羅生門

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芥川龍之介
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圖書描述

羅生門下,竹林叢中;他們理直氣壯,強取豪奪! 為瞭私欲,披著生存的外衣,編織謊言…… 傢僕非常小心地嚮上爬。盡量不發齣聲響,以防止樓上的人發現他。費瞭好大的勁兒,纔爬到樓梯的最高一級。之後,他屏住呼吸嚮樓內望去。 他看到,樓內有幾具屍體。從屍體零亂的位置可以看齣,它們是被人扔在這裏的。火光覆蓋的範圍十分有限,所以樓內到底有多少具屍體,他也無法判斷齣來。他看到,有些屍體上有衣服,有的屍體上沒有衣服;有男人的屍體,也有女人的屍體。這些屍體橫七竪八地躺在地闆上,好像根本就沒有活過似的。昏暗的火光隻能照見屍體的肩膀和胸部,其他部分全都黑乎乎的,什麼也看不清楚。 這時,他聞到瞭一股屍體腐爛的臭味。他立即用手捂鼻子,可是,那股臭味已經飄進他的鼻腔裏。他感到非常惡心。之後,他看到有一個又矮又瘦,穿著灰色衣服的老太婆蹲在屍體旁邊。那個老太婆右手拿著火把照一具屍體的臉。那具屍體可能是一個女人,因為屍體的頭發非常長。 傢僕看著老太婆的一舉一動,覺得非常恐怖。可是,他的好奇心又驅使他忍不住看下去。他看到,那個老太婆把火把插在樓闆上,然後用兩隻手用力地拔屍體上的頭發。隨著她一下一下地拔,屍體上的頭發也一撮一撮地掉瞭下來。 看到這令人毛骨悚然的一幕後,傢僕不再感到恐懼瞭,因為對那個老太婆的怨恨讓他忘記恐懼。他對這個老太婆越來越反感。此時,如果讓他在餓死與做強盜之間作齣選擇的話,他可能會毫不猶豫地選擇前者。可是,他越來越覺得,做強盜並不是一件罪大惡極的事。 他不知道老太婆這樣做的目的,所以也就無法對老太婆的行為進行褒貶。不過,他覺得老太婆的做法實在讓人難以接受,因為她竟然敢在羅生門裏拔死人的頭發。當然,他這樣想的時候,剛纔自己想當強盜的事早就忘得一乾二淨瞭。 於是,傢僕一發狠,非常迅猛地跳上樓闆,同時拔齣掛在腰間的刀,快步跑到老太婆麵前。老太婆被嚇得從地上蹦瞭起來。 「站住,彆跑!」 老太婆想要逃跑,卻被傢僕攔下。老太婆不想就這樣束手就擒,於是推開傢僕想逃走。可是,傢僕根本不給她逃走的機會。麵對著瘦得皮包骨頭的老太婆,他非常輕鬆地把她按倒在地上。地上堆滿瞭屍體。 他審問老太婆說:「老實交代,你在做什麼。如果你敢騙我的話,看見我的刀瞭嗎,它會替我收拾你。」說著,傢僕拔齣刀,在老太婆的麵前晃瞭幾下。老太婆被嚇得魂不附體,兩隻手不停地哆嗦,一句話也說不齣來。傢僕非常清楚,此時老太婆已經跑不瞭瞭,而且她的性命就掌握在自己手中,想要讓她死,她就活不瞭。因此,他的怒火也慢慢熄滅瞭。他隻是想知道,老太婆為什麼要拔死人的頭發。 本書特色 ■ 沒有看過《羅生門》,不要說你讀過日本文學! 與夏目漱石、森鷗外並稱日本文學三大巨匠的芥川龍之介,是日本大正時代的重要作傢。本書所收錄的作品《羅生門》,於1950年由國際導演黑澤明拍攝成電影,獲得威尼斯影展金獅奬與奧斯卡最佳外語片奬。自此以後,《羅生門》成為世界性的經典作品! ■ 日本文學史上最重要的作傢──芥川龍之介! 有「鬼纔」稱譽的芥川龍之介,其文學創作的最高成就在於短篇小說,本書所收錄的《羅生門》、《鼻子》、《地獄變》,都是廣為人知的經典名篇。他的短篇小說,淒絕中帶有嘲諷,嚴肅中不失幽默,廣受世界各地讀者的喜愛。時至今日,日本文壇純文學最高榮譽「芥川賞」,就是為瞭紀念他而設立。 ■ 透過閱讀經典,思考我們的生活! 芥川龍之介的文學作品,反映二十世紀初期日本下等階層不滿於現實,卻又苦無齣路的心情,其作品內容正視社會現實,關注社會醜惡現象,但是很少直接評論,而是利用冷峻的文筆和簡潔的語言來陳述,讓讀者深深感覺到其深刻性,在現實主義文學中帶有浪漫色彩。 像芥川龍之介一樣,既有高度教養,又有優雅趣味,同時兼備和、漢、洋三種文化知識的作傢,今後恐怕不會再齣現。——《文藝春鞦》雜誌創辦人 菊池寬
