圖書描述
日本Amazon五顆星評價、熱賣25萬冊暢銷書《不在意練習法》作者，
日本真言宗秘藏院住持名取芳彥最新力作！
資深編輯暨作者 傅月庵 誠心推薦
收錄如來、菩薩、名王、天共四大類40幅經典佛畫範本與詳細解說，
隻要一支筆，從「畫佛」開始，一筆一畫，
邊畫邊舒壓，凝神專一，正念思考，感受畫佛帶來的安定、寜靜與智慧的力量。
隨書附有嚴選【GALAXY-寫意墨筆】 不暈墨、隨身攜帶，隨時隨地一筆一畫，
隻要5分鍾，就能沉靜心靈，獲得滿滿的正能量。
本書特色
●零基礎，一枝筆就能完成的簡單修行
不用學，從描繪綫條開始，體驗運筆的輕重、轉摺的變化節奏，人人都能做到的修心練習。
●1天5分鍾，有佛同在，沉澱心靈好時光
●自在、療癒，適閤現代人的減壓方式
每天隻要5分鍾，透過臨摹、描繪，在佛的陪伴下，可以得到消除煩惱、沉靜心靈獲得正嚮能量。
●收錄40幅經典佛像
最完整介紹如來、菩薩、明王、天等四大類，共四十位最具代錶性的佛教神祉。
●詳細解說趣味啓發，獲得人生智慧心法
針對每幅佛畫的佛像設計、寓意哲思、風俗習慣等，以生動趣味的講解，啓發正念思考。
●自由創意，喜樂分享
精選120磅厚質進口繪圖紙，不論是墨筆、色鉛筆皆可自由塗繪，不暈墨，不起毛邊，可自行影印，將完成的作品用來裝飾生活空間，或分享給親朋好友，隨時感受畫佛帶來的喜悅與能量。
隨書附有嚴選【GALAXY-寫意墨筆】
●毛筆書寫效果，風格獨具
書畫效果類似傳統毛筆，可錶現齣獨具韻味的多變綫條，適用於簽名、書信、書法練習與繪畫。
●彈性筆尖，耐寫不分岔
仿毛筆尖的韌性，極富彈性，耐磨好寫、好畫不分岔。
●隨身攜帶，使用便利
不需研墨、沾墨，可以隨身攜帶，輕巧方便不易弄汙雙手。
日本真言宗秘藏院住持名取芳彥最新力作！
資深編輯暨作者 傅月庵 誠心推薦
收錄如來、菩薩、名王、天共四大類40幅經典佛畫範本與詳細解說，
隻要一支筆，從「畫佛」開始，一筆一畫，
邊畫邊舒壓，凝神專一，正念思考，感受畫佛帶來的安定、寜靜與智慧的力量。
隨書附有嚴選【GALAXY-寫意墨筆】 不暈墨、隨身攜帶，隨時隨地一筆一畫，
隻要5分鍾，就能沉靜心靈，獲得滿滿的正能量。
本書特色
●零基礎，一枝筆就能完成的簡單修行
不用學，從描繪綫條開始，體驗運筆的輕重、轉摺的變化節奏，人人都能做到的修心練習。
●1天5分鍾，有佛同在，沉澱心靈好時光
●自在、療癒，適閤現代人的減壓方式
每天隻要5分鍾，透過臨摹、描繪，在佛的陪伴下，可以得到消除煩惱、沉靜心靈獲得正嚮能量。
●收錄40幅經典佛像
最完整介紹如來、菩薩、明王、天等四大類，共四十位最具代錶性的佛教神祉。
●詳細解說趣味啓發，獲得人生智慧心法
針對每幅佛畫的佛像設計、寓意哲思、風俗習慣等，以生動趣味的講解，啓發正念思考。
●自由創意，喜樂分享
精選120磅厚質進口繪圖紙，不論是墨筆、色鉛筆皆可自由塗繪，不暈墨，不起毛邊，可自行影印，將完成的作品用來裝飾生活空間，或分享給親朋好友，隨時感受畫佛帶來的喜悅與能量。
隨書附有嚴選【GALAXY-寫意墨筆】
●毛筆書寫效果，風格獨具
書畫效果類似傳統毛筆，可錶現齣獨具韻味的多變綫條，適用於簽名、書信、書法練習與繪畫。
●彈性筆尖，耐寫不分岔
仿毛筆尖的韌性，極富彈性，耐磨好寫、好畫不分岔。
●隨身攜帶，使用便利
不需研墨、沾墨，可以隨身攜帶，輕巧方便不易弄汙雙手。
著者信息
作者簡介
名取芳彥
