孫子兵法精選200句：正閤奇勝的戰爭智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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★縱覽韆年對戰實例，解讀兵傢經典的智慧玄機，為您呈現極緻的攻守之道
　　
　　精讀此書，凡用兵者，運籌於帷幄，決勝韆裏外；　　
　　凡處世者，領悟其精髓則增長智慧，無往而不利。
　　
　　編者擷選諸多經典曆史事例，與原文結閤，分析齣其中的兵法思想，從各個方麵闡述瞭戰爭的應變之數。無論是商業競爭、企業管理、人際交往、社會生活、外交談判等方麵，隨處可見其身影，並成為世人「無往而不利」的成功之道。
　　

作者簡介

瀋智

　　專欄作者，國學文化推廣者，畢業於遼寜大學，多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作，曾齣版多部相關暢銷作品。
 

第一章‧大局觀念
001 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
002 亡國不可以復存，死者不可以復生。
003 凡興師十萬，齣徵韆裏，百姓之費，公傢之奉，日費韆金。
004 其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。
005 夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起。
006 國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。
007 財竭則急於丘役。
008 取用於國，因糧於敵。
009 智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；萁稈一石，當吾二十石。
010 不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
011 兵貴勝，不貴久。
012 兵聞拙速，未睹巧之久也。
013 兵久而國利者，未之有也。
014 善用兵者，屈人之兵而非戰也。
015 不戰而屈人之兵，善之善者也。
016 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
017 攻城之法，為不得已。
018 將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
019 以全爭於天下。
020 兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
021 全國為上，破國次之。
022 全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
023 輔周則國必強，輔隙則國必弱。
024 見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。
025 舉鞦毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
026 古之所謂善戰者，勝於易勝者也。
027 善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。
028 戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。
029 塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
030 勢者，因利而製權也。
031 進不求名，退不避罪，唯人是保，而利閤於主，國之寶也。
032 多算勝，少算不勝，而況於無算乎！
033 知己知彼者，百戰不殆。
034 知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。
035 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
036 不可勝在己，可勝在敵。
037 善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。
038 信己之私，威加於敵，則其城可拔，其國可隳。
039 不可勝者，守也；可勝者，攻也。
040 勝可知，而不可為。
041 地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
042 天者，陰陽、寒暑、時製也。
043 地者，遠近、險易、廣狹、死生也。
044 軍爭為利，軍爭為危。

第二章‧領導藝術
045 知兵之將，生民之司命，國傢安危之主也。
046 將者，智、信、仁、勇、嚴也。
047 主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
048 道者，令民於上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。
049 法者，麯製、官道、主用也。
050 治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。
051 善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
052 不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。
053 不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。
054 不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。
055 大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩。
056 將能而君不禦者勝。
057 治眾如治寡，分數是也。
058 鬥眾如鬥寡，形名是也。
059 兵非益多也，惟無武進，足以並力、料敵、取人而已。
060 人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。
061 令素行者，與眾相得也。
062 令之以文，齊之以武，是謂必取。
063 善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。
064 卒強吏弱，曰弛；吏強卒弱，曰陷。
065 將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。
066 視卒如嬰兒，故可與之赴深。
067 厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。
068 卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。
069 卒已親附而罰不行，則不可用也。
070 先暴而後畏其眾者，不精之至也。
071 善用兵者，譬如率然。
072 善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
073 凡為客之道，深則專，淺則散。
074 圍則禦，不得已則鬥，過則從。
075 兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則鬥。
076 投之亡地然後存，陷之死地然後生。
077 將軍之事，靜以幽，正以治。
078 犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
079 上下同欲者勝。
080 殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。
081 施無法之賞，懸無政之令；犯三軍之眾，若使一人。
082 三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。
083 五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。
084 車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。

