圖書描述
給自己一個全新的開始！去告解（和好）吧！
讓耶穌，從死者中復活的那一位，進入你的生命。如果你離祂很遠，隻要朝著祂往前走一步：祂正張開雙臂等著你。──教宗方濟各
讓耶穌，從死者中復活的那一位，進入你的生命。如果你離祂很遠，隻要朝著祂往前走一步：祂正張開雙臂等著你。──教宗方濟各
著者信息
圖書目錄
1.去告解！
為什麼強烈地想與天主和好？該怎麼做呢？ p.9
2.In & Out
告解省察單 p.21
告解（和好）聖事現在該怎麼做呢？
需要準備什麼？
我該如何做？ p.27
適閤的告解禱文 p.35
3.告解—是的，我可以！ p.45
資訊充電小站 (1)
告解亭還是告解對談 p.68
資訊充電小站 (2)
關於告解的問題
給所有需要清楚瞭解告解的人 p.72
為什麼強烈地想與天主和好？該怎麼做呢？ p.9
2.In & Out
告解省察單 p.21
告解（和好）聖事現在該怎麼做呢？
需要準備什麼？
我該如何做？ p.27
適閤的告解禱文 p.35
3.告解—是的，我可以！ p.45
資訊充電小站 (1)
告解亭還是告解對談 p.68
資訊充電小站 (2)
關於告解的問題
給所有需要清楚瞭解告解的人 p.72
圖書序言
導讀
愛纔是最重要的！
有些人探究罪惡顯得有些矯枉過正瞭！他們整個的基督徒生活與祈禱，隻存在於瘋狂地找齣他們可能會犯的新罪愆。他們認為隻有在天主麵前，盡可能把自己變得極微小與令人厭惡，纔能讓天主愛他們。他們的生命就好比激不起來的火花。什麼都不敢做，卻也可能做錯事。他們不贊頌天主的偉大，永遠隻想著自己的軟弱。他們不斷地把天主強壓在心中，認為自己是多麼可怕的罪人。
人們把這些稱為錯誤的阻礙(Skrupulanten)。一位有名的告解神父，若翰‧衛雅（1786-1859），他是法國亞爾斯的本堂神父。他時常談論此種「錯誤的阻礙」。誰在他那兒辦告解，就應該避免「所有無用的控訴，所有讓一個人重復說一百遍，且會浪費告解神父時間的顧慮，以及所有讓人在告解亭前等待且生氣的舉動。」
這位來自亞爾斯的神父建議：「……不確定的事情就把它當作不確定的事情來告解，確定的事情就當成確定的事情來告解。」對神父而言，最重要的事情就是「不要僞裝：你們應該敞開心胸地說齣來。你們可能欺騙神父，但不可能欺騙天主，因為沒有一個人能夠像慈愛的天主一樣，不僅能看得齣你們的罪，且比你們更瞭解這些罪。」
可以確定的是：總是必須不斷地省察良心。不過，拜託，要理智、簡潔、乾脆！簡短、誠實、不冗長的告解是這位亞爾斯本堂神父最喜歡的方式。
+ 天主原諒並且「遺忘」罪過。
+ 你也會忘記這些罪過！
+ 遠離對罪惡的製式看法！
+ 注視著天主，祂就是愛！
基督徒的標記即是喜樂。
天主不願意你庸庸碌碌地成為悲觀分子，整天隻看著自己靈魂墮落的深淵。
愛纔是最重要的！
有些人探究罪惡顯得有些矯枉過正瞭！他們整個的基督徒生活與祈禱，隻存在於瘋狂地找齣他們可能會犯的新罪愆。他們認為隻有在天主麵前，盡可能把自己變得極微小與令人厭惡，纔能讓天主愛他們。他們的生命就好比激不起來的火花。什麼都不敢做，卻也可能做錯事。他們不贊頌天主的偉大，永遠隻想著自己的軟弱。他們不斷地把天主強壓在心中，認為自己是多麼可怕的罪人。
人們把這些稱為錯誤的阻礙(Skrupulanten)。一位有名的告解神父，若翰‧衛雅（1786-1859），他是法國亞爾斯的本堂神父。他時常談論此種「錯誤的阻礙」。誰在他那兒辦告解，就應該避免「所有無用的控訴，所有讓一個人重復說一百遍，且會浪費告解神父時間的顧慮，以及所有讓人在告解亭前等待且生氣的舉動。」
這位來自亞爾斯的神父建議：「……不確定的事情就把它當作不確定的事情來告解，確定的事情就當成確定的事情來告解。」對神父而言，最重要的事情就是「不要僞裝：你們應該敞開心胸地說齣來。你們可能欺騙神父，但不可能欺騙天主，因為沒有一個人能夠像慈愛的天主一樣，不僅能看得齣你們的罪，且比你們更瞭解這些罪。」
可以確定的是：總是必須不斷地省察良心。不過，拜託，要理智、簡潔、乾脆！簡短、誠實、不冗長的告解是這位亞爾斯本堂神父最喜歡的方式。
+ 天主原諒並且「遺忘」罪過。
+ 你也會忘記這些罪過！
+ 遠離對罪惡的製式看法！
+ 注視著天主，祂就是愛！
基督徒的標記即是喜樂。
天主不願意你庸庸碌碌地成為悲觀分子，整天隻看著自己靈魂墮落的深淵。
—伯爾納德•默思
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