圖書描述
道明會（宣道會）會祖──聖道明，慈悲為懷、易受感動。一見到彆人的悲苦，道明就會自然而然地錶現齣具體的憐憫行動，獻齣自己所能，分擔他人的痛苦。 這與生俱來的特質，以及當時麵對的異端，引發道明迴應天主的聖召，成立宣道會，宣講福音，以拯救人靈。
為此，道明將大部分的時間都花在研讀聖經和祈禱上，這是他與上主建立親密關係、以言語、以行動宣講福音的基礎。他也教導他的會士：宣講必須從默禱和研讀開始。正如基督，祈禱不是為自己，而是為彆人，並將自己完全地奉獻，成為天主的器皿。除此之外，帶領團體的道明也是一位富有決策能力、能度團體生活、奔波於旅途、如兄亦如父的人。
如果你渴望找一位整全基督徒生活的導師，來認識聖道明吧！他將以使徒熱忱、團體生活及熱切祈禱三個主軸，帶領你調整自己的生活。藉由15天的祈禱之旅，讓我們學習效法聖道明滿懷慈悲，為主作證！
為此，道明將大部分的時間都花在研讀聖經和祈禱上，這是他與上主建立親密關係、以言語、以行動宣講福音的基礎。他也教導他的會士：宣講必須從默禱和研讀開始。正如基督，祈禱不是為自己，而是為彆人，並將自己完全地奉獻，成為天主的器皿。除此之外，帶領團體的道明也是一位富有決策能力、能度團體生活、奔波於旅途、如兄亦如父的人。
如果你渴望找一位整全基督徒生活的導師，來認識聖道明吧！他將以使徒熱忱、團體生活及熱切祈禱三個主軸，帶領你調整自己的生活。藉由15天的祈禱之旅，讓我們學習效法聖道明滿懷慈悲，為主作證！
著者信息
作者簡介
亞連‧剋裏希Alain Quilici
道明會會士，緻力於宣道和靈修指導，樂於陪伴學生、服務教區和媒體傳播。
亞連‧剋裏希Alain Quilici
道明會會士，緻力於宣道和靈修指導，樂於陪伴學生、服務教區和媒體傳播。
圖書目錄
推薦序 005
譯者序 007
聖道明生平紀要 009
前言 015
引文縮寫一覽錶 019
第 1 天 一個憐憫人的人 023
第 2 天 一個有決策力的人 031
第 3 天 一個信念堅定的人 039
第 4 天 一個天主的人 045
第 5 天 一個祈禱的人 051
第 6 天 一個宣講聖言的人 059
第 7 天 一個紀念主的人 067
第 8 天 一個擅長管理的人 073
第 9 天 一個重視研讀的人 079
第 10 天 一個有團體經驗的人 085
第 11 天 一個背十字架的人 091
第 12 天 一個孝愛聖母的人 099
第 13 天 一個奔波於途的人 105
第 14 天 一個在教會內的人 111
第 15 天 一個亦兄亦父的人 119
譯者序 007
聖道明生平紀要 009
前言 015
引文縮寫一覽錶 019
第 1 天 一個憐憫人的人 023
第 2 天 一個有決策力的人 031
第 3 天 一個信念堅定的人 039
第 4 天 一個天主的人 045
第 5 天 一個祈禱的人 051
第 6 天 一個宣講聖言的人 059
第 7 天 一個紀念主的人 067
第 8 天 一個擅長管理的人 073
第 9 天 一個重視研讀的人 079
第 10 天 一個有團體經驗的人 085
第 11 天 一個背十字架的人 091
第 12 天 一個孝愛聖母的人 099
第 13 天 一個奔波於途的人 105
第 14 天 一個在教會內的人 111
第 15 天 一個亦兄亦父的人 119
圖書序言
前言
與聖道明一起祈禱
如果你想找一位靈修生活的導師，不可能有比聖道明更好的導師瞭！但前提是：你不能錯置聖道明的年代，以為他和聖十字若望（John of the Cross）、聖師大德蘭（Teresa of Ávila）、或聖依納爵（Ignatius of Loyola）一樣，留下瞭偉大的靈修方法。你若要找，包準找不著！要知道，那幾位聖人屬於一個「靈修」世紀，他們領受的聖神恩寵，是為渴望與天主契閤的人提供靈修進步的參考點，教導眾人如何建構個人的靈修。在他們清楚的指引下，每個人都可看清自己的靈修之旅走到哪裏，並繼續往前進。
但聖道明不是這樣的聖人，他關心的不是自己。想靠他提供靈修方法的人，一定看錯瞭他的生辰年代！聖道明留給我們的，最重要是一個榜樣。凡是奉他為基督徒生活楷模、覺得自己濛召效法他的人，必須根據道明會生活密不可分的三個主軸，努力重新打造並調整自己的生活。這三個主軸就是使徒熱忱、團體生活及熱切祈禱。
聖道明最為人欽佩之處，就是他從不放過任何宣講福音的機會。所有見證人都為此作證。以下這個例子尤其好：
聖道明慈悲為懷，熱切渴望眾人的得救。他自己經常不斷地講道，也竭盡所能規勸弟兄講道。他派遣弟兄齣外宣道，敦促他們熱心拯救人靈。（VIE，26 號，西班牙人若望弟兄〔Jean d’Espagne〕證詞）
團體生活是道明創立的修會的一個特色。道明會不像隱修院隻奉「聖本篤會規」為圭臬；道明會不單靠一人獨撐大樑。支撐道明會的是會士的團體、兄弟間的商議與共識、個人財物歸公有、共同慶祝禮儀、各級長上由選舉産生等等。極度重視這一切的聖道明，用他的巧思為他的修會建構瞭一套可韆鞦永續的組織體製，這套體製在日常生活及法規上，容許會士自由錶現他們的個性，也接納持續的改變。
我們對聖道明的另一項記憶是他是一個祈禱的人。道明隨時隨地都在祈禱。經常四處奔波的他，連走在路上也祈禱，這樣纔不會中斷與上主的連係。他一聽到隱修院的誦讀日課鍾聲，就會跑去加入隱修士的頌唱。他也到法國羅可馬多（Rocamadour）和羅馬朝聖。但最重要的是，他在會院裏在弟兄當中的祈禱。證人說，他幾乎每天舉行彌撒，在彌撒中一想到救主的苦難，就感動地潸然淚下。他也要他的會士熱心祈禱，一有機會，就對此耳提麵命。但最令他的弟兄難忘的是他的夜禱，他哭泣呻吟的聲音在整間修院迴廊都聽得到。他用身體來祈禱，或是筆直站立，或是俯首敬拜，或是僕伏在地，麵部朝下。
事實上這是一場幾乎不曾中斷的聚會，聖道明透過隨身攜帶且幾乎能背誦的新約聖經，與他的師傅─被釘十字架的基督─相聚。他和他的會士們，在教會內，偕同眾使徒，嚮天父獻上崇敬、贊美與感恩；但最重要的也獻上他們的轉求。這就是聖道明祈禱的首要主題，即使當他獨自徹夜祈禱時，也未與弟兄分離。他和基督的對話永遠隻有一個主題─就是耶穌捨命救贖的靈魂。（EVA，14 頁）
這位天主的人就是接下來十五天我們要效法的榜樣，願天主賞賜我們恩寵能肖似他。
與聖道明一起祈禱
如果你想找一位靈修生活的導師，不可能有比聖道明更好的導師瞭！但前提是：你不能錯置聖道明的年代，以為他和聖十字若望（John of the Cross）、聖師大德蘭（Teresa of Ávila）、或聖依納爵（Ignatius of Loyola）一樣，留下瞭偉大的靈修方法。你若要找，包準找不著！要知道，那幾位聖人屬於一個「靈修」世紀，他們領受的聖神恩寵，是為渴望與天主契閤的人提供靈修進步的參考點，教導眾人如何建構個人的靈修。在他們清楚的指引下，每個人都可看清自己的靈修之旅走到哪裏，並繼續往前進。
但聖道明不是這樣的聖人，他關心的不是自己。想靠他提供靈修方法的人，一定看錯瞭他的生辰年代！聖道明留給我們的，最重要是一個榜樣。凡是奉他為基督徒生活楷模、覺得自己濛召效法他的人，必須根據道明會生活密不可分的三個主軸，努力重新打造並調整自己的生活。這三個主軸就是使徒熱忱、團體生活及熱切祈禱。
聖道明最為人欽佩之處，就是他從不放過任何宣講福音的機會。所有見證人都為此作證。以下這個例子尤其好：
聖道明慈悲為懷，熱切渴望眾人的得救。他自己經常不斷地講道，也竭盡所能規勸弟兄講道。他派遣弟兄齣外宣道，敦促他們熱心拯救人靈。（VIE，26 號，西班牙人若望弟兄〔Jean d’Espagne〕證詞）
團體生活是道明創立的修會的一個特色。道明會不像隱修院隻奉「聖本篤會規」為圭臬；道明會不單靠一人獨撐大樑。支撐道明會的是會士的團體、兄弟間的商議與共識、個人財物歸公有、共同慶祝禮儀、各級長上由選舉産生等等。極度重視這一切的聖道明，用他的巧思為他的修會建構瞭一套可韆鞦永續的組織體製，這套體製在日常生活及法規上，容許會士自由錶現他們的個性，也接納持續的改變。
我們對聖道明的另一項記憶是他是一個祈禱的人。道明隨時隨地都在祈禱。經常四處奔波的他，連走在路上也祈禱，這樣纔不會中斷與上主的連係。他一聽到隱修院的誦讀日課鍾聲，就會跑去加入隱修士的頌唱。他也到法國羅可馬多（Rocamadour）和羅馬朝聖。但最重要的是，他在會院裏在弟兄當中的祈禱。證人說，他幾乎每天舉行彌撒，在彌撒中一想到救主的苦難，就感動地潸然淚下。他也要他的會士熱心祈禱，一有機會，就對此耳提麵命。但最令他的弟兄難忘的是他的夜禱，他哭泣呻吟的聲音在整間修院迴廊都聽得到。他用身體來祈禱，或是筆直站立，或是俯首敬拜，或是僕伏在地，麵部朝下。
事實上這是一場幾乎不曾中斷的聚會，聖道明透過隨身攜帶且幾乎能背誦的新約聖經，與他的師傅─被釘十字架的基督─相聚。他和他的會士們，在教會內，偕同眾使徒，嚮天父獻上崇敬、贊美與感恩；但最重要的也獻上他們的轉求。這就是聖道明祈禱的首要主題，即使當他獨自徹夜祈禱時，也未與弟兄分離。他和基督的對話永遠隻有一個主題─就是耶穌捨命救贖的靈魂。（EVA，14 頁）
這位天主的人就是接下來十五天我們要效法的榜樣，願天主賞賜我們恩寵能肖似他。
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