第三章‧競爭策略
085 兵者，詭道也。
086 兵以詐立，以利動，以分閤為變者也。
087 凡戰者，以正閤，以奇勝。
088 戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
089 攻其無備，齣其不意。
090 形人而我無形，則我專而敵分。
091 齣其所必趨，趨其所不意。
092 攻而必取者，攻其所不守也。
093 始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。
094 守而必固者，守其所不攻也。
095 善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
096 進而不可禦者，沖其虛也。
097 退而不可追者，速而不可及也。
098 形兵之極，至於無形。
099 兵無常勢，水無常形。
100 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
101 勝者之戰民也，若決積水於韆仞之者，形也。
102 兵之所加，如以投卵者，虛實是也。
103 善戰者，其勢險，其節短。
104 善戰者，緻人而不緻於人。
105 我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也。
106 我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
107 善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。
108 利而誘之。
109 能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。
110 先奪其所愛，則聽矣。
111 屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。
112 迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。
113 軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
114 夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
115 為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一嚮，韆裏殺將，此謂巧能成事者也。
116 料敵製勝，計險厄遠近，上將之道也。
117 策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。
118 能而示之不能，用而示之不用。
119 亂生於治，怯生於勇，弱生於強。
120 近而示之遠，遠而示之近。
121 亂而取之。
122 怒而撓之。
123 以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。
124 卑而驕之。
125 三軍可奪氣，將軍可奪心。
126 佚而勞之。
127 敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。
128 以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。
129 先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。
130 親而離之。
131 十則圍之，五則攻之，倍則分之。
132 無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。
133 善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
134 客絕水而來，勿迎之於水內，令半濟而擊之，利。
135 支形者，敵雖利我，我無齣也，引而去之，令敵半齣而擊之，利。
136 掛形者，敵無備，齣而勝之；敵若有備，齣而不勝，難以返，不利。
137 行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。
138 以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
139 先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。
140 必索敵人之間來間我者，因而利之，導而捨之，故反間可得而用也。
141 死間為誑事，可使告敵。

第四章‧保身之法
142 閤於利而動，不閤於利而止。
143 智者之慮，必雜於利害。雜於利而務可信也；雜於害而患可解也。
144 無慮而易敵者，必擒於人。
145 必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。
146 未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
147 知可以戰與不可以戰者勝。
148 守則不足，攻則有餘。
149 三軍之眾，可使畢受敵而無敗者，奇正是也。
150 識眾寡之用者勝。
151 以虞待不虞者勝。
152 實而備之，強而避之。
153 敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
154 高陵勿嚮，背丘勿逆。
155 佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏。
156 圍師必闕，窮寇勿迫。
157 凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。
158 絕斥澤，唯亟去無留。
159 若交軍於斥澤之中，必依水草而背眾樹。
160 軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
161 平陸處易而右背高，前死後生，此處平陸之軍也。
162 通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。
163 絕山依榖，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。
164 欲戰者，無附於水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。
165 不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍。
166 不用鄉導者，不能得地利。
167 無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
168 隘形者，我先居之，必盈之以待敵。
169 險形者，我先居之，必居高陽以待敵。
170 遠形者，勢均難以挑戰，戰而不利。
171 無所不備，則無所不寡。
172 寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
173 吾所與戰之地不可知，不可知則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。
174 戰勝攻取，而不修其功者凶，命曰費留。
175 不知諸侯之謀者，不能預交。
176 政舉之日，夷關摺符，無通其使，厲於廊廟之上，以誅其事。

第五章‧識敵之道
177 軍行有險阻、潢井葭葦、山林翳薈者，必謹復索之，此伏奸之所處也。
178 眾草多障者，疑也。
179 敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也。
180 其所居易者，利也。
181 眾樹動者，來也。
182 鳥起者，伏也；獸駭者，覆也。
183 鳥集者，虛也。
184 塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也。
185 散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也。
186 辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也。
187 無約而請和者，謀也。
188 奔走而陳兵車者，期也。
189 兵怒而相迎，久而不閤，又不相去，必謹察之。
190 半進半退者，誘也。
191 杖而立者，飢也；汲而先飲者，渴也。
192 見利而不進者，勞也。
193 夜呼者，恐也。
194 吏怒者，倦也。
195 粟馬肉食，軍無懸缶。
196 不返其捨者，窮寇也。
197 軍擾者，將不重也。
198 數賞者，窘也；數罰者，睏也。
199 諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也。
200 來委謝者，欲休息也。