懸疑驚悚小說:《暗影迷蹤》圖書簡介 故事背景與開端: 故事始於一座位於愛爾蘭偏遠海岸綫上,終年被濃霧籠罩的古老莊園——“鴉巢堡”。這座莊園的主人,著名但行蹤詭秘的古生物學傢阿瑟·芬奇博士,在一場看似尋常的暴風雨之夜神秘失蹤。他留下的隻有一間被翻得亂七八糟的書房、一灘尚未乾涸的血跡,以及一隻空置的、雕刻著奇異符號的黑檀木鳥籠。當地警方介入調查,起初傾嚮於意外墜海或綁架的結論,但綫索的缺失和現場的詭異,使得案件很快陷入僵局。 主要人物群像的登場: 隨著調查的深入,幾位與芬奇博士有著韆絲萬縷關係的人物陸續抵達鴉巢堡,他們的齣現,使得原本簡單的失蹤案變得撲朔迷離: 伊芙琳·裏德: 芬奇博士的年輕助手,一位纔華橫溢但性格內嚮的植物學傢。她聲稱在博士失蹤前幾天,曾目睹他在後花園對著一株從未見過的、散發著微弱熒光的植物進行秘密實驗。她對博士的感情復雜,既敬仰又恐懼他的瘋狂。 維剋多·馬洛伊: 芬奇博士的商業夥伴兼主要資助人,一位冷酷無情的金融大鰐。他此行的目的非常明確——追迴一筆巨額的投資款項,並懷疑博士的失蹤與他秘密研究的某種“高價值標本”有關。 卡拉·霍根: 莊園的老管傢,一個沉默寡言、眼神中藏著無數秘密的年邁女性。她是鴉巢堡的活曆史,對莊園內外的每一個角落都瞭如指掌,但她對所有人的詢問都采取敷衍和迴避的態度,似乎在守護著一個比博士失蹤更古老的秘密。 詹姆斯·福斯特: 一位退役的私傢偵探,被一位身份不明的委托人雇傭,任務是找到芬奇博士藏在莊園內的“最後一份手稿”。他行事謹慎,總是遊走在法律和道德的灰色地帶。 核心衝突與謎團的推進: 隨著調查的深入,各個角色為瞭各自的目的——尋找真相、掩蓋秘密、追迴財産或保護某人——開始互相試探和角力。鴉巢堡的陳舊牆壁似乎也在低語著往事。 綫索的碎片化呈現: 調查中發現的綫索都極度反常: 1. 破碎的日誌: 芬奇博士的日記被撕成瞭數百片,散落在莊園的各個角落,拼湊起來的內容充滿瞭對“維度裂隙”和“非歐幾何”的瘋狂描述。 2. 地下溫室的秘密: 在莊園深處,發現瞭一個隱藏的、由特殊閤金打造的地下溫室。裏麵種植著一些地球上不存在的、散發著微弱光芒的奇異生物群落,它們似乎對外界的噪音極為敏感。 3. “鏡像效應”: 每當暴風雨來臨時,莊園內的時鍾和鏡子都會齣現短暫的同步錯亂現象,仿佛時間本身在這裏受到瞭乾擾。 懸念的升級與多重敘事: 隨著故事的展開,讀者將通過不同角色的視角來拼湊事件的真相。伊芙琳堅信博士是通過某種科學實驗“進入”瞭另一個存在;維剋多則堅信這是一場精心策劃的騙局,博士帶著某種稀世珍寶潛逃;而詹姆斯則發現,所有人都被莊園深處彌漫著的、令人産生幻覺的孢子所影響。 最令人不安的是,每一個聲稱目擊瞭博士最後行蹤的人,描述的細節都存在著細微卻緻命的差異。是記憶的扭麯,是謊言的編織,還是莊園本身在扭麯著現實的感知? 主題探討: 《暗影迷蹤》不僅僅是一部關於失蹤案的推理小說,它更深入地探討瞭人類對未知領域的好奇心所帶來的毀滅性後果,以及在極度壓力下,個體對“客觀事實”的構建和維護是如何輕易瓦解的。當現實的邊界模糊不清時,我們所相信的“真相”,是否隻是我們為瞭求生而編織的最完善的故事? 結局預示(非劇透): 故事的高潮,將在下一場比以往任何時候都更猛烈的颶風中到來。當所有碎片化的信息最終碰撞在一起時,一個關於超越時間與空間的存在,以及一個令人心碎的個人犧牲的真相,將如同被剝開的洋蔥,層層顯露——但揭示真相的代價,或許比失蹤本身更為沉重。莊園中唯一沒有動過的,是那隻空置的黑檀木鳥籠,它似乎在無聲地嘲笑著人類探尋終極奧秘的徒勞。 適閤讀者群: 喜愛洛夫剋拉夫特式的宇宙恐怖、注重環境氛圍的哥特式懸疑,以及喜歡多角度敘事和心理博弈的讀者,不容錯過。

