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李白是最受中國人民喜愛的偉大詩人，也是中國文學史上偉大的文學家。他不但為我們留下了約一千首詩歌，以獨特的成就，把中國的詩歌藝術推上了頂峰；而且還為我們留下了六十多篇文章，包括古賦、表、書、序、贊、頌、銘、記、碑、祭文十種文體，從各個方面深刻反映了他所處時代的盛唐氣象和社會風貌，以及封建社會從極盛到衰落的情況。這些文章，或駢或散，或駢散結合，大致與他的性格和詩風相似，感情真率，語言自然，經常運用豐富的想像、極度的誇張、生動的比喻、充沛的氣勢，形成獨特的雄奇、奔放、飄逸的風格；而且剪裁得當，既富文采，又無雕琢堆砌之病，堪稱唐代文章的上乘之作。本書特請李白研究專家、南京師範大學郁賢皓教授，以現存價值最高的宋蜀刻本第二十五卷至三十卷文的部分為底本，參校多種善本與資料，剔除偽作，補入遺文，並進行注釋、翻譯和研析，供讀者閱覽，理解每篇文章的意義，認識那個時代的社會情景，進一步欣賞李白文章的藝術魅力。

作者簡介

郁賢皓

　　一九三三年生，上海市人。原南京師範大學資深教授、古文獻研究所所長，一九八八年江蘇省政府授予「有突出貢獻的中青年專家」稱號，一九九○年國務院評定為博士導師。一九九一年起接受國務院頒發的「政府特殊津貼」，一九九二年被聘為國務院古籍整理出版規劃小組成員。現為南京師範大學古文獻研究所名譽所長，中國李白研究會名譽會長（前會長），全國古籍整理出版規劃領導小組成員。長期從事古典文學教學和研究，曾應邀赴香港中文大學、美國唐學會和哈佛大學、賓夕法尼亞大學、日本早稻田大學、以及復旦大學等多所知名大學講學。主要著作有《李白叢考》、《唐刺史考》、《李白選集》、《唐刺史考全編》、《李太白全集校注》、《天上謫仙人的秘密—李白考論集》、《李白與唐代文史考論》、《唐風館雜稿》、《唐風館雜稿續集》、《元和姓纂附四校記》（合著）、《唐九卿考》（合著）、《李杜詩選》（合著）、《新譯左傳讀本》（合著）、《李白大辭典》（主編）、《唐代文選》（主編）、《古詩文鑒賞入門》（主編）、《中國古代詩文名著提要》（漢唐卷主編）、國家級教材《中國古代文學作品選》（主編）等三十餘種。發表論文百餘篇。

刊印古籍今注新譯叢書緣起
序
導　讀
 
卷第一　古賦
明堂賦　并序   一
大獵賦　并序   三八
大鵬賦　并序   六九
劍閣賦　送友人王炎入蜀   八三
擬恨賦   八五
惜餘春賦   九四
愁陽春賦   九九
悲清秋賦   一○二
 
卷第二　表、書
為吳王謝責赴行在遲滯表   一○五
為宋中丞請都金陵表   一一○
為宋中丞自薦表   一二二
代壽山答孟少府移文書   一二七
上安州李長史書   一三七
與賈少公書   一四七
為趙宣城與楊右相書   一五一
與韓荊州書   一五七
上安州裴長史書   一六五
 
卷第三　序
暮春江夏送張祖監丞之東都序   一八一
奉餞十七翁二十四翁尋桃花源序   一八六
夏日奉陪司馬武公與群賢宴姑熟亭序   一九一
江夏送林公上人遊衡嶽序   一九五
金陵與諸賢送權十一序   二○○
春於姑熟送趙四流炎方序   二○五
秋於敬亭送從姪耑遊廬山序   二○九
送黃鐘之鄱陽謁張使君序   二一三
早春於江夏送蔡十還家雲夢序   二一七
秋日於太原南柵餞陽曲王贊公賈少公石艾尹少公應舉赴上都序   二二○
江夏送倩公歸漢東序   二二七
餞李副使藏用移軍廣陵序   二三一
澤畔吟序   二三八
夏日諸從弟登沔州龍興閣序   二四三
秋夜於安府送孟贊府兄還都序   二四六
春夜宴從弟桃花園序   二五○
冬夜於隨州紫陽先生飡霞樓送煙子元演隱仙城山序   二五三
送戴十五歸衡嶽序   二五八
早夏於江將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序   二六三
冬日於龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序   二六八
 