前言
　　
　　兵傢講究用兵謀略，各種兵傢著述盛行於世，但「觀諸兵書，無齣孫武」。兵聖孫武所編《孫子兵法》是一部兵傢的奇書，是中國古典軍事文化遺産中的璀璨明珠，詞約意豐，內容博大精深，載譽數韆年，傳抄翻刻者曆代不絕。在此基礎上編撰的本書全新地詮釋瞭兵傢的智慧。精讀此書，凡用兵者，運籌於帷幄，能決勝韆裏；凡處世者，領悟其精髓，可增加智慧。
　　
　　「孫武的思想有驚人之處──把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫齣來的。」是啊！正是這古今的相通性，使得這部經典之作雖時隔韆年，卻依然光華永存。孫武將多年徵戰經驗進行總結，將天時、地理、兵將等行軍用兵的相關因素一一透徹分析，適用於今，這已不僅僅是兵傢言論，更多的是其中所蘊涵的精神已經滲透到世人生活的各個角落，並演變成為現代社會生活的智慧結晶，由此獲益的人不可勝數。無論是商業競爭、企業管理、人際交往、社會生活、外交談判等方方麵麵，隨處可見其身影，並成為世人「無往而不利」的成功之道。
　　
　　編者殫精竭力，重新編輯這本先賢智慧的結晶，藉助前人之力來為當今社會把脈，期待能給讀者帶來更多的啓迪、更深的領悟。
　　
　　本書的編排，有以下幾個特點：
　　
　　本書重視原文，更注重應用，用深入淺齣的經典解析、生動翔實的故事連結，用「知己知彼，百戰不殆」「不戰而屈人之兵」「兵者，詭道也」等古為今用的思想理念，讓讀者在風雲變幻中理解兵法的深奧含義，以至於在麵對現時現事之時，眼光能比彆人高幾度。用精確、閤理的解讀與注釋，讓讀者領略更真實、更原汁原味的醇釀，進而形成自己的智慧解讀，並在實際應用中能夠悟興衰、明進退、知禍福。
　　
　　編者擷選諸多經典曆史事例，與原文結閤，分析齣其中的兵法思想，從各個方麵闡述瞭戰爭的應變之數。「武王伐紂」中武王把握作戰時機，講究「天時、地利、人和」，選擇紂王昏庸無道，朝政日益腐敗，國傢處於內憂外患之際進攻，攻陷商都，商朝滅亡；勾踐臥薪嘗膽，使用正確的政治路綫，巧用「得民心者得天下」之理，最終成功滅吳；孫武殺美姬，以嚴肅軍紀，強調法紀是軍隊強大、國傢強盛之法寶；還有在馬陵之戰中採用瞭「增兵減竈」，製造假象、誘敵就範的戰法，也成為瞭中國曆史上設置埋伏、殲滅敵人的主要典範……此外，在引用曆史事例詮釋兵法思想的同時，還提供相關古文字詞的注釋，為讀者掃除閱讀上的障，使玄之又玄的戰爭思想成為通俗易懂、可以隨手拈來的智慧錦囊。
　　
　　為瞭讓讀者更好地理解先賢的智慧，本書特選豐富經典的古版畫作為插圖。選圖時，嚴格依循插圖清晰、文字插圖對應等原則，使每一幅插圖都成為文中解釋經典不可或缺的部分。文圖對照、以圖釋文，生動鮮明，力圖使閱讀變成一件賞心悅目的事情。
　　
　　總地來說，本書融文字、圖片、注音、注釋、分析等於一體，文字有限，內蘊無窮，期待能讓讀者有所收獲。

082.三軍之事，莫親於(1)間(2)，賞莫厚於間，事莫密(3)於間。
對於將帥來說，在軍務方麵，全軍上下沒有比間諜和自己的關係更為親密的人，奬賞沒有比給予間諜的更為優厚，事務也沒有比交待給間諜的更加機密。
──《用間》
注釋：(1)於：介詞，錶示比較。(2)間：間諜。(3)密：機密。

【深入淺齣解經典】
在《孫子兵法》中，孫武著重闡釋瞭間諜對於戰爭的重要意義。
間諜作為一種特殊的職業，是帶有極強的保密性，他們直接受命於將帥，他們的任務也是由將帥直接安排的，一些通常情況下無法完成的軍事任務都需要依靠間諜來完成。因此，孫武認為，間諜是與將帥關係最為親密的人，故「三軍之事，莫親於間」。

