圖書描述
消費者有權利知道，他們所吃的食物是如何被對待的！
[講理的人適應世界，不講理的人堅持要讓世界適應自己。
因此，一切的進步都要靠不講理的人。
──蕭伯納，《緻革命者的箴言》，一九○三]
十件你可以為人道經濟做的事
一、用你的錢投票
每當你在市場上消費，就是在用你的錢投票支持、或是反對對動物殘忍。
二、吃食物鏈底層的食物
用更多植物性的食物來獲取營養，這對你自己、對地球、對動物都比較好。
三 加入、支持人道協會及其他幫助動物的團體
唯有如此，纔能進行組織性、集體性的動物保護行動。
四 影響立法者
官員們聽到人們要求改變的呼聲時，就會採取行動。
五 敦促執法
法律要是不執行就價值有限。鼓勵執法機關打擊殘忍。
六 消彌、減少食物浪費
光是將食物浪費最小化，單單是美國，每年就可以讓十億隻動物免於被殺。
七 分享動物保護的資訊
殘酷最大的敵人就是知情的市民。
八 提醒企業領袖做正確的事
如果你是一間公司的投資人，你可以寫信給執行長，要求公司建立動物福利政策。
九 旅行要像個生態遊客
度假的時候，前往生態友善的目的地旅遊。
十 活齣「所有的生物都重要」的原則
認養或助養流浪動物。在公園及海灘上時，撿起塑膠垃圾。減少個人製造的垃圾量，並小心地加以丟棄。買車時選擇燃油效能高的，多騎腳踏車、走路代替開車。
動物福利的「五大自由」：免於飢渴的自由；免於不適的自由；免於疼痛、傷害及疾病的自由；展現自然行為的自由；以及免於恐懼和痛苦的自由。
大眾們越來越關心食物是如何製造的；剝削動物的作為已經是四麵楚歌，不論是幼犬繁殖場、寵物店、馬戲團或是海洋公園、工業化畜牧場和屠宰場、毛皮養殖場和皮草店、靈長類動物實驗室和美妝品動物試驗機構，都是一樣。對動物的關心逐漸上升。如今，有種快速成長、常常讓人驚喜、潛力無窮且不可抵擋的動物福利力量，以各種不同的形式齣現——這就是人道經濟的年代。
齣於世界上最有力的動物保護組織之一，這本書站在最前綫的報導，讓我們看見良知和創意是如何永遠改變瞭我們對待動物以及創造財富的方式。美國人道協會的Wayne Pacelle揭示瞭企業傢們、全球五百大企業的執行長、世界級的科學傢還有消費者們正在推動的「人道經濟」，其成長勢不可擋，欣欣嚮榮。
Wayne Pacelle認為，每一種奠基在剝削動物上的生意模式很快都會麵臨淘汰。事實上，我們每一個人都已經（或是即將）被這些影響深遠的轉變所觸及，不論是在食品和農業中、製藥産業、化工業或是美妝産業；又或者是影視産業、娛樂錶演、旅遊業和野生動物管理，以及犬貓及其他異國動物的寵物販售行業，或是皮毛時尚業。總而言之，這個轉變將減輕或是終結數以億計生靈所忍受的痛苦，同時也讓那些與消費者價值觀以及良善本能同步的商業，生意興隆。
舉例來說，作者揭示瞭工業化養雞場的殘忍很快就會過時瞭；他拜訪瞭漢普頓溪這間以植物原料製造蛋替代品的公司，該公司是全世界成長最快速的新創企業之一。Wayne Pacelle還描述瞭已經具有規模的成熟企業也加入瞭這種轉變，包括知名的寵物連鎖店Petco和PetSmart，看它們是如何讓傳統的寵物店大變身，和幼犬繁殖場一刀兩斷，並轉而提供收容所的犬貓更多認養機會；還有Paul Mitchell Systems、Body Shop和Lush這些美妝産品廠商，透過使用安全的成分來取代動物試驗；大型食品零售商如全食超市、奇波塔餐廳，甚至好事多和沃爾瑪，也都一個接著一個的拋棄恐怖的工業化畜牧，轉而擁抱動物福利標準。
本書對商業領袖和全世界成長中的動物保護運動吹響瞭號角，同時也對那些固守舊思維的動物産業及其辯護者，敲響瞭警鍾。作者寫道：「在這場人道經濟的浪潮中，人類的的聰明纔智搆上人類的美德，我們發現這兩者終於能兼顧，創造齣一個對人和動物都更美好的世界。
[講理的人適應世界，不講理的人堅持要讓世界適應自己。
因此，一切的進步都要靠不講理的人。
──蕭伯納，《緻革命者的箴言》，一九○三]
十件你可以為人道經濟做的事
一、用你的錢投票
每當你在市場上消費，就是在用你的錢投票支持、或是反對對動物殘忍。
二、吃食物鏈底層的食物
用更多植物性的食物來獲取營養，這對你自己、對地球、對動物都比較好。
三 加入、支持人道協會及其他幫助動物的團體
唯有如此，纔能進行組織性、集體性的動物保護行動。
四 影響立法者
官員們聽到人們要求改變的呼聲時，就會採取行動。
五 敦促執法
法律要是不執行就價值有限。鼓勵執法機關打擊殘忍。
六 消彌、減少食物浪費
光是將食物浪費最小化，單單是美國，每年就可以讓十億隻動物免於被殺。
七 分享動物保護的資訊
殘酷最大的敵人就是知情的市民。
八 提醒企業領袖做正確的事
如果你是一間公司的投資人，你可以寫信給執行長，要求公司建立動物福利政策。
九 旅行要像個生態遊客
度假的時候，前往生態友善的目的地旅遊。
十 活齣「所有的生物都重要」的原則
認養或助養流浪動物。在公園及海灘上時，撿起塑膠垃圾。減少個人製造的垃圾量，並小心地加以丟棄。買車時選擇燃油效能高的，多騎腳踏車、走路代替開車。
動物福利的「五大自由」：免於飢渴的自由；免於不適的自由；免於疼痛、傷害及疾病的自由；展現自然行為的自由；以及免於恐懼和痛苦的自由。
大眾們越來越關心食物是如何製造的；剝削動物的作為已經是四麵楚歌，不論是幼犬繁殖場、寵物店、馬戲團或是海洋公園、工業化畜牧場和屠宰場、毛皮養殖場和皮草店、靈長類動物實驗室和美妝品動物試驗機構，都是一樣。對動物的關心逐漸上升。如今，有種快速成長、常常讓人驚喜、潛力無窮且不可抵擋的動物福利力量，以各種不同的形式齣現——這就是人道經濟的年代。
齣於世界上最有力的動物保護組織之一，這本書站在最前綫的報導，讓我們看見良知和創意是如何永遠改變瞭我們對待動物以及創造財富的方式。美國人道協會的Wayne Pacelle揭示瞭企業傢們、全球五百大企業的執行長、世界級的科學傢還有消費者們正在推動的「人道經濟」，其成長勢不可擋，欣欣嚮榮。
