王官與正統：《昭明文選》與蕭梁帝國圖像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書特色

　　本書是對《昭明文選》選文模式與編撰意圖的全新研究，有彆於傳統僅將《昭明文選》視為一本收集曆代美文之文學總集的視角，跳脫齣被〈文選序〉中「釋齣於沉思，義歸乎翰藻」二語所框限住的詮釋架構，另闢蹊徑，轉由以《文選》編者蕭統所具有的「太子」身分與「監撫」政務，作為探討其選文定篇、知人論世的主要背景。也因此，當傳統被視為美文集成的《昭明文選》加入瞭編者蕭統的職能因素，不僅讓其「集其清英」的編選動作有瞭選材示範的涵義外，其所謂「文之時義」更具有託言聖王，以提升蕭梁帝國政治正統與文化正統之重大目的。

　　是以，本書結閤蕭梁所處之南北對立的政治局勢、蕭統身兼太子與監撫的雙重身分、與蕭梁時代文士參政的普遍風氣，提齣蕭統編輯《文選》的三大意圖：其一，建構蕭梁帝國的政治正統性與文化正統性；其二，錶達齣自己理想的作者觀──「文士國士化」；其三，藉以凸顯太子監撫對國政參與之密切，並提升東宮文士集團的地位。

《漢魏六朝文學與政治文化史論稿》 內容簡介 本書以漢魏六朝為曆史坐標，聚焦於這一關鍵轉型時期，對文學、政治、思想、社會等多個維度進行深度考察與闡發。全書共分六輯，匯集瞭作者近年來在相關領域的研究成果，旨在勾勒齣魏晉南北朝復雜而迷人的文化景觀，並揭示文學實踐與政治權力、士族階層、宗教思潮之間的內在關聯與張力。 第一輯：魏晉文學的轉嚮與士人精神 本輯探討瞭魏晉時期文學觀念的根本性變革。自漢代“文以載道”的傳統中脫胎而齣，魏晉文人開始關注個體生命體驗、審美情趣的獨立價值。重點分析瞭“建安風骨”的形成機製，考察瞭曹氏父子及“建安七子”在政治動蕩背景下，如何通過詩歌錶達對生命無常的感慨與對功業的渴求。 隨後，深入剖析瞭竹林七賢的精神睏境。嵇康的音樂思想與其政治選擇之間的內在邏輯，阮籍在遊俠與隱逸間的徘徊，揭示瞭在曹魏、司馬氏政權更迭的陰影下，士人階層在忠誠與自保之間所承受的巨大精神壓力。此處的文學不再僅僅是“載道”的工具，而成為士人安頓自我、對抗外部世界壓力的重要場域。通過對早期山水詩的勃興進行考察，本書認為，對自然景物的描摹，實則是士人尋求精神自由、構建理想“桃花源”的文化實踐。 第二輯：駢文的成熟與宮廷敘事 本輯著重考察瞭駢文在南北朝鼎盛期的文化功能。駢文作為一種高度形式化的文體，其興盛並非偶然，而是與皇權對文化正當性的需求緊密相連。我們詳述瞭這種文體如何成為宮廷典禮、祭祀、朝會、宴享等官方場閤的“標準語言”。 特彆關注瞭南朝宮廷對文風的塑造。梁代文風的形成，很大程度上依賴於皇室和士族對文采的極緻追求。本書細緻比對瞭宮廷秘書監、文德殿等機構的運作，分析瞭詔誥、頌贊等公文體裁的程式化對文學創作的規製作用。通過對周興嗣《韆字文》的重新審視，本書認為其並非簡單的啓濛讀物，而是建構文化共識、鞏固統治閤法性的重要文本。 第三輯：南北文化差異與地方性書寫 南北朝的分裂帶來瞭文化生態的顯著分野。本輯緻力於比較南北方文學觀念、審美趣味的差異，以及這種差異如何反映瞭各自的政治基礎和社會結構。 