在孫武所列的五種間諜中，任何一種間諜都是在一個虛假身份的保護下從事其間諜活動的，一旦他們的身份暴露，必將導緻任務失敗。因此，作為間諜，他們的身份必須嚴加保密，他們所執行的任務也應當由指揮他們的將帥直接佈置，其他任何人都無權過問此事，同時也不應該瞭解其中的詳情。正是基於這一點，孫武提齣瞭「事莫密於間」的觀點，並以此嚮為將者強調保密的重要性。

既然間諜從事的工作極為機密而且特殊，那麼將帥就應當給予他們豐厚的奬賞。一方麵，這是對間諜的一種酬勞；另一方麵，這也是確保間諜始終忠於自己的一種有效手段。為將者往往憑藉豐厚的奬賞籠絡人心，纔能使間諜矢誌不渝地為自己效力。

【古為今用】
在治安係統中，警方派到犯罪團夥中的臥底身份是極為保密的，通常隻有極少數領導者知道，因為知道此事的人數越多，保密性就越差，最後很容易導緻任務失敗；同樣，在現代商業競爭中，一個企業派到其他企業的商業間諜也必須由最高決策者親自指揮，這樣一方麵可以增強保密性，另一方麵也可以藉助間諜的力量實現決策者難為人知的意願。正是因為商業間諜具有這些特殊的功能，因而企業決策者通常會給予他們相當高的待遇，以作為其工作的酬勞。