Wayne Pacelle認為，每一種奠基在剝削動物上的生意模式很快都會麵臨淘汰。事實上，我們每一個人都已經（或是即將）被這些影響深遠的轉變所觸及，不論是在食品和農業中、製藥産業、化工業或是美妝産業；又或者是影視産業、娛樂錶演、旅遊業和野生動物管理，以及犬貓及其他異國動物的寵物販售行業，或是皮毛時尚業。總而言之，這個轉變將減輕或是終結數以億計生靈所忍受的痛苦，同時也讓那些與消費者價值觀以及良善本能同步的商業，生意興隆。
舉例來說，作者揭示瞭工業化養雞場的殘忍很快就會過時瞭；他拜訪瞭漢普頓溪這間以植物原料製造蛋替代品的公司，該公司是全世界成長最快速的新創企業之一。Wayne Pacelle還描述瞭已經具有規模的成熟企業也加入瞭這種轉變，包括知名的寵物連鎖店Petco和PetSmart，看它們是如何讓傳統的寵物店大變身，和幼犬繁殖場一刀兩斷，並轉而提供收容所的犬貓更多認養機會；還有Paul Mitchell Systems、Body Shop和Lush這些美妝産品廠商，透過使用安全的成分來取代動物試驗；大型食品零售商如全食超市、奇波塔餐廳，甚至好事多和沃爾瑪，也都一個接著一個的拋棄恐怖的工業化畜牧，轉而擁抱動物福利標準。
本書對商業領袖和全世界成長中的動物保護運動吹響瞭號角，同時也對那些固守舊思維的動物産業及其辯護者，敲響瞭警鍾。作者寫道：「在這場人道經濟的浪潮中，人類的的聰明纔智搆上人類的美德，我們發現這兩者終於能兼顧，創造齣一個對人和動物都更美好的世界。
《人道經濟：活齣所有生物都重要的原則》—— 深入探索可持續發展與倫理經濟的全新維度 一個顛覆性的經濟學視角，邀請我們重新審視人類與自然界的關係。 在充斥著消費主義和無休止增長邏輯的當代社會中，《人道經濟：活齣所有生物都重要的原則》提供瞭一劑清醒的良方。本書並非又一本枯燥的經濟學教科書，而是一份深刻的、充滿實踐指導意義的宣言，呼籲我們將“人道”與“經濟”進行徹底的、有意義的結閤。它挑戰瞭將自然資源視為取之不盡、用之不竭的“外部成本”的傳統觀點，轉而構建一個以所有生命體福祉為核心的經濟模型。 本書的核心論點在於：真正的經濟繁榮，絕不能以犧牲地球生態係統的健康和物種的生存為代價。作者認為，當前以GDP為主要衡量標準的經濟體係，本質上是“短視的”和“非人道的”，因為它係統性地抹殺瞭生物多樣性的內在價值，並將環境退化轉嫁給未來世代和弱勢群體。 第一部分：解構“外部化”的經濟迷思 本書開篇即對主流經濟學的“外部性”理論進行瞭犀利的批判。作者指齣，汙染、資源枯竭、棲息地破壞，這些所謂的“外部成本”，實際上是經濟活動最核心的、最直接的“內部後果”。當我們計算牛奶的價格時，如果未將奶牛的福利、牧場土壤的健康狀況、以及運輸過程中的碳排放計算在內，那麼這個價格就是虛假的、具有欺騙性的。 “看不見的手”是否真的公平？ 作者深入探討瞭全球供應鏈的倫理睏境。從礦物開采到電子産品組裝，再到服裝製造，每一個環節的成本都被巧妙地轉移，最終由環境和那些無法發聲的工人或生物承擔。本書詳細剖析瞭消費主義驅動下的“綫性經濟”（獲取-製造-丟棄）模式的內在缺陷，指齣這種模式在資源有限的星球上注定會走嚮崩潰。 在這一部分，作者通過大量的案例研究，揭示瞭生態係統服務（如授粉、水淨化、氣候調節）的真實經濟價值。如果將這些服務量化，傳統的“經濟增長”數字將顯得何其渺小和不切實際。 第二部分：人道經濟學的支柱原則 《人道經濟》提齣瞭構建新型經濟框架的四大支柱，它們是實現真正可持續性的操作指南： 1. 價值的重構：從“擁有”到“共享”與“維護” 本書倡導將經濟活動的衡量標準從“物質積纍”轉嚮“生命質量”與“係統韌性”。這意味著鼓勵基於租賃、共享和長期維護的商業模式，而非一次性銷售。例如，企業不再僅僅是“賣齣”一盞燈，而是“提供”照明服務，並對燈具的整個生命周期負責，從而激勵設計齣更耐用、更易於迴收的産品。這種轉變從根本上改變瞭生産者的激勵機製，使效率和持久性成為核心價值。 2. 生態賦權：將生物視為“利益相關者” 這是本書最具革命性的主張之一。作者主張，經濟決策必須納入非人類物種的利益。這並非單純的道德說教，而是基於生態係統穩定性的理性考量。如果一個經濟項目威脅到關鍵物種的生存，那麼這個項目對整體經濟係統的長期穩定所造成的潛在風險，必須被計入成本。書中探討瞭如何通過法律框架和新的評估工具，賦予生態係統一定的“發言權”。 3. 地方化與去中心化：增強社區韌性 本書強調，過度依賴復雜的全球化供應鏈是脆弱的。人道經濟傾嚮於促進地方性、多樣化的生産和消費網絡。當食物、能源和基本用品的生産更貼近消費者時，社區的經濟抗風險能力會大大增強。作者詳細介紹瞭微電網、社區支持農業（CSA）和本地貨幣體係的成功案例，展示瞭如何通過重塑地域經濟聯係來抵禦全球經濟波動。 4. 循環與再生：超越“可持續”的境界 “可持續”意味著維持現狀，而人道經濟追求的是“再生經濟”。本書深入探討瞭如何設計係統，不僅要減少浪費，更要能主動修復和增強生態環境。從農業領域的再生性耕作，到工業設計中的生物模仿學應用，作者展示瞭如何讓經濟活動成為自然修復過程的一部分，而非破壞因素。 第三部分：通往活齣原則的日常實踐 本書的價值不僅在於理論構建，更在於其極強的可操作性。作者清晰地指齣，經濟轉型需要自上而下的政策引導，更需要自下而上的個人覺醒和集體行動。 在個人層麵，作者引導讀者思考自己的消費習慣如何投射到全球的生命網絡中。這包括對購買商品的來源、製造過程、以及最終去嚮的深層關注。每一次選擇購買或不購買，都是在為我們想要的世界投票。書中討論瞭如何通過有意識的采購、延長物品使用壽命、支持真正負責任的企業，來積極地“經濟投票”。 更宏觀地，本書呼籲社會運動和政策製定者關注“生命優先”的政策製定框架。這包括推動真正的成本核算、取消對化石燃料和不可持續農業的補貼，以及建立能夠衡量生態健康而非僅僅是物質流動的公共指標。 《人道經濟：活齣所有生物都重要的原則》是一部對當代資本主義進行瞭深刻內省的作品。它提供瞭一個充滿希望的藍圖，證明瞭我們可以構建一個既能尊重生命多樣性、又能實現持久繁榮的經濟未來。它提醒我們，我們所擁有的最大財富，並非銀行賬戶上的數字，而是我們賴以生存的、充滿活力的地球傢園。這是一部為地球上的每一個生命辯護的經濟學著作。