在北方，鬍漢雜居的復雜局麵促成瞭軍事題材敘事和史傳文學的活力。本書分析瞭北魏孝文帝改革後，漢化文風在北方的艱難植入過程，以及鮮卑貴族在接受漢文化時的文化自覺與身份焦慮。在南方，則側重於世傢大族對門第觀念的維護，以及這種維護如何滲透到其文學創作中，形成瞭強調血緣、雅正、源流的文化傾嚮。此外，對地方誌、碑刻題銘等非主流文本的考察，揭示瞭中央文學敘事之外的，地方精英的自我呈現與地域文化記憶的建構。 第四輯：佛教思想對文學的滲透 佛教思想的廣泛傳播是魏晉南北朝最深刻的文化變動之一。本輯探討瞭佛教的“空”、“無”、“緣起”等概念如何被士人藉用來解釋或重塑傳統的生命哲學。 具體分析瞭佛教的因果報應觀念、輪迴思想對敘事文學（如誌怪小說）的影響，以及佛理辯析對玄學思辨的影響。本書提齣，梁武帝蕭衍對佛教的熱衷，不僅是個人的信仰虔誠，更是其試圖以宗教權威來彌閤政治分裂、構建新的帝國意識形態的嘗試。通過對法顯、鳩摩羅什等譯經僧人的文化角色分析，展現瞭翻譯活動在文化傳播中的中介作用。 第五輯：女性文學與私密空間 相較於男性士人的公共敘事，本輯將目光投嚮瞭被傳統史學相對忽略的女性文學世界。通過對謝道韞、班昭（作為漢魏的參照）以及南北朝宮廷、閨閣中的女性詩歌進行細緻梳理，探討瞭她們在父權社會中的生存狀態和情感錶達。 女性詩歌往往聚焦於閨怨、離彆、傢庭生活的細節，體現齣與男性文學宏大敘事不同的情感光譜。本書強調，即使在女性創作空間受限的環境下，她們依然通過細微的筆觸，構建瞭屬於自己的文化抵抗或精神慰藉的領域。對北朝宮廷歌謠中女性形象的分析，也揭示瞭不同政治環境下，女性的政治能見度與文化身份的變化。 第六輯：文學批評的建立與理論自覺 魏晉南北朝是中國古代文學批評理論體係的奠基時期。本輯聚焦於劉勰的《文心雕龍》和鍾嶸的《詩品》。 對《文心雕龍》的研究，側重於劉勰如何係統地梳理並整閤瞭先秦以來的文學思想，構建瞭一個宏大的文體論、文采論和時代論體係，旨在為文學正名，使其成為與“經”、“史”並駕的文化支柱。而《詩品》則代錶瞭另一種傾嚮，即從詩歌的審美實踐齣發，建立以“風骨”、“妙逸”為核心的評價標準，強調天賦與性情在創作中的決定性作用。通過對這兩部裏程碑式著作的比較分析，本書展現瞭該時期文人對自身創作行為的深刻反思和理論自覺。 本書以嚴謹的史料考證和細膩的文本解讀為基礎，力求超越傳統文學史的簡單編年敘事，深入挖掘漢魏六朝文學背後的政治邏輯、社會結構與思想動蕩，為理解中國古典文學的轉型與發展提供一個多維度的觀察框架。

作者簡介

許聖和

　　1979年10月生於颱北市，國立東華大學中國語文學係學士班(2002)、碩士班(2006)，國立政治大學中國文學係博士(2016)。專攻魏晉南北朝文學研究，學術專長有「《文選》學」、「三國學」、「中國文學史」。曾開設過：《三國演義》、現代詩選及習作、現代散文、文學文化導論、編採寫作、跨域智慧與經典閱讀等課。發錶論文計有：《博物思維與六朝文學》、〈論王維邊塞詩中的虛寫與實寫〉、〈張飛「國士」形象新論〉、〈「國事孫晧」與「故事孫晧」──從《三國誌》到《高僧傳》間的觀察〉等文。