138.以火佐(1)攻者明(2)，以水佐攻者強。水可以絕(3)，不可以奪(4)。
用火攻的方法協助軍隊進攻，效果非常明顯；以水攻來協助軍隊進攻，則可以增強攻勢。水攻能夠隔斷敵軍的聯係，但卻不能焚毀敵軍的物資。
──《火攻》
注釋：(1)佐：協助，輔佐。(2)明：明顯。(3)絕：隔絕。(4)奪：這裏指焚毀。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《孫子兵法精選200句：正閤奇勝的戰爭智慧》時，我其實有點猶豫，因為我對兵法的瞭解僅限於一些零散的片段，擔心這本書會過於艱深，難以消化。然而，事實證明我的擔心是多餘的。這本書最大的亮點在於它的“精選”和“解讀”。它不是包羅萬象的孫子兵法全集，而是萃取瞭200句最具代錶性、最富含哲理的篇章，並且每一句都配有深入淺齣的解釋。 我特彆欣賞書中對於“正閤奇勝”的闡釋。它不僅僅是簡單的“以正兵攻敵，以奇兵取勝”，而是更深層次地探討瞭在任何情境下，如何平衡計劃與變通、常規與創新。書中通過大量的現代案例，比如商業競爭、團隊管理，甚至是一些生活中的小決策，來佐證孫子兵法的普適性。我印象最深刻的是關於“虛實”的解讀，如何通過製造假象來迷惑對手，又如何識彆對手的虛實，這在談判、競爭中都極具參考價值。這本書的語言風格也非常平易近人，沒有刻意營造高深莫測的氛圍，而是像一位經驗豐富的朋友在嚮你傳授人生經驗。它讓我重新認識到，古老的智慧並非陳舊，而是曆久彌新，能夠為我們現代人的生活提供源源不斷的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本《孫子兵法精選200句：正閤奇勝的戰爭智慧》真的讓我大開眼界！從小就聽過孫子兵法的大名，但總覺得那是古代戰場上的事，跟我們現在的生活離得太遠。沒想到，這本書用一種非常精煉和貼近現代人的方式，把孫子兵法中最精華的200句話提煉齣來，並且加以解讀。書名裏的“正閤奇勝”就點齣瞭核心思想：正麵應對局勢，用齣人意料的奇招製勝。這不僅僅是打仗的道理，更是人生處世的智慧。 書中的很多句子，像“知彼知己，百戰不殆”，聽起來簡單，但細細品味，纔發現它的力量。在競爭激烈的職場，瞭解對手的優勢和劣勢，同時清楚自己的能力和局限，纔能製定齣最有效的策略。又比如“兵者，詭道也”，這並不是教我們耍陰謀，而是強調在信息不對稱的情況下，如何利用策略和心理戰來取得優勢。很多時候，我們需要的不是蠻乾，而是巧妙地運用智慧。這本書的解讀非常到位，它沒有生硬地搬齣古文，而是用現代的語言和例子來闡釋，讓原本晦澀的兵法變得生動有趣，也更容易理解和應用。讀完之後，我感覺自己在看人、看事時，多瞭幾分洞察力，看待問題也不再那麼局限於錶麵。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《孫子兵法精選200句：正閤奇勝的戰爭智慧》這本書時，我並沒有期待能從中獲得什麼驚天動地的“秘籍”，更多的是一種對經典的好奇。然而，這本書帶給我的，卻是意料之外的深刻啓示。它用一種非常“接地氣”的方式，把《孫子兵法》這個古老而重要的軍事經典，轉化成瞭一套適用於現代社會的人生哲學和生存法則。 書中對於“200句”的精選，可以說是有過深思熟慮的。每一句都經過提煉，都蘊含著深刻的智慧。而更難得的是，作者的解讀並沒有止步於字麵意思，而是深入挖掘瞭每一句話背後的邏輯和意涵，並用大量貼閤當下生活的例子來加以說明。我最喜歡的一點是，它強調瞭“知己知彼”的重要性，這不僅僅是戰場上的策略，更是我們在人際交往、職業發展中不可或缺的能力。瞭解自己，纔能發揮優勢；瞭解他人，纔能規避風險。這本書給我最大的感受是，它教會我如何以一種更宏觀、更理性的視角去看待問題，如何在復雜多變的局勢中，找到最適閤自己的“正閤奇勝”之道。閱讀過程非常順暢，沒有晦澀難懂的古文，取而代之的是清晰的思路和引人深思的見解。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書《孫子兵法精選200句：正閤奇勝的戰爭智慧》帶給我的驚喜遠不止於“精選200句”這個數字本身。它更像是一把鑰匙，開啓瞭我對軍事智慧以及人生哲學的新認知。在這之前，我對《孫子兵法》的印象，無非是“兵不厭詐”、“知己知彼”這些耳熟能詳但又略顯空洞的口號。但這本書，通過將這些抽象的道理具體化，用現代的語境去詮釋，讓我真正體會到瞭古人思想的深邃與超前。 書名中的“正閤奇勝”不僅僅是一個軍事戰術，更是它貫穿全書的核心理念。它教會我們，在任何策略的製定和執行中，既要有穩紮穩打的正規手段，也要有齣其不意的奇特招數。作者的解讀非常到位，他沒有拘泥於古代的軍事背景，而是巧妙地將這些兵法智慧與我們日常生活中遇到的各種挑戰聯係起來，比如職場競爭、人際關係、甚至個人成長。我尤其喜歡書中對“攻心為上”的闡述，這讓我明白，真正的勝利，往往來自於對人心和局勢的深刻洞察，而非單純的武力對抗。這本書的語言風格也非常流暢，閱讀體驗極佳，讓我感覺像是在與一位智者進行一場深入的對話，受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的！作為一個每天都要麵對各種挑戰的上班族，我常常感到力不從心，不知道如何纔能更有效地解決問題。接觸《孫子兵法精選200句：正閤奇勝的戰爭智慧》之後，我纔明白，原來很多看似復雜的情況，都可以從孫子兵法的角度找到解決之道。書中的“200句”精選，真的是做瞭極大的功課，每一句都像是提煉過的精華，直擊要害。 我特彆喜歡書裏那種“大道至簡”的感覺。比如“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！”這句話，聽起來是在說打仗，但放在我們做項目、做規劃的時候，不也一樣嗎？事前充分的準備和周密的計劃，是成功的基石。這本書最厲害的地方在於，它不隻是把這些名言羅列齣來，而是非常細緻地去分析每一句背後的邏輯和應用場景。它教會我如何用更宏觀的視角去看待問題，如何審時度勢，如何以最小的代價獲取最大的利益。讀這本書，我感覺自己的思維方式都被打開瞭，不再被眼前的睏難所睏擾，而是能跳齣來，尋找最巧妙的解決方案。