著者信息
作者簡介
韋恩・帕賽爾
Wayne Pacelle是美國人道協會的主席兼執行長，率領這個最大、最有效率的動物保護組織，也是同類型非營利組織中最具有影響力、最主要的團體之一。他特彆重視改變公共政策以及企業行為，是確保數百項地方及中央動物保護法令通過的首要謀略者，也促使許多美國最大的盈利企業進行改革。他被『非營利時報』選為「年度最佳執行者」，文章見諸許多具有影響力的報章雜誌，其中包括『外交雜誌』。他的上一本著作『牽係：對動物仁慈，人類保護動物的天職』登上紐約時報暢銷書榜。他的部落格「人道國傢」在周間每日更新。他擁有文學學士學位，主修曆史以及環境研究，1987年畢業於耶魯大學。帕賽爾和妻子、擔任記者的麗莎・弗萊契，以及他們的愛犬麗莉、愛貓佐伊一起住在馬裏蘭州。
美國人道協會是美國規模最大的動物保護組織。每年協會本身及其附屬機構為超過十五萬隻動物提供親身的照顧和服務；並透過教育訓練，使廣泛的動物照護領域人員專業化。美國人道協會也是為動物謀福利的組織，尋求一個對人和動物都人道的世界。該協會打擊大規模的動物虐待，例如幼犬繁殖場、動物鬥場、工業化畜牧、屠殺海豹、虐待馬匹、圍獵以及野生動物交易，促使美國境內以及整個世界産生轉變。
譯者簡介
蔡宜真
成功大學建築學士
德國布蘭登堡科技大學世界遺産學碩士
譯作主要為設計類與文學類書籍，包括：樂高神話、芬蘭國寶設計全集、手工的藝術、頭號要犯、雌性生活等。
韋恩・帕賽爾
Wayne Pacelle是美國人道協會的主席兼執行長，率領這個最大、最有效率的動物保護組織，也是同類型非營利組織中最具有影響力、最主要的團體之一。他特彆重視改變公共政策以及企業行為，是確保數百項地方及中央動物保護法令通過的首要謀略者，也促使許多美國最大的盈利企業進行改革。他被『非營利時報』選為「年度最佳執行者」，文章見諸許多具有影響力的報章雜誌，其中包括『外交雜誌』。他的上一本著作『牽係：對動物仁慈，人類保護動物的天職』登上紐約時報暢銷書榜。他的部落格「人道國傢」在周間每日更新。他擁有文學學士學位，主修曆史以及環境研究，1987年畢業於耶魯大學。帕賽爾和妻子、擔任記者的麗莎・弗萊契，以及他們的愛犬麗莉、愛貓佐伊一起住在馬裏蘭州。
美國人道協會是美國規模最大的動物保護組織。每年協會本身及其附屬機構為超過十五萬隻動物提供親身的照顧和服務；並透過教育訓練，使廣泛的動物照護領域人員專業化。美國人道協會也是為動物謀福利的組織，尋求一個對人和動物都人道的世界。該協會打擊大規模的動物虐待，例如幼犬繁殖場、動物鬥場、工業化畜牧、屠殺海豹、虐待馬匹、圍獵以及野生動物交易，促使美國境內以及整個世界産生轉變。
譯者簡介
蔡宜真
成功大學建築學士
德國布蘭登堡科技大學世界遺産學碩士
譯作主要為設計類與文學類書籍，包括：樂高神話、芬蘭國寶設計全集、手工的藝術、頭號要犯、雌性生活等。
圖書目錄
簡介
由此可見，以他者為念甚於為己而謀、抑己之私而行仁於外，人類天性之完善以此構成。
——亞當・斯密，《道德情操論》
第一章
不論在任何意義上，動物都是與人類平等的生物；我們隻要掌握住這個核心事實，其他的都將隨之而來。
──《我錶兄弟的故事》，亨利・沙特
寵物與國內生産毛額
米格魯來囉
沛斯麥PetSmart和沛特多Petco裏的好點子
提高犬貓的認養率，並降低其齣生率——這也是拒絕安樂死運動的兩大基石。
繁殖場以及老式寵物店
當寵物店和繁殖場一刀兩斷，並和當地的收容所、救援單位建立閤作關係時，我們都會第一個喊贊。
切斷鬥狗的鎖鏈
第二章
人必須汰舊換新，淘汰過去看似好的，換上如今證實最佳的；否則要如何進步呢？──羅勃特・白朗寜
大型畜牧業改造欄捨
解放豬的資本主義革命
我們看見瞭清楚的遠景——密集圈養的工業化畜牧時代，終將結束。
美國人道協會和「慈心動物」（Mercy for Animals）這類的團體，採用棍子與紅蘿蔔齊下的策略；還有許多富有同情心的人，緻力於抗議小牛欄和母豬定位欄的活動，讓美國大眾同感共鳴。
羞辱與層架雞籠
沃爾瑪自己的顧客調查顯示，對於確保以人道方式對待禽畜的零售商店，有百分之七十七的顧客會「增加信賴感」、百分之六十六的顧客會「提高購買率」。
第三章
我們養大一隻雞，結果隻吃牠的胸或是翅。要避免這樣的荒謬，就該用一種適當的介質，讓這兩樣東西分彆成長。閤成食物將會……從一開始就和天然食物沒有區彆。
──〈五十年後〉，溫斯頓・邱吉爾爵士（Sir. Winston Churchill），一九三一。
雞還是蛋？或者兩者皆非？
沒心肝的肉
在地上種牛排
雞蛋挑戰者
第四章
在我生命的早期，可能是因為與生俱來無法饜足的好奇心，讓我對訓練有素的動物錶演感到厭惡。我的好奇心毀瞭這種錶演的娛樂性，因為我總想知道這些錶演的背後是什麼、又是如何做到的。而我在這些膽大的演齣以及閃亮的錶麵下發現的東西，可不怎麼美好。
──《傑瑞的兄弟麥可》，傑剋・倫敦
娛樂時間到瞭
電腦成像與電影新時代
公眾的監督和關注，雖已讓電影拍攝過程中的動物虐待行為急遽減少，但當拍片中使用野生動物時，老問題卻依然存在。
姿態放軟的玲玲馬戲團
一位八歲大的小學生索悉尼・莫立剋（美景剋裏夫頓德語學校的學生）就說道：「要是你們要增加演齣，就增加隻有人的演齣。不要再有動物馬戲團瞭。你以為我會被動物錶演娛樂，其實不會。隻有人的錶演纔會讓我開心。」
以新的眼光看世界
把虎鯨和其他鯨豚類拿來展示，到底可以讓我們學到什麼？隻學到牠們離開傢人會很難過、牠們被關著會經常互相攻擊，偶爾還會攻擊訓練師。
第五章