卷第四　贊
當塗李宰君畫贊   二七三
金陵名僧頵公粉圖慈親贊   二七六
李居士贊   二七八
安吉崔少府翰畫贊   二八○
宣城吳錄事畫贊   二八二
壁畫蒼鷹贊　譏主人   二八四
方城張少公廳畫師猛贊   二八六
羽林范將軍畫贊   二八八
金銀泥畫西方淨土變相贊　并序   二九○
江寧楊利物畫贊   二九七
金鄉薛少府廳畫鶴贊   二九九
誌公畫贊   三○二
琴贊   三○五
朱虛侯贊   三○六
觀佽飛斬蛟龍圖贊   三○八
地藏菩薩贊　并序   三一○
魯郡葉和尚贊   三一四
 
卷第五　頌、銘、記
趙公西候新亭頌　并序   三一七
崇明寺佛頂尊勝陁羅尼幢頌　并序   三二七
化城寺大鐘銘　并序   三四五
天門山銘   三五六
任城縣廳壁記   三五八
 
卷第六　碑、祭文
比干碑　（刪）   三六七
天長節使鄂州刺史韋公德政碑　并序   三六八
溧陽瀨水貞義女碑銘　并序   三八五
武昌宰韓君去思頌碑　并序   三九六
虞城縣令李公去思頌碑　并序   四○七
為竇氏小師祭璿和尚文   四一九
為宋中丞祭九江文   四二四
 
卷第七　宋本集外文
漢東紫陽先生碑銘   四二七

卷第一
古　賦
明堂賦1.并序

昔在天皇2.，告成岱宗，改元乾封3.，經始明堂，年紀總章4.。時締構之未輯，痛威靈之遐邁5.。天后繼作，中宗成之。因兆人之子來6.，崇萬祀之丕業7.。蓋天皇先天，中宗奉天8.。累聖纂就9.，鴻勳克宣10.。臣白美頌，恭惟述焉11.。

【章　旨】以上為序。概述唐朝開始創建明堂的經過及詩人作賦贊頌之事。

【注　釋】1.明堂賦　明堂，古代帝王宣明政教的地方。凡朝會、祭祀、慶賞、選士、養老、教學等大典，都在此舉行。《孟子‧梁惠王下》：「夫明堂者，王者之堂也。」古樂府〈木蘭詩〉：「歸來見天子，天子坐明堂。」然歷代名稱制度有所不同。隋代無明堂之稱。此處特指武則天時所建東都洛陽之明堂。據兩《唐書》記載，唐太宗貞觀初，詔奉高祖配圜丘及明堂北郊之祀。高宗永徽二年（西元六五一年），詔建明堂，又奉太宗配祀於明堂。時太常博士柳宣依鄭玄義，以為明堂之制為五室，內直丞孔志約據《大戴禮》及盧植、蔡邕等義，以為九室。諸儒紛爭不一。乾封二年（西元六六七年）二月，詔以製造明堂宜及時起作，於是大赦天下，改元為總章，分萬年縣置明堂縣（《舊唐書‧高宗紀下》），示必欲立之，而議者益紛然。則天臨朝，以高宗遺意，乃與北門學士議其制，盡棄群言。垂拱四年（西元六八八年）二月，毀東都之乾元殿，就其地造明堂。是年明堂成，號萬象神宮。證聖元年（西元六九五年）一月，明堂為火所焚，又令重造。萬歲登封元年（西元六九六年）三月，重造明堂成，號為通天宮。四月，武則天親享明堂，大赦天下，改元萬歲通天（《舊唐書‧則天皇后紀》）。玄宗開元五年（西元七一七年），幸東都，將行大享之禮，以武太后所造明堂有乖典制，遂拆，依舊改建為乾元殿。「十年冬癸丑，乾元殿依舊題為明堂。」（《舊唐書‧玄宗紀上》）二十七年（西元七三九年），「冬十月，毀東都明堂之上層，改拆下層為乾元殿。」

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