日本最會說故事的和尚！1958年，生於東京都江戶川區小岩。現為密藏院住持、真言宗豐山派布教研究所研究員，以及豐山流大師講(詠歌)的詠匠。經常舉辦密藏院描繪佛像講座、詠歌指導等，積極從事佈教活動。主要著作有暢銷25萬冊《不在意練習法》(三笠書房)、《一天5分鍾 早晨的般若心經抄經手帖》(NATUME社)、《避免情緒化的生活方式》(PHP Editors Group)等。
名取芳彥
日本最會說故事的和尚！1958年，生於東京都江戶川區小岩。現為密藏院住持、真言宗豐山派布教研究所研究員，以及豐山流大師講(詠歌)的詠匠。經常舉辦密藏院描繪佛像講座、詠歌指導等，積極從事佈教活動。主要著作有暢銷25萬冊《不在意練習法》(三笠書房)、《一天5分鍾 早晨的般若心經抄經手帖》(NATUME社)、《避免情緒化的生活方式》(PHP Editors Group)等。
圖書目錄
【作者序】在正式開始描繪佛像之前│名取芳彥
【推薦序】畫佛。到底在畫什麼呢？│傅月庵
【描繪佛像Q & A】
【佛教的思想與佛的種類】
如來
菩薩
明王
天
光背
颱座
【佛像解說與描繪範本】
釋迦牟尼佛：享受多變的快樂人生
地藏菩薩：感恩於生活的眷顧之心
文殊菩薩：開拓視野減輕苦痛
普賢菩薩：發覺人與人之間的共通點
彌勒菩薩：懷抱希望，活在當下
藥師佛：讓心靈恢復平衡
觀自在菩薩：以觀自在的方式樂活
大勢至菩薩：惡事不可止於自身
阿彌陀佛：相隨心轉，不帶妄念
阿閦佛：麵對任何事物都不動怒
大日如來(金剛界)：擁有寬大的心胸
韆手觀音：感謝生命的幸福力
十一麵觀音：心存感恩的生活
一葉觀音：常保內心平靜
楊柳觀音：每個人身邊都有佛陪伴
馬頭觀音：消除世俗的煩惱
如意輪觀音：做喜對人有益的事物
不動明王：一旦決定就不再動搖
烏樞沙摩明王：用心掃除廁所磨鍊內在
愛染明王：具有偉大愛的能量
多寶佛：多多贊美自己吧
般若菩薩：享受變化的快樂
金剛嬉菩薩：感受世界的美好
金剛鬘菩薩：讓每個人都散發光彩
金剛歌菩薩：聆聽生命中美好的聲響
金剛舞菩薩：感受每個流動的生命力
帝釋天：帶著堅貞的心意助人吧
阿修羅王：固執的人也能變得值得依賴
滅惡趣菩薩：察覺自己內心的黑暗麵
除一切憂冥菩薩：忘卻煩惱，凡事盡力就好
檀波羅蜜菩薩：隻問付齣，不求迴報
戒波羅蜜菩薩：不可作惡，信守戒律
忍辱波羅蜜菩薩：遭侮辱也要忍辱負重
精進波羅蜜菩薩：不厭煩、不躁進、不放棄
禪那波羅蜜菩薩：享受安靜的時刻
慧波羅蜜菩薩：不貪求過多的欲求
日光菩薩：日光遍照的好時光
月光菩薩：照亮黑夜的慈光
孔雀明王：亦正亦邪，由此而生
閻魔天：請勿說謊
【推薦序】畫佛。到底在畫什麼呢？│傅月庵
【描繪佛像Q & A】
【佛教的思想與佛的種類】
如來
菩薩
明王
天
光背
颱座
【佛像解說與描繪範本】
釋迦牟尼佛：享受多變的快樂人生
地藏菩薩：感恩於生活的眷顧之心
文殊菩薩：開拓視野減輕苦痛
普賢菩薩：發覺人與人之間的共通點
彌勒菩薩：懷抱希望，活在當下
藥師佛：讓心靈恢復平衡
觀自在菩薩：以觀自在的方式樂活
大勢至菩薩：惡事不可止於自身
阿彌陀佛：相隨心轉，不帶妄念
阿閦佛：麵對任何事物都不動怒
大日如來(金剛界)：擁有寬大的心胸
韆手觀音：感謝生命的幸福力
十一麵觀音：心存感恩的生活
一葉觀音：常保內心平靜
楊柳觀音：每個人身邊都有佛陪伴
馬頭觀音：消除世俗的煩惱
如意輪觀音：做喜對人有益的事物
不動明王：一旦決定就不再動搖
烏樞沙摩明王：用心掃除廁所磨鍊內在
愛染明王：具有偉大愛的能量