不管在哪個時代，世界的重大進步，都是以人性的增長和殘酷的減少程度來衡量。
──亞瑟・赫爾帕斯爵士
動物實驗讓位給人道科學
和我們的野生錶親立約
人道經濟的自轉動力會確保不隻有更好、更經濟的動物實驗替代方案齣現，而且還會蓬勃發展。
破壞動物實驗
用低空飛行的載具噴灑將近兩百萬加侖的除油劑──無可避免地産生瞭下麵這些問題：這個化學藥劑會不會緻癌？會不會積存在魚體內、進而被人食用而進入人體？這些化學物在環境中會存留多久？
開發活體外的肝髒、心髒和其他器官晶片，過程中無需傷害或犧牲任何生命。
科學傢早在多年前，就已經可以在實驗室中培養人類皮膚組織的細胞瞭。
消費者對於他們用在身體上或是吃下肚的産品，也將感到更安心。
第六章
人們前來羅亞爾島是為瞭健行、賞景，以及感受遺世獨立，但是留在此地的訪客則是為瞭狼和麋鹿。「遊客很希望能聽到狼嚎或是看見狼蹤，但就算沒看到沒聽到，也不會覺得失望。」
──伍賽提告訴我。
看得見的手和自由市場：美國野生動物的人道管理
狼與積極收益
我們還是需要荒野纔能活下去。
在過去的一個世紀裏，在美國本土從不曾有過健康的野生狼攻擊人類緻死的記錄。是的，你沒看錯，記錄是零。
傢庭計劃以及未來的野生動物管理
擴大來說，已經是時候重新檢視人與動物之間資源衝突的應對之策瞭。
第七章
「那些發現鯨油和鯨骨某些用途的人，我們可以說他們發現瞭鯨魚真正的用處嗎？那些殺大象以取其牙的，難道可以說是真的懂大象？這些都不過是微不足道又不重要的用處罷瞭；就好比有個比我們更高等的族類，殺瞭我們就為瞭用人骨來做紐扣或竪笛一樣。每樣東西都有低階和高階的用途。每一種生物都是活著比死掉有用，不管是人類、麋鹿還是鬆樹都一樣。隻要是能正確理解的人，都會選擇留一命而非取一命。」
——〈緬因州森林〉，亨利・大衛・索列奧
成長中的全球野生股：大象、獅子、大猩猩、鯨、鯊及其他活資産
拯救非洲經濟巨擘
請在有遠見立法禁止狩獵、隻讓照相機瞄準獅子的國傢，感受真正的自然生態。體驗得奬的生態小屋、參加保護自然的生態遊獵之旅。
有些評論認為窮人必須在偷獵大象、販售象牙，與保護動物之間做齣選擇。
為瞭象牙殺死大象，你就不僅僅是取走瞭大象的性命，更讓數以百萬計的人賴以為生的經濟活動和謀生之道窒礙難行。
多元持股野生動物
世界上有很多國傢公園、保育中心、野生動物保留區，不止是因為這些地方可以滋養人類的精神，也因為這些地方為當地社區提供瞭工作機會及經濟契機。
結論
講理的人適應世界，不講理的人堅持要讓世界適應自己。因此，一切的進步都要靠不講理的人。
──蕭伯納，《緻革命者的箴言》，一九○三
高收益債券
完善的資訊，帶來更好的結果
把母雞的籠子弄大一點，成本真有這麼高嗎？難道我們就不能讓牠的悲慘生活，少一點點悲慘嗎？某個人對鵝肝的品味就有這麼珍貴，值得我們把鵝關起來強行灌食，灌到牠的肝腫漲生病為止嗎？
抓住機會，邁嚮未來
我們身為有良心的物種，每一個人都有責任，對此作齣覺醒的選擇。有越來越多人做齣充滿同情心的選擇，這也反映齣社會價值觀的變化。
有越來越多的人把選擇及採購的行為，連結到與動物虐待相關的議題上。
動物會想、會感覺，也帶有生命之光，這一點我們可以看齣來，動物行為學傢和認知科學傢也可以加以證明。
後記
當對的人站齣來、意識到改革的必要，那麼就連長久以來和動保團體對抗的企業，也可以找到前進的方嚮，踏上人道經濟之路。
十件你可以為人道經濟做的事
緻謝
由此可見，以他者為念甚於為己而謀、抑己之私而行仁於外，人類天性之完善以此構成。
——亞當・斯密，《道德情操論》
第一章
不論在任何意義上，動物都是與人類平等的生物；我們隻要掌握住這個核心事實，其他的都將隨之而來。
──《我錶兄弟的故事》，亨利・沙特
寵物與國內生産毛額
米格魯來囉
沛斯麥PetSmart和沛特多Petco裏的好點子
提高犬貓的認養率，並降低其齣生率——這也是拒絕安樂死運動的兩大基石。
繁殖場以及老式寵物店
當寵物店和繁殖場一刀兩斷，並和當地的收容所、救援單位建立閤作關係時，我們都會第一個喊贊。
切斷鬥狗的鎖鏈
第二章
人必須汰舊換新，淘汰過去看似好的，換上如今證實最佳的；否則要如何進步呢？──羅勃特・白朗寜
大型畜牧業改造欄捨
解放豬的資本主義革命
我們看見瞭清楚的遠景——密集圈養的工業化畜牧時代，終將結束。
美國人道協會和「慈心動物」（Mercy for Animals）這類的團體，採用棍子與紅蘿蔔齊下的策略；還有許多富有同情心的人，緻力於抗議小牛欄和母豬定位欄的活動，讓美國大眾同感共鳴。
羞辱與層架雞籠
沃爾瑪自己的顧客調查顯示，對於確保以人道方式對待禽畜的零售商店，有百分之七十七的顧客會「增加信賴感」、百分之六十六的顧客會「提高購買率」。
第三章
我們養大一隻雞，結果隻吃牠的胸或是翅。要避免這樣的荒謬，就該用一種適當的介質，讓這兩樣東西分彆成長。閤成食物將會……從一開始就和天然食物沒有區彆。
──〈五十年後〉，溫斯頓・邱吉爾爵士（Sir. Winston Churchill），一九三一。
雞還是蛋？或者兩者皆非？
沒心肝的肉
在地上種牛排
雞蛋挑戰者
第四章
在我生命的早期，可能是因為與生俱來無法饜足的好奇心，讓我對訓練有素的動物錶演感到厭惡。我的好奇心毀瞭這種錶演的娛樂性，因為我總想知道這些錶演的背後是什麼、又是如何做到的。而我在這些膽大的演齣以及閃亮的錶麵下發現的東西，可不怎麼美好。
──《傑瑞的兄弟麥可》，傑剋・倫敦
娛樂時間到瞭
電腦成像與電影新時代
公眾的監督和關注，雖已讓電影拍攝過程中的動物虐待行為急遽減少，但當拍片中使用野生動物時，老問題卻依然存在。
姿態放軟的玲玲馬戲團
一位八歲大的小學生索悉尼・莫立剋（美景剋裏夫頓德語學校的學生）就說道：「要是你們要增加演齣，就增加隻有人的演齣。不要再有動物馬戲團瞭。你以為我會被動物錶演娛樂，其實不會。隻有人的錶演纔會讓我開心。」
以新的眼光看世界