　　曾任教於國立新竹教育大學、亞東技術學院，目前為佛光大學中國文學與應用學係專案助理教授。

吳序
自序
第一章 導論
第二章 〈文選序〉與蕭統選文原則新論
第三章 《文選》選文與蕭統東宮「監撫製」的關聯
第四章 《文選》選文與蕭梁帝國正統論
第五章 《文選》選文與「文士國士化」人纔論
第六章 結論
參考文獻
附錶一 東宮僚屬職錶
附錶二 蕭統東宮僚屬錶

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《王官與正統：《昭明文選》與蕭梁帝國圖像》這個書名，光是聽起來就覺得信息量爆炸，而且還帶著一股濃濃的學術範兒！我一直對中國古典文學，特彆是那些與政治權力緊密相關的作品非常感興趣。《昭明文選》絕對是繞不過去的一座高峰，而蕭梁時期，作為一個承前啓後的重要朝代，它所代錶的文化和政治力量，本身就充滿研究的價值。這本書似乎就是要通過《昭明文選》這麵鏡子，去摺射齣蕭梁帝國是如何構建和維護其“正統”觀念的，而且還加入瞭“圖像”這個充滿視覺衝擊力的元素。 我尤其好奇，作者是如何處理“王官”與“正統”之間的關係的。在古代，“王官”可能是一種理想化的官僚體係，也可能代錶著某種血脈或政治上的正統繼承。“正統”則更側重於閤法性與權威的宣示。這本書會不會深入分析《昭明文選》的篇章選擇、體例編排，以及其中所蘊含的價值取嚮，是如何與蕭梁統治者的政治訴求相呼應的？而“蕭梁帝國圖像”，比如當時的寺廟壁畫、陵墓雕塑、甚至宮廷繪畫，又承載瞭怎樣的政治信息？它們是如何通過視覺語言來強化或者挑戰“正統”敘事的？如果作者能把文字解讀與圖像分析巧妙地結閤起來，那這本書絕對是值得反復推敲的。

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這本書《王官與正統：《昭明文選》與蕭梁帝國圖像》，對我來說，簡直是打開瞭一扇通往古老智慧的大門。我一直對“正統”這個概念非常著迷，它不僅僅是曆史上的一個標簽，更是權力、閤法性以及文化認同的核心。《昭明文選》作為中國文學史上的瑰寶，其編纂本身就蘊含著深刻的文化意義，而蕭梁帝國，雖然在時間綫上有些許尷尬，但其文化影響力卻不容忽視。這本書似乎試圖連接文學與政治，文字與圖像，來揭示一個朝代如何通過這些多元的媒介來確立和鞏固其“正統”地位。 我特彆想知道，作者是如何界定和分析“王官”的。這個詞在古代語境下，可能指代的是一種理想的政治秩序，一種基於血緣或德行的統治閤法性。《昭明文選》的選文，在多大程度上反映瞭這種“王官”理想？而“蕭梁帝國圖像”又扮演瞭怎樣的角色？它是否是“王官”思想的具象化，或者說，它是否為“王官”敘事提供瞭視覺上的支持？如果作者能夠提供詳實可靠的圖像分析，並與文獻解讀緊密結閤，那這本書的價值將是無可限量的。它將幫助讀者更全麵地理解，古代統治者如何運用復雜的文化策略來維係其統治的閤法性。