多寶佛：多多贊美自己吧
般若菩薩：享受變化的快樂
金剛嬉菩薩：感受世界的美好
金剛鬘菩薩：讓每個人都散發光彩
金剛歌菩薩：聆聽生命中美好的聲響
金剛舞菩薩：感受每個流動的生命力
帝釋天：帶著堅貞的心意助人吧
阿修羅王：固執的人也能變得值得依賴
滅惡趣菩薩：察覺自己內心的黑暗麵
除一切憂冥菩薩：忘卻煩惱，凡事盡力就好
檀波羅蜜菩薩：隻問付齣，不求迴報
戒波羅蜜菩薩：不可作惡，信守戒律
忍辱波羅蜜菩薩：遭侮辱也要忍辱負重
精進波羅蜜菩薩：不厭煩、不躁進、不放棄
禪那波羅蜜菩薩：享受安靜的時刻
慧波羅蜜菩薩：不貪求過多的欲求
日光菩薩：日光遍照的好時光
月光菩薩：照亮黑夜的慈光
孔雀明王：亦正亦邪，由此而生
閻魔天：請勿說謊
圖書序言
作者序
「在正式開始描繪佛像之前」
開悟的菩薩佛陀們到底長的是什麼樣子呢？這樣的想法或許隻是人們單純的想望。因為釋迦牟尼佛嚮世人教誨的是，不可崇拜偶像，要以教義為依歸，微笑樂觀的迎嚮人生。
但是學習教義並以之為生活依憑，需要強大的精神力量。如果能有一個具體的形象（佛像）可以讓人聚焦，有時更容易領悟教義。
於是神佛及偉大君王們的容貌形象逐漸與釋迦牟尼佛重疊，最後誕生瞭為數眾多的佛像及佛畫。隨著印刷技術的發展，就像佛經一樣，菩薩神佛們的樣貌被描繪成為許多人習佛時遙想膜拜的對象。
簡而言之，描繪佛像是傳播佛教的一種方法。
隨著時代慢慢演進，復寫經文以及描繪佛像不再是專門人士纔能進行的工作，成為一種能讓心沉靜的修行，也是一種可以積功德（存善行）的方法，在信眾間流傳開來。
描繪佛像是一個人就可以進行，簡單且單純的修行。描繪的同時也可以迴顧、檢討自己與他人之間的言談互動，思考今後行為處事的一個很好的機會。對於祈求心靈沉靜的人來說，即使「一天隻能擠齣5分鍾的時間描繪佛像」，也會是相當寶貴且重要的。
本書中提供描繪的各尊神佛底稿難度適中，不會太簡單或太過復雜。讀者們隻要直接描畫即可。也可以墊一張比較透光可以看到底圖的紙來描畫。書法用紙及容易 暈染的一般宣紙較不閤適。建議可使用加工過，不易暈染滲水的薄宣紙（可以在書法用具專賣店買到）。也可以將底圖放大復印來使用。
所使用的筆，隻要是尖端是細的，一般市售的自來水筆、原子筆、簽字筆都可以。
透過描畫佛像讓菩薩神佛們進入自己的內心，度過一段沒有壓力，心靈沉澱的時光，迎嚮更美好的人生吧。
推薦序
「畫佛，到底在畫什麼呢？」
日本京都「三十三間堂」的美麗傳說。
沿著長長的本堂巡行，無論走到哪裏，一韆零一尊觀音菩薩的目光始終注視著你。並且，隻要你夠用心，總能找到屬於你的菩薩，與自己一模一樣的自在容顔。為什麼？
佛教的本質，人與佛的關係乃是「連續」而非「斷裂」的。蕓蕓眾生的身體裏，無不含有「佛」的基因，差彆僅在於有沒有萌發而已。「眾生與佛，如水與冰；心 迷則佛作眾生，心悟則眾生是佛。」高僧如此開示。也就是說，經由不斷努力，一旦覺悟，人也就成佛、是佛瞭。努力什麼呢？以戒為師，持續修正自己的行為，所 謂「修行」是也。所以，佛成就不瞭人，是人成就瞭自己，願意學佛，終而成佛。
也是在日本。寺院雲水僧外齣漂泊行腳，「遍路」修行。鬥笠上往往用毛筆寫瞭「同行二人」四個大字。「二人」指佛與我。修行的道路上，我不孤獨。佛的陪伴，讓我更有勇氣邁開大步，不斷修正行為，朝著成佛目標前進。畫佛想必也是這樣的吧！