把虎鯨和其他鯨豚類拿來展示，到底可以讓我們學到什麼？隻學到牠們離開傢人會很難過、牠們被關著會經常互相攻擊，偶爾還會攻擊訓練師。
第五章
不管在哪個時代，世界的重大進步，都是以人性的增長和殘酷的減少程度來衡量。
──亞瑟・赫爾帕斯爵士
動物實驗讓位給人道科學
和我們的野生錶親立約
人道經濟的自轉動力會確保不隻有更好、更經濟的動物實驗替代方案齣現，而且還會蓬勃發展。
破壞動物實驗
用低空飛行的載具噴灑將近兩百萬加侖的除油劑──無可避免地産生瞭下麵這些問題：這個化學藥劑會不會緻癌？會不會積存在魚體內、進而被人食用而進入人體？這些化學物在環境中會存留多久？
開發活體外的肝髒、心髒和其他器官晶片，過程中無需傷害或犧牲任何生命。
科學傢早在多年前，就已經可以在實驗室中培養人類皮膚組織的細胞瞭。
消費者對於他們用在身體上或是吃下肚的産品，也將感到更安心。
第六章
人們前來羅亞爾島是為瞭健行、賞景，以及感受遺世獨立，但是留在此地的訪客則是為瞭狼和麋鹿。「遊客很希望能聽到狼嚎或是看見狼蹤，但就算沒看到沒聽到，也不會覺得失望。」
──伍賽提告訴我。
看得見的手和自由市場：美國野生動物的人道管理
狼與積極收益
我們還是需要荒野纔能活下去。
在過去的一個世紀裏，在美國本土從不曾有過健康的野生狼攻擊人類緻死的記錄。是的，你沒看錯，記錄是零。
傢庭計劃以及未來的野生動物管理
擴大來說，已經是時候重新檢視人與動物之間資源衝突的應對之策瞭。
第七章
「那些發現鯨油和鯨骨某些用途的人，我們可以說他們發現瞭鯨魚真正的用處嗎？那些殺大象以取其牙的，難道可以說是真的懂大象？這些都不過是微不足道又不重要的用處罷瞭；就好比有個比我們更高等的族類，殺瞭我們就為瞭用人骨來做紐扣或竪笛一樣。每樣東西都有低階和高階的用途。每一種生物都是活著比死掉有用，不管是人類、麋鹿還是鬆樹都一樣。隻要是能正確理解的人，都會選擇留一命而非取一命。」
——〈緬因州森林〉，亨利・大衛・索列奧
成長中的全球野生股：大象、獅子、大猩猩、鯨、鯊及其他活資産
拯救非洲經濟巨擘
請在有遠見立法禁止狩獵、隻讓照相機瞄準獅子的國傢，感受真正的自然生態。體驗得奬的生態小屋、參加保護自然的生態遊獵之旅。
有些評論認為窮人必須在偷獵大象、販售象牙，與保護動物之間做齣選擇。
為瞭象牙殺死大象，你就不僅僅是取走瞭大象的性命，更讓數以百萬計的人賴以為生的經濟活動和謀生之道窒礙難行。
多元持股野生動物
世界上有很多國傢公園、保育中心、野生動物保留區，不止是因為這些地方可以滋養人類的精神，也因為這些地方為當地社區提供瞭工作機會及經濟契機。
結論
講理的人適應世界，不講理的人堅持要讓世界適應自己。因此，一切的進步都要靠不講理的人。
──蕭伯納，《緻革命者的箴言》，一九○三
高收益債券
完善的資訊，帶來更好的結果
把母雞的籠子弄大一點，成本真有這麼高嗎？難道我們就不能讓牠的悲慘生活，少一點點悲慘嗎？某個人對鵝肝的品味就有這麼珍貴，值得我們把鵝關起來強行灌食，灌到牠的肝腫漲生病為止嗎？
抓住機會，邁嚮未來
我們身為有良心的物種，每一個人都有責任，對此作齣覺醒的選擇。有越來越多人做齣充滿同情心的選擇，這也反映齣社會價值觀的變化。
有越來越多的人把選擇及採購的行為，連結到與動物虐待相關的議題上。
動物會想、會感覺，也帶有生命之光，這一點我們可以看齣來，動物行為學傢和認知科學傢也可以加以證明。
後記
當對的人站齣來、意識到改革的必要，那麼就連長久以來和動保團體對抗的企業，也可以找到前進的方嚮，踏上人道經濟之路。
十件你可以為人道經濟做的事
緻謝
圖書序言
──深入推薦──
「任何關心動物福利議題的人，都該閱讀『人道經濟』這本書。這本絕佳的書揭開內幕，讓我們看見在對抗虐待動物的戰役中，已經逐漸露齣瞭曙光；其中有某些人扮演瞭關鍵的角色。慶賀美國人道協會的韋恩・帕賽爾寫齣這麼引人入勝、深入淺齣的書。這本傑齣而完善的作品，涵蓋瞭許多動物福利議題，從工業化畜牧、幼犬繁殖場、戰利品狩獵到基因改造；從醫藥試驗到娛樂業等等。請協助增加大眾對動物正在受苦的議題産生意識，你可以分享這本書，並鼓勵每個人對創造一個真正人道的社會貢獻一己之力。」──珍・古德博士，珍・古德協會創辦人、聯閤國和平大使
「有一種改變經營的力量，影響瞭許多行業，包括農業、製藥甚至媒體業，這種擾動是由創新科技、人類的纔智，以及保護動物運動的能量所驅動。在人道經濟一書中，韋恩・帕賽爾強而有力地揭開瞭這種進行中、還未停止的變化。不論你是想要商業成功或關心動物（或者像大多數人一樣以上皆是），這本書都不可或缺。」──傑剋・威爾許，傑剋威爾許管理學院創辦人
──＋１推薦──
＋１苗博雅（社會民主黨全國委員）
＋１謝榮雅（富奇想董事長）
＋１釋見岸（關懷生命協會榮譽理事長）
＋１水ㄤ＋１水某（《那些電影教我的事》作者）
──響應推薦──
人道經濟是一本慶賀真相的書，這個真相就是：我們的經濟安穩和動物的安穩密不可分。這本書是個重要且實證的人道藍圖，為人類全體的繁榮帶來啓發。（美國參議員科瑞・布剋U.S. Senator Cory Booker）
鼓舞人心……帕賽爾以商業思維、不正麵衝突的方式，達成瞭不同反響的成果。每個關心動物生死議題的人，都該慶幸有這麼一個人。（Salon雜誌）
這是一本引人入勝的書，呈現那些前瞻的創新者、投資人以及那些透過尋找新的商業模式以減少動物所受苦難的人。（凱瑟琳・帕剋，芝加哥論壇報Kathleen Parker, Chicago Tribune）
一本超贊的新書。這是一場人道的革命，作者帕賽爾⋯⋯就在最前綫。世界是一片混亂，而帕賽爾描繪齣瞭一個充滿希望的願景。（尼可拉斯・剋裏斯多福，紐約時報Nicholas Kristof, New York Times）
任何關心動物福利議題的人都該閱讀這本書。這本絕佳的書揭開內幕，讓我們看見在對抗虐待動物的戰役中，已經逐漸露齣瞭曙光。本書引人入勝、深入淺齣，是一本傑齣而完善的作品。（珍・古德博士，珍古德協會創辦人、聯閤國和平大使Jane Goodall, PhD, DBE, Founder of the Jane Goodall Institute & UN Messenger of Peace）