著者信息

作者簡介

芥川龍之介(1892年3月1日~1927年7月24日)


  日本近代著名作傢,彆號「澄江堂主人」,俳號「我鬼」,東京帝國大學畢業,自幼浸淫於古典文學之中,後來受到19世紀末期法國象徵主義影響。1915年,發錶短篇小說《羅生門》,接連發錶《鼻子》、《手帕》,成為新思潮派的代錶人物。

  早期作品大多取自曆史題材,注重藝術構思和審美意趣,顯示唯美主義傾嚮,後來轉嚮寫實書寫。1935年,《文藝春鞦》雜誌以其名設立「芥川龍之介奬」(簡稱「芥川賞」),以鼓勵純文學新人作傢。

譯者簡介

陌上花


  現為自由譯者,長期旅居國外,近十年的翻譯生活中,盡可能呈現最原味的小說精髓。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《羅生門》這本書,可以說是我近幾年讀過最令人振奮也最令人睏惑的一部作品。振奮之處在於,它用一種極其精妙的敘事手法,挑戰瞭我對於“事實”的固有認知。我一直認為,事件一旦發生,就會留下客觀的痕跡,而這些痕跡,可以被所有人以相同的方式解讀。然而,《羅生門》卻用它特有的方式告訴我,人類的記憶、情感、以及潛意識中的自我保護機製,是多麼強大的“變形器”。每一個敘述者,都在用自己最有利的角度去講述故事,他們的語言,他們的情緒,都像是精心編織的網,既試圖抓住真相,又在不自覺地將真相越推越遠。這種“碎片化”的敘事,讓我感到一種前所未有的閱讀體驗。我仿佛置身於一個巨大的迷宮,每一個岔路口都通嚮一個看似閤理,卻又矛盾重重的解釋。我試圖在這些敘述中尋找一條邏輯的綫索,一條能夠串聯起所有矛盾的“真理”。然而,最終我發現,這本書的目的,並非是提供一個“標準答案”,而是讓我們去體驗這種“多重真相”的睏境,去感受人類認知的不確定性。這種睏惑,並非源於作者敘述的模糊,而是源於作者對人性幽暗之處的深刻洞察,它逼迫我們去麵對我們自身認知上的局限。每次閤上書本,我的腦海裏都會迴蕩著那些充滿矛盾的陳述,它們在我心中久久不散,引發著我對“事實”與“敘述”之間關係的深刻反思。

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我總是對那些能夠挑戰我固有觀念的書籍充滿好奇,《羅生門》無疑就是其中一本。第一次閱讀它,我就被書中那種近乎冷酷的現實主義深深吸引。作者沒有試圖去扮演一個全知的“上帝”,而是將讀者置於一個混亂的現場,讓每個人物都用自己的聲音來講述同一件事。而這些聲音,卻像是被風吹散的塵埃,彼此碰撞,卻無法形成一個完整的畫麵。我曾經一度試圖去找齣那個“真正”的凶手,去辨彆那個“真正”的受害者,去理清那個“真正”的事件經過。然而,越是去鑽研,越是發現自己陷入瞭一個邏輯的死鬍同。每一個人的敘述,都帶著強烈的個人色彩,都充滿瞭自我辯護的痕跡。他們為瞭維護自己的聲譽,為瞭減輕自己的罪責,或者僅僅是為瞭讓自己的行為顯得更加“正當”,而不惜扭麯事實。這種對人性弱點的深刻揭示,讓我感到一種不安,卻又不得不承認它的真實性。這本書讓我明白,我們所依賴的“事實”,往往是建立在主觀認知的基礎之上的。而這種主觀認知,又受到我們自身情感、欲望、以及社會環境的深刻影響。每一次閱讀《羅生門》,都像是在進行一次心理分析,我不僅在審視書中的人物,更在審視我自己的認知模式。它讓我開始警惕那些過於簡單化的判斷,開始相信,理解一個人,理解一個事件,需要的是耐心,是同理心,是願意去傾聽那些不那麼“完美”的聲音。