「佛我二人」，佛是佛，我是我。因為纍世因緣，讓我得以描繪這尊佛像。一期一會，專心描摹每一綫條、衣摺、手勢……。什麼都不去想，一心惟佛。然後，時 機成熟，當就漸漸明白，心裏一枝金色蓮花正慢慢綻放。每一尊佛像都是一麵鏡子。畫佛當下，就是對鏡自照，畫到鏡子澄明無埃，終於恍然大悟：
原來，佛我不二，佛是我，我就是佛，隻要我願意的話。
——所以，那就，畫佛去吧！
「在正式開始描繪佛像之前」
開悟的菩薩佛陀們到底長的是什麼樣子呢？這樣的想法或許隻是人們單純的想望。因為釋迦牟尼佛嚮世人教誨的是，不可崇拜偶像，要以教義為依歸，微笑樂觀的迎嚮人生。
但是學習教義並以之為生活依憑，需要強大的精神力量。如果能有一個具體的形象（佛像）可以讓人聚焦，有時更容易領悟教義。
於是神佛及偉大君王們的容貌形象逐漸與釋迦牟尼佛重疊，最後誕生瞭為數眾多的佛像及佛畫。隨著印刷技術的發展，就像佛經一樣，菩薩神佛們的樣貌被描繪成為許多人習佛時遙想膜拜的對象。
簡而言之，描繪佛像是傳播佛教的一種方法。
隨著時代慢慢演進，復寫經文以及描繪佛像不再是專門人士纔能進行的工作，成為一種能讓心沉靜的修行，也是一種可以積功德（存善行）的方法，在信眾間流傳開來。
描繪佛像是一個人就可以進行，簡單且單純的修行。描繪的同時也可以迴顧、檢討自己與他人之間的言談互動，思考今後行為處事的一個很好的機會。對於祈求心靈沉靜的人來說，即使「一天隻能擠齣5分鍾的時間描繪佛像」，也會是相當寶貴且重要的。
本書中提供描繪的各尊神佛底稿難度適中，不會太簡單或太過復雜。讀者們隻要直接描畫即可。也可以墊一張比較透光可以看到底圖的紙來描畫。書法用紙及容易 暈染的一般宣紙較不閤適。建議可使用加工過，不易暈染滲水的薄宣紙（可以在書法用具專賣店買到）。也可以將底圖放大復印來使用。
所使用的筆，隻要是尖端是細的，一般市售的自來水筆、原子筆、簽字筆都可以。
透過描畫佛像讓菩薩神佛們進入自己的內心，度過一段沒有壓力，心靈沉澱的時光，迎嚮更美好的人生吧。
密藏院住持 名取芳彥
推薦序
「畫佛，到底在畫什麼呢？」
日本京都「三十三間堂」的美麗傳說。
沿著長長的本堂巡行，無論走到哪裏，一韆零一尊觀音菩薩的目光始終注視著你。並且，隻要你夠用心，總能找到屬於你的菩薩，與自己一模一樣的自在容顔。為什麼？
佛教的本質，人與佛的關係乃是「連續」而非「斷裂」的。蕓蕓眾生的身體裏，無不含有「佛」的基因，差彆僅在於有沒有萌發而已。「眾生與佛，如水與冰；心 迷則佛作眾生，心悟則眾生是佛。」高僧如此開示。也就是說，經由不斷努力，一旦覺悟，人也就成佛、是佛瞭。努力什麼呢？以戒為師，持續修正自己的行為，所 謂「修行」是也。所以，佛成就不瞭人，是人成就瞭自己，願意學佛，終而成佛。
也是在日本。寺院雲水僧外齣漂泊行腳，「遍路」修行。鬥笠上往往用毛筆寫瞭「同行二人」四個大字。「二人」指佛與我。修行的道路上，我不孤獨。佛的陪伴，讓我更有勇氣邁開大步，不斷修正行為，朝著成佛目標前進。畫佛想必也是這樣的吧！
「佛我二人」，佛是佛，我是我。因為纍世因緣，讓我得以描繪這尊佛像。一期一會，專心描摹每一綫條、衣摺、手勢……。什麼都不去想，一心惟佛。然後，時 機成熟，當就漸漸明白，心裏一枝金色蓮花正慢慢綻放。每一尊佛像都是一麵鏡子。畫佛當下，就是對鏡自照，畫到鏡子澄明無埃，終於恍然大悟：
原來，佛我不二，佛是我，我就是佛，隻要我願意的話。
——所以，那就，畫佛去吧！
資深編輯暨作者 傅月庵
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