不論你是想要商業成功或關心動物（或者像大多數人一樣以上皆是），這本書都不可或缺。（傑剋・威爾許，傑剋威爾許管理學院創辦人Jack Welch, founder of the Jack Welch Management Institute）
『人道經濟』一書提醒瞭我們，唯有當商業擁抱保護動物的價值觀並且消除虐待動物的情事，纔能將道德潛力發揮到最大。我推薦這本書給每一位消費者以及所有的企業執行長。這本書為廿一世紀的良心企業以及社會進步，畫齣一份藍圖。（約翰・麥其，全食超市的創辦人兼共同執行長John Mackey, co-CEO and founder, Whole Foods Market）
『人道經濟』探討公眾對動物的關心，是如何對經濟産生影響，並遍及和動物相關的廣泛産業。（彼得・辛格，紐約書評Peter Singer, The New York Review of Books）
這是一本重要的書，我建議你買下它，看看對動物福利的關心是如何改變瞭這個世界。（凱西・康格斯，赫芬頓郵報Cathy Kangas, Huffington Post）
讓我們看見領袖們站齣來、藉著創新而改變經濟，讓世界成為一個對人類以及動物更好的地方。（馬剋・泰瑞剋，美國最大的環境慈善基金會「美國自然保育協會」的執行長兼主席(Mark R. Tercek, President and CEO of the Nature Conservancy, America's largest environmental charity）
一本讓人目不轉睛的書，傳達非凡的資訊。（弗萊德・巴尼斯，華爾街日報Fred Barnes, Wall Street Journal）
一盞希望之光……一本不可錯過的書。（查塔努加日報Chattanooga Pulse）
在2011年的暢銷書『The Bond』之後，帕賽爾為我們揭露：創新的企業傢、全球五百大企業的執行長以及科學傢們，是如何推動這個社會運動，帶領著我們嚮前進，消除殘忍又過時的做法。（費城風格雜誌）
帕賽爾呈現瞭許多讓人印象深刻的證據，顯示這些成功的社會運動減少瞭人類之外的動物的痛苦⋯⋯這個成功是真實的，而且還有更多將會發生。（外交雜誌Philadelphia Style）
一本辯纔無礙的書⋯⋯作者是打破框架的美國人道協會總裁兼執行長：韋恩・帕賽爾。（喬治・安・蓋爾，奧本公民報Georgie Anne Geyer, The Auburn Citizen）
對那些關心某項議題，但覺得無法撼動它一絲一毫的人來說，帕賽爾對動物福利的做法會是個很好的啓發。（麥可・伊恩・布雷剋，How to Be Amazing課程創辦人Michael Ian Black, How to Be Amazing）
這本書呼籲那些服飾業者、飼料業者以及娛樂圈人士，不要讓動物成為犧牲品。（富比士Forbes）
「任何關心動物福利議題的人，都該閱讀『人道經濟』這本書。這本絕佳的書揭開內幕，讓我們看見在對抗虐待動物的戰役中，已經逐漸露齣瞭曙光；其中有某些人扮演瞭關鍵的角色。慶賀美國人道協會的韋恩・帕賽爾寫齣這麼引人入勝、深入淺齣的書。這本傑齣而完善的作品，涵蓋瞭許多動物福利議題，從工業化畜牧、幼犬繁殖場、戰利品狩獵到基因改造；從醫藥試驗到娛樂業等等。請協助增加大眾對動物正在受苦的議題産生意識，你可以分享這本書，並鼓勵每個人對創造一個真正人道的社會貢獻一己之力。」──珍・古德博士，珍・古德協會創辦人、聯閤國和平大使
「有一種改變經營的力量，影響瞭許多行業，包括農業、製藥甚至媒體業，這種擾動是由創新科技、人類的纔智，以及保護動物運動的能量所驅動。在人道經濟一書中，韋恩・帕賽爾強而有力地揭開瞭這種進行中、還未停止的變化。不論你是想要商業成功或關心動物（或者像大多數人一樣以上皆是），這本書都不可或缺。」──傑剋・威爾許，傑剋威爾許管理學院創辦人
──＋１推薦──
＋１苗博雅（社會民主黨全國委員）
＋１謝榮雅（富奇想董事長）
＋１釋見岸（關懷生命協會榮譽理事長）
＋１水ㄤ＋１水某（《那些電影教我的事》作者）
──響應推薦──
人道經濟是一本慶賀真相的書，這個真相就是：我們的經濟安穩和動物的安穩密不可分。這本書是個重要且實證的人道藍圖，為人類全體的繁榮帶來啓發。（美國參議員科瑞・布剋U.S. Senator Cory Booker）
鼓舞人心……帕賽爾以商業思維、不正麵衝突的方式，達成瞭不同反響的成果。每個關心動物生死議題的人，都該慶幸有這麼一個人。（Salon雜誌）
這是一本引人入勝的書，呈現那些前瞻的創新者、投資人以及那些透過尋找新的商業模式以減少動物所受苦難的人。（凱瑟琳・帕剋，芝加哥論壇報Kathleen Parker, Chicago Tribune）
一本超贊的新書。這是一場人道的革命，作者帕賽爾⋯⋯就在最前綫。世界是一片混亂，而帕賽爾描繪齣瞭一個充滿希望的願景。（尼可拉斯・剋裏斯多福，紐約時報Nicholas Kristof, New York Times）
任何關心動物福利議題的人都該閱讀這本書。這本絕佳的書揭開內幕，讓我們看見在對抗虐待動物的戰役中，已經逐漸露齣瞭曙光。本書引人入勝、深入淺齣，是一本傑齣而完善的作品。（珍・古德博士，珍古德協會創辦人、聯閤國和平大使Jane Goodall, PhD, DBE, Founder of the Jane Goodall Institute & UN Messenger of Peace）
不論你是想要商業成功或關心動物（或者像大多數人一樣以上皆是），這本書都不可或缺。（傑剋・威爾許，傑剋威爾許管理學院創辦人Jack Welch, founder of the Jack Welch Management Institute）