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《羅生門》這本書,給我帶來的感受,就像是走進瞭一間古老的劇院,看到瞭颱上演員們輪番上演的獨角戲。每一個演員都聲情並茂,都極力地想要說服觀眾,他們纔是那個故事的唯一講述者,他們的經曆纔是最真實的。然而,觀眾(也就是我,作為讀者)卻能清晰地看到,他們的颱詞中充滿瞭矛盾,他們的錶演中充滿瞭刻意的修飾。作者巧妙地利用瞭這種“多視角”的敘事,讓每一個故事都顯得那麼的“閤理”,又那麼的“荒謬”。這種荒謬感,正是這本書最迷人的地方。它不是在講一個簡單的故事,而是在探討“故事”本身是如何被創造和扭麯的。我們習慣於尋找一個清晰的、唯一的“敘事者”,一個能夠為我們揭示“真相”的權威。但《羅生門》卻告訴我們,在人際互動中,在復雜的人性麵前,“真相”往往是碎片化的,是模糊的,甚至是根本不存在一個單一的“真相”。每一個人的“羅生門”,都成為瞭他自己世界的“真相”。這種顛覆性的視角,讓我對“溝通”和“理解”有瞭全新的認識。我們以為我們在交流,但很多時候,我們隻是在分享各自的“故事”,而這些故事,卻可能從未真正地觸碰到彼此。這種閱讀體驗,既讓我感到一種智力上的愉悅,又讓我對人與人之間的隔閡,産生瞭深深的思考。

评分

《羅生門》這本書,對我而言,是一次深刻的“解構”之旅。它不是在講述一個簡單的故事,而是在拆解“故事”的構成要素,以及“故事”是如何被塑造的。我一直以為,隻要當事人誠實地說齣自己看到和經曆的一切,那麼真相便會自然浮現。但是,《羅生門》卻用它獨特的敘事方式,狠狠地扇瞭我一巴掌。書中的每一個角色,他們的證詞都充滿瞭漏洞,都充滿瞭矛盾,甚至都帶著一種令人難以置信的“戲劇性”。這種戲劇性,並非作者刻意為之,而是源於人性本身在極端情境下的反應。他們都在努力地扮演著自己心中的“英雄”或“受害者”,而忽略瞭事實的本來麵目。這種“錶演”,既是對自己的欺騙,也是對外界的欺騙。閱讀的過程中,我常常感到一種焦灼,我渴望能夠找到那個“支點”,能夠將所有的碎片整閤起來,形成一個完整的拼圖。然而,作者卻始終不給我這個機會。他隻是不斷地拋齣新的視角,新的疑問,讓我沉浸在這種“不確定性”的體驗之中。這種不確定性,反而讓我對“真相”有瞭更深的理解。我開始明白,所謂的“真相”,在很多時候,並不是一個固定不變的實體,而是一個由無數個主觀視角所構成的,動態的,模糊的,甚至是充滿矛盾的集閤體。這本書,讓我對“溝通”的本質,對“信任”的基礎,都産生瞭更深刻的反思。

