些人生哲理,或是對社會現象的觀察,但又不會讓人覺得突兀,而是渾然天成,讓整本書的層次更加豐富。我讀到他對某個食材的堅持,或是對某個烹飪技巧的鑽研,都能感受到那份對生活的熱情和認真,這也讓我在閱讀的過程中,獲得瞭很大的啟發,重新思考自己對待生活的態度。

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坦白說,我一開始拿到「楊子葆喫味雙書組:喫東西集+味無味集」的時候,對於「喫東西集」與「味無味集」這兩個書名,還有一點點的疑惑,想說這到底是怎麼個組閤法?但是,當我一頁一頁地翻閱下去,我纔深刻體會到,這完全是一體兩麵、相輔相成的概念。 「喫東西集」就像是在為「味無味集」打下紮實的基礎。楊子葆老師在「喫東西集」裡,用他那細膩、溫潤的筆觸,描寫瞭生活中各種各樣的「吃」。他寫的不是那種高檔餐廳的精緻菜餚,也不是那種複雜的烹飪技巧,而是那些充滿人情味、充滿生活感的食物。他能從一碗簡單的麵,寫齣一個傢庭的溫暖;他能從一道傢常菜,勾勒齣一份深厚的母愛;他甚至能從街頭巷尾的小吃,道齣一個城市的變遷。他的文字,總是充滿著溫情,讓你讀著讀著,就感覺自己也置身其中,彷彿能聞到食物的香氣,感受到食物的溫度,更重要的是,感受到那些食物背後所承載的,濃濃的人情味。

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再來談談「味無味集」的部分,這部分真的讓我大開眼界。我一直以為「味道」就是指味覺上的酸甜苦辣鹹,但楊子葆老師卻透過他的筆觸,拓展瞭我對「味道」的定義。他引導我去思考,生活中那些看似平淡無奇,甚至「沒有味道」的事物,其實蘊藏著最深刻、最雋永的「味道」。 他可能是寫一個沉默的朋友,看似沒有太多互動,但你卻能從他身上感受到一份堅定的力量;他可能是描述一個寧靜的午後,沒有什麼特別的事情發生,但那份安詳卻讓你覺得無比滿足;他甚至可能是在探討一種習慣,一種長年纍月養成的行為,看似單調,卻已成為生命中不可或缺的一部分,散發著獨特的「無味之味」。我尤其喜歡他處理情感的部分,他不會直接煽情,而是透過一些含蓄、內斂的描寫,讓你感受到那份深沉的情感。讀他的書,會讓你學會放慢腳步,去感受生命中那些容易被忽略的細節,然後發現,原來幸福,其實就藏在這些「無味」之中。

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