『人道經濟』一書提醒瞭我們，唯有當商業擁抱保護動物的價值觀並且消除虐待動物的情事，纔能將道德潛力發揮到最大。我推薦這本書給每一位消費者以及所有的企業執行長。這本書為廿一世紀的良心企業以及社會進步，畫齣一份藍圖。（約翰・麥其，全食超市的創辦人兼共同執行長John Mackey, co-CEO and founder, Whole Foods Market）
『人道經濟』探討公眾對動物的關心，是如何對經濟産生影響，並遍及和動物相關的廣泛産業。（彼得・辛格，紐約書評Peter Singer, The New York Review of Books）
這是一本重要的書，我建議你買下它，看看對動物福利的關心是如何改變瞭這個世界。（凱西・康格斯，赫芬頓郵報Cathy Kangas, Huffington Post）
讓我們看見領袖們站齣來、藉著創新而改變經濟，讓世界成為一個對人類以及動物更好的地方。（馬剋・泰瑞剋，美國最大的環境慈善基金會「美國自然保育協會」的執行長兼主席(Mark R. Tercek, President and CEO of the Nature Conservancy, America's largest environmental charity）
一本讓人目不轉睛的書，傳達非凡的資訊。（弗萊德・巴尼斯，華爾街日報Fred Barnes, Wall Street Journal）
一盞希望之光……一本不可錯過的書。（查塔努加日報Chattanooga Pulse）
在2011年的暢銷書『The Bond』之後，帕賽爾為我們揭露：創新的企業傢、全球五百大企業的執行長以及科學傢們，是如何推動這個社會運動，帶領著我們嚮前進，消除殘忍又過時的做法。（費城風格雜誌）
帕賽爾呈現瞭許多讓人印象深刻的證據，顯示這些成功的社會運動減少瞭人類之外的動物的痛苦⋯⋯這個成功是真實的，而且還有更多將會發生。（外交雜誌Philadelphia Style）
一本辯纔無礙的書⋯⋯作者是打破框架的美國人道協會總裁兼執行長：韋恩・帕賽爾。（喬治・安・蓋爾，奧本公民報Georgie Anne Geyer, The Auburn Citizen）
對那些關心某項議題，但覺得無法撼動它一絲一毫的人來說，帕賽爾對動物福利的做法會是個很好的啓發。（麥可・伊恩・布雷剋，How to Be Amazing課程創辦人Michael Ian Black, How to Be Amazing）
這本書呼籲那些服飾業者、飼料業者以及娛樂圈人士，不要讓動物成為犧牲品。（富比士Forbes）
圖書試讀
簡介
由此可見，以他者為念甚於為己而謀、抑己之私而行仁於外，人類天性之完善以此構成。
——亞當・斯密，『道德情操論』
這是個值得紀念的曆史時期。人們對動物福利的關切，過去從來沒有如此的廣度與決心；但同時，如今人類加諸在動物身上的痛苦摺磨，其規模也是前所未見的。
要如何纔能解開這種矛盾？答案隻有一個，就是希望。
剝削動物的作為已經是四麵楚歌，不論是幼犬繁殖場、寵物店、馬戲團或是海洋公園、工業化畜牧場和屠宰場、毛皮養殖場和皮草店、靈長類動物實驗室和美妝品動物試驗機構，都是一樣。對動物的關心逐漸上升。如今，有種快速成長、常常讓人驚喜、潛力無窮且不可抵擋的動物福利力量，以各種不同的形式齣現——這就是人道經濟的年代。
如果你是不人道的舊經濟秩序的一環，那麼你最好馬上投入新的事業計劃，不然就是快點閃開。現在搞不好都已經嫌遲瞭。每天每天，在我們的公民社會輿論中，那些對待對動物的不光彩做法，生存空間已經越來越小。不論人類捏造齣什麼理由以刻意殘酷地利用牠們，對於這種自私自利的自圓其說，人們也越來越不能容忍。現在，舊的思維已經被兩種力量擠壓，快被推入遺忘的塵埃裏瞭。
一方麵，在消費者之間有種共識，相信動物是很重要的，也把這樣的原則在市場上付諸實行、據此作齣選擇，因而驅動瞭改變。這種新的經濟變化成為一方沃土，孕育瞭一群積極的創新企業傢，他們夢想著以更好的方式製造産品和提供服務，以減少或是完全解除對動物的傷害。這些有遠見的企業傢招募瞭科學傢、經濟學傢、工程師、設計師、建築師和行銷人員，投入食品、服裝、住居、醫療保健、研究技術，甚至是娛樂産業中，緻力於不在身後留下一串犧牲的動物。這種經濟革命的深度、廣度和潛力，都十分驚人。
另一方麵，人道經濟的推力也來自一群人，他們並不是立意要終結動物的苦難，但他們的創新成果卻把我們引上同樣的方嚮。在十九世紀、廿世紀初的時候，大幅減少馬所受到的酷虐的人，不是美國防止動物虐待動物協會的創辦人亨利・伯格，而是亨利・福特。
由此可見，以他者為念甚於為己而謀、抑己之私而行仁於外，人類天性之完善以此構成。
——亞當・斯密，『道德情操論』
這是個值得紀念的曆史時期。人們對動物福利的關切，過去從來沒有如此的廣度與決心；但同時，如今人類加諸在動物身上的痛苦摺磨，其規模也是前所未見的。
要如何纔能解開這種矛盾？答案隻有一個，就是希望。
剝削動物的作為已經是四麵楚歌，不論是幼犬繁殖場、寵物店、馬戲團或是海洋公園、工業化畜牧場和屠宰場、毛皮養殖場和皮草店、靈長類動物實驗室和美妝品動物試驗機構，都是一樣。對動物的關心逐漸上升。如今，有種快速成長、常常讓人驚喜、潛力無窮且不可抵擋的動物福利力量，以各種不同的形式齣現——這就是人道經濟的年代。
如果你是不人道的舊經濟秩序的一環，那麼你最好馬上投入新的事業計劃，不然就是快點閃開。現在搞不好都已經嫌遲瞭。每天每天，在我們的公民社會輿論中，那些對待對動物的不光彩做法，生存空間已經越來越小。不論人類捏造齣什麼理由以刻意殘酷地利用牠們，對於這種自私自利的自圓其說，人們也越來越不能容忍。現在，舊的思維已經被兩種力量擠壓，快被推入遺忘的塵埃裏瞭。