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初讀《羅生門》,我以為隻是一個關於善與惡,關於人性黑暗麵的故事。但隨著閱讀的深入,我逐漸意識到,這本書的立意遠不止於此。它更像是一場關於“認知”的哲學實驗,它通過講述一個被多方證詞所籠罩的事件,來剖析人類在麵對真相時的種種錶現。每個人都有一套自己的“羅生門”,他們用自己的人生經驗、道德觀念、甚至是為瞭維護自己尊嚴的需要,來重塑事件的發生。這種重塑,並非刻意的欺騙,而是一種近乎本能的自我保護。作者以一種冷靜而又犀利的筆觸,揭示瞭這種“主觀性”是如何滲透到我們對現實的理解中的。我們以為自己看到瞭“真相”,但實際上,我們看到的,隻是經過我們內心過濾後的“真相”。書中的每一個角色,都在用他們的方式為自己辯護,他們試圖讓自己在道德的天平上顯得更加“無辜”或“體麵”。這種努力,反而讓他們離真正的真相越來越遠。這種閱讀體驗,讓我對“ objectivity”(客觀性)這個詞産生瞭深深的懷疑。我們是否真的能做到完全客觀?我們的判斷,是否真的能夠不受自身情感和利益的影響?《羅生門》並沒有直接給齣答案,它隻是將這些問題拋給我們,讓我們自己去思考,去體會。這種開放式的結局,反而讓這本書的意義更加深遠,它如同一麵鏡子,映照齣我們每個人內心深處對“真相”的追逐與睏惑。

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《羅生門》這本書,給我帶來的震撼,至今難以平復。它不是在講一個簡單的故事,而是在拆解“敘述”本身,以及“敘述”與“真相”之間的復雜關係。我第一次接觸到這本書,是在一個關於“修辭學”的講座上,老師用它作為案例,來講解“視角”在信息傳遞中的重要性。當時,我隻是覺得很有趣,但直到我真正翻開這本書,我纔體會到其中蘊含的深刻哲理。作者以一種近乎冷酷的現實主義,呈現瞭同一個事件在不同人物口中呈現齣的截然不同的麵貌。他們的語言,他們的情緒,他們的動機,都在不同程度上影響著他們對事實的描述。這種“多重敘事”,並非是為瞭製造懸念,而是為瞭揭示人類認知上的局限性。我們以為自己看到的,是客觀的“事實”,但實際上,我們看到的,隻是經過我們主觀意識過濾後的“版本”。書中的每一個角色,都在用自己的“羅生門”,來構建自己的世界觀。他們試圖讓自己的行為看起來更加閤理,更加無辜,甚至更加“英雄”。這種努力,反而讓他們離真相越來越遠。這種閱讀體驗,讓我對“溝通”産生瞭深深的懷疑。我們以為我們在分享信息,但很多時候,我們隻是在分享各自的“解讀”。而這些解讀,往往帶有強烈的個人色彩。這本書,就像是一麵鏡子,照齣瞭我們每個人內心深處,對“真相”的渴求,以及我們自身在理解世界過程中的不確定性。

评分

《羅生門》這本書,對我來說,不僅僅是一部文學作品,更像是一堂生動的人性課。它以一個充滿懸念的事件為引子,揭示瞭人類內心深處的復雜和幽暗。我一直以為,當我們麵對一個事件時,隻要我們用心去觀察,就能看到事情的“真相”。但是,《羅生門》卻用它極具顛覆性的敘事手法,讓我們意識到,我們看到的,往往隻是經過我們自身“加工”後的“真相”。書中的每一個敘述者,都在用自己的方式去包裝和美化自己的行為,他們試圖在道德的天平上為自己爭取優勢。這種“自我辯護”,並非簡單的撒謊,而是源於人類根深蒂固的自我保護本能。他們所講述的故事,都像是披上瞭華麗外衣的碎片,雖然看似完整,卻隱藏著不為人知的破綻。作者以一種冷靜而又犀利的筆觸,將這些碎片呈現在我們麵前,讓我們去自行拼湊,自行判斷。這種閱讀體驗,讓我感到一種前所未有的挑戰。我不再是被動地接受一個既定的故事,而是需要主動地去分析,去辨彆,去感受。每一次閱讀,都像是在進行一次“心理博弈”,我試圖看穿人物的內心,試圖去理解他們為何會做齣那樣的選擇。這種深度的思考,讓我對“人性”的理解,有瞭更深的層次。它讓我明白,我們所見的,未必是真實的,而我們所認為的“真相”,也可能隻是我們自己構建的“幻象”。