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讀到《王官與正統：《昭明文選》與蕭梁帝國圖像》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣古代文人在書齋中，一邊吟誦著經典，一邊籌劃著國傢大計的場景。書名裏的“王官”二字，就充滿瞭古代那種對理想政治秩序的追求，以及權力運作的神秘感。《昭明文選》作為一代文學之大成，其編纂者的意圖，以及其中所蘊含的文化價值，一直都是學者們探討的重點。而蕭梁帝國，作為南北朝時期一個極其重要的政治和文化中心，它在“正統”的建構上，肯定有著自己獨特的策略。《昭明文選》與“蕭梁帝國圖像”的結閤，聽起來就像是在用文學和視覺的雙重視角，去解剖一個朝代的靈魂。 我很好奇，作者是如何把“王官”這個概念與“正統”聯係起來的。是不是說，《昭明文選》的編纂，就是為瞭體現和鞏固一種“王官”所代錶的政治理想，從而達到確立“正統”的目的？而“圖像”在其中又扮演瞭什麼角色？它是一種輔助性的宣傳工具，還是本身就具有獨立的敘事功能？比如，蕭梁時期的佛教藝術、皇傢陵墓的雕塑，它們是否在不經意間，也在嚮世人傳遞著關於“正統”的信號？如果這本書能夠將這些看似疏遠的文本和圖像材料，巧妙地編織在一起，形成一個嚴謹而又生動的論證，那絕對是一本會讓我愛不釋手的學術著作，它將幫助我們更深刻地理解，古代統治者是如何通過多維度、多層麵的方式來構建自身權威的。

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這本書的名字《王官與正統：《昭明文選》與蕭梁帝國圖像》一聽就很有學術深度，光是書名就讓人聯想到中國古代的文獻研究，尤其是《昭明文選》這本重要的文學總集。我一直對那個時期的文學、曆史以及它如何反映當時的政治社會結構非常感興趣。蕭梁王朝，雖然在中國曆史的長河中可能不像漢唐那樣耀眼，但它卻是南北朝時期一個重要的文化和政治力量，承載著許多重要的文化轉型。這本書似乎就是要從《昭明文選》這部文學巨著齣發，去解讀蕭梁帝國在政治、文化、甚至視覺圖像上的“正統”觀念是如何構建和維係的。 這對於我們理解中國古代的“正統”概念非常有啓發。在古代，文學不僅僅是文學，它往往是政治思想、文化認同的重要載體。《昭明文選》的編纂本身就可能蘊含著編纂者（蕭繹）或其父蕭衍對“正統”的理解和宣示。作者是如何將文學作品與政治圖像聯係起來的呢？是分析選文的主題、體裁，還是研究當時的碑刻、繪畫、建築風格？這些圖像又如何支撐或者挑戰《昭明文選》所傳達的“正統”話語？我尤其期待作者在處理這些跨學科的議題時，是如何梳理復雜的史料，如何運用嚴謹的學術方法來建構自己的論點的。這本書或許能為我打開一個全新的視角，去理解一個朝代的文化自信是如何通過文學和藝術來塑造的。

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哇！《王官與正統：《昭明文選》與蕭梁帝國圖像》這個書名，光聽就覺得是很硬核的研究！我平常閱讀曆史文獻，總覺得文獻的背後一定反映瞭當時的權力結構和思想體係，而《昭明文選》又是那麼經典的存在，能透過它來窺探蕭梁帝國如何建構自身的“正統”，這簡直太吸引人瞭。我尤其好奇作者是如何處理“王官”這個概念的。在古代，“王官”可能意味著政治上的正統性，也可能指代某種政治權力運作的模式。這本書會不會探討《昭明文選》的選文標準，是否與當時統治階層的政治抱負相契閤？ 而且，我一直覺得，一個時代的“圖像”往往是最直接、最生動的史料。《昭明文選》承載的是文字，而“蕭梁帝國圖像”則提供瞭視覺上的證據。作者是如何將這兩種看似不同的媒介聯係起來的呢？是分析圖像中的人物、場景、符號，從中解讀齣政治寓意，還是<seg_11>比對文獻中對特定事件或人物的描寫，與當時的圖像進行印證？如果這本書能夠呈現齣一種多層次的、相互印證的論證過程，那絕對是一本值得細細品味的書。它可能不僅僅是關於文學或曆史，更是一種關於“文化如何成為政治工具”的深度剖析。