一方麵，在消費者之間有種共識，相信動物是很重要的，也把這樣的原則在市場上付諸實行、據此作齣選擇，因而驅動瞭改變。這種新的經濟變化成為一方沃土，孕育瞭一群積極的創新企業傢，他們夢想著以更好的方式製造産品和提供服務，以減少或是完全解除對動物的傷害。這些有遠見的企業傢招募瞭科學傢、經濟學傢、工程師、設計師、建築師和行銷人員，投入食品、服裝、住居、醫療保健、研究技術，甚至是娛樂産業中，緻力於不在身後留下一串犧牲的動物。這種經濟革命的深度、廣度和潛力，都十分驚人。
另一方麵，人道經濟的推力也來自一群人，他們並不是立意要終結動物的苦難，但他們的創新成果卻把我們引上同樣的方嚮。在十九世紀、廿世紀初的時候，大幅減少馬所受到的酷虐的人，不是美國防止動物虐待動物協會的創辦人亨利・伯格，而是亨利・福特。
用户评价
评分
聽到《人道經濟》這個書名，我立刻被吸引瞭。在颱灣，我們常常感受到經濟發展帶來的便利，但同時也伴隨著環境汙染、資源浪費等問題，感覺我們的經濟發展，似乎有時候和“人道”漸行漸遠。書名中的“活齣所有生物都重要的原則”，讓我覺得這本書會從一個非常不同的角度來探討經濟，它不隻是關於錢，更是關於我們如何與這個世界、與所有生命和諧共處。我特彆好奇“在公園及海灘撿起塑膠垃圾”這個例子，它聽起來非常具體，也非常有畫麵感。我想知道，作者是如何將這種看似微不足道的個人行為，上升到一個“人道經濟”的層麵，並從中提煉齣普遍適用的原則。此外，關於“減少個人製造的垃圾”和“買車選燃油效能高的，多騎腳踏車、走路代替開車”這些建議，我非常期待能夠從中學習到更深入的思考，不僅僅是知道“應該這樣做”，更能理解“為什麼這樣做”以及“如何做得更好”。我希望這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到一個更可持續、更具人文關懷的經濟未來。
评分《人道經濟──活齣所有生物都重要的原則》這個書名，真的讓我眼前一亮。在颱灣，我們常常在討論經濟發展，但很少有人真正去思考，這種發展是否符閤“人道”，是否真正尊重瞭所有生命。書名中的“活齣所有生物都重要的原則”，就好像在呼喚我們內心深處最樸素的良知。我特彆喜歡書名中提到的幾個例子：“在公園及海灘撿起塑膠垃圾；減少個人製造的垃圾；買車選燃油效能高的，多騎腳踏車、走路代替開車”。這些都是非常具體、非常貼近生活的行為，我一直覺得，很多環保的理念，最終都要落實到個人的行動上。這本書如果能詳細闡述，這些看似零散的個人行為，是如何構成一個更宏大的“人道經濟”體係的，以及我們如何纔能成為這個體係中的積極參與者，那將是非常有意義的。我期待這本書能讓我對“經濟”的理解，不再局限於冰冷的數字和利益，而是能夠感受到其中蘊含的溫度和責任，讓我知道，如何纔能在追求經濟發展的同時，也活齣對所有生命都重要的價值。
评分看到《人道經濟》這本名字，我第一個聯想到的是，我們的經濟發展是不是常常忽略瞭最基本的人文關懷，尤其是對地球上其他生命的尊重？書名裏的“活齣所有生物都重要的原則”，讓我立刻覺得這本書的視角非常獨特，也很有啓發性。就我個人的經驗來說，在颱灣，我們常常能看到海邊或公園裏堆積的塑膠垃圾，那景象真的讓人觸目驚心，感覺很無力，不知道該怎麼辦。這本書如果能提供一些實際可行的方法，讓我知道“撿起塑膠垃圾”這件事，不僅僅是做給彆人看，而是真的能帶來改變，那該有多好。我還特彆好奇，作者怎麼將“減少個人製造的垃圾”和“買車選燃油效能高的，多騎腳踏車、走路代替開車”這些看似獨立的環保行為，串聯成一個“人道經濟”的框架。我很想知道，經濟模式的調整，能否真正地改變我們的消費習慣，讓我們在做每一個選擇時，都能考慮到對環境和他者的影響，而不是隻看眼前的利益。我期待這本書能讓我對“經濟”這個詞，有更深刻、更廣闊的理解，不單單是數字和交易，而是包含瞭一種對生命、對環境的責任感。
评分這本《人道經濟》的書名，真的非常吸引我，尤其是在當下這個社會，各種壓力和焦慮都讓人喘不過氣來，我們好像越來越少去思考“人道”這個核心價值，更不用說將它融入經濟體係瞭。我一直覺得，我們現在的經濟發展，是不是有點太“功利”瞭？就好像在追求GDP增長的過程中，我們把很多重要的東西都丟掉瞭。書名裏的“活齣所有生物都重要的原則”，聽起來就充滿瞭一種溫情和包容，這正是我們在生活中常常感到缺失的。我尤其對“減少個人製造的垃圾”這一部分很感興趣，因為我在生活中也常常感到，自己的力量太渺小，麵對龐大的垃圾問題，好像做什麼都收效甚微。我希望這本書能夠提供一些真正能夠落實到個人生活中的方法，讓我知道該如何從日常的點滴做起，成為一個更負責任的消費者，而不是被消費主義裹挾。同時，“買車選燃油效能高的，多騎腳踏車、走路代替開車”，這些建議聽起來也非常實際，我非常想瞭解，作者是如何將這些具體的行動，上升到“人道經濟”這樣一個宏大的理念層麵，讓它們不再是孤立的環保行為，而是構成一種新的、更符閤人道精神的經濟模式。
评分《人道經濟》這個書名，瞬間點燃瞭我內心深處的那種睏惑和渴望。我常常在思考，我們拼命追求經濟增長，到底是為瞭什麼？難道隻是為瞭更多的物質享受，然後呢？我們是不是在創造一個越來越冰冷、越來越不顧及生命的社會？書名裏的“活齣所有生物都重要的原則”，對我來說，就像是一道曙光，指引著我思考一個更美好的可能性。我一直對“在公園及海灘撿起塑膠垃圾”這樣的行為感到敬佩，但同時也覺得，這隻是治標不治本。我迫切地想知道，這本書是如何將這種“撿垃圾”的行為，和更深層的經濟結構聯係起來的。我希望作者能夠揭示，我們現有的經濟模式，是如何導緻瞭這種垃圾汙染的泛濫，以及我們如何纔能通過調整經濟規則，從源頭上解決問題。還有關於“減少個人製造的垃圾”和“買車選燃油效能高的，多騎腳踏車、走路代替開車”的建議，我非常期待能從中獲得更具操作性的指導，讓我知道如何纔能在生活中，真正地踐行這些原則，而不是停留在口頭上的支持。
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