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《羅生門》這本著作,對於我來說,不隻是翻閱書頁,更像是在一次穿越時空的對話。第一次接觸到這個書名,是在一個文學沙龍上,朋友們熱烈地討論著它所帶來的哲學思考,以及它如何顛覆瞭我們對“真相”的既有認知。我一直以為,真相是單一的、清晰的,如同陽光下的棱鏡,摺射齣的是彩虹的七色。但《羅生門》卻狠狠地敲擊瞭我對這種認知的質疑,它用一種近乎殘忍的現實主義,揭示瞭人類內心深處的幽暗和復雜。書中的故事,或者說故事的“碎片”,像是在暴風雨中飄散的落葉,每一片都帶著自己的形狀和顔色,卻都指嚮瞭同一個中心——一個被迷霧籠罩的事件。我反復揣摩那些人物的敘述,他們的詞句,他們的選擇,試圖從中找到一條通往“真實”的綫索,然而,越是深入,越是覺得綫索在指尖滑落。那些語言,那些看似確鑿的陳述,實則充滿瞭主觀的濾鏡,充滿瞭自我辯護的痕跡,充滿瞭為瞭維護自身形象而進行的巧妙修飾。這種“敘述的羅生門”,讓我不禁反思,我們在日常生活中,是不是也在無意識地構建著屬於自己的“羅生門”?我們嚮他人講述的,是否真的是事情的全部,還是經過瞭精心挑選和包裝的“我”的故事?每一次閱讀,都像是一次剝洋蔥的過程,一層層揭開,卻似乎永遠也觸及不到那最核心的“真相”。這本書帶來的震撼,不僅僅是故事本身,更是它對於人性根源的拷問,以及對我們理解世界方式的挑戰。它讓我開始警惕那些過於簡單化的解釋,開始相信,很多時候,我們所看到的,僅僅是彆人想要我們看到的。

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《羅生門》這本書,是一次挑戰我認知邊界的閱讀體驗。它以一種極其精妙的方式,將我帶入瞭一個關於“真相”的漩渦。我一直認為,“真相”是單一的,是客觀的,是可以被所有人以相同的方式理解的。但是,《羅生門》卻用它獨特的敘事手法,顛覆瞭我這種 naive 的認知。書中,同一個事件,在不同的當事人嘴裏,呈現齣截然不同的版本。每一個版本都似乎有其閤理性,又都充滿瞭矛盾。作者並沒有試圖去揭示哪個版本纔是“真正”的真相,而是將這些充滿矛盾的碎片呈現給讀者,讓我們自己去感受,去思考。這種“多角度”的敘事,極具匠心。它迫使讀者不再是被動地接受一個既定的故事,而是主動地去參與到對真相的探尋中。這種探尋,並非是為瞭找到一個唯一的“正確答案”,而是為瞭理解,為什麼會存在如此多的“不正確”的答案。這種對“真相”的解構,是對我們慣性思維的一次猛烈衝擊。它讓我開始審視,我們是如何去構建我們對世界的理解的,我們又是如何去判斷他人言行的。這種思考,如同在內心深處投下瞭一顆顆的石子,激起瞭層層漣漪,讓我久久無法平靜。書中的人物,他們的語言,他們的邏輯,都帶著一種令人不安的真實感。他們每一個人的“羅生門”,都成為瞭他自己世界的“真相”。這種閱讀體驗,既讓我感到一種智力上的愉悅,又讓我對人與人之間的隔閡,産生瞭深深的思考。

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拿到《羅生門》這本書的時候,我並沒有抱有太大的期待。畢竟,市麵上不乏一些打著深刻旗號,實則內容空泛的書籍。然而,當我真正沉浸其中,它所展現的敘事藝術和哲學深度,卻讓我嘆為觀止。作者筆下的人物,他們的語言,他們的邏輯,都帶著一種令人不安的真實感。每個人都試圖用自己的方式去描繪事件的全貌,但他們的描繪卻又截然不同,甚至南轅北轍。這讓我意識到,所謂的“事實”,在不同的人眼中,會呈現齣多麼巨大的差異。我們常常以為自己是客觀的觀察者,但其實,我們早已被自己的經曆、情感、欲望所塑造,我們的認知,始終濛著一層個人色彩。書中的幾個“視角”,就像是在同一個事件上投射齣的幾個不同角度的光,它們的光芒交織在一起,卻無法形成一個清晰的完整畫麵,反而讓整個事件變得更加撲朔迷離。這種處理方式,極具匠心,它迫使讀者不再是被動地接受一個既定的故事,而是主動地參與到對真相的探尋中。這種參與,不是為瞭找到一個唯一的“正確答案”,而是為瞭理解,為什麼會存在如此多的“不正確”的答案。這種對“真相”的解構,是對我們慣性思維的一次猛烈衝擊,它讓我們開始審視,我們是如何去構建我們對世界的理解的,我們又是如何去判斷他人言行的。這種思考,如同在內心深處投下瞭一顆顆的石子,激起瞭層層漣漪,讓我久久